高考阅读中内容概括题示例与特训

2024届高考阅读中内容概括题示例与特训考点：1.《2018年中国科幻产业报告》《科幻有望成为“功夫”之后中国最大的文化输出》与《让未来插上科幻的翅膀》——方法性内容概括2.（明）朱舜水《勿斋记》——概括修身理念3.周志国《睡在芬芳的稻草床上》——概括原因4.张守仁《轮椅上的背影》——概括方法性内容【考点研究】一、常见组合考点3.概括修身理念4.概括方法性内容【考点示例】一、《2018年中国科幻产业报告》《科幻有望成为“功夫”之后中国最大的文化输出》与《让未来插上科幻的翅膀》——方法性内容概括【考点解读】1.对材料一相关内容的理解2.对材料相关内容的概括和分析3.对材料一、材料二内容的分析理解5.补充事例证明材料12017年中国科幻产业产值超过140亿元人民币，较2016年100亿元有较大幅度增长。2018年，仅前六个月中国科幻产业产值已经接近100亿元，且原创科幻产业发展势头迅猛。这其中，科幻阅读市场2017年产值总和9.7亿元，与上年相比有所回落。2018年迅速反弹，半年总量已经接近9亿元。在传统出版物方面，2017年全年新出版和重版的科幻图书共232种，与上年基本持平，销售总额为8.3亿元。其中新书占比约23.6%。期刊销售总额2100万元，比上年稳中有升。2018年上半年，纸质书刊的销售增长。图书销售总额7.2亿元，较去年同期增长超过50%。读客、《科幻世界》等机构出版的科幻系列销售总额已经追平甚至超过了2017年全年总额。2017年国内院线科幻电影市场总票房为129.59亿元，较上年增长61.6%，其中国产科幻电影票房为13.17亿元。2018年上半年，国内科幻电影整体票房为95.06亿元，其中国产影片为8.9亿元，与去年同期相比有20%左右的增长。过去18个月共有32部国产科幻网剧上线，其中单集平均播放量在500万以上的有9部，出现了《镇魂》《颤抖吧，阿部》《天意》《端脑》等社会影响力较大的作品，整体产值约为16亿元。同期网络大电影共上线47部，总播放量2.7亿，用户付费约11亿元。2017年，中国科幻小说发表平台继续增加，作品发表数量平稳上升，质量逐渐提高。一是对当前发展的高度关注。如郝景芳的《你在哪里》，深入关注大数据和云计算。二是经典科幻题材继续作为热点被广泛书写。如刘洋《蜂巢》中的石墨烯飞船和以电子为载体的人类社会，王晋康《天图》中的框架化物理学体系。三是展现出中国科幻的一种昂扬姿态。如刘慈欣在《黄金原野》提出了“人类文明只有走出地球才能彻底解决发展的困境”。新媒体科幻业悄然兴起。杂志社、文化公司创办微博、微信公众号，通过“科幻春晚”等吸引读者。科幻音频如喜马拉雅吸引了不少听众。网络综艺始涉足，科幻活动在当前流行的学习、工作和休闲三项人的主要活动交叉点上，形成了新的社会活动类型。中国科幻大会、科普科幻青年之星计划、华语科幻星云奖颁奖等，都给人们提供了一种不同于普通的学习、工作和休闲的另类体验。2017年12月，中国第一家“科学与人类想象力中心”在深圳南方科技大学宣布成立。(摘自《2018年中国科幻产业报告》)材料2电影《流浪地球》大热从正面挑战了“中国现在还不能拍摄重工业科幻大片”的断言，并交出了一份出色的答卷。越来越多的人参与到科幻话题的讨论中，中国科幻似乎终于迎来了它渴望已久的认可。但是大多数中国科幻界人士没有过于乐观，他们一直在思考推进中国科幻攀登“高峰”的方法。陈楸帆在“星云奖”获奖发言中，明确提出要与本土联结，向世界讲好中国故事。2018年中国科幻大会，还专门举办了一场关于赛博朋克本土化尝试的论坛。这些不是作家们一拍脑袋冒出来的点子，而是中国科幻发展到一定阶段的必然选择。因为我们要在国内获得更大的发展，就必然要和中国读者建立足够的心理联结。我们需要关注科技的动向，思考人与科技的关系。40年来，中国经过高速发展，已经成为世界第二大经济体，综合国力得到巨大提升。在信息技术领域，中国虽然不能说领先，但在实际应用层面，我们的创造性和活力已是不同凡响。如果说欧美塑造了工业时代的人类社会，那么信息时代，中国很可能是人类社会的新塑造者之一。我们身处其中，每天目睹着各种变化与可能性，这简直是科幻作家梦寐以求的好机遇。从世界科幻的现状来看，西方本位的科幻已经陷入发展困境，难以获得突破。一些欧美的科幻出版人、活动家开始满世界寻找不同文化背景的科幻，希望能通过多元文化融合来进行创新。中华文化是人类重要的文化之一，应当参与到这一创新进程中。此外，我们还应当通过多种形式、多种媒体的合作，向社会进行科幻观念的普及。(摘自《科幻有望成为“功夫”之后中国最大的文化输出》《光明日报》2019年2月20日)材料3科幻兼具科学性与人文性的特质使其不仅是传统的科学教育，而且也是塑形创造力的新兴的跨学科教育。科幻作品不仅是普通的文学作品，更是包含科学观念、科学思想、科学方法及人文素养、道德关怀等多方面内容的科幻教育的有效载体。科幻教育展现了一个更广阔的世界。哈伊·哈桑曾评价科幻小说“似乎触及了人类集体梦想的神经中枢，解放出我们人类这具机器中深藏的某些幻想。”科幻作品构想出一个与现实世界不同的但可能的幻想世界，这个世界里潜藏着作家自身的命运观、世界观、宇宙观，学生可以在阅读学习的过程中拓展视野，激发对人类未来命运的思考与关怀。叶永烈同志曾经打了一个很引人深思的比喻，他说：科幻小说仿佛是一门科学的“征兵广告”，使青少年对这门科学生浓烈的兴趣，就可以把他们招募为这门科学的“新兵”，将来他们就会成为攻克这些科学堡垒的勇士和猛将。这在古今中外的科学史上，已为许多事例所证明。(摘自《让未来插上科幻的翅膀》)问题1下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是()A．2017年中国电影总票房较2016年有较大幅度的增长，但主要增长点仍然来自引进外国电影的票房，整体发展结构并不理想。B．2017年到2018年，科幻阅读市场发展势头迅猛，持续增长，纸质书刊销量不断增长，2018年上半年，增幅较去年同期超过50%。C．2018年上半年我国科幻产业发展态势良好，无论是阅读市场还是国产科幻电影，较年同期均有不同幅度的增长。D．从《2018中国科幻产业报告》提供的数据可以看出：中国科幻产业发展迅速，2018年超越2017年的势头已经基本明确。答案B解析B项，“持续增长”错，原文是“科幻阅读市场2017年产值总和9.7亿元，与上年相比有所回落。2018年迅速反弹”。问题2下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()A．电影《流浪地球》大热，打破了中国日前还不能拍摄该类影片的断言，中国科幻终于迎来了它期盼已久的春天。B．中国经过高速发展，综合国力得到巨大提升，创造性和活力已是不同凡响，很可能成为信息时代人类社会的新塑造者之一。C．通过多元文化融合来进行创新，或许可以解决西方本位的科幻面临的发展问题，中华文化应参与到这一创新进程中来。D．兼具科学性和人文性的科幻作品，是科幻教育的有效载体，具有普通文学作品所不具备的促使人类关注自身未来命运的作用。答案C解析A项，“中国科幻终于迎来了它期盼已久的春天”错，原文是“中国科幻似乎终于迎来了它渴望已久的认可”。B项，扩大范围，原文说的是“信息技术领域”的“实际应用层面，我们的创造性和活力已是不同凡响”。D项，原文是“不仅是”，“普通文学作品所不具备”无中生有。问题3下列对材料一、材料二内容的分析理解，不正确的一项是()A．2017年以来中国科幻文学发表平台不断增加，优质作品数量也在提高，创作作品的质量不断提升。B．杂志社、文化公司创办微博、微信等公众号，综艺涉及科幻题材等，标志新媒体科幻业悄然兴起。C．为谋求科幻文学与国民的心理联结，中国科幻人正在努力向世界讲好中国故事的同时，尝试本土化。D．西方本位的科幻尚未陷入困境，他们在积极寻找不同文化背景的科幻，中国科幻应该慎重参与其中。答案D解析材料二说：“西方本位的科幻已经陷入发展困境，难以获得突破。一些欧美的科幻出版人、活动家开始满世界寻找不同文化背景的科幻，希望能通过多元文化融合来进行创新。中华文化是人类重要的文化之一，应当参与到这一创新进程中。”因此，D项不正确。问题4怎样才能推进中国科幻进步发展？请根据以上材料简要概括。答案①调整科幻产业结构，大力发展我国原创科幻产业。②加强科幻与中国本土联结，讲好中国故事，让中华文化参与到科幻创新的进程中来。③科幻作家要关注科技的动向，思考人与科技的关系，抓住科幻创作的好机遇。④重视科幻教育，普及科幻观念。问题5材料三中叶永烈把科幻小说比喻为“征兵广告”，青少年因兴趣而成为新兵，甚至猛将，并肯定“这在古今中外的科学史上，为许多事例所证明”。你是否同意这判断，请补充两个事例予以证明。答案(1)同意这一论断。①美国科学家西蒙·莱克是潜水的发明者之一。他在凡尔纳科小说《海底两万里》的启发下潜心钻研，于1897年建造了潜水艇。②屈原《天问》中的反复追问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。(2)不同意这一论断。①我国众多航天科学家毕生从事这一伟大事业，与科幻没有丝毫关系，例如，钱学森、邓稼先等。②科幻小说是作者的主观想象，缺少科学依据，青少年尽量慎重接触它，避免误入脱离实际的歧途。二、（明）朱舜水《勿斋记》——概括修身理念【考点解读】1.概括修身理念文本阅读下文，完成下列问题。勿斋记（明）朱舜水①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几千万里已。②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事、下学之工夫。其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛②”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。问题1概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）答案修身应注重日常的人情事理，在视、听、言、动之间下功夫，从而臻于圣人之道。解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即修身应注重日常的人情事理，在视、听、言、动之间下功夫，从而臻于圣人之道；第三段借对藤君追求“四勿”的分析来表明自己的观点。译文①世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。②古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。等到颜渊向孔子询问仁的时候，孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”?那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话?还是颜渊的才能不能追求玄妙高远的志向?他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。③藤君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。因此称为“勿斋”。初次在太史所见面。士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它做记呢?我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢?或者是他内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平之志，中庸的品德吗?“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊!“(即使是)狂妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊!【考题对接】一、周志国《睡在芬芳的稻草床上》——概括原因阅读下面的文字，完成题目。(20分)睡在芬芳的稻草床上周志国睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也回去。家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着嗞嗞燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜子说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单。看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里，甚至好多的日子，我们在梦里都不见了它的踪影。曾记得，第一次睡上席梦思，那一份当了神仙的感觉是何等的美妙。孩子们在床上玩起了弹跳的游戏，我们则在历数稻草铺的简陋与粗糙。谁也不知道，第二天起来，我们都喊腰疼。如今想来，那是不习惯的缘故，并不是席梦思的错。我们尽管对稻草铺还存有一丝留恋，但终究是不会再到乡下去拖车草来垫床铺了的。这么多年过去了，我们早已经习惯了席梦思的软和，忘记了那些与稻草滚在一起的日子。户外有风，屋后的竹林在沙沙摇响。远处有几声狗吠起落。这个静谧温馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父亲身边，我感到异常的踏实与香甜。我做了一个梦：田野里翠绿的禾苗翻起金黄的稻浪，从金黄的稻堆里淌出了白米的河流……在阳光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡着了……(有删改)1．赏析第六段关于父亲“铺床”的细节描写。(6分)2．第九段写“席梦思”，有什么作用？(4分)3．简析本文的结构特点。(4分)4．结尾处，为什么“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”，会感到“异常的踏实与香甜”？结合全文，谈谈你的理解。(6分)一、周志国《睡在芬芳的稻草床上》【答案】1.①“捏”“撸”“切”“铺”等一系列动作细节，显示出父亲“铺床”的娴熟与细致，倾注了对儿子深沉的爱。②虚境实写，使想象的情景更加真切；在情意相通的感念中，凸显父恩难忘。【解析】所谓“细节”是指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。从写作方法看，第六段描写的是想象的场景，属于虚写的范畴；从动作的细节描写的角度看，这段话中的“捏”“撸”“切”“铺”等表现了父亲做这件事的熟练程度；从抒发的情感的角度看，表达了两个方面：一是父亲对儿子的爱，二是儿子对父亲的爱。回答问题时可以分条列举，比如先从想象的角度分析，再从父亲的动作的角度分析等。2.①“席梦思”与“稻草床”，指代城市与乡村两种生活，隐含现代与传统的差异。②告别“稻草床”而习惯“席梦思”，暗示久居城市的人们逐渐失去与乡村的精神联系，含有反思的意味。【解析】第九段主要写作者离开家乡到城里去、在城里的生活情况。作者写乡村和城里生活时使用了象征的手法，把“稻草”看作乡村生活的象征，把“席梦思”看成是城里生活的象征。同时，注意全家人睡“席梦思”后的情况：第一次感觉不舒服，腰痛；时间久了，习惯了席梦思并且忘记了与稻草在一起的日子。言语表述中隐含着作者的反思。3.①梦起梦结，首尾呼应。②以“稻草床”为线索，使文章成为有机整体。③现实返乡与精神“返乡”彼此对照，丰富了文章的内涵。④虚实结合，深化了文章的主题。【解析】把握文章结构要关注文章的开头、中间、结尾以及线索、情节等。一般要识记一些特殊文段的作用。如开头段：开门见山，揭示主题；设置悬念，埋下伏笔等。过渡段：承上启下，转换自然等。结尾段：点明中心，深化主题；画龙点睛，卒章显志等。然后根据相关内容进行分析即可得出答案。4.①故土情真，父子情深，游子思乡的渴念得到满足。②“稻草”“父亲”别有意蕴，寄托了传统乡村的文化理想。③迷茫的现代人，借归乡之途完成了精神的寻根之旅，从而获得了心灵的慰藉。【解析】结尾部分的主要作用是总结上文、表达作者情感等。回答问题时，可以分析“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”感到“异常的踏实与香甜”体现的意义，即“稻草”“父亲”体现的人生、社会意义以及表达出来的“我”的情感等。二、张守仁《轮椅上的背影》——概括方法性内容轮椅上的背影张守仁①史铁生离开我们已经一年了。他离去时坐在轮椅上安详的背影，一直在我眼前晃动。②上世纪70年代初，命运将双腿瘫痪的史铁生限制在轮椅上。近三十年来，他坐的轮椅运载着他内心的沉思、忧郁、痛苦、梦想、爱恋、探寻、追问，徘徊在地坛柏阴下的草地上，出现在北京、上海、杭州、纽约、北欧的文学集会、笔会上。这是中国当代文学史上一道特异的风景。他的轮椅像磁铁一样吸引着千万文学爱好者的目光。我和陈建功等在不同的场合，争着推过、抬过他的轮椅。在推和抬的过程里，在近距离交谈、接触中，我在铁生脸上看到过羞涩、感激的表情，但他的脊梁始终是挺直的、坚韧的、不屈的。③自称“主业是生病、写作是业余”的史铁生曾经说过：“死是……一个必然会降临的节日。”世上只有善于哲思、钢铁般的汉子，才能如此从容地踏上生命的归程。2010年12月31日凌晨3点46分，铁生因突发脑溢血匆匆离开了我们。仅仅过了4天，即2011年1月4日，铁生60岁生日，在京东大山子798艺术区那包豪斯建筑风格的高大厂房里，由“铁迷”们发动举办了有上千人参加的追思会。厂房墙壁上挂满了铁生放大了的笑容可掬的照片，会场入口处，彩照上的史铁生，坐在轮椅上微笑着迎接每一位进门的来宾。照片下红纸白字摘引着他写的诗篇《节日》中的句子：“啊，节日已经来临／请费心把我抬稳／躲开哀悼／挽联、黑纱和花篮／最后的路程／要随心所愿……”铁生夫人陈希米身围粉色披肩，与朋友握手交谈，并致辞感谢。会场上醒目的是，竖立的铁丝网罩上，用玫瑰花枝做别针，插满了黑纸留言片上洁白的祝福，以至远远望去，它已成为一堵垂直的花墙。④高大的厂房下，人头攒动，鲜花飘香，烛光摇曳，热气腾腾。⑤中央电视台的张越，主持了追思会。中国传媒大学鲁景超教授特地带领一班最好的学生，声情并茂地朗诵了铁生的作品。铁生的至交们站起来向众人回忆：他有写作天赋、会针灸、能画画、善待人；“文革”禁书时期，他参与放风、偷书；腿残者的暗恋之苦，使他难于排遣；有时阴暗情绪袭来，恨天不公，怒把玻璃板砸碎……⑥从天津赶来的医生向全体与会者报告了最新消息，说根据史铁生捐献肝脏的遗愿，已把配型好的脏器移植入一个38岁的患者身上，如今那位患者已能下地走动——人们闻讯，会场上响起狂风暴雨般的掌声，声浪几欲把房顶掀开。医生说：铁生在生命的最后一刻一直坚持着，弥留之际挣扎着挨到天津红十字会来取器官的大夫奔进医院走向他床边，他才舒缓地呼出最后一口气，好让所捐献的器官一直处在血液正常灌注的鲜活状态。肝脏移植国际权威、卫生部副部长黄洁夫教授动情地对大家说：“史铁生20多岁就因下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像大家一样站起来走路，但是他的死却让他稳稳地站立起来，还攀上了人之道德的高坡，成为一个爱人超己的生命典范。”⑦我听到这儿，眼睛湿润起来，深感铁生的精神境界已臻极致：他悄悄地走了，没有带走什么，只留下爱，把还有用的器官一一分赠给急需的生者，祈盼他们活得更精彩。啊，铁生，我的好兄弟，我要拥有什么样的语言才配赞颂你如此洁净的灵魂，这般利他的情怀！我抱憾于、痛悔于自己文学语汇的寡乏，笔力不逮，以致不能生动描绘你真实的形象。⑧铁生离开我们一年了。他离去时坐在轮椅上远行的背影，像座大理石雕塑似的，一直清晰地挺立在我眼前……（选自《散文·海外版》2012年第2期，有删节）1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．文章第②段“一道特异的风景”是指史铁生近三十年来，坐在轮椅上坚强地走南闯北，参加中外文学集会、笔会的令人炫目的风采。B．文章第③段引用《节日》中的诗句，用意是交代追思会场布置的理由，渲染欢乐的气氛，以乐衬哀，寄托思念之情。C．文章第⑦段写作者的内心感受，用议论抒情的表达方式，既揭示了史铁生博爱利他的精神境界，又表达了作者无限的赞颂之情。D．文章标题“轮椅上的背影”是文章的线索。文章①⑧段都点出背影，首尾呼应，使文章结构严谨，形象地描绘出史铁生的安详高大的形象，并含蓄地传达出作者的思念追忆之情。2．以追思会为中心，人们用哪些方式来表达对史铁生的思念的？请结合原文简要概括。3．请谈谈你对第③段引用的史铁生“死是……一个必然会降临的节日”这句话的理解。二、张守仁《轮椅上的背影》【答案】1．B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。B.“渲染欢乐的气氛，以乐衬哀，寄托思念之情”分析错误，应是既切合他60岁生日，又