语文-江南十校试卷定稿

2023年“江南十校”高一分科诊断摸底联考语文试卷注意事项：1．本试卷总分为150分，语文考试总时间为150分钟；准考证号填写在答题卷的相应位置。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成1—5题。材料一：社会调查是伴随着社会学学科的产生而发展的。20世纪20年代，第一批留学欧美的社会学学者回到国内，在建立中国社会学学科的同时，他们大力推动社会调查的发展，从北平人力车夫调查、居民生活费调查，到定县社会调查等，掀起了一场引人瞩目的“社会调查运动”。在此基础上，以燕京大学社会学系为主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进英国文化人类学、美国芝加哥人文生态学方法，与中国国情相结合，建立了“社区研究”的基本框架。与“社会调查运动”相比，“社区研究”在理论和方法上更进一步，主张选择一些相对固定的社区作为研究的基本单位，对其进行全方位的和历史的研究，这有利于深入全面地认识社会的本质。20世纪三四十年代，学者们在华北和西南地区开辟了多个社区研究的田野地点，产生了以《江村经济》《云南三村》为代表的社区研究的典范作品，并在此基础上形成了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡土社会的本质。改革开放以后，社会学在费孝通等人的主持下得以恢复。在重建过程中，费孝通大力倡行社会调查的研究方法，我们通常也将其称为田野调查，是对“社区研究”方法的拓展。费孝通身先士卒，足迹遍布大江南北。在他的影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学科准则，走出了一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。“从实求知”是费孝通对社区研究和田野调查方法的概括，其中蕴含了深刻的社会研究的理论和方法论问题，主要是如何通过调查实践来处理理论和经验之间的关系，达到对社会现实客观而深刻的认识。理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。理论如何在田野中“恰如其分”“恰到好处”地起作用，既能帮助调查者洞察社会现实，又不喧宾夺主，用理论剪裁现实？“从实求知”原则所强调的要义在于，理论是调查实践的工具，现实是调查实践的目的。费孝通在解释“从实求知”的时候说：“从‘实’当中求到了‘知’之后，应当再回到人民当中去。从哪里得到的营养，应当让营养再回去发挥作用。中国人讲‘知恩图报’，我图的‘报’就是志在富民。”可以看出，费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会学在田野调查中弥合、跨越理论与现实之间的鸿沟。所谓“再回去”，所谓“图报”，是为了求得真正的“知”。调查者要以调查对象的感受、思想、行为和命运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对老师吴文藻提出“以实地研究始，以实地研究终”的社区研究法的升华。（摘编自周飞舟《社会学的方法自觉：从实求知》）材料二：作为中国近代社会调查的奠基人之一，李景汉在社会概况调查的学术架构下先后在定县主持了1928年的515户人口调查和1930年的5255户人口调查，从中获取了定县乃至华北农村社会人口状况大量而准确的数据，在此基础上他展开了对华北农村人口问题的极有价值的研究。1930年定县调查同样是一个抽样调查，共调查了65个村庄，谈到这次调查，李景汉满意地说：“惟有这一次的调查，无论是在调查的规模方面，精确的程度方面，都是值得用很久的时间来详细分析的。”李景汉在定县人口调查研究中的主要发现是：1．定县人口可以作为华北农村社会稳定形态的典型：平均家庭人口为5.8口；两辈同居的占大约一半，三辈同居的占大约2／5；男女性别比例为106.2；家庭人口年龄结构呈现尖锥形的金字塔式，塔的底端为不满1岁者，塔尖为年龄最高者，由下到上，逐渐缩小，颇为整齐均匀，并无锯齿形的反常；早婚比较普遍，尤以男子为甚，由此引起老妻少夫等社会问题。2．定县农村的人口密度已达到饱和度，大有人满之患，治本的办法是土地分配的平均化，在等待治本阶段到来的时期里不可忽视治标工作，主要是实行节育、移民及增加生产三管齐下。3．农民并不像一般人想象的那么保守，凡是对他们有利的工作他们均乐于接受。关于这次人口调查之所以取得成功的基本经验，李景汉认为，“若要得到精确的材料，必须顾到两方面。一方面得到农民的信仰，另一方面认真选择、训练调查的人员。这两步工作办到圆满的程度之后，则所得的材料就不致发生大错”。社会调查是一个实践性很强的技术活儿，对于有可能涉及民众征兵、赋役等切身现实利益的人口调查，在细节中必须充分考虑到当地社会的具体情形，一一想出解决方法，否则很可能会如下棋一样，“只因一着错，满盘俱是空”。李景汉对调查表的设计、调查员的训练以及与当地人的接洽等无数具体细节都有周密的考虑。（摘编自吕文浩《被遮蔽的光彩——李景汉与中国近代人口调查研究》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料一认为学科意义上的中国社会学得益于欧美而建立，后来在国内社会学家的推动下形成了中国化的理论方法。B．材料一认为调查者以调查对象的感受、思想、行为等作为研究目的而非手段是费孝通的“知恩图报”思想的体现。C．材料二指出定县调查通过具体数据揭示了人口结构特征与问题，特别是第二次规模较大的调查，价值也相应增加。D．材料二中李景汉认为实行节育、移民及增加生产三管齐下，可以一定程度解决人口密度达到饱和度带来的社会问题。2．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．“社区研究”比“社会调查运动”在理论和方法上更进一步，因此，费孝通的江村研究比李景汉的定县调查运动更能把握社会本质。B．如果没有费孝通深入田野，足迹遍布大江南北的社会调查活动，中国社会学就不会有紧贴社会现实、反映中国发展经验的学科准则。C．《乡土中国》基于《江村经济》、《云南三村》而创作，这既展示了社区研究所取得的成果也暗示了中国社会“乡土”性的底色。D．在社会调查实践中，费孝通“从实求知”的理念可以弥合、跨越理论和现实的鸿沟，而“知恩图报”的思想则是该理念的升华。3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料一中“喧宾夺主”“剪裁现实”等词语的运用，使论证语言严谨中又显清新雅致。B．材料二采用递进式的论证结构，从“是什么”“为什么”角度分析了定县调查的价值。C．材料一第一段梳理了中国社会调查的发展，主要关注社区研究，有详有略，重点突出。D．材料二多引用李景汉的话来推动论证，既凸显了文章的针对性又为说理增加了可信依据。4．材料一和材料二都谈到了“社会调查”，二者侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（4分）5．班级要在本学期开展家乡文化生活调查活动，为了使活动开展的更有效，你从材料中获得了哪些启发？请简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。人生（节选）路遥刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常，可一旦在她身上出现，立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来，刷牙是干部和读书人的派势，土包子老百姓谁还讲究这？读书人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家谁也不奇怪，唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙，大家感到又新奇又不习惯。“哼，刘立本的二女子能翘得上天呀！好好个娃娃，怎突然学成了这个样子？”“一天门外也没逛，斗大的字不识一升，倒学起文明来了！”“卫生卫生，老母猪不讲卫生，一肚子下十几个价胖猪娃哩！”“哈呀，你们没见，一早上圪蹴在土佥畔上，满嘴血糊子直淌！看过洋不洋？”……村里少数思想古旧、不习惯现代文明的人，在山里，在路上，在家里，纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。刘巧珍根本不管这些议论，她非刷牙不可！因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊！痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨，她端着牙缸，又蹲在他们家的土佥畔上刷开了牙，没刷几下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她，刚开始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷几次就好了。这时候，碰巧几个出山的女子路过她家门前，嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里，不知出了啥事，也跑过来凑热闹了；紧接着，几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人，稀奇地议论着，声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪竟然在她前面蹲下来，像观察一头生病的牛犊一样，互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子，还以为得了啥急症，对其他老汉惊呼：“还不赶快请个医生来？”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句，大大方方开个玩笑解脱自己，无奈嘴里说不成话。她也不管这些了，照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了，但又赌气地想：我多刷一会让他们看，叫他们看得习惯着！她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，漱了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上，又从她的嘴上看到土地上。这时候，巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的土佥畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛，还没转手卖出去，刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁，脸白里透红，皱纹很少，看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服，不过是庄稼人的式样；头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民，至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了土佥畔，见一群人围住巧珍看她刷牙，早已气得鬼火冒心了！他发现巧珍这几天衣服一天三换，头梳个没完没了，竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了，但觉得女子大了，怕她吃消不了，硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴，实在起火得不行了。他丢下两头牛不管，满脸通红，豁开人群，大声喝写道：“不要脸的东西，还不快滚回去！给老子跑到门外丢人来了！”刘立本一声喝骂，赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了，几个老汉慌忙提起拾粪筐，尴尬地出了他们本不该来的这个地方。巧珍手里提着个刷牙缸子，眼里噙着两颗泪珠说：“爸，你为啥骂人哩！我刷牙讲卫生，有什么不对？”“狗屁卫生！你个土包子老百姓，满嘴的白沫子，全村人都在笑话你这个败家子！你羞先人哩！”“不管怎样，刷个牙算什么错！”巧珍嘴硬地辩解说，“你看你的牙，五十来岁就掉了那么多，说不定就是因为没……”“放屁！牙好牙坏是天生的，和刷不刷有屁相干！你爷一辈子没刷牙，活了八十岁还满口齐牙，临殁的前一年还咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”“那巧玲刷牙你为什么不管？”“巧玲是巧玲，你是你！人家是学生，你是个老百姓！”“老百姓就连卫生也不能讲了？”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说：“你为什么不供我上学？你就知道个钱！你再知道个啥？你把我的一辈子都毁了，叫我成了个睁眼瞎子！今儿个我刷个牙，你还要这样欺负我……”她一下背过身，双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了，他赶忙过来乖哄她说：“爸爸不对，你别哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪崂里刷，不要跑到土佥畔上刷嘛！村里人笑话哩……”“让他们笑话！我什么也不怕！我就要到土佥畔上刷！”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气，回头向院子后面看了看，立刻惊叫一声，撒开腿就跑——他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了！巧珍擦去泪水，委屈地转身回了家。她先洗了脸，然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫，改成像城里姑娘们正时兴的那种发式：把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。穿什么衣服呢？她感到苦恼起来。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．巧珍刷牙的举动在村里引起巨大震动，被人们议论为“西洋景”，可见当时村中人们的思想封闭、保守。B．村里人之所以对巧玲和巧珍两姐妹刷牙的举动表现出不同态度，是因为他们思想中的阶级意识根深蒂固。C．刘立本在激烈争吵后，最终允许巧珍在家里刷牙，表明他对女儿追求文明生活方式的举动的理解与支持。D．“我什么也不怕！我就要到土佥畔上刷！”这句话展现出巧珍勇于接受新事物，敢于向世俗挑战的一面。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．本文以“刷牙”为线索，将新旧观念间的冲突以及刘立本父女间的矛盾融入其中，使情节更加集中。B．在塑造刘巧珍这一形象时，作者采用了动作描写、语言描写和心理描写等正面描写以及多处侧面描写。C．作者善于吸纳方言入文。“娃娃女子”“为啥”“灶火圪崂”等词使语言呈现出鲜明的陕北地域色彩。D．作者运用特写镜头描写巧珍刷牙时周围一圈人的专注眼神，其用意是凸显这群人内心的无聊与空虚。8．“圆形人物”是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物性格比较丰满、立体感强，更接近生活的真实。请结合你对“圆形人物”的理解，谈谈刘立本这一形象。（4分）9．选文中的主人公是刘巧珍，作者却运用了大量笔墨描写村中人们的反应。有人认为这部分内容削弱了主人公的形象，应该删去。对于这种观点，你同意吗？请说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺①书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沉吟久之。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”疑其不信，欧捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱②，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字，读《五经》者是徐邈而非许慎习赋诵者信褚诠而忽吕忱，明《史记》者，专徐、邹而废篆籀，学《汉书》者，悦应、苏而略《苍》、《雅》。不知书音是其枝叶，小学乃其宗系。（节选自《颜氏家训》）材料二：君子曰：学不可以已。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（节选自《劝学》）注释：①客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸幅宽大。②童丱：指童子10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）读《五经》者A是徐邈B而非C许慎D习赋诵者E信F褚诠G而忽吕忱11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．假借，与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”中的“假借”意思相同。B．暇，空闲，与《聊斋志异·狼》“目似瞑,意暇甚”中的“暇”意思不同C．《史记》是中国第一部纪传体通史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。D．小学,经学学科，与《师说》中“小学而大遗”的“小学”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．《颜氏家训》中列举勤学的范例，朱詹、臧逢世经过不懈努力都大有作为。B．《颜氏家训》与《劝学》都强调学习的重要性，但前者更注重树立“勤笃”典范。C．《劝学》提出了“学不可以已”的观点，这和荀子的“性善论”哲学思想密切相关。D．《劝学》强调空想不如学习，这和孔子的“思而不学则殆”有异曲同工之妙。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。（4分）（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（4分）14．请结合材料一简述学习的作用和意义。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15—16题。淮上喜会梁州故人【唐】韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．诗人在首联中通过“曾”、“每”二字追忆自己与友人往日的深厚情谊。B．诗人在颔联中用“浮云”“流水”进行比喻，表达自己对别后生活的感慨。C．尾联中作者运用设问的手法，直接抒发自己对眼前淮上美景的喜爱之情。D．一个“喜”字贯穿全诗：以叙旧之“欢喜”开篇，以对美景之“喜爱”作结。16．本诗与王安石的《登飞来峰》都提到“浮云”一词，但在词语含义和情感表达上有明显的差异。请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行》中琵琶女的演奏在经历短暂停顿后，出现了一个激烈的高潮。接着作者运用一个比喻表现音乐的终止：______________，______________。（2）韩愈在《师说》中对于老师的职责范围有明确的的界定。他认为那些孩子们的老师，是_______________；而他心目中的老师应该是_________________。（3）小明正在观看杭州亚运会开幕式。当节目进行到中篇“钱塘潮涌”时，他的脑海中立刻浮现出前人描写浪涛的名句：_______________，_______________。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用=1\*ROMANI（本题共2小题，7分）21世纪刚刚跨过“门槛”的那几年，四川龙门山断裂带上的我在初中语文课本上知道了“鲁迅”这个名字。那篇课文叫《从百草园到三味书屋》，时隔多年，我的语文老师在简陋教室的那一大片寂静中陶醉地朗读课文的情形依然____________，“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”我心醉神迷，仿佛置身于鲁迅笔下生机斑斓的百草园和三味书屋，惊讶于百草园里那吃了可以成仙的何首乌，想象倘若自己遇见百草园里的赤练蛇或那传说的美女蛇该是怎样的反应，共情着冬天里堆雪人、用竹筛捕捉鸟雀的情形与乐趣。尔后，___________、恋恋不舍地转向“三味书屋”……癸卯年的秋天，我在家中书房跟5岁的儿子朗读这篇散文，小家伙的脸上竟也浮现出我当年的痴迷和神往。我想，多年以后孩子定会更加深入理解鲁迅笔下的世界，如同我的现在。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）19．文中画波浪线的部分，如果写成“百草园、三味书屋、何首乌、赤练蛇、美女蛇、堆雪人、捉鸟雀都让我心醉神迷”，与原文相比，哪个表达效果更好，为什么？（5分）（二）语言文字运