第8课欧洲的思想解放运动课件-高中历史必修中外历史纲要下册2

(14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。

--陈乐民《欧洲文明的进程》人宗教迷信专制统治资本主义萌芽新航路开辟早期殖民扩张时空坐标宗教改革14世纪17世纪文艺复兴16世纪18世纪科学革命启蒙运动

雅典学院人文主义的起源神性·人性·理性文艺复兴与宗教改革课程标准：了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。目录CONTENTS一

魖黑下的亮光——文艺复兴二

神权下的自我——宗教改革三

星空下的仰望——科学革命四

理性下的光辉——启蒙运动

神性——人性——理性

一

魖黑下的亮光——文艺复兴

人性之光外因：造纸术和印刷术的传入欧洲最大的工商业和金融中心--佛罗伦萨

随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。

——陈日华《人性的回归：文艺复兴》需求财富反对禁欲

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》文化：西欧文化自身的传承与发展；意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；从东方汲取大量文化养料；杰出人才聚集。文化积淀1.历史渊源之背景中世纪的教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。直接：天主教的神权统治，教会神学禁锢人们的思想神学束缚经济：资本主义萌芽的出现并发展（根本）阶级：新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。——《全球通史》技术传播1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能举行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。反思生活催化剂：黑死病使得人们对宗教信仰与旧有生活方式产生反思与怀疑经济直接（政治）文化催化剂阶级14、15世纪，意大利一些城市商品经济发展，资本主义萌芽出现和发展。天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。西欧文化自身的传承与发展；意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；从东方汲取大量文化养料；杰出人才聚集。黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑归纳：意大利文艺复兴的历史原因：根本原因经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识，历史是合力的产物。造纸术和印刷术的传入外因2.文化新生之性质思考：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？资本主义萌芽资产阶级兴起创造财富现世享乐天主教神学占统治地位神权至上禁欲苦行来世幸福矛盾文艺复兴的实质：以学习和恢复________古典文化为号召，创立符合____________需要的新文化。

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。—叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？新兴资产阶级希腊罗马再生新生原因：（1）教会势力的强大（2）资产阶级自身力量的相对弱小，思想不够成熟（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。性质：资产阶级的思想解放运动请对比中世纪与文艺复兴时期的绘画和雕塑作品，分析文艺复兴的精神内核。3.人文主义之内核

中世纪

以神为中心

禁欲主义

蒙昧主义

文艺复兴

以人为中心反对禁欲主义追求现世幸福理性和科学

安于现状

冒险和进取

神但丁“文艺复兴的先驱”他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。——马克思、恩格斯教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。——《神曲·地狱篇》“你再不用期望我的言语或手势；你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰”——《神曲·炼狱篇》讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由，追求现世的幸福“我不想变成上帝，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”——彼特拉克《歌集》3.文艺复兴之成就彼特拉克“人文主义之父”（1）初期：14世纪

意大利“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子说：“爸爸，(？)”

——薄伽丘《十日谈》宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。让我带一只绿鹅回去吧！”《十日谈》讲述了1348年黑死病期间佛罗伦萨十对男女躲避在别墅中，每人每天讲一个故事，十天共讲了100个故事，故名《十日谈》。《十日谈》和《神曲》齐名，被称为“人曲”。3.文艺复兴之成就（1）初期：14世纪

意大利“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘中世纪呆板僵硬的风格3.文艺复兴之成就（2）全盛：15世纪意大利“美术三杰”：达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔达芬奇《最后的晚餐》米开朗琪罗《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》、《椅中圣母》目光坚毅人的意志青筋暴起人的力量躯体完美人的美感善良和蔼温柔典雅人性光辉描绘现世生活，展现人物的内心世界。《蒙娜丽莎》达芬奇《蒙娜丽莎》米开朗基罗：梵蒂冈西斯廷礼拜堂天顶画《创世纪》（1508—1512年）500多平方米的作画面积共343个人物耗时4年5个月拉斐尔《雅典学院》作品赏析人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》莎士比亚《哈姆雷特》、《李尔王》充分体现了人文主义的政治理想和道德观念（提倡人性的高尚与尊严）3.文艺复兴之成就（3）扩展：15世纪后期，扩展到欧洲各地1.从14~15C意大利传播到16C欧洲其他国家2.从文学艺术到自然科学等多领域4.精神空间之扩展波兰哥白尼天文学家德意志开普勒天文学家英国莎士比亚戏剧家培根科学家、思想家法国拉伯雷作家笛卡尔数学家意大利布鲁诺思想家伽利略天文、物理学家西班牙塞万提斯作家

文艺复兴的扩展体现在哪些方面？地域时间代表人物代表作品思想特色兴起意大利14世纪(“文学三杰”）15世纪(“美术三杰”)扩展欧洲15世纪后期核心思想人文主义莎士比亚等讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界体现了人文主义的政治理想和道德观念归纳：文艺复兴的主要成就薄伽丘但丁彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔《十日谈》《神曲》《歌集》《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》《大卫》、《创世纪》《西斯廷圣母》、《雅典学院》《哈姆雷特》、《李尔王》5.人性之花盛开之影响文艺复兴对于整个中世纪的神权.......的精神统治，都是一次强力反动。.......一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。.......文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。——马克垚《世界文明史》

地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动（，另一是宗教改革运动。这三者之间是有联系的。——吴于廑、齐世荣《世界近代史.上卷》

思想：一定程度上冲击封建秩序，解放人性；科学：使人们开始更多地关注人本身与现实世界，推动文学艺术的发展和近代自然科学兴起；经济：推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展。深远：推动欧洲的宗教改革、启蒙运动的兴起。局限性：

文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”——（英）罗素《西方哲学史》文艺复兴时期追逐奢华服饰的风潮并不局限于贵族阶层和富裕商人，普通市民在这股时尚风潮的带动下，购置时髦衣饰以及刺绣钱包、镀金纽扣等奢侈饰品。在威尼斯流行的一首佚名诗歌里，1576年一位名叫尼科的平民就非常讲究穿着打扮。他虽然只是一名造船厂里给船甲板填缝隙的工人，但也向人炫耀曾身着天鹅绒披风，腰间斜挎一把银质匕首，戴着各式戒指，在装饰豪华的家中享受生活。——尚洁《文艺复兴时期意大利的崇奢与禁奢》3.对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；1.仅局限于上流社会和知识阶层。2.同封建势力存在密切的关系，没有完全否定王权、教权。没有任何东西可以限制他(人)的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。

——王军、徐秀云：《意大利文学史》文艺复兴并不反对宗教信仰，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。文艺复兴反对宗教信仰吗？达芬奇《最后的晚餐》拉斐尔《西斯廷圣母》、《椅中圣母》宗教改革主要指一些欧洲国家为对抗罗马天主教会所采取的一系列措施，主要发生于16世纪。二

神权下的自我——宗教改革

信仰之光“与上帝直接对话”

1517年，教皇利奥十世为了修缮罗马的圣彼得大教堂，到德国推销“赎罪券”。声称只要购买赎罪券，就可以减少人在炼狱中煎熬的时间。

——王斯德《世界通史》14一15世纪，资本主义兴起与重商主义思想的流行，新兴的资产阶级渴望通过奋斗，发财致富的强烈愿望，他们积极向上的生活方式是与天主教会的安贫、颓废的思想是相互矛盾，他们希望拥有符合自己愿望的上帝。14－15世纪民族观念的崛起，民族国家的形成，要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。新兴资产阶级需要建立统一的国内市场和适合本阶级需要的世俗化的文化体系，而教会为维护自己的利益，肆意阻挠欧洲各国的统一，残酷迫害异教徒和其他进步人士。天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。文艺复兴是一场资产阶级反对封建神权的思想文化运动，解放了人们的思想，对天主教会造成巨大冲击。1.改革缘起四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜括对象。流入罗马教廷的财富每年达30万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛”。思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成导火线：1517年教皇在德国兜售赎罪券直接：德国受天主教会压榨最为严重现象一：中世纪基督教会中贿选和买卖当选神职的人员不胜枚举。现象二：教皇约翰十二世妻妾成群，亚历山大六世曾把母女两同时收为情妇。现象三：欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“赎罪券”，即购买赎罪券的人，灵魂可以直升天堂。教士向信徒出售各种“圣物”，包括十二门徒进行最后晚餐时的桌板、天使的羽毛、上帝造亚当时剩下的泥块……宗教：天主教会的独裁和腐败。一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等。——马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》思考：天主教会和马丁·路德的主张有何不同？上帝教皇因行称义教徒神职人员间接对话得救vs很显然，当钱币投入钱柜叮当作响的时候，增加的只是利益心和贪欲心。人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。——马丁·路德《九十五条论纲》马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言…完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语，…是对天主教会传统权威的侵犯和否定。——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》马丁·路德因信称义教徒直接对话得救上帝阅读《圣经》1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券,拉开宗教改革的序幕①因信称义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式；③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动②上帝面前人人平等我的信仰你做主→我的信仰我做主

“因信称义”——人文主义色彩实质：否定教皇、教会的权威使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权2.改革内容基督教1054东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士加尔文教英国国教3.改革的扩展e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA

人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的标志。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。

——加尔文《基督教原理》谋利合理财富态度注重效率时间观念尽职勤奋敬业精神材料天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。——约翰•巴克勒《西方社会史》（1）瑞士加尔文教：先定论2.改革内容英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，拥有处理教会事务的一切权利，并将英格兰教会立为国教,教皇无权干涉英国的教会事务。亨利八世《至尊法案》伊丽莎白一世《三十九条论纲》恢复英国国教；信仰得救；《圣经》是信仰的根本，否认教皇的权威；进一步巩固宗教改革成果（2）英国国教2.改革内容4.改革影响

宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革侧重于大众群体……享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。—摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》①思想：与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；……路德做了一件在德意志民族发展史上最重要的事情：将拉丁文的《圣经》翻译成德语。对于德意志而言，语言是这个民族最深刻感情和传统的积淀。——截选自《马丁·路德与德意志民族教会的诞生》“使基督教世俗化，或曰使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来，在现实的拯救和解放的道路上，迈出了关键的一步。人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价值和意义，重新投身于改变现世的活动中。”

——《宗教改革与西方近代社会思潮》（李平晔）②经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于欧洲资本主义经济的发展；③政治：打击了教会的神权统治，王权得到加强，推动了欧洲民族国家的形成；④文化：推动了文化教育事业发展。性质：在宗教外衣的掩盖下，新兴资产阶级反封建反天主教会的社会政治和思想解放运动。特别提醒：西欧宗教改革只是改革信仰的形式，并没有否定基督教教义，也没有否定上帝权威。只是用一种宗教形式代替另一种宗教形式，并不是反对宗教的信仰。

文艺复兴宗教改革人文主义（反神学世界观）因信称义（反教权）启蒙运动理性主义（反教权反专制）

中世纪宗教神学束缚思想自我精神的不断觉醒西方人文主义的发展历程本课小结古希腊复兴起源成熟湮没发展——人该过怎样的宗教(精神)生活

——人该过怎样的政治生活——人该过怎样的物质生活科学革命与启蒙运动神性·人性·理性(14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。

--陈乐民《欧洲文明的进程》人宗教迷信专制统治资本主义萌芽新航路开辟早期殖民扩张时空坐标宗教改革14世纪17世纪文艺复兴16世纪18世纪科学革命启蒙运动15世纪1738年版《牛顿的哲学原理》一书的封面如图所示:““光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿(《牛顿的哲学原理》)上。该封面有何寓意呢？一

星空下的仰望——科学革命科学之光1、时间：16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。2、背景：（1）资本主义经济的产生和发展，为自然科学奠定物质基础（2）文艺复兴、宗教改革等思想解放运动为近代科技发展扫清精神障碍领域国别人物著作成就影响天文学波兰哥白尼《天体运行论》意大利伽利略/物理学英国牛顿《自然哲学的数学原理》利用天文观测证实“日心说”，发现自由落体定律万有引力定律、牛顿力学定律、微积分光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。“日心说”特点:注重实验，数学化3、主要成就牛顿第二定律相关公式牛顿在进行色散实验否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观，从根本上动摇了中世纪宗教神学理论基础。开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，被称为“近代科学之父”，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。①确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。②引发了第一次工业革命。③为启蒙思想奠定科学基础。牛顿的宇宙论如此完善和令人信服，……启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样，找到统治人类社会的自然法则。

——《新全球史》科学与神学的斗争科学世界观和方法论神学体系和意识形态vs布鲁诺“异教徒”

因坚定维护“日心说”被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马。伽利略“终身监禁”

因观测证实哥白尼学说被判处终身监禁。哥白尼《天体运行论》因阐述“日心说”被罗马教廷宣布为禁书。基督教讽刺达尔文的漫画在封建宗教权威和现实的思维模式与社会传统统治控制之下，要进行科学研究和创新，需要的不仅是科学的智慧，同时更需要勇气和献身精神。史料一：近代自然科学的发展推动了进一步的思想解放，16-17世纪近代科学的兴起，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多说教不攻自破，削弱了封建统治的精神支柱。史料二：17世纪力学的建立和发展……告诉人类支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。

——《西方文化史》思考：科学家们的思维有何特点？研究方式？科学革命有什么影响？形成了重视经验和事实的理性化思维方式通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法【学习聚焦】近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进思想解放和社会进步，推动科学世界观的形成。4、科学革命的影响中国传统科技与西方近代科技的区别他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。—摘编自《宋应星评传》在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。—摘编自《牛顿传》我国对彗星和哈雷彗星的记录分别比欧洲早1000多年和670多年。

哈雷用牛顿力学算出了1682年出现的彗星的轨道，指出它的回归周期是75—76年，由此预言它将在1758年再次出现。这颗彗星果然如期出现，并被命名为哈雷彗星。据材料，概括传统科技与近代自然科学的不同。1.传统科技重经验，近代科技重2.传统科技重综合，近代科技重3.传统科技重，近代自然科学重理论4.中国传统科技服务于，西方近代科技服务于工业。实验分析、逻辑推理和数学表达方法实用农业

1693年，牛顿说：“写作《原理》的目的，是向思索着的人们灌输上帝存在的信仰。科学的价值，一则是认识自然，掌握自然规律；一则是论证上帝的存在，维护对上帝的信仰。”这意味着牛顿的思想()

A．巩固了基督教信仰的统治地位B．是宗教精神和科学思想的统一

C．开创以实验为依据的近代科学D．奠定了现代物理学的理论基础B“一切物体开始运动必有第一推动力，那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”——牛顿《光学》拓展牛顿的“第一推动力”四

理性下的光辉——启蒙运动理性之光启蒙运动是发生在17-18世纪欧洲资产阶级的一场反对专制王权和教会思想束缚的思想解放运动。“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界。核心对象1.探寻启蒙之源材料一：随着资本主义的进一步发展。到十七十八世纪，西欧的资本主义迅速发展。阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。材料二：“宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位。——陈乐民：《欧洲文明十五讲》几位国王曾说：路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。——吴恩裕：《西方政治思想史论集》材料三：“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。——吴于廑等主编《世界史·近代编》材料四：16世纪，哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,十七、十八世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。经济：资本主义进一步发展。（根本）阶级：新兴资产阶级力量壮大。政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会压迫。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。科技：近代自然科学的发展材料五：英国的资产阶级革命（1640-1688）不仅使本国确立了资本主义制度，更影响着整个欧洲甚至世界。范例启迪：英国资产阶级革命的影响。2、兴起和发展（1）17世纪，英国出现早期启蒙思想。霍布斯、洛克等（2）18世纪，法国成为启蒙运动的中心，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。（3）18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。休谟（英）亚当·斯密（英）康德（德）3、精神内核：5、政治主张：含义：强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性，反对用权威来判断一切事务。“理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”——康德《什么是启蒙运动》4、斗争矛头：1.从崇拜人性到崇拜理性；2.从追求人性解放到追求自由平等，民主法治；3.斗争矛头从主要指向神学世界观到主要指向封建专制制度；理性主义是人文主义的继承与发展理性主义反对专制王权、教会特权、等级制度等天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。敬仰启蒙之师（1）孟德斯鸠（法国,1689年-1755年）孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。孟德斯鸠认为一切存在物都有它们的法。法在各个国家具体表现为政治、法律等各种制度。他指出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡，一起维系国家的统一。——岳麓版历史必修三课本“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。——孟德斯鸠法治、三权分立、（成为资产阶级政治制度的基本原则）君主立宪制分权制衡6、代表人物及思想主张（2）伏尔泰（法国,

1694年-1778年）:难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利。教皇是两只脚的禽兽。教士是文明的恶棍。一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。——伏尔泰

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"。“天赋人权”，自由平等猛烈抨击天主教会反对君主专制，主张开明君主制（君主立宪制）（3）卢梭（法国,1712年-1778年）：“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋、生命和自由……人人一可以享受”，“自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了。”——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。以社会契约方式建立起来的国家，一切权力属于人民。……政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。统治者的权力来自同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国。在立法工作中，每个公民都直接参与法律的制定，参加法律的讨论和表决。反对由人民选举出来的代表来制定法律，在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。

——摘编自卢梭《社会契约论》最激进的民主主义者“天赋人权”，自由平等；私有制是人类不平等的根源社会契约主权在民主张建立民主共和国直接民主卢梭祖籍法国，出身于日内瓦一个钟表匠家庭。他从小浪迹天涯,先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。他同情民众疾苦,不满特权阶级的专横,对人间的严重不平等现象极为愤慨,他用自己的笔同特权社会抗争,一生写下了许多不朽名著。（4）英国亚当·斯密(1723年-1790年)“现代经济学之父”亚当斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：途径之一是提高劳动生产率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中，坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。他所著的《国富论》成为了第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作。这本书发展出了现代的经济学学科，也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度主张自由竞争重商主义（16-17世纪，政府干预经济，积累金银，限制进口，鼓励出口）自由主义（18c后期到20c30s，政府减少干预，依靠市场调节，自由竞争）（5）德国康德(1724年-1804年)（启蒙思想的集大成者）：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。人不是他人的工具，而是自身的目的。自由即自律。康德赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”在康德的年代，资产阶级已经基本上确立了自己的统治，因此需要稳定的社会秩序，他的学说也更符合当时资产阶级的要求。比如，他对自由和平等作了许多限制，他反对为了个人的自由而妨碍他人的自由，也不赞成为了自由进行暴力革命，而且在他认为，平等也只有在法律面前的平等，而不是经济上的平等。与法国启蒙思想家不同，康德的思想比较中庸。为什么？认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等；“人非工具”，确立人的主体地位；“要自由也要自律”，自由和平等只能在法律范围之内；君主立宪制时期国家代表人物代表著作主要主张各自主张17世纪英国洛克《政府论》高潮18世纪法国孟德斯鸠《论法的精神》伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》卢梭《社会契约论》扩张18世纪后期英国休谟《人性论》《大不列颠史》

亚当∙斯密《国富论》德国康德《纯粹理性批判》①法治②三权分立，分权制衡③君主立宪制分权学说：立法权（议会掌握）、行政权和外交权（君主掌握），君主立宪①“天赋人权”，自由平等；②猛烈抨击天主教会；③反对君主专制，主张开明君主制（君主立宪制）①社会契约；②“天赋人权”，自由平等；③人民主权，主权在民，直接民主制，主张民主共和制④私有制是人类不平等的根源重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说“现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；“人非工具”，确立人的主体地位；君主立宪制。6、代表人物及思想主张反对君主专制和教会特权天赋人权理性、自由、平等、民主、科学、法治启蒙思想家共同的主张？法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”美国第三任杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。”严复译作《法意》、《原富》、《天演论》伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。第二条：中华民国之主权属于国民全体。第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）——《中华民国临时约法》（3）成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。（1）进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。思想解放（2）直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。社会转型精神财富

现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等……--[德]恩格斯《反杜林论》局限性：具有阶级和时代的局限性，是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。7、启蒙运动的影响文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14~17世纪初16世纪17~18世纪背景资本主义萌芽资本主义进一步发展中心意大利德国法国批判对象神学世界观教会特权教会特权、专制制度、等级制度形式复兴古希腊、古罗马文化宗教异端抛弃宗教外衣公开批判核心人文主义（肯定人的价值，追求现世幸福）人文主义（“因信称义”，人的灵魂获救靠自己的信仰）理性主义（强调独立思考和自主精神，是人文主义的继承发展）目标人性解放，现世幸福信仰自主强调人权，追求民主政治、权利平等和个人自由，构建资产阶级政治制度领域文学艺术宗教政治思想政治影响将人性从神性中解放出来人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权为资产阶级夺取政权做了思想准备

同根源资本主义萌芽或资本主义经济的发展性质资产阶级反封建的思想解放运动影响解放了人们的思想，有利于资本主义的发展比较：文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的异同点材料一十八世纪之前，神权和皇权主宰着欧洲人的生活，启蒙时代的哲学家试图寻找一个新的以人为本的道德和哲学。而在孔子和儒家思想中，人能够通过教育来修身养性、自我完善，和启蒙思想家提倡的人通过自己的努力而不是依赖上帝的恩宠来改善自我的思想有相通之