《庄子》二则课件9下语文版

寓言《庄子》二则261.学习目标2.作者简介3.背景透视5.相关资料6.检查预习7.听读课文12.板书设计16.教材习题讲解4.文体知识9.整体感知13.本课主旨17.课后作业布置8.翻译课文10.

句段品析

11.

疑难探究14.本课突出艺术特色归纳15.拓展延伸情感态度与价值观：了解寓言的寓意。（难点）1.知识与能力：了解文言文的常识和方法。2.

过程与方法：体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点。（重点）3.庄子(约前369～约前

286)，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。道家学派的代表人物之一。他的主要思想保存于《庄子》一书中。他继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。先秦是古代寓言的产生期和第一个繁荣期，社会

经济的蓬勃发展，引起了空前的学术繁荣，出现了“

百家争鸣”的盛大局面。在学术争鸣中，出现了用寓

言故事写政治、哲学思想的倾向。当时在政治上还是

一个分裂局面，也没有正统思想和传统艺术形式的束

缚，尽可以大胆言论而无所顾忌。为了配合现实需要，通俗而广泛地宣传自己的学说，各学派在吸取民间譬

喻的基础上创作了大量的寓言故事。《庄子》中的寓言正是在这种背景下出现的。寓言寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的修辞手法，语言简洁锋利。“无为”的庄子庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代。他不满现实，不与统治阶级合作。据传楚威王曾以千金邀他为相，被其拒绝。庄子对待生活的态度是：一切顺应自然，“安时

而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，主张无为而治，反对一切社会制度，但他愤世嫉俗、

鄙视富贵利禄、揭露统治者宣扬的“仁义”的虚伪，

对后世也产生了一定的积极影响。—

读一读字音shì恃气jiāo

shū虚骄

倏忽二

写一写字形浑dùn

(

沌)纪shěng(渻)子(一)通假字：异鸡无敢应者，反走矣(“反”通“返”，转身)

(二)古今异义：1．浑沌待之甚善古义：友好。 今义：善良。2．异鸡无敢应者，反走矣今义：走路。今义：品行，道德。古义：逃跑。

3．其德全矣古义：精神。

4．鸡虽有鸣者古义：即使。今义：虽然。三 文言知识积累(三)一词多义德：倏与忽谋报浑沌之德(恩，恩情，名词) 其德全矣（精神，名词）日：日凿一窍（每天，名词作状语） 十日又问（天，一昼夜，名词）应：犹应响影（做出反应，动词） 异鸡无敢应者（应战，动词）已：鸡已乎（停止,这里指训练完毕，动词） 鸡虽有鸣者，已无变矣（已经，副词）为：中央之帝为浑沌（叫作，称为，动词） 纪渻子为王养斗鸡（给，替，介词）（四）词类活用日凿一窍(名词作状语，每天)倏与忽时相与遇于浑沌之地(名词作状语，常常)（五）文言句式倒装句倏与忽时相与遇于浑沌之地点拨：“于浑沌之地”，介词结构后置。正常语序为“倏与忽时于浑沌之地相与遇”。判断句南海之帝为倏点拨：“为”表判断。3．省略句日凿一窍，七日而浑沌死点拨：省略主语“倏和忽”。方虚骄而恃气点拨：省略主语“斗鸡”。（六）成语积累呆若木鸡：原指训练好的鸡，能镇定自若，跟木雕的鸡一样。现在形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。（七）名句积累倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《

庄子》二则课文朗读。圈点要求⑴

把你认为用得好的词语用方框画出来。⑵

用着重号标出你有疑难的词句，并尝试解决它们。浑沌①之死原文：南海之帝为②倏③,北海之帝为忽④，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：“人皆有七窍⑨，以视、听、食、息⑩，此独无有⑪，尝试凿之⑫。”日凿一窍，七日而浑沌死。译文：南海的帝王叫作“倏”，北海的帝王叫作“忽”，中央的帝王叫作浑沌。倏和忽常常在浑沌之处一起相会，浑沌对待他们非常友好。倏和忽商量报答浑沌的恩情，说：“人人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七

窍。”（倏和忽）每天（替浑沌）凿出一窍，凿了七天，浑沌死了。注释：①浑沌：神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口鼻。古人把天地未开辟前的状态也称作浑沌。②为：叫作。③倏：南海的帝王叫作“倏”。④忽：北海的帝王叫作“忽”。⑤相与：一起。⑥善：友好。⑦谋：商量。⑧德：恩，恩情。⑨七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。⑩以视、听、食、息：用来看(外

界)，听(声音)，吃(食物)，呼吸(空气)。➃此独无有：唯独浑沌没有七窍。⑫尝试凿之：(让我们)试着给他凿出七窍。呆若木鸡原文：纪渻子①为王养斗鸡。十日而问：“鸡已②乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气③。”十日又问。曰：“未也，犹应响影④。”十日又问。曰:“未也，犹疾视而盛气⑤。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽⑥有鸣者，已无变⑦矣。”望之，似木鸡矣,其德⑧全矣，异⑨鸡无敢应⑩者，反走➃矣。译文：纪渻子为宣王饲养斗鸡。过了十天（宣王）就问道：

“

鸡训练完毕了吗？

”

（纪渻子）说：

“

还不行，它正在凭着一股血气而骄傲。”过了十天，（宣王）又问（鸡训练好了没有）。（纪渻子）说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”又过了十天，(宣王)又问(训练鸡的事)。（纪渻子）说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”又过了十天，（宣王）又问（训练鸡的事）。（纪渻子）说：“差不多了，别的鸡即使有叫的，（它）已经没有反应了。”看它，呆得像木头鸡了，（可是）它的精神完备，别的鸡没有敢应战的，（看见它）转身逃跑了。注释：①纪渻(shěng)子：人名。②已：停止，这里指训练完毕。③方虚骄而恃气：正在凭着一股血气而骄傲。方，正。恃，凭着，依靠。④犹应响影：仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。犹，仍然。应，做出反应。响，声响，这里指鸡的啼叫。影，影子，指别的鸡走近来。⑤疾视而盛气：气势汹汹地看着

( 对方

) 。疾视，怒目而视。

⑥ 虽：⑦无变：没有反应了。⑧德：指精神。⑨异：别的。⑩应：应战。➃反走：转身逃跑。《浑沌之死》如何理解？【答案】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利

性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相

处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏

事，这是最明显的启发。《浑沌之死》1．三位神的名字有何寓意？【答案】“倏”“忽”都是转眼之间的意思，代表老庄思想中的“有为”，意在讽刺二神做事快而不加思考。“浑沌”是聚合不分的样子，指天地未开辟前自然的状态，代表老庄思想中的“无为”。这三个名字既形象生动，又富有深意，充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子思想的奇诡。2．“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？【答案】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去

解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环

境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生

命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们

也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。《呆若木鸡》３．“十日又问”在文中反复出现有什么作用？【答案】“十日又问”运用反复的修辞手法，既表现了宣王的急躁，又交代了训练时间，更引出了纪渻子的话，用以说明这只斗鸡的变化。4．“似木鸡矣”“似”字好在哪里？【答案】此题运用赏析词语的表达效果法。“似”字写其貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。5．从“斗鸡”到“木鸡”经历了哪几个阶段？【答案】此题运用摘句概括文意法。方虚骄而恃气——犹应响影——犹疾视而盛气——鸡虽有鸣者，已无变矣。6.“异鸡无敢应者，反走矣”是什么描写？有什么作用？【答案】此题运用侧面描写作用分析法。这句话是侧面描写，通过对别的鸡的表现的描写，表现了斗鸡已经消除了外在的虚浮、骄矜、自恃之气，凭实力气定神闲地战胜对手。【难点探究】如何理解《呆若木鸡》这则寓言所蕴涵的道理【？答案】此题运用概括故事包含的道理。庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实的批判。同时我们又从文中体味到：精神内敛，修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们处世如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，就能凭实力气定神闲地战胜竞争对手。南：倏中央：浑沌北：忽浑沌之死甚善好心办坏事浑沌死凿开七窍相遇开端 为王养斗鸡方虚骄而恃气犹应响影犹疾视而盛气鸡虽有鸣者，已无变矣结局 似木鸡，德全，异鸡无敢应者呆若木鸡精神完备发展《浑沌之死》中，庄子用“倏”和“忽”因感恩而为“浑沌”开窍，结果导致“浑沌”死亡的故事，寄寓了应该顺乎自然、无为而治的思想。同时警示世人：不按规律办事，违反事物本性，往往会好心办坏事，结果事与愿违。《呆若木鸡》中，庄子通过一只已臻最高境界、

“似木鸡”的斗鸡，表达“恬淡无为”的主张，说明只要精神内敛，修养到家便能百战不殆，阐述了如能消除急于求成的竞争心理，就会凭实力气定神闲地战胜对手的道理。1．瑰玮奇诡的想象，充满浪漫主义色彩。《浑沌之死》中庄子用“倏”作为南海之帝的名字，用“忽”作为北海之帝的名字，将中央之帝称为“浑沌”，有趣而妙不可言。

2．浪漫主义和现实主义相结合。《呆若木鸡》中有情节，有人物，有对话，有描述，有想象，典雅古朴的语言，使寓言故事意境幽远。庄子名言精选：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子•逍遥游》以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子•齐物论》一、1.《浑沌之死》的寓意是顺乎自然，无为而治。警示世人：不按照规律办事，违反了事物的本性，往往会好心办坏事，结果与愿望相悖。2．精神内敛、修养到家，能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手。二、1.相与：一起。

2．日：每天。窍：孔， 洞。恃：凭着，依靠。反：通“返”，转身。战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻

庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁

”，终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子 名周

(约公元前369年-约前286年)庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从

南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非

醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃

着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫

头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”庄子故事宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”“寓言”寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。1.给下列字注音沌

dùn窍

qiào倏

shū凿

záo2、解释下列红体字为倏七窍日凿相与谋报以视、听忽时相与遇于浑沌之地3、把下列意义相同的“之”归成两类。南海之帝浑沌之德待之甚善 浑沌之地尝试凿之名叫、叫做窍孔每天互相谋划、商量用来常常4、用现代汉语翻译下列句子人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。5、熟读课文，直至背诵。课文翻译南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名•叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他

们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑

沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、

耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃

以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为

他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。《浑沌之死》可以分为三层第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。第三层（第4句）：浑沌之死。结构图开端：浑沌待倏、忽甚善发展：倏忽为报恩，为开七窍结局：日凿一窍，七日浑沌死好心办坏事《浑沌之死》如何理解？【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌

”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境

界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。研讨本文寓意对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。办事要看对象，勿把好事办坏事。小结《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。1、给下列红体字注音渻恃鸡已乎yǐ无敢应

yìngshěngshì2、解释下列红色字体的的词语鸡已乎恃气犹应响影疾视德全3、用现代汉语翻译下列句子。未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣停止，这里解释为训练完毕凭着、依靠仍然影子无变反走怒目而视精神没有反应转身逃跑课文翻译纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。”

又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行， 它还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。”又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。”《呆若木鸡》可以分成三个部分：第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。（2）结构图开端

→为王养斗鸡发展

→方虚骄而恃气；犹应响影疾视而盛气鸡虽有鸣，已无变结局

→ 呆若木鸡，德全，无敢应者精神内敛《呆若木鸡》如何理解？【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神