毛概第一章-第二节

第二节毛泽东思想一、毛泽东思想的形成和发展（用时约35分钟）【导入新课】通过上一次课的学习，我们知道，马克思主义中国化的过程就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程，那么这次课，我们就来一起学习本章的第二节马克思主义与中国具体实际相结合的第一个理论成果——“毛泽东思想”。我们知道，毛泽东是毛泽东思想的主创者，因此，在学习本节内容之前，我们首先就来认识一下我们的“伟大领袖毛泽东”。（一）“伟大领袖毛泽东”（这部分是增加的内容）1、毛泽东的丰功伟绩（略述）2、我们党对于毛泽东同志的历史定位（略述）1981年，党在十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，指出：“毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和中国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋；他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。”胡锦涛总书记在纪念毛泽东同志诞辰100周年座谈会上的讲话中，指出：“毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国最伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。”3、国内外政要对毛泽东同志的评价（略述）法国前总统德斯坦：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”巴基斯坦总理：本·布托：“毛泽东是巨人中的巨人。”美国前总统尼克松：“他是一位战斗到最后一息的战士。”斯大林：“中国将来是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命的领袖。”胡耀邦：“毛泽东是中华民族历史上最伟大的民族英雄”。邓小平说：“如果没有毛泽东，中国还要在黑暗中摸索许多年。”……对于像毛泽东这样的世纪伟人，像这样的评价，还有很多很多。提问学生：“为什么我们党，还有国内外政要给予毛泽东那样高的评价？”在学生回答的基础上，总结：是因为他在我国革命和建设中所做出的伟大历史贡献，是因为他的科学思想体系对于中国革命和世界革命所产生的巨大影响作用，对于我们今天进行改革开放和社会主义现代化建设仍然具有的重大指导意义。（二）毛泽东思想的形成与发展（详讲）1、毛泽东思想形成的社会历史条件（1）近代中国半殖民地半封建社会的基本国情和中国革命的特殊性，是毛泽东思想产生的国情条件。从1840年开始，中国开始逐渐沦为半殖民地半封建社会，亡国灭种成为了最大的民族危机。为了挽救民族危亡，先后出现过地主阶级改革派的“中学为体、西学为用”，洪秀全的农民阶级的乌托邦，康梁的资产阶级改良主义，孙中山的三民主义，以及五四时期形形色色的“主义”，但是，这些理论、“主义”都未能指导中国革命走向胜利。1921年，年轻的中国共产党人虽然满腔热情地把马列主义写在了自己的旗帜上，但是，对于在中国这样特殊国情里发生的特殊革命所遇到的特殊困难，马列主义并没有给予现成的答案。革命的实践需要革命的理论来指导。以马列主义为指导，从中国的具体实际出发，研究和解决中国革命中的具体问题，将马列主义基本原理同中国的具体实践结合起来，就成为中国近代历史发展发出的最强音。毛泽东思想也就是在这样的国情条件下应运而生的。（2）20世纪上半叶，帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题是毛泽东思想形成的时代背景。1914～1918年间发生的第一次世界大战，是帝国主义列强之间为争夺势力范围而进行的战争。参加战争的西方国家，撕下了他们以往宣扬的自由、平等、博爱的面纱，拼死地争斗厮杀，造成了数以千万计的人员伤亡和亿万人民的灾难。血的事实，打破了中国人对于资产阶级共和国治国方案的迷恋。俄国的十月革命开辟了世界无产阶级革命的新时代。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”十月革命对中国革命运动产生了极为重要的影响，帮助中国的先进分子开始用无产阶级的世界观作为观察自己国家命运的思想武器,一大批“赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子”逐步成长起来，开始认识到必须“走俄国人的路”，用马克思主义指导中国革命。因而，把马克思主义与中国实际结合起来，形成适合中国情况的科学的指导思想，就成为时代的基本要求。（3）新的社会生产力量的增长和工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成提供了阶级基础。近代中国新的社会生产力主要指近代工业和代表先进生产力的工人阶级。到1919年五四运动之前，中国的产业工人已达200多万人。在五四运动中，中国工人阶级开始以独立的姿态登上了政治历史舞台，成为运动的主力军和领导阶级。中国工人运动的发展，一方面迫切需要马克思列宁主义与中国革命实际相结合的科学思想来指导，另一方面也为马克思列宁主义的传播及其中国化提供了物质基础和阶级条件。（4）新文化运动的兴起和马列主义在中国的广泛传播，为毛泽东思想的形成奠定了思想理论条件。新文化运动启发了人们的理智与觉悟，为外国各种思想流派，特别是马克思主义传入中国敞开了大门。在新文化运动的后期，尤其是在1917年俄国十月革命及1919年的五四运动以后马列主义在俄国的成功和国人巴黎和会梦想的破灭，使马克思列宁主义在中国得到了广泛的传播，许多先进的中国人如陈独秀、李大钊等人相继信仰了马克思主义。毛泽东就是这批先进中国人中的一分子。随着马列主义的传播及其被先进中国人的接受，中国革命翻开了新的一页，由无产阶级领导的、以马克思主义为指导的新民主主义革命开始了。在这场革命及建设中，以毛泽东为代表的中国共产党人灵活地运用马列主义，使其与中国实践相结合，最终形成了毛泽东思想。新文化运动的兴起和马列主义的传入是毛泽东思想形成的重要条件之一。（5）中国共产党领导的革命战争和建设事业为毛泽东思想的形成提供了实践基础。实践是认识的基础，实践的需要推动认识的不断发展。解决中国革命和建设实践中提出的各种问题是毛泽东思想产生的直接推动力；对中国革命伟大实践经验的科学总结是毛泽东思想产生并形成科学体系的最直接的源泉。2、毛泽东思想形成与发展的历史过程（略讲）马克思主义同中国革命实际相结合的历史过程，同时也是毛泽东思想形成和发展的过程。这一过程大致可以分为萌芽、初步形成、成熟、继续发展四个阶段。（1）从中国共产党的成立到第一次国内革命战争时期是毛泽东思想的萌芽时期。在这一时期，毛泽东对中国革命的基本问题作了认真的理论探索。他在这个时期发表的《中国社会各阶级的分析》、《国民革命与农民运动》和《湖南农民运动考察报告》等文章，深入分析了中国社会各阶级的经济地位及其在革命中的表现和作用，着重阐述了无产阶级在革命中的领导地位，充分肯定了农民特别是贫农在革命中的伟大作用，明确指出农民问题是国民革命的中心问题，科学分析了中国资产阶级的两个不同部分，指出买办资产阶级是中国革命的敌人，民族资产阶级具有两面性，指出国民革命的目的是建设一个革命民众合作统治的国家。所有这些，集中体现了中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的初步成果，标志着毛泽东思想的萌芽。（2）土地革命战争前期至中期是毛泽东思想的基本形成时期。所谓毛泽东思想的形成，指的就是已经具有毛泽东思想的基本形态，也就是已经提出了构成毛泽东思想理论体系的基本理论，主要反映在两个方面。一是毛泽东思想的主要理论部分已基本形成，主要代表著作有：《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《关于纠正党内的错误思想》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》等。二是毛泽东思想活的灵魂的主要内容已基本确立。它表明我们党对中国革命的规律已经有了深刻的认识，已经能够运用马克思主义的基本原理来解决中国革命的基本问题，是毛泽东思想形成的最主要、最根本的标志。（3）土地革命战争后期至抗日战争时期是毛泽东思想走向成熟的时期。毛泽东思想在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟。具体表现在：新民主主义革命的理论有了更系统更完备的科学形态，农村包围城市、武装夺取政权革命道路的理论更加全面和深刻，统一战线的策略思想更加丰富和完善，党的建设的理论更加完整和充实，人民军队建设和军事战略理论更加完整和系统化等。代表著作有：《<共产党人>发刊词》、《中国革命战争的战略问题》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》和《论联合政府》等著作中。在1945年党的“七大”上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。（4）解放战争时期和新中国成立之后是毛泽东思想的继续发展时期。在解放战争时期，毛泽东先后发表了一系列重要文章，比如《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》、《论人民民主专政》、《目前形势和我们的任务》等，提出和阐述了一系列重要的思想和理论问题。建国以后，毛泽东思想又得到了新的发展。在社会主义改造时期，毛泽东提出了一系列社会主义改造的路线、方针和政策，其主要内容是：第一，党在过渡时期的总路线和总政策;第二，关于资本主义工商业的社会主义改造;第三，关于农业和手工业的社会主义改造;在社会主义建设时期，毛泽东写了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平作为第一代领导集体的重要成员，也从不同的层面上对建设有中国特色社会主义道路作出了艰辛的探索,提出了许多重要思想，使毛泽东思想在建国后得到继续发展和全面展开。二、毛泽东思想的科学体系和主要内容（用时约20分钟）由于毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思主义，构成了一个博大精深的科学思想体系。因此，在学习这部分内容的时候，需要从毛泽东思想的科学内涵、科学体系和主要内容以及获得灵魂三个方面加以理解和把握。（一）毛泽东思想的科学内涵1941年8月，延安的理论工作者张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中，首先使用了“毛泽东同志的思想”这一概念。1943年7月，王稼祥在《解放日报》发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，首次使用“毛泽东思想”一词。1945年4月，刘少奇在中共七大所作的修改党章的报告中，正式提出并阐述了毛泽东思想。1981年6月，中共十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东思想的科学涵义作了完整的概括。《决议》指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”2002年11月，中国共产党第十六次全国代表大会部分修改并通过的《中国共产党章程》中关于毛泽东思想的定义是这样下的：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”《决议》对毛泽东思想科学内涵所作出的概括包括三个要点,或者说，对毛泽东思想的科学内涵，我们可以从三个方面加以理解。1、毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展运用。这主要说明毛泽东思想与马列主义的关系，揭示了毛泽东思想的理论来源和特点。“运用”的含义是指，毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人应用马列主义的立场、观点、方法，来分析中国革命建设的实际问题，把马克思主义原理与中国实际相结合，创立中国化马克思主义。“发展”的含义是指，毛泽东思想的科学体系，从政治、经济、军事、党的建设、思想文化、哲学等方面，对中国革命做出了系统的理论概括和总结，发展了马克思主义。2、毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。这主要说明理论与实践关系的原则在毛泽东思想中的体现，说明只有被实践证明了的科学真理才属于毛泽东思想。由此把毛泽东思想同毛泽东晚年的错误严格区别开来。3、毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。这主要说明在毛泽东思想形成发展过程中毛泽东个人的作用与中共领导集体之间关系。就是说，毛泽东思想不是毛泽东一人创立的，是集体智慧的结晶。对此，毛泽东有着清醒的认识。他在1964年3月《毛泽东选集》出版座谈会上说，《毛选》哪是我一个人的著作啊，《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。它主要体现在：（1）毛泽东思想是在党和人民的集体奋斗中产生和发展起来的，它来源于党和人民群众的伟大革命斗争实践；（2）毛泽东的科学著作是集体智慧的结晶。一是党的决议、指示、报告、电文等，不只是毛泽东个人智慧的结晶，而是党中央集体智慧的结晶；二是有的著作是毛泽东和其他同志共同撰写的；三是有的著作是广泛听取了各部门的工作汇报，征求了大家意见后写成的。（二）毛泽东思想的科学体系和主要内容（略讲）对毛泽东思想的理论体系进行比较完整的概括和系统总结论述，在党的历史上主要有两次。第一次是在1945年，刘少奇在修改党章报告中，对毛泽东思想作了科学概括和全面概述，归纳为“九条”（略）。第二次是1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所做的总结。分为六个方面，即新民主主义革命理论；社会主义革命和社会主义建设理论；革命军队的建设和军事战略理论；政策和策略的理论；思想政治工作和文化工作的理论；党的建设理论。除了上面讲的这几个方面外，毛泽东思想体系中还有关于国际战略和外交工作的理论、关于思想方法和工作方法的理论，等等。（三）毛泽东思想的活的灵魂毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。党的十一届六中全会决议在对毛泽东思想科学理论体系作了以上六个方面的概括之后，还进一步把贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法称之为毛泽东思想的活的灵魂，并把它具体展开为三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。其中实事求是是毛泽东思想活的灵魂的核心。之所以说实事求是、群众路线、独立自主是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的最基本的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂，主要是因为：(1)它们集中体现了马克思主义的精神实质。(2)它们是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的最基本的立场、观点和方法。(3)它们是党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，是我们党领导革命和建设战胜各种困难险阻，克服来自“左”或者右的错误干扰，不断取得胜利的根本保证。总之，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想最本质、最核心的东西，是最能体现毛泽东思想科学性和生命力的东西，不懂得它们，就不能说懂得了毛泽东思想．背离于它们，也就背离了毛泽东思想，所以它们是毛泽东思想的活的灵魂。实事求是、群众路线和独立自主三个方面紧密联系，是一个有机的整体。实事求是是群众路线和独立自主的思想基础和前提，而群众路线、独立自主是实事求是的具体体现。三者相互影响，互为条件，共同构成毛泽东思想的活的灵魂。由这三个基本方面构成的毛泽东思想活的灵魂,集中体现了马克思主义的根本思想原则，是毛泽东思想形成和发展的基础，是中国共产党人进行社会实践所遵循的根本原则和基本方法，是中国共产党人战胜各种艰难险阻，不断取得胜利的根本保证，是毛泽东思想科学性和生命力的核心,也是对马克思主义的进一步丰富和发展。三、毛泽东思想的历史地位和指导意义（用时约30分钟）（一）要从历史的高度实事求是地评价毛泽东和毛泽东思想1、问题提出的历史背景：“文化大革命”结束后，在对毛泽东和毛泽东思想的认识问题上，出现过两种错误倾向：一种是教条主义，认为凡是毛泽东作出的一切决策、指示，都必须坚决维护、始终遵循；另一种是借口毛泽东晚年犯了严重错误，全面否定毛泽东的历史地位与毛泽东思想的科学价值和指导作用。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东晚年所犯的错误区别开来。邓小平在领导全党拨乱反正中，用极大的精力来解决如何正确评价毛泽东和毛泽东思想的问题。邓小平指出：“正确地评价毛泽东同志的历史功过、确立毛泽东思想的历史地位，关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。这是毛泽东同志逝世以后我们党遇到的一个全局性、紧迫的、至关重要的问题。”（《邓小平文选》第2卷第172页）2、要实事求是地评价毛泽东和毛泽东思想。必须要历史地看待毛泽东所犯的错误。毛泽东不是神，而是人，有功，也有过。他自己讲过，他身后如果能够得到三分错误、七分功劳的评价就满意了。我们在充分肯定毛泽东的历史功绩的同时，也必须看到他所犯的错误，历史地看待他的错误，从中吸取教训。历史地看待毛泽东所犯的错误，首先是要实事求是地估量毛泽东的错误。在民主革命时期，毛泽东的理论、路线、方针和政策是正确的，这已为历史所证明，但他对中国革命规律的认识也有一个过程，他对有些事和人的处理并不都完全正确。在这方面突出例子是延安整风运动过程中发生的审干扩大化。不承认毛泽东在民主革命时期也有错误，这不是实事求是的科学态度。近年来，有人夸大这方面的错误，并以此来否定整风运动，否定毛泽东路线上的正确和人格上的崇高，这是我们所不能赞同的。在社会主义时期，毛泽东的情况比较复杂，正确与错误交叉并存。他的错误计其大者主要有：1957年反右派运动严重扩大；“大跃进”、人民公社化运动；1959年庐山会议批彭德怀；“文化大革命”等。他的以“阶级斗争为纲”的“继续革命理论”既不符合中国实际，也不符合马克思主义基本原则，也应否定。他的错误理论和错误实践所造成的损失十分严重，我们有切肤之痛，应永志不忘，避免重犯。但他的这些错误只是他晚年的一个方面。另一方面，他为社会主义制度的建立、社会主义现代化事业和中国特色社会主义道路的探索等有不可磨灭的功绩。其次，还要看到毛泽东的错误是伟大的马克思主义者在寻找适合中国特色社会主义道路过程中所犯的错误。从人类历史长河看，在一个没有经历过资本主义发展阶段的落后大国建设社会主义，是人类前所未有的事，是一场伟大的试验、探索，在这过程中不可能不犯错误。我们对他错误的批评既是严肃的、认真的，又是要善意的、同志式的，决不能用冷嘲热讽的态度对待他，更不能用对待敌人的态度对待他。他的试验虽不成功，应否定，但对他提出许多独到的见解，总结出许多经验教训，则应认真分析、记取，不可简单否定。再次，历史地看待毛泽东所犯的错误，还要历史地看待毛泽东所犯错误付出的代价。错误有两重性。错误带来损失，付出代价，但错误是正确的先导。正确认识中国革命规律，经过了胜利、失败、再胜利、再失败的比较，付出血的代价。正确认识建设的规律同样要付出代价。从某种意义上讲，毛泽东的错误及其造成的巨大损失也为纠正他的错误准备了条件。没有毛泽东的错误在先，就没有邓小平成功在后。最后，历史地看待毛泽东所犯的错误,还应历史地分析毛泽东犯错误的原因。毛泽东晚年犯错误，他个人当然有责任。他犯错误除了前面提到的认识论原因外，还有深刻的社会历史原因。正如他的科学思想是党和人民集体智慧的结晶一样，他晚年的错误也带有时代的、民族的特征。中国封建专制传统很深，自由民主传统缺乏。急性病、平均主义、个人崇拜、个人专断、家长制、轻视知识、轻视理性、重人治轻法治等封建主义和小生产者的观念、思想、情绪、心理广泛存在于中国社会，自然也会对中国共产党及其领导人发生影响。民主和法制不健全，高度集中的政治经济体制，则是导致毛泽东晚年犯错误体制上的重要原因。从毛泽东晚年的错误中，我们可看到中华民族存在的某些积弊与弱点，看到反对封建主义遗毒和小生产习惯势力的任务远没有完成。总之，中国出了个毛泽东，是中华民族的骄傲。我们应站在中国历史和世界历史的高度来评价、衡量毛泽东，历史地看待他的功过是非。邓小平在领导全党拨乱反正的过程中，用极大的精力来解决如何正确评价毛泽东和毛泽东思想的问题。在邓小平的领导下，党的十一届六中全会讨论通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》使全党对于这个问题形成了共识。这就是《决议》所指出的：“毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。”这一评价是客观的，实事求是的，也是恰如其分的。（二）毛泽东思想的历史地位和指导意义在我党的历史上，对毛泽东思想历史地位的界定有三次：第一次是1945年中共七大通过的《党章》和刘少奇《关于修改党章的报告》，第一次对毛泽东思想作出科学的界定；第二次是1981年中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，在中共七大基础上对毛泽东思想作出了新的科学的历史定位。第三次是1997年党的十五大政治报告，对毛泽东思想历史地位又作出了新的科学的界定，指出：“毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是马克思主义在中国的运用和发展，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵财富。”对于毛泽东思想历史地位的这一界定，我们可以从三方面加以理解。1、毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。在中国共产党的历史上，毛泽东在认真总结历史经验的基础上，第一次明确提出了马克思主义同中国实际相结合，即实现马克思主义中国化的任务，深刻论证了马克思主义中国化的必要性和极端重要性，系统阐述了马克思主义中国化的科学内涵和实现马克思主义中国化的正确途径，开辟了马克思主义在中国发展的道路，为党沿着正确的方向发展奠定了坚实的基础。毛泽东为实现这个任务进行了艰苦的探索，使马克思列宁主义在中国深深地扎根、开花、结果。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个理论形态，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东思想所确立的马克思主义中国化的奋斗方向、基本原则和基本方法，指导着党不断把马克思主义中国化的进程推向前进。2、毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南。在毛泽东思想的指引下，我们党领导全国人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成了反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立了中华人民共和国；找到了一条从新民主主义向社会主义过渡的道路，确立了社会主义基本制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。在此基础上，毛泽东又对适合中国国情的社会主义道路进行了艰苦探索，并取得了重要的理论成果，提出了许多很有启发性的论断。他不仅领导我们建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质技术基础，而且积累了在中国这样的社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。虽然，今天的形势有了重大的变化，但是毛泽东思想中关于中国革命和建设的科学论述，为我们正在进行的事业继续提供着十分宝贵的理论指导。毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今天依然是中国社会主义事业的旗帜。3、中国共产党和中国人民宝贵的