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文档简介
谁说日本没有战国
萧西之水著
中国铁道出版社
2011·北京
书
图书在版编目(CIP)数据
谁说日本没有战国/萧西之水著—北京:中国铁道
出版社,20111
ISBN9787113118563
Ⅰ①谁…Ⅱ①萧…Ⅲ①日本—中世纪史—战国
时代(日本)—通俗读物Ⅳ①K3133409
中国版本图书馆CIP数据核字(2010)第162790号
书名:谁说日本没有战国
作者:萧西之水
责任编辑:罗桂英电话:010-51873156
编辑助理:吕芠
封面设计:大象工作室
责任校对:张玉华
责任印制:李佳
出版发行:中国铁道出版社(100054,北京市宣武区右安门西街8号)
网址:http://www.tdpress.com
印刷:中国铁道出版社印刷厂
版次:2011年1月第1版2011年1月第1次印刷
开本:700mm×1000mm1/16印张:1875字数:367千
书号:ISBN9787113118563
定价:3680元
版权所有侵权必究
凡购买铁道版的图书,如有缺页、倒页、脱页者,请与本社读者服务部调换。
书
序
7月末,通过老朋友兼同事俞金尧研究员介绍,我结识了一位新朋友,就是
这部《谁说日本没有战国》的作者萧西之水。虽未谋面,却有幸先通过电脑读
其发给我的书稿。我一打开邮件,就被书稿的内容抓住了;阅读之时,兴趣盎
然,常常为书中形象、生动的人物描述和精彩、准确的事件阐释所吸引;连续的
览阅书稿和检索、核查相关资料,使我饶有兴味地过了四五天很充实的时日,
虽已将书稿阅毕,但至今仍回味无穷。几天来,轻松愉快地阅读此书稿,饶有
兴味,不知不觉地渐入佳境,走进了复杂纷繁的日本战国时代。渐渐地,阅读
变成了品味和欣赏,不仅备受启发和促我思考,而且使我对本书能够出版深感
欣喜,对本书作者的精心创作感到无比欣慰。
最使我欣喜的是作者的勇气和精神。8月初与作者初次见面交谈,得知他
是21岁的学习经济管理专业的大三学生,这的确使我十分吃惊。应该说,他
的阅历还不够丰富,也不是历史科班出身。而我深知日本战国史研究难度很
大,因极其复杂又缺乏资料,一直是我国日本史研究中的薄弱环节。但作者却
不畏艰难,长年在学海书山中勤奋苦读,翻检了难以胜数的有关著述和文献资
料,又在一直保持所学专业成绩优异的前提下,珍惜分秒,用两年多的业余时
间,终于写出了这部30万字的书稿。在本书中,作者展示出超乎其年龄的知
识储备和叙述、分析、归纳能力。作者挑战年龄、知难而上的勇气,令人钦佩;
作者勤奋刻苦、严谨治学的科学精神更令人欣慰。
我亦十分欣赏作者治史、写作的态度和方法。作者注意追踪和把握日本
战国史研究的最新成果和动态,从而站在了该领域前沿。作者对历史,是怀着
敬畏之心的,本书的写作严格遵守了叙史的原则:科学性、客观性,对所述内容
做到了准确、真实。就是说,本书既不是文艺小说,也不是戏说演义,而是一部
简明讲述日本战国问题的信史。作者以日本主要历史人物为线索,基本上按
重大事件的历史顺序将时代背景、社会状态及日本文化巧妙地融入其中进行
书
客观的评述,并且将作者对历史的认识和对历史规律的提炼总结很自然地表
达出来。本书既没有陷入繁琐的考证,又拒绝故弄玄虚和晦涩难读,采取了深
入浅出、通俗易懂的叙述方式。全书明快清晰,文笔畅达,使人翻阅时颇感轻
松明了,从而使广大读者,特别是年轻读者极易接受。其实,中国史学家从来
就主张“文史不分家”,许多史学大家的名著也是很形象生动的文学佳作。不
知是专业分工细碎化了,还是文学素养方面的原因,随着史学著述专业性的日
益强化,却离普通群众渐行渐远了。我们需要通俗的历史读物,需要写出更多
的广大群众喜闻乐见的普及性历史读物。本书的出版,值得肯定,应该祝贺。
我也想在这里感谢中国铁道出版社的领导和编辑,是他们的胆识,才使我们有
机会读到这部日本战国史佳作。
关于日本战国时期的群雄割据,我国许多年轻朋友,在电子游戏世界里领
略过武田信玄、北条早云等武将的雄姿,在风靡一时的多卷本特长篇小说《德
川家康》中,又为织田信长、丰臣秀吉,特别是德川家康所折服。虽然好看,但
这些毕竟不是正史,虚构、想象的成分过多,亦留有许多谜团。本书作者下苦
功夫,去伪存真,精心梳理了日本战国史,尽量如实地还原日本战国真实的历
史,客观地展现战国时期的重大事件和主要会战,尽量准确地把握和描述主要
武将的性格特征、思维和行为方式。更难能可贵的是,作者在书中,对所涉及
的历史事件和历史人物,大多作出了自己独到的解读。在许多章的最后,作者
试图探讨和总结内在的带规律性的东西,提出了自己的分析意见和颇有创意
的观点。例如,作者敏锐地将北条的领国构建模式和战争模式挂钩,提出了
“坚城战术”;又如,他将武田氏灭亡的根本原因直接指向了大名鼎鼎的武田信
玄本人,等等。其正确与否暂且不论,就其想法而言,的确相当独到。至少为
今后的研究提供了一条崭新的思路。
探求日本战国史真相之路,甚至可以说是一条无止境的探索道路,可能会
遇到丛生的荆棘。日本战国史研究,不仅受文献资料的制约,还受过多的戏
说、传闻的干扰影响,有的历史真相究竟如何,肯定有必要依据新的史料进行
新的考虑。就是在一般的有主流认识的问题上,也会有不同的观点。比如,战
国史首先要解决和回答的断代问题,即起始和终结的时间问题就是如此。普
Ⅱ
遍认为日本战国起自应仁元年(1467年),作者认同并采用了这一流行观点。
但也有主张延德三年(1491年)为开端的,似也应考虑其理由。终结时间问题,
普遍认为是永禄十一年(1568年),也有1573年说。而本书作者提出的丰臣氏
灭亡的1615年说,在一般正史中尚属首次。这就是个挑战,需要研究论证,需
要阐明和回答1568年、1573年诸说不能成立的原因理由等问题。当然,本书
已简明指出了几点,从本书并非战国史专业书籍方面考虑,似也不应苛求。我
只是想说,探求真理之路是永无止境的,在这里也诚恳地祝愿作者能再接再
厉,不断取得新的进步和更大的成绩。
我国对日本战国史的研究,虽然也有一些著述问世,但与日本相比,差距
巨大。我国不仅没有形成日本那样的“全民研究历史热”,而且历史研究还受
到冷落,“史学危机”感并非空穴来风。与之相反的是,在时下浮躁、逐利的环
境下,胡编乱造,信口雌黄,倒是出了一些低、庸、媚“三俗”的“时尚作品”,甚至
大言不惭地标榜为“正史”,“还原历史真相”,被炒作得炙手可热。我想,如果
我们再忽视严肃的史学研究和历史教育,将来一定会受到历史的惩罚。
随着我国坚持改革开放,构建“和谐社会”和“和谐世界”主张的不断深入
人心,一些民众中极端化的简单地“仇日”或者“媚日”情绪,正在悄然转化为
“知日”的需求。人们已强烈感到,为了中国的进一步发展,为了稳定健康地发
展中日关系,为了东亚和世界的和平,我们必须了解日本,必须逐渐成为“知
日”派。而要知道日本的现在,就要知道日本的历史;要知道日本的未来,就要
知道日本的历史和现在。日本战国史就是日本历史的极其重要的承上启下,
大动荡、大转折的一部分。不仅集中体现了日本社会政治、经济、军事、文化的
丰富多彩,而且反映了日本民族、日本武士有代表性的典型性格特征;同时与
中国、朝鲜有着多方面的密切关系(如中国抗击倭寇、中朝联军击碎丰臣秀吉
吞并朝鲜、进占中国的狂妄野心等)。要“知日”,就要知日本战国,知日本战
国,还是“知日”的一条捷径。对作者奉献社会的这部日本战国史,我愿在这里
发自内心的深表感谢和祝贺。在欣喜、欣慰和祝贺之时,我更想进一步说,我
为年青一代倍感自豪,我愿为年青一代尽绵薄之力。谁说中国年轻人是“垮掉
的一代”、“脑残的一代”?环视东亚,放眼全球,中国的年轻人充满活力和智
Ⅲ
慧,脚踏实地又干劲十足。无可否认,的确有的人存在某些问题和不足,但绝
大多数年轻人是极其优秀、极为出色的。他们大有作为,确实是“早上八九点
钟的太阳”,是正经历着伟大复兴的我们国家和民族的希望!
有鉴上述,我从学术价值和现实意义方面均充分肯定和高度评价这部佳
作,并愿在这里真诚地、负责任地向广大读者推荐这本值得一读富有特色的好
书。
中国日本史学会会长
2010年8月8日北京
Ⅳ
序
开篇抱歉,废两句话
战国,不是咱中国的专利。在中国的战国时代过去
1600多年后,日本也上演了一出战国。虽说这个战国无
论从地盘还是兵力上,都比当年的中国差了一大截子,或
许只能算个山寨版,但就其惨烈度和计谋运用度而言,却
是不相上下的。
看看吧,谁说日本没有战国?!
第一篇何苦是乱世
随着两军主帅的怒吼,应仁之乱爆发,日本也进入了
近150年的战国时代。这场大乱是如何爆发的?继而产
生的细川政权又是如何从极盛走向衰亡的?关东地区如
何乱起来的?北条早云及其家族又是如何戡乱的?
战国初期的腥风血雨会告诉我们一切。
必乱,应仁/9
内乱,细川/18
动乱,关东/29
乱中有变,我是北条早云/37
戡乱,三鳞旗飞扬/45
第二篇决斗
野心勃勃的武田信玄走出了军阵,这是他第四次来
到川中岛这个地方,“风林火山”的旗帜在风中飘扬。对
面的妻女山上,驻扎着夙敌———上杉谦信的军队,“毘”字
军旗彰显了他勇武挺立的特质。深夜,双方仍然在谋划
着来日的战役,以及对方可能出的招数。
书
今夜无眠。
猛虎出山/55
袖珍版三国/63
飞龙下凡/71
夙敌,川中岛见/80
敌?友?/90
第三篇新主
远远望去,土坡上正有几个农民装束的孩子在一起
玩耍,似乎没有什么不平常。然而谁又能想到,其中领头
的那个孩子王,就是织田信长。又有多少人能想到,十几
年后,他能够击败今川义元、斋藤龙兴等豪强,最终进入
京都,开启自己的新时代。
新主来临。
傻瓜?木瓜!/99
我怕你?/108
美浓,看我的/116
进京“趣”事/125
第四篇必由之路
爷秀于林,孙必摧之。这不,看着织田信长强大起来
了的人们坐不住了,纷纷集合起来成立了反对他的包围
网,要把他扼杀在摇篮之中。信长不畏艰难,一次又一次
地驱走了敌人。然而,明刀易躲,暗箭难防。信长最终没
有料到,他的生命将会在本能寺的那个夜晚草草结束。
本能寺之变的背后究竟有着什么样的秘密?
让我们一起来找出幕后真凶。
有本事上来!/134
破网而出/143
圈踢/152
一个人单挑一群/162
惊变!惊变!/172
第五篇合一,非统一
信长走了,秀吉来了。一声令下,大军出行。越前、
尾张、四国、九州、关东都留下了他的足迹,贱岳之战、小
牧长久手之战、小田原之战……一场场著名的战役开始
将战国推向高潮,羽柴秀吉也正式成为了丰臣秀吉,将天
下合一。
但是,合一,终究不是统一。
天下,轮到我了!/183
原来是关白啊/193
最后的北条/202
第六篇朝鲜悲歌
国内合一了,秀吉开始打起了国外的算盘,将侵略的
矛头直指朝鲜,并与我国明朝交锋。哪场战役让人们大
为疑惑?哪个人成为了明日谈判的跳梁小丑?哪场战役
彻底宣告了日本侵略计划的破灭?这场战争为新生的丰
臣政权带来了何种影响?
敬请拭目以待。
梳理东征,远眺西海/215
大哥就是大哥/220
谈判闹剧/229
怎么又来了?/237
第七篇战国末班车
秀吉去世后,德川家康开始反扑,关原和大坂的三场
战役,终结了丰臣家族的辉煌,也成为了战国的绝唱。随
着大坂城的燃烧,轰轰烈烈的战国史也在高潮中走向了
终点。在战国末班车上,有什么值得大家关注的东西呢?
德川家康这个老油条又在想什么呢?
前方到站,战国终点站。
别了,丰臣秀吉/246
关原,宿命之地/255
老油条家康/265
燃烧,大坂城!燃烧,战国!/274
结语德川家康=?+?/283
后记/286
参考文献/287
日本战国时代本州岛概图
注:其中26、28、32、48、61分别为两个诸侯国,共66个诸侯国。
2
书
关于日本战国
首先,我想说,日本也是有战国的。
听起来似乎很无聊,但是我仍然想说。据调查,在中国仍有很多人不知道日本
也是有过“战国”的,当然,更有甚者,认为日本根本就没有历史。
虽然日本有文字记载的历史没有中国长,但还是有不少文化底蕴的,别以为人
家什么都没有。
有人曾经问我,不知道就不知道了,非得研究日本的战国历史干什么?就算研
究,也应该研究日本近代(明治维新)和当代(二战后)的历史,这样才能对如今的中
国起到某种启示作用。
日本战国史,对于中国人来说,似乎只是一个普通的概念,或者一个遥远的传
说。但我觉得不是。哪怕全世界的人都反对我,我也要说不。
一个国家的历史是一脉相承的。我不敢说如今日本的一切都是那个年代留下
的,但是我至少可以说,战国时代是日本第一个真正接触到西方文化的时代,也是
日本传统与反传统之间第一次大规模碰撞的时代。在这种碰撞中,我们更加能够
看清楚日本人的性格,以及日本对于自身的初期改造,这对于正在转型的中国有着
巨大的帮助。
所以,要了解日本人,必须要了解日本的战国时代。
虽然是战乱,但是大家千万不要指望有大规模的战役,更不要想象几十万人拼
杀的场景,因为,古代日本是很缺人的。
众所周知,日本的地盘那是相当的小。地盘小,粮食就少;粮食少,人就少;人
少,兵也就少,几千人的军队就是大军,几万人就了不得了。后来丰臣秀吉尽全国
之力出兵朝鲜,也才拼凑了十几万人,这要搁到中国,撑死是个军阀水平,而且还不
是张作霖那种军阀,而是韩复榘那种。
即便如此,日本人还是不遗余力地打着,就连备受欺凌的劳苦大众也养成了
“时刻准备着、为战争事业而奋斗”的风尚,实在是全民皆兵。
还有,相信一些喜欢日本历史的人们都喜欢大河剧,为其中波澜壮阔的战争场
景所折服。但是我必须说明,在战国时代,尤其是在中前期,日本的大多数战役更
像是农民斗殴。毕竟是乱世,当头的也没几个钱,养不起那么多正规军,只能是到
战时,派几个基层干部临时抓壮丁,拿着镰刀斧头就上了前线了。
怎一个惨字了得?
关于流浪武士
我们都比较熟悉武士道,但在日本战国时代,武士道并没有完全成型,武士们
都以主君是否够牛为标准。如果主君够牛,对自己也够好,就在这待着;如果主君
是个草包,对自己也大呼小叫的,那就拜拜了您呢。
3
某种意义上来说,日本古时的武士阶层与欧洲中世纪的骑士阶层在社会地位
上极其相似,他们的地位并不低;但除去一小部分做幕府公务员的武士外,其他人
都是没有什么本事维生的,他们逐渐落魄成了所谓“浪人”。
浪人并不是说这人性格浪荡,而是“流浪武士”的简称。记得前些年,媒体把在
北京住所不稳定的年轻人称为“北漂”,按照这个逻辑,日本的浪人也可以称为“日
漂”。
这帮浪人存在的目的就是为了打仗,没仗可打,他们自然会觉得“嘴里淡出个
鸟儿来”,四处寻衅挑事,久而久之,浪人便成为了社会不稳定因素。
在太平盛世里,浪人一方面希望国内有战争,一方面希望能到外国去打仗,所
以,日本闹起了战国,中国、朝鲜也随之闹起了倭寇。当然,日本战国和倭寇之间还
有其他的复杂原因,但这些与武士阶层、尤其是那帮浪人是有很大联系的。
在历史课本上,我们学到武士有两个特权:一个叫称姓,一个叫佩刀。但那是
江户时代的东西,战国时代的武士实际上只有称姓的权力,老百姓大多都佩刀,个
别牛人甚至还有火枪。
当然,相对而言,武士的杀人工具还是比较特殊。他们一般都配有两把刀。一
把是长刀,也就是咱们通常理解的武士刀,属于攻击性武器。武士刀以凶猛和坚韧
著称,如同日本人的性格一样。另一把称作“胁差”,相对较短,是一种类似于短刀
的近身防御武器。
提到武士,大家估计都会想到切腹,在此给大家简单介绍一下。
切腹是一种很独特、或者说是难以理解的自杀方式。要说一般的自杀,跳楼、
割腕、抹脖子、上吊等等,都属于正常范畴。不过日本人却十分钟爱这种切肚子的
把戏,其思维方式确实不同凡响。
另外,由切腹又引申出了一个新的麻烦。由于切腹并没有对中枢神经和动脉
进行直接破坏,正常的切腹死亡基本都死于流血过多,这就引出两个问题:
第一,在切腹后是先疼死还是先流血过多而死?
第二,切腹大多是在战斗失败的前夕进行,哪有时间等着人流血过多而死?
经过长期的实践,日本人也发现了这两个问题。所以在切腹前,都会再找一个
人在旁边辅助,这个人的身份一般是至亲或者部下。在切腹者剖开腹部之后,辅助
者会立刻砍下他的头,以减少他死前的痛苦,这个制度就叫做“介错”。不过这个制
度到后来就发展得有点过头,即切腹者刚刚把短刀插入腹部,介错人就把他的头颅
砍下。
关于时代起止
在开始日本战国史前,我们先要了解日本战国时代的发端时间,也就是室町时
代中期。大家可能对室町时代比较陌生,没关系,我先跟大家提一个不太陌生的历
史事件。
4
学过中学历史的人都不会忘记,日本历史上有个政策叫大化改新,详见历史
书。大化改新646年后148年为平安时代,日本定都平城京,也就是现在的奈良,
当时的日本仿照中国长安城的布局构建了平城京,这件事情在历史书上也有,大家
应该都记得。
迁都平城京后,日本进入了奈良时代,到了794年,日本再次迁都到平安京,也
就是现在的京都,正式进入平安时代。这个时代确实非常平安,从794年一直到
12世纪末期,日本几乎没出什么太大的乱子。
平安时代末期,由武士掌握的军事集团逐渐掌握了国家政权,爆发了多场政治
斗争。到了1192年,一名叫做源赖朝的武将以军事力量的优势,建立了日本第一
个幕府政权,叫做镰仓幕府,该时代也随之称作镰仓时代(1192—1336年)。
到了镰仓时代末期,国家又出现了动乱,到了建武三年(1336年),一个叫做足
利尊氏的人建立了日本第二个幕府政权,也就是室町幕府,该时代也就称作室町时
代(1336—1573年)。
天正元年(1573年),室町幕府被推翻,日本进入了由织田信长、丰臣秀吉开创
的安土桃山时代(1573—1603年)。庆长八年(1603年),德川家康在江户(今东京)
开创了第三个幕府政权———江户幕府,这个时代也称作江户时代(1603—1868
年),此后便是明治维新了。
好了,说说日本战国时代,刚才提到的历史时代划分里,似乎没有提到战国,那
么日本战国时代究竟指的是哪一段历史呢?
严格来讲,日本战国时代并非是一个严谨的时代划分,它起始于室町时代中期
的应仁元年(1467年),止于江户时代的元和元年(1615年),中间横跨了室町、安土
桃山、江户三个时代,一共148年。由于这期间日本一直处于战乱之中,所以通称
“战国时代”。
关于室町幕府政权体系
理解了日本战国时代,我们就要开始讲了。既然日本战国发端于室町时代中
期,我们就先聊一聊室町幕府。室町幕府的政权体系可以分为中央、地方两大体
系。
中央层面,细川、畠山和斯波三大家族为“管领”,协助将军处理日常的政务和
军务,是幕府的核心统治者,世袭罔替,相当于中国古代的宰相;赤松、一色、京极和
山名四大家族轮流出任侍所的“所司”,类似中国古代的兵部尚书,被称为“四职”,
也是世袭罔替。
以上7个家族由于掌控着大量的军队,后来逐渐成为了能够影响甚至左右幕
府的力量,就连将军大人也无法节制他们。从此我们可以看到,日本的幕府是一个
不折不扣的贵族政治体系,这也间接影响了日本战国时代的发展。
地方层面,当时日本的行政区划主要为五畿和七道,分别代表京都附近地区以
5
及本州、四国、九州这三岛的其他部分。在这些大的区划之下,日本一共有66个诸
侯国。至于如今人们熟悉的北海道,当时还属于未开化之地,基本不涉及日本战国
时代历史当中。
战国开始之后,日本分成了七大战场,分别是近畿、关东、甲信越、中国(“日本
国中部”的简称)、东北、九州和四国,本书的重点,就是放在前3个主战场上,其他
4个战场,只在必要时提及。
在地方的诸侯国里,军政大权都操控在当地的最高管理者———守护手中。守
护是一个官职的名称,相当于我国明朝的巡抚或者总督,掌管着地方的军政大权。
此外,由于日本称诸侯为“大名”,所以这些守护又叫做守护大名。
如果幕府想支使这些地区,就要跟当地的守护大名命令一声。用政治学的话
说,中央政府领导人需要通过地方政府领导人来管理整个国家。
明眼人都看得出来,这种制度,酷似中国周代的分封制。而在这种制度下,如
果不出现军阀割据,那几乎是不可能的。
因此,带来的问题就是,既然如此,那为什么室町幕府还要采取这种制度呢?
其实他们也是迫不得已。室町幕府的建立很大程度上依靠了这些地方大名,如果
不给他们点好处,人家今天帮了你,没准明天就帮着埋了你。
没办法,只能这么凑合着过了。
说了那么多将军啊、大名啊、守护啊,难道日本没有皇帝么?国不可一日无君,
日本当然也是有皇帝的,事实上到了今天,日本仍然是有皇帝的。日本的皇帝,叫
做天皇,大家已经耳熟能详了。
不过天皇只是名义上的君主,此外也是日本原生宗教———神道教的精神领袖。
在大多数情况下,天皇的作用仅限于此。
实际上,最早天皇跟中国的皇帝一样,也是日本的实际统治者,但在幕府产生
之后,天皇就被军政府形态的幕府架空,大权旁落。这样一来,天皇本人长期处于
赋闲状态,基本上无法对历史进程起到多大的影响。
关于史料
有人说过,了解历史最方便的国家应该是我国。因为我国有着断代为史的传
统,也有乡村野史的传统,官方、民间对于记载历史都很感兴趣,这就为后世了解历
史、研究历史的人提供了无数的材料。
在日本,后世关于战国时代的小说和传说比比皆是,各种虚构出来的想法更是
多得不可胜数。但是官方留下来的历史却少之又少,只有那么几本,而且其中的部
分情节也比较值得怀疑。
其实造成这种现象的原因很简单:日本的科举制度很早就没落了,读书并没什
么前途,倒不如学学砍人。日本古代缺少我国这种纯粹的读书人,认字的就只剩下
了幕府里和大名府邸里的一些文臣。有能力记录历史的,也就只有他们。比如《信
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长公记》的作者太田牛一,就是大名织田信长手下的一个文官。但凭这样流传的历
史,不仅数量难以保证,有些历史事件的记载恐怕也难免有失偏颇。
鉴于史料的缺失,世人都喜欢以那个时代的背景为基础撰写小说,却很少有人
真的去整合和梳理日本战国历史,因此很多事情的真相,至今仍是一团迷雾。
我写作的初衷,便是想把日本这148年的战国历史以我的方式尽量真实地为
大家展现,希望可以得到大家的支持。
关于翻译问题
众所周知,日本受到中国文化影响非常严重,很多文字也被他们借走,成为了
日语里面的“中文”。有些日语词汇虽然与汉字长得很像,但是其意思很可能与汉
语的意义完全不同。
到这里有人或许要问,现代汉语与日语差距很大,可是日本人古代应该用过汉
语吧?没错,他们用过,但那已经是唐朝的事情了,到了日本战国时代(我国已经到
了明朝),日语早就和汉语完全不同了,而且有意思的是,日本战国时代的日语,和
现代日语也不一样,就好像明朝汉语和现代汉语有不小的区别一样。
说了这么多,我只是想说,很多词语,大家看着是很费劲的。比如说前文提及
的“大名”,应该对应地翻译成汉语的“军阀”或是“诸侯”,但由于早期学者没有注意
到这些,所以就这么流传下来了。
为了减少语言差异带来的影响,我把日语词汇都尽量准确翻译成对应的汉语,
比如“笼城”译为“据城坚守”,“一揆”译为“起义”或“叛乱”等等。不过有4个称呼
我会保留原文,分别是“将军”、“管领”、“大名”和“家督”。
最后在本书中,还有以下几条注意事项,希望大家关注。
第一,凡本书涉及日本古代地名时均不再加上“日本”字样,都会以“古地名(今
+地名)”的格式为大家展示。每章中如有重复,仅在首次出现时标注现地名。
第二,本书中采用的历法,均为农历。但为了看着简单,月份和日期都不用汉
字标注,而是用阿拉伯数字。至于年份,则会以“某某(日本年号)几年(公元几年)”
的格式展示。
此外,公历和农历在新年交接时会有所差异,对这个问题我基本予以忽视,只
取交界时间最长的年份。举个例子,2010年大致是农历庚寅年,但2010年春节前
的一个多月并不属于庚寅年。在本书中,我暂时把这个概念忽视,就认为2010年
整年都是庚寅年,便于阐述。
第三,关于书中人物的年岁,我都采用了中国、日本古代常用的虚岁,即在周岁
年龄上加1岁的方式,以符合当时的习惯。
第四,本书中所提到“朝鲜”,均指李氏朝鲜王朝或朝鲜半岛,如有不同会有说
明。
接下来,让我们把日历翻回到日本战国前夜,为大家展开这148年的历史画卷。
7
必乱,应仁
出场人物简介
主角:细川胜元(幕府管领,东军领袖)
山名宗全(幕府侍所所司,西军领袖)
配角:伊势贞亲(幕府政所所司)
大内政弘(西军将领)
朝仓孝景(西军斯波家臣,后反叛至东军麾下)
龙套:足利义政(室町幕府第8代将军)
()
足利义视室町幕府第8代将军之弟
斯波义敏(斯波家族争权的两派之一)
(斯波家族争权的两派之一)
斯波义廉
畠山义就(畠山家族争权的两派之一)
畠山政长(畠山家族争权的两派之一)
时间卷轴不断转动,回到宽正五年(1464年),地点,京都。
不好的兆头
一般说来,一部作品最先出现的角色不是主角,就是主要的配角,但是很
遗憾地告诉大家,咱们看到的第一位仁兄是个不折不扣的龙套演员。
虽然是龙套,但既然出来了,就有出来的道理———他是幕府将军。换句话说,
他就是当时日本的实际统治者,不请他出来实在是说不过去。
足利义政,宝德元年(1449年)接任成为室町幕府第8代将军。大致是在蜜罐
子里泡得久了,他自上任开始便沉溺于享乐和隐居生活,根本不搭理政事。至于政
务,基本上操控在臣子的手中,算是为大乱埋下了不小的伏笔。
但足利义政似乎光顾着玩了,到了28岁那年(1464年),他仍然膝下无子。在
古代,到了这个岁数还没孩子,那是相当让人诧异的。
于是他着急了,赶忙跑到了寺庙里,在这里他有个弟弟正在出家。将军去找这
个弟弟,并不是让他帮忙祈祷赶紧有孩子,而是直接告诉他:这个将军过几年我不
当了,你是我弟弟,有资格继承位子,干脆就你当吧!
但是和尚兄却有些不愿意,将军这个工作固然能享天下最大的福,但也得受天
下最大的气。而且将军大人您还年轻,万一日后有个儿子,我怎么办?
一句话,他不愿意干。
9
书
我们的将军大人明显不想善罢甘休,干脆写下了保证书,声明:你就出山吧,哪
怕我今后有了儿子,将军的位子也是你的!
事情闹到这个份上,也真是不由得他不答应了。宽正五年(1464年),这位和
尚还俗,名字叫做足利义视。还得说一句,这第二个出场的仁兄,依然是个龙套,而
且他的龙套成分比他哥哥还要厉害。
真是怕什么、来什么,就在第二年(1465年)11月,足利义政的妻子就给他生下
了一个孩子,而且,是男孩。
炸窝了。
现在摆在将军面前的是一个两难选择:传给儿子吧,自己写了保证书,恐失信
于天下;传给弟弟吧,又难为了儿子,实在是棘手。早知道,就不去找弟弟回来了,
让他出家念经多好。
我相信,将军大人估计当时就剩下这个想法了。但是很明显,世上是没有卖后
悔药的,该解决的问题还是得解决。立弟弟还是立儿子?
经过了无数次痛苦抉择,将军依然无法作出决断,也没有明确的表示。
上方没有表示,底下只好乱猜。就此,两股完全对立的政治势力便顺势形成
了,一方是弟弟派,首领叫做细川胜元,是当时的管领,类似丞相;另一方则是儿子
派,首领叫做山名宗全,是当时的侍所所司,类似兵部尚书。这两个人即本章的两
个男一号。
一边有人,一边有兵,两边的政治实力基本对等。
其实细川胜元成为弟弟派,根本不是因为自己喜欢他,而是足利义政很早就认
命他当这个弟弟的辅佐者。山名宗全也差不多,他支持儿子派,也不是因为他认为
这个儿子是真龙天子,而是在这个孩子出生后不久,孩子的妈妈就拜托山名宗全帮
助他们,事情就这么简单。
换句话说,双方的矛盾是只对人、不对事,只要能够除掉政敌,自己支持谁都无
所谓。那这两个人怎么就成了政敌呢?
说起来这件事情也很搞笑,其实细川胜元是山名宗全的女婿,两家关系一直还
算不错。但到了后来,双方在一些事情上有些误会和冲突,慢慢地关系就变差了,
翁婿之间出现了很深的隔阂。
两派相争的火药桶已经聚集完毕,现在仅仅缺一根导火索。
就在两方阵营明争暗斗的紧要关头,导火索出现了———而且一共有3根。这
第一根导火索就是关于将军继承人的问题,下面看看第二和第三根导火索。
斯波争权
第二根导火索,是斯波家族的家督由谁来当的问题。前面说了,幕府有三大管
领家族,斯波家族正是其中的一员,能不能当这个家督,直接决定了能不能在未来
掌握幕府大权。
01
书
这个导火索的主角,叫做斯波义敏。
事情是这样的,本来斯波义敏已经当了家督,可是家臣们却全然看不起他,两
方争个不停。长禄三年(1459年),斯波义敏急了,带着兵就和他的家臣们开打,但
到最后也没能赢下来。
这下子将军也急了,立即派人把他抓起来流放。斯波义敏只好把家督之位传
给了儿子,等着风头过去再回来。但不幸的是,他儿子在两年以后被家臣们联手推
翻,这帮人新立了一个人,叫做斯波义廉。
这个人大家可以完全不用记,只要记住他的一个亲戚就好———山名宗全。
表面上看,斯波家族的权力更迭似乎都是家臣们捣的鬼,但到了这时,真正的
幕后主使才刚刚现身。至于山名宗全操纵斯波义廉的原因,也正是要扩大影响,压
制所有反对他的人,尤其是细川胜元。
为了重新夺回家督之位,斯波义敏来回奔波,找到了伊势贞亲。
伊势贞亲是将军的家宰,是看着将军长大的人,也是将军最为信任的人,时任
政所的执事,大致相当于中国古代的户部尚书。
这个人可以说非常有趣:在将军的儿子出生以后,他被封为孩子的乳父,按理
说应该是儿子派;但他又在家督争夺的问题上支持斯波义敏,公然和山名宗全对
立,似乎又是弟弟派。类似事迹还有很多,就不一一列举了。
综上所述,结论是:这个人,既非儿子派,也非弟弟派,他只是维护将军本人的
想法和利益。
文正元年(1466年)7月,在伊势贞亲的帮助下,将军发布命令,让斯波义敏重
新继承斯波家督之位。说实在的,当年斯波义敏下野和伊势贞亲也有极大的关系,
现在帮他,主要是怕山名宗全独揽朝政,而他也能借此赚不少外快。
山名宗全怒了,据说他曾放出了一段狠话,大意是说:这事真是怪啊,虽说是将
军的命令,我恐怕也不能不插手了,如果有人来,我一定会与之一战!
这就是传说中的玩命。
不久之后,山名宗全带着军队开进了京都,大摇大摆地住进了亲戚斯波义廉的
府邸,告诉他:别担心,这儿有我呢。
文正政变
最大的后台出来了,而且是带着荷枪实弹的军队来的,这下伊势贞亲就有点慌
了。虽然他是将军最信任的人,但他的职位却决定了他是一个没有兵权的人,出事
只能干看着。
而在这个时候,既拥有兵权又与山名宗全处于敌对位置的人,就只剩下了细川
胜元。虽然此前细川胜元都没有明显地介入此次斯波家族的争夺中,但种种迹象
表明,他其实才是斯波义敏复位的背后主谋,尤其是在金钱方面。至于伊势贞亲,
只不过是被他利用的一颗棋子而已。
11
但出人意料的是,细川胜元并没有带军队来和山名宗全直接干仗。其中原因,
很有可能是因为细川胜元认为自己的支持者太少,胜算并不是那么大。
想想也是,京都的大家族很多都支持山名宗全,自己这边则只有一个没有兵权
的高官和一个摇摇欲坠的幕府将军。
基于这个原因,细川胜元只得保持中立。不过很快又出现了一个事件,却让他
不得不参与到打倒伊势贞亲的活动中去。
这个事件就是:大内政弘得到了赦免。
大内政弘是日本本州岛西部的强势大名,拥兵自重,酷似我国周朝的诸侯王,
而且他还有一个重要的身份———细川胜元的反对者。相比于山名宗全,他反对细
川胜元的原因更加纯粹———因为钱。
大内政弘的领地在本州岛的最西边,靠近我国。在这里需要提一句,当时我国
明朝对日本一直采取限制贸易的策略,即封日本某个人为“日本国王”,然后发放一
套印信(堪合),有了这个才能跟明朝进行贸易,否则就是倭寇,见着就打。
作为与明朝比较近的地区,这里的贸易就比较多。贸易多,钱也就多;钱多,势
力也就强大,就好像我国汉朝割据一方的淮南王一样。作为幕府管领,细川胜元如
果不拿一把,那是说不过去的。
不过大内政弘比较有霸气,想独吞贸易权,不愿意受制于细川胜元,于是细川
胜元就玩了他一把,让他成了幕府讨伐的对象(发布征讨令),将经济问题上升到了
政治层面。
宽正四年(1463年)11月,足利义政的母亲病故,将军大人宣布大赦天下。前
文所述的斯波义敏就是借此良机,逃脱了流放的处分,得以回到京都谋求复位。这
对于细川胜元来说,明显是件好事。
但通过伊势贞亲的运作,将军后来也赦免了大内政弘。这就不太好了,虽说大
内家族本身的实力比不上细川家族,但是如果大内军前去支援山名军与自己PK,
细川胜元就必须要集结比现在更多的兵力。
在没有做好战争准备的情况之下,细川胜元被迫决定放弃拥立斯波义敏,与山
名宗全一起打击伊势贞亲。不过请注意,这并不是说他倒向了山名宗全,据个人分
析,这一招他只是为了自保而出的下策。
细川胜元解脱了,伊势贞亲却惨了,只能赶紧跑路,离开了京都。
文正元年(1466年)9月,下台1个月的斯波义廉荣登家督之位,斯波义敏收拾
包袱逃难,山名宗全获得了这次家督争夺中的胜利者。不过对于这一切,细川胜元
却非常不满意,他积蓄实力,决心与山名宗全一战。
然后,第三条导火索出现了。
御灵之战
管领一共有3家,分别是细川、斯波、畠山,细川胜元最强;斯波家族刚闹完,再
21
闹不太现实;所以接下来,就该闹畠山家族了。畠山家族倒也很争气,他们也形成
了两个继承人对立争夺家督的局面。
简单介绍一下双方参赛队员:
红方:畠山义就,黑方:畠山政长,
山名宗全派。细川胜元派。
起初,足利义政任命红方为家督,但他却胡作非为,经常侵扰邻国,将军一气之
下改命黑方为家督。这下子红方那些人急了,决心起兵造反,弄得幕府只好派兵
镇压。
但是这场平叛平了2年也没完,有些人就开始给犯事的红方求情,当然,这个
求情者正是山名派的人。为了保证效果,山名宗全还与将军的妻子结盟,让她没事
吹吹枕边风。搞到后来,听信枕边风的将军就下达了一个命令,赦免了红方的畠山
义就。
这种反复无常的决定一出来,弄得大家顿时很不快,甚至有人都在怀疑足利义
政是不是脑子有问题。憋了一肚子火的红方人马回到京都,集合兵马准备和黑方
一决高下,争夺家督。
应仁元年(1467年)1月17日,刚过完年,双方在京都附近的御灵地区列阵,操
起家伙就干仗。
将军大人看局势收不住了,也就不管畠山家这两兄弟了,而是向细川胜元和山
名宗全二人下令:无论那俩人怎么打,你们两个都不许帮忙!
将军的意图很明显,他不想把事情搞大。但是该搞大的事情,想压也是压不住
的。由于足利义政一直变来变去,山名宗全觉得这家伙实在是朽木不可雕也,便不
顾命令,直接率兵支援红方,而细川胜元却按兵不动。
在2打1的局面中,黑方主将畠山政长的表现比较正常———失败。关于御灵
之战,能说的实在不多,一开始两方掐,后来加了一拨人,2打1,最后打赢了,过程
可谓相当简单。
但在这场战役的背后,却有着一些让人十分不解的疑点,其中最大的一个疑点
就是细川胜元的态度,山名宗全都已经支援了,您老人家为啥就是按兵不动呢?虽
然无法查到确切的记载,但是据前后关系来看,细川胜元当时在京都应该已经有为
数不少的军队了,客观方面不是什么大问题,所以促使他按兵不动的应该就剩下主
观原因了。这个主观原因,是他的性格。
纵观细川胜元的一生,行事非常严谨,属于喜欢打冷枪、擅长玩计谋的选手。
此战过程中,他没有出击,因为他在准备着一场更为重要的战役,他要通过这一场
战役,扳回之前所有的劣势。
细川胜元将要采取的,是后发制人的策略。
不久后,全国各地的细川派全部带兵到了京都,山名宗全闻到了气味,也毫不
含糊,立即把领地里能喘气的人都拉了来。就此,两派的纷争演变成了全国性的大
31
战,无论谁胜谁负,一场暴乱大体是免不了,日本也即将从治世走向乱世。
现在,双方兵马已集结完毕。细川派军队(东军)共有16万多人,山名派(西
军)共有11万多人。短短几个月内,他就拉了这么多人,却又能按下性子,一直不
和山名宗全对战,实在是深藏不露。
另外,双方兵力的记载是有些问题的。去过京都的人,大概都知道京都是什么
规模。京都市区那么个小地方
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