高三语文阶段诊断试题

第4页共15页花都学校高三语文试题2018．01一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。如《窭娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫相见”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律一一“圆”的亲和与崇尚。作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在《解老篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道”，揭示了道的周行循环的特征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世相的观照为“圆照”，称善根为“圆根’，称修行到最高阶段为“圆成”，称涅架境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”、“大美”和“至美”来解。圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪。可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化——审美理想的规范，“大团圆”即是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推选了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国，审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．“大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。B．“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大团圆”结局则需要借助梦境呈现。C．“大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展，在其影响下，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。D．“大团圆”审美心理体现了审美对传统规范的崇尚、迎合和屈从、妥仂，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致的发展。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．文章首段指出“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，接下来进行相关阐释，最后揭示“大团圆”的内涵。B．文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极为普遍的传统审美心理现象。C．文章整体采用了“总—分—总”的结构形式，文章中间几段主要从华夏初民对“天”的崇拜以及“易、道、禅”三个哲学角度阐述“大团圆”审美心理形成的主要原因。D．文章最后一段主要从两个方而进行论证，“大团圆”虽然使中国古典文学领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A．在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐形成了“乾为天，为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与亲和。B．华复初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。活”，作者这样安排有何好处?(5分)6．小说主人公是否真的是一个白痴?请结合文本谈谈你的看法。(6分)(三)实用类文本阅读(12分)(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督，管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。(摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》)材料二：(摘编自新华《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗?》)材料三：国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍袁示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定。对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的的行为，必须予以法律的追宄和制裁。”(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》)材料四：国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。(摘编自新华《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》)7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)A．从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。B．调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。C．我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。D．港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。E．《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定，不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。9．根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。(4分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。(节选自《明史·张罗彦传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．秩满／迁光禄少卿/被诬落职归／罗彦少从父塞上／习兵事／初官行人／奉使旋里／乡郡三被兵／佐当事／守御三著功。B．秩满／迁光禄少卿／被诬落／职归／罗彦少从父塞上／习兵事／初官行人／奉使旋里／乡郡三被兵／佐当事守御／三著功C．秩满／迁光禄少卿／被诬落职归／罗彦少从父塞上／习兵事／初官行人／奉使旋里／乡郡三被兵／佐当事守御／三著功D．秩满／迁光禄少卿／被诬落／职归／罗彦少从父塞上／习兵事／初宫行人／奉使旋里／乡郡三被兵／佐当事／守御三著功11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．厂是明代的内廷机构，也是特权监察机构、特务机关。东厂由明成祖朱棣创立。B．行人，古文中可指“出行的人”“出征的人”“使者的统称”或者“官名”，含义丰富。本文中“初官行人”与《兵车行》“行人但云点行频”中的“行人”含义不同。C．歃血，古代订立盟约时的一种仪式。古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意。D．宫阶，指官员的等级次等，我国古代形成了完整的官阶制度，历代都分为九品十八级，每品又有正从之别。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．张罗彦为人正直，做官清廉。任职吏部文选司郎中期间，他多次对杨嗣昌用人不当进行批驳纠正；吏部许多官员因办事徇私而受到谴责，只有他没有受到牵连。B．张罗彦出身军门，颇懂军事。他的父亲曾任官署参将、神机营左副将；他少年时便随父在边塞，熟悉军事，曾辅佐家乡官员御敌，立下功勋。C．张罗彦积极防守，抵抗敌军。他集合民兵两干人分守城墙，积极抵御流贼的进攻；当官府仓库中钱粮不足时，他们兄弟取出自家私财进行资助。D．张罗彦忠君爱国，为国捐躯。在流贼攻城猛烈、城中将吏意见不统一的时候，他将一枚崇祯钱币挂在自己的脖颈上，鼓舞士气；后流贼破城，他宁死不屈，上吊自杀。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾当出屯蠡县扼其冲，先杀妻子而后往，其城守悉属公。(2)贼谓罗彦主谋，呼其名大诟，且射书说降，罗彦不顾。(二)古代诗歌阅读、(本题共2小题，11分)阅读下面这首唐诗，回答问题。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制①王维渭水自萦秦塞曲。黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝域双风阚，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。注：①蓬莱：即唐大明宫；兴庆：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅改建。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北，兴庆宫在宫城东南角。阁道：谓大明宫入曲江芙蓉园的复道。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)A．王维的这首七律，是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作，紧扣“望”字去写，写得集中，勾勒出了一个完整的画面。B．首联中的渭水、黄山、秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，意境开阔，历史色彩浓厚，时空感均因之而增强。C．皇帝的车驾在空中的阁道上，回看宫苑自是一番景象。“花”和“柳”点出了春天，“花”字也透露了些许惋惜之情。D．尾联是说，这次天子出游是因为阳气畅达顺天道而行时令，是一次有政治意义的活动，并非是为了赏玩景物。E．这首应制诗不落窠臼，构图上阔大美好，为那个繁盛的时代写下了一曲颂歌，也流露出诗人不受重用的伤感。15．本诗颈联历来为人称颂，请赏析这一联的精妙之处。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题，5分)16．补写出下列句子中的空缺部分(5分)(1)陆游在《游山西村》一诗中，通过“__________，________”巧妙地融入主人的好客和自己的喜悦以及感激、闲适之情，流露出对农村生活的向往。(2)李白在《蜀道难》一诗中，用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是“________________，______________。”(3)士人以仁为己任，责任重大，道路遥远，因此《论语·泰伯》中曾子对士人提出“____________________________”的要求。三、语言文字运用(20分)17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)①李鸿章主张大清国参与世界商品经济往来，利用双边贸易富强自己，制约别人，这样的认识在当时可谓空谷足音。②日本这样一个曾经有过不光彩历史的国家，如果继续一意孤行，举起上一代军国主义的旗子，那么必将触犯众怒，最终兰艾同焚。③历史离我们并不遥远，其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一部触手可及的活的史书。④余光中先生平时自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是惨淡经营的苦修之地。⑤随着人们生活水平的普遍提高，中学生们对衣食的要求也越来越高，不少中学生恶衣恶食，令老师和家长伤透了脑筋。⑥公交司机王师傅置个人安危于不顾，勇斗歹徒，最终将其制服，为弘扬这种不平则鸣、见义勇为的精神，当地派出所为他开具表扬信以示表彰。A．①④⑥ B．②⑤⑥ C．②④⑤ D．①③⑤18．下列各句中，没有语病的一项是(3分)A．调查发现，全国每天丢弃的一次性餐具至少2000多万个，其中的大部分只能以填、埋或焚烧的方式处置，对环境影响很大。B．母婴平安公益基金通过在当地建立妇幼保健站、添置基本医疗设备、培训医护人员、推广科学生育方法等手段，大大减少孕产妇和新生儿的死亡率。C．“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。D．学生培养的质量是衡量一所高中办得好不好的重要因素，如何提升学生素质是所有高中进行教育改革时要而临的重要课题。19．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分)A．这部作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。B．“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一个人只有不断汲取新知识，才能心境澄澈，视野开阔，始终保持清醒的头脑。C．老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业。D．近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)地震是人类遭遇的在时间和空间上爆发性最强，损失最严重的自然灾害，地震预测、预报一直备受关注。地震预报是政府以减少公民生命财产损失为目标，向社会公众提供信息的责任行为。因此，①。在各省市，发布地震预报的权限是省政府，在北京，发布地震预报的权限是国务院。如果把地震看成地球上物质和能量运动的过程，②。既然有规律，就应该能够被认识；③。因此，如果问到：人类何时能够预测、预报地震?这一天虽然还遥远，但非无期。①____________________________________________________②____________________________________________________③____________________________________________________21．高考成绩揭晓，同学们围坐在一起围绕如何填报志愿展开讨论。(5分)甲说：“生物工程类专业将来可能难就业，填报需谨慎。”乙说：“我报的是医学专业，这样就一定能实现我当医生的梦想。”丙说：“专业没有好坏之分，只有热冷之分，谁知道大学毕业之后哪个会更好?”丁说：“我报的都是财经类专业，竞争激烈，要是没被录取，我就没有前途了。”以上四位同学中有两位同学的推断存在问题，请找到并说明原因。①____________________________________________。②____________________________________________。四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2017年即将过去，综合北京语言大学国家语言资源监测与研究平面媒体中心、《新周刊》、《咬文嚼字》等多家媒体发布的榜单，选出2017年度关键词有：“十九大、砥砺奋进、人类命运共同体、共享、人工智能、撸起袖子加油干、有温度、流量、怼、打call”等。这些词语概括了一年中令人难以忘怀的时事、世情、民心，记录着世界的变化、时代的变迁。请从中选出两三个关键词，结合实际谈谈你的认识。要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800字。

语文试题参考答案2017．121．D．（A．“古代”不当，应该是“宋代以后”；B．“昭雪形式”“梦境呈现”等均有绝对化倾向；C．中国的悲剧“缺乏美的、崇高的、善良的事物”不对，原文的意思是中国悲剧缺少震撼感，是因为“美的、崇高的、善良的事物和人物被毁灭”而产生。）2．D．（“虽然使中国古典文学领先于世界”属于无中生有，原文只是说“它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展”。）3．C．（“圆”是“循环往复的表现”是老子哲学思想的自然观，与“佛家”无关。）4．B．（“精神上却又高度焦虑、极度自卑、神经质”不准确。）5．①就情节角度来说，一方面补充情节，补充介绍了维洛生活中工作及家庭情况。另一方面为下文他追求“白痴”般的生活，追求质朴而纯真的快乐作铺垫。②就人物塑造来说，丰富了主人公的人物形象。通过对维洛工作上的卓越及家庭的幸福状态的叙写，让我们看到了维洛在现实生活中的另一面形象。③就主题角度而言，凸显了小说主旨。在富足体面的现实生活中维洛却根本体会不到快乐，反映了当今社会某些人的矛盾复杂的内心，表现了作者对此的忧虑及反思，突出了对质朴纯真的生活追求这一主题。④就艺术表现手法来说，“白痴生活”与“现实生活”形成对比，突出了维洛内心矛盾复杂的心理状态及对自由本真生活的追求；（共5分，任答其中一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可）6．不是。理由：①生活中他是一个正常人，心智正常，有学历，是专家，有体面的工作，有家庭孩子；（1分）②他能把自己当作白痴恰说明他不是白痴，他只偶尔以白痴的行为去感受自由纯真的生活。（1分）=3\*GB3③他的“白痴行为”是一种在现实生活的极度压抑之下的发泄和放松，是一种在世俗生活的名利、地位等牵累下的主动寻求解脱的方式，更是渴求回归自然本真（或追求自由质朴纯真）的一种表现。（2分）=4\*GB3④这种行为对他的生活起到了积极的作用，有效地解除了他的压抑烦躁，激发了他的生活热情和创作灵感。（2分）7．B（“行使言论自由权”不妥，应是“滥用自由和权益”；“损害民族感情”表述也不全面。）8．CE（A．错在“比……更重要”。国歌法所作的各项规定都有其现实的针对性和存在的必要性，其意义和价值不具有可比性。B．犯了以偏概全的错误。人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵［是国家意志和民族精神的象征］、国歌的创作背景［中华民族生死存亡的危机关头］、国歌的创作意图［激励人们奋勇抗争］等没有深刻地领会，家国情怀淡薄。对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。D．不是“《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础”，而是“将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础”。）

9．①是一种居安思危的警醒；②是一种对国家和民族精神的崇高敬意；=3\*GB3③对社会公众兼具教育、引导以及惩戒的多重作用。=4\*GB3④维护“一国两制”的原则底线和社会价值底线。（1点1分）10．C11．D（“历代都分为九品十八级”说法绝对，清朝官员等级分“九品十八级”，它是我国古代封建社会最有代表性、最完善的官制。）12．D（“他将一枚崇祯钱币挂在自己的脖颈上”错误，应该为“每个人的脖颈上挂一枚崇祯钱币”。）13．（1）我自当出城屯兵于蠡县扼守流贼必经之路（要道），先杀掉妻子儿女而后出动，守城事务全都交给您了。（关键词“屯”“冲”“妻子”“属”各1分，大意1分)（2）流贼认为罗彦是主谋，喊着他的名字大骂，并用箭射书劝降，罗彦不加理会。。（关键词“诟”“书”“说”“顾”的翻译各1分，判断句1分）参考译文：罗彦，清苑人。父亲张纯臣，由武进士出身历任官署参将、神机营左副将。生有六个儿子：罗俊、罗彦、罗士、罗善、罗喆、罗辅。崇祯二年中进士。屡次升迁任吏部文选司郎中。杨嗣昌几次借口地方事务引用坏人，大多被罗彦批驳纠正。皇帝怀疑吏部办事徇私，东厂侦探经常密布于吏部，各司郎官有多人受谴责，只有罗彦没有受到牵连。任职期满，升任光禄少卿，被诬告撤职还乡。罗彦少年时随父在边塞，熟悉军事。起初任行人，奉命回家乡，家乡所在府三次遭到兵祸，他辅佐地方官守卫，三次立功。给事中时敏因公途经这里，半夜时想要进城，罗彦不许。崇祯十七年二月，流贼逼近京师，众官商议防守事务。罗彦兄弟与同知邵宗元等歃血结盟，发誓拼死守城。总兵官马岱拜见罗彦说：“流贼兵分两路，一路出固关，一路奔向河间。我自当出城屯兵于蠡县扼守流贼必经之路，先杀掉妻子、儿女而后出动,守城事务全都交给您了。”罗彦说：“可以。”次日清晨，马岱果然杀死妻儿共十一人，率军前去。罗彦等纠集民兵两千人分守城墙。罗俊守东城，罗彦守西北，罗辅为机动部队。宫府钱粮不足，他们出家产资助。流贼派骑兵呼叫劝降，罗俊回头对部下说：“想投降的人，把我的头拿去。”后卫指挥刘忠嗣拔剑道：“有谁不跟随张家兄弟死守的，请尝此剑。”（刘忠嗣）两眼怒视，头发竖起。听到的人都很激愤，防守更坚决，流贼因而后退。不久，得知京师事变，众人都哭泣，向北叩拜，又互相下拜共同立誓。而流贼进攻更急，城里有许多不同的意见。罗彦说：“普通百姓毫无见识，不以大义为鼓舞，军心便不壮。”于是下令每人在颈上挂一枚崇祯制钱，以表示拥戴主上的心意。流贼认为罗彦是主谋，喊着他的名字大骂，并用箭射书劝降，罗彦不加理会。流贼死伤很多，进攻越来越猛烈。李建泰的卫队为流贼做内应，城市因而陷落。罗俊仍持刀砍杀贼