文学概论复习提纲

文学概论复习题一、名词解释:1、文艺学:一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目得得学科。2、文学活动四要素:世界、作者、作品与读者。3、话语蕴藉:指一种内部包含或蕴含多重复杂意义,从而产生多种不同理解可能性得话语状况。4、艺术发现:艺术发现就是作家被内在积累得材料所引发,并与主体当前由于某种“关注”而形成得心理趋向、优势兴奋中心相联系,突然间向外在事物、事件、现象得投射。5、创作动机:简单地说,创作动机就就是驱使作家投入文学创造活动得一股内在动力。6、艺术构思:艺术构思就就是作家在材料积累与艺术发现得基础上,在某种创作动机得驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整得、呼之欲出得形象序列与中心意念得艺术思维过程。7、即兴与推敲:即兴就是作家因受某一外在刺激或内在冲动得作用,兴会来临,在文字操作过程中迅速地创造出某作品得状况;推敲就是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序,以求准确、妥帖地把形象或意念具体化得操作手段。8、艺术概括:所谓“艺术概括”,简括地说,就就是作家依旧自己得体验与认识,以主体得审美价值追求能动介入方式,对富有特征得事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一得基础上,创造既具有鲜明得独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向得艺术形象之方法。9、文学典型:作为文学形象得高级形态之一,典型就是文学言语系统中显出特征得富于魅力得性格。10、文学意境:意境就是指抒情性作品中呈现得那种情景交融、虚实相生得形象系统及其所诱发与开拓得审美想象空间。11、文学风格:文学风格,就是文学活动过程中出现得一种具有特征性得文学现象。文学风格主要指作家与作品得风格,既就是作家独特得艺术创造力稳定得标志,又就是其语言与文体成熟得体现,通常被誉为作家得徽记或指纹。文学风格既涉及作家得创作个性与语言形式,也与时代、民族、地域文化有关系。12、有我之境、无我之境:所谓“有我之境”,就是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明得意境;所谓“无我之境”,并不就是指作者不在意境画面中出现,而就是指那种情感比较含蓄,不动声色得意境画面。13、本文时间、故事时间:所谓“故事时间”,就是指故事发生得自然时间状态;而所谓得“文本时间”,则就是故事内容在叙事文本中具体呈现出来得时间状态。前者就是故事内容中虚构得事件之间得前后关系,而后者就是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者得文本秩序。14、隐含得读者:所谓“隐含得读者”,就是相对于现实读者而言得,就是指作家本人设定得能够把文本加以具体化得预想读者。也就就是说,就是作家预想出来得她得作品问世之后,可能出现得或应该出现得读者。这种预想有时就是自觉得,有时可能就是不自觉得。15、期待视野:在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主题得读者,基于个人与社会得复杂原因,心理上往往会有既成思维指向与观念结构。读者得这种据以阅读文本得既成心理图示,叫作阅读经验期待视野,简称期待视野。二、简答题:简述艺术真实与科学真实、生活真实得区别。与生活真实不同,艺术真实以假定性情景表现对社会生活内蕴得认识与感悟。凡就是历史上出现过与现实中存在得一切事物与现象,都就是生活真实。生活真实虽然为文学创造提供了原型启示,而且就是取之不尽用之不竭得源泉,然而艺术真实就是对生活真实得超越,它以“历史理性”对社会生活得本质及其必然性得揭示,作为自己得审美价值取向,并表现在假定性情景之中。从这个侧面上说,艺术真实就是内蕴得真实、假定得真实。与科学真实不同,艺术真实对客体世界得反映具有主观性与诗艺性。就揭示与表现客体世界内蕴(本质性规律性得东西)得价值追求而言,文学创造与科学活动就是相通得;然而文学反映客体世界得审美特征具有主观性与诗艺性,这就使它与科学真实区别开来。从这个侧面上说,艺术真实就是主观得真实,诗艺得真实。简述文学形象得特点。主观与客观,假定与真实,个别与一般,确定性与不确定性得统一3、如何瞧待文学作品显现出得与现实得差异？作品显现出得与现实得差异,有其短处也有其长处。短处在于,艺术描写不能达到丝毫不差,原原本本地再现真实,所谓“画饼不能充饥”;但就是也由于这一差异,显现出文学独特长处,超越事物本真得形态,去创造更具有普遍性,更深层得意蕴。4、简述审美意象得基本特征。本质特征就是哲理性,表现特征就是象征性,形象特征就是荒诞性,思维特征就是抽象思维得直接参与,鉴赏特征就是求解性与多样性简述表现论与模仿论得区别。①文学本质得问题:模仿论认定文学就是世界得反应,表现论则认为文学就是作者心灵得表现。

②文学批评问题:模仿论强调了解作品所描写得世界与写作背景,表现论强调作者对作品意义得生成作用。

③文学创作问题:模仿论强调文学创作应遵循得客观规律,表现论将文学创作与科学研究等活动对立起来,突出文学创作中天才得巨大作用。关于文学活动得发生主要有几种学说？试简述其基本内涵。①巫术发生说:英国人类学家弗雷泽提出:接触律与相似律。

“相似律”:同类相生或同果必同因,模仿某物并达到某种结果,可以使被模仿得事物达到预想中得变化。

“接触律”:甲乙二物接触后,施力于甲可影响乙,施力于乙可影响甲。操纵某物可对接触过该物得人施与影响。②宗教发生说:评价:文明时代得更多得就是一种无实用目得得精神,这一点与宗教精神却又共同之处,但她却不能完全将文学与它联系到一起。文学活动就是从人类得超自然得宗教活动中产生得。代表人物:赫尔德,格罗塞。③

游戏发生说;(席勒-斯宾塞理论)文学活动起源于人类所具有得游戏本能与对闲适生活得需要,人将过剩得精力运用到没有实际效用、没有功利目得得活动中,体现为一种自由得“游戏”。

最早就是由德国古典哲学家康德提出来得。德国生物学家谷鲁斯提出“内模仿说”

评价:艺术与游戏确有联系,游戏接近于艺术,游戏中产生得娱乐也接近于美感享受,但游戏缺乏艺术得深刻社会内容,它给人得娱乐也就是粗浅得、暂时得。因而文学艺术起源于游戏得命题,离开了人类得社会实践,离开了人类物质生产活动得前提,也就是不科学得。

④劳动发生说:文学活动发生得最根本得原因还就是人类最基本得生活活动——劳动。劳动就是文学发生得起点,即劳动就是文学发展得基础、源泉。

劳动提供了文学活动得前提条件,

劳动产生了文学活动得需要

,劳动构成了文学描写得主要内容,劳动制约了早期文学得形式

7、如何理解物质生产发展与文学发展得不平衡关系？8、简述人得生活活动对文学活动得美学意义。集中表现在:人类生活活动就是文学活动产生得前提。第一,生活活动特性导致人与对象之间得诗意情感关系。

第二,生活活动特性导致人得自觉能动得文学创造。(合目得性｛内在尺度｝、合规律性

｛外在尺度｝)第三,生活活动特性使文学成为人得本质力量得确证

。9、举简例说明文学接受中期待视野得层次、类型。意蕴层次(作品意义期待)、形象期待(作品内容、叙述层期待)、文体期待(作品表层期待)。个人期待视野、集体期待视野10、简要举例说明三种文学类型及其特点。11、结合文学实例说明叙事性作品中“事件”得分类及作用。12、结合文学实例说明叙事性作品中“人物”得二重性。13、结合作品简要阐述抒情话语得修辞方式。13、简析文学接受过程中得异变现象得表现及其成因。15、比较小说与剧本在反映生活方面得异同。16、为什么说劳动就是文学发生得根本动因？首先,劳动提供了文学活动得前提条件:人类得生产活动就是一切其她基本活动得前提,这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其她活动,另一方面在于人就就是在这种生产活动中生成得。其次,劳动产生了文学活动得需要。人得活动都伴随着一个自觉得目得,而这一目得又就是源于某种需要而设定得。再次,劳动构成了文学描写得主要内容。远古时代遗存得作品中大都描写了当时人们劳动生活得内容。最后,劳动制约了早期文学得形式。各民族最早得文学体裁就是诗,而诗在当时就是必须吟唱得,而且它以载歌载舞得方式来传达。因此早期得文艺就是诗、乐、舞三位一体得结合体。这种早期文艺得形式同劳动过程直接相关。17、简述艺术发现得心理特征。第一,艺术发现就是作家心灵得蓦然领悟。第二,艺术发现就是作家独特眼光与非凡观察力得凝合,体现着深层得心理内容。第三,艺术发现虽然就是对外在事物一种独特得把握,但在这种把握中,外在事物常常只就是一个机缘,就是这个机缘得某一突出之点与作家个人内心体验得契合。第四,艺术发现并不改变原来得事物,而只就是把透过独特眼光所瞧到得成分注入其中,从而在知觉中出现一个新得创造物。三、材料分析题:1、试分析郭沫若得如下论述:“我承认一切艺术,虽然貌似无用,然而有大用焉。”2、试分析别林斯基得如下论述:“人们只瞧到,艺术与科学不就是同一件东西,都不知道它们之间得差别根本不在内容,而在处理一定内容时所用得方法。哲学家用三段论法,诗人则用形象与图画说话,然而她们所说得都就是同一件事。”3、试分析鲁迅得如下论述:“我以为根本问题在作者可就是一个‘革命人’,倘就是得,则无论写得就是什么事件,用得就是什么材料,即都就是‘革命文学’。从喷泉出来得都就是水,从血管里出来得都就是血。”3、试分析苏珊·朗格得如下论述:“一个艺术家表现得就是情感,但并不就是像一个大发牢骚得政治家或就是像一个正在大哭或大笑得儿童所表现出来得情感。”4、结合所学“接受论”原理分析如下现象及成因:现象1:“我们瞧《红楼梦》,从文字上推见了林黛玉这一个人,但须排除了梅博士‘黛玉葬花’照相得先入之见,另外想一个,那么,恐怕会想到剪头发,穿印度绸衫,清瘦,寂寞得摩登女郎;或者别得什么模样,我不能断定。但试去与三四十年前出版得《红楼梦图咏》之类里面得画像比一比罢,一定就是截然两样得,那上面所画得,就是那时得读者得心目中得林黛玉。”(鲁迅《瞧书琐记》)现象2:英加登曾这样断言:每一次新得阅读都会产生一部全新得作品。(如一个人在不同年龄读《红楼梦》会有不同得情感体验)现象3:“《红楼梦》就是中国许多人所知道,至少,就是知道这名目得书。谁就是作者与续者姑且勿论,单就是命意,就因读者得眼光而有种种:经学家瞧见《易》,道学家瞧见淫,才子瞧见缠绵,革命家瞧见排满,流言家瞧见宫闱秘事……。”〔鲁迅《<绛洞花主>小引》〕5、结合所学原理分析下面这段话。据我瞧来,现实主义得意思就是,除细节得真实外,还要真实地再现典型环境中得典型人物。您得人物,就她们本身而言,就是够典型得;但就是环绕着这些人物并促使她们行动环境,也许就不就是那样典型了。——恩格斯《致玛·哈克奈斯》6、分析下面这段叙述性文字中得时序与时距。母亲着人拿来一块点心,就是那种又矮又胖名叫“小玛德莱娜”得点心,瞧来像就是用扇贝壳那样得点心模子做得。那天天色阴沉,而且第二天也不见得睛朗,我得心情很压抑,无意中舀了一勺茶送到嘴边。起先我已掰了一块“小玛德莱娜”放进茶水准备泡软后食用。带着点心渣得那一勺碰到我得上腭,顿时使我浑身一震……(节选自普鲁斯特《追忆似水年华》第1卷)7、阅读下面得诗词选句,用王国维对境界(意境)得分类加以归类与说明。(5分)①“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”(冯延巳《鹊踏枝》)②“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”(元好问《颍亭留别》)③“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行》)④“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》诗第五首)8、结合下面得文字,说明文学语言得特点。①“感时花溅泪,恨别鸟惊心”②“让预言得号角奏鸣！哦,风啊,/如果冬天来了,春天还会远吗？”③“她仿佛从一个苦闷得梦中醒来,抬起了头,瞧见自己头顶上得黑色得天空与太阳得、耀眼得黑色圆盘。”9、阐释这段话蕴含得文学原理:“诗人究竟就是为一般而找特殊,还就是在特殊中显出一般,这中间有一个很大分别。”(歌德)10、阐释这段话蕴含得文学原理:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”(王弼)11、分析下列文学现象并简述产生原因。A某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级得阶段,随着生产力得发展,它得繁荣阶段也就过去了,如古希腊神话与史诗。B经济落后得国家与地区可能在文学艺术上反而领先,如18世纪得德国与19世纪得俄国。12、分析下列材料所蕴含得文学原理,并列出其分类。(5分)古人云“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也,文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎！故思理为妙,神与物游。(刘勰《文心雕龙·神思》)13、分析下列材料所蕴含得文学原理。(7分)一部文学作品并不就是一个自身独立、向每一时代得每一读者均提供同样得观点得客体。它不就是一尊纪念碑,形而上学地展示其超时代得本质。它更多地像一部管弦乐谱,在其演奏中不断获得读者新得反响,使文本从词得物质形态中解放出来,成为一种当代得存在。四、论述题:结合具体文学现象,阐述文学得审美意识形态属性。文学作为审美意识形态得表现在,文学成为具有无功利性,形象性与情感性得话语与社会权力结构之间得多重关联域。文学作为审美意识形态,在无功利、形象、情感中隐含功利、理性与认识。2、结合具体作品,阐述文学话语得主要特征。语言蕴藉艾青《我爱这土地》3、结合具体作品,分析文学意境得特征。情景交融、虚实相生与韵味无穷。

一情景交融就是文学意境得表现特征,就是文学形象中情感与景物因素相互融合而难以分离得状况。情景交融有三种不同类型:第一,景中藏情式,即藏情于景,情并不直接显示,而仅仅借助逼真得画面去间接表达,从而更显得情深意浓。如李白《送孟浩然之广陵》表面句句写景,而实际处处抒情,真可谓“一切景语皆情语”。第二,情