课时跟踪检测(三十六) 古代中国的科学技术与文学艺术

PAGE第5页共5页课时跟踪检测(三十六)古代中国的科学技术与文学艺术一、选择题(每小题4分，共48分)1．在唐朝，马球运动盛极一时(如图)，帝王、贵族、文武百官以至宫女都是狂热的球迷，全国上下球场林立，马球之风席卷全国，并成为唐朝对外交流的重要项目。据此可知，当时马球()A．成为艺术创作的主要内容B．拥有广泛的社会影响力C．推动了中外文化交流交融D．源自军事技能的训练解析：选B据材料“全国上下球场林立，马球之风席卷全国，并成为唐朝对外交流的重要项目”可知，马球受到社会各个阶层欢迎，说明其社会影响力广泛，故选B项。2．下图为唐代卷草纹，该纹是在魏晋时期由丝绸之路传入中国的忍冬纹演变而成。忍冬纹花卉形态消瘦、清朗，纹样简单，单纯质朴，而唐卷草纹多与牡丹、石榴、凤凰等动植物纹样灵活组合，变得雍容华丽。这一变化()A．体现唐文化兼收创新的特征B．突显中外文化交流互动深入C．源自唐朝海上丝绸之路开通D．说明物种丰富决定艺术形式解析：选A唐代吸收传入中国的忍冬纹，与牡丹、石榴、凤凰等动植物纹样灵活组合，形成雍容华丽的卷草纹，体现唐文化兼收创新的特征，故选A项。3.《史记·滑稽列传》中载：“(战国时期)州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹。”魏晋时期的画像砖(如右图)亦有此种宴乐场景的描绘。材料可以用来说明()A．民众的社会生活丰富多彩B．社会风气逐步走向开放C．宴乐游戏成为民众娱乐选择D．文人意趣影响市井风情解析：选C《史记》是中国第一部纪传体通史，史料价值很高，而画像砖作为实物史料更是具有极高的史料价值，材料中二者均提到民众宴乐的场景，故可以用来说明宴乐游戏成为民众娱乐选择，故选C项。4．宋代风俗画繁荣，以描绘普通百姓日常生产生活为主题，以工笔写实为特点。很多士大夫画家绘制了大量风俗画，如《清明上河图》《货郎图》等。宋代士大夫阶层绘制风俗画()A．受理学社会责任意识影响B．体现了民富国强的特征C．标志着中国绘画走向成熟D．促进了市民阶层的壮大解析：选A宋代风俗画关注的是普通百姓的日常生活，士大夫阶层绘制风俗画是对百姓生活的关注，这是儒家民本思想的体现，也是理学提倡的社会责任感的表现，故选A项。5．唐代参与体育活动的女性遍及社会各个阶层。诗人王建的《宫词》描写宫廷妇女的游艺生活，所涉及项目包括乐舞、打球、竞渡、射猎、弹棋、博弈等。广大平民妇女以及优伶、伎女等，也都能在闲暇的时间，加入体育活动中去。材料反映了当时()A．妇女成为建设的主要力量B．政府实行重武轻文的方略C．理学的社会影响有所减弱D．崇尚健壮勇武的社会风气解析：选D据材料可知唐代体育活动的广泛和流行，反映了崇尚健壮勇武的社会风气，故选D项。6．在宋代之前，进行百戏、角抵戏、参军戏、歌舞戏创作的作家、作品的数量都不可与宋代同日而语。宋代“为戏剧的生存聚集了一个广大的既有钱又有闲的消费群体”，出现了大量进行戏曲创作的团体，作品数量呈直线上升之势。宋代戏曲作品激增的主要原因是()A．大众审美情趣发生了变化B．政府鼓励民间戏曲的创作C．城市繁荣与商品经济发展D．民众的消费观念偏向奢侈解析：选C宋代商品经济发展，市民阶层扩大，为戏剧的生存提供了广大的消费群体，所以宋代戏曲创作团体增加，作品数量也呈直线上升趋势，故选C项。7．颜真卿悼念因平叛史思明而遇害的兄长(太守颜杲卿)一家，悲愤交加，纸笔作《祭侄文稿》，虽“勾画狼藉”，却被奉为“天下第二行书”。北宋权臣蔡京和明代权臣严嵩书法精妙，却未有留名青史的作品。这主要是因为()A．道德观念影响艺术评价标准B．颜真卿的艺术成就不可超越C．民众好恶决定对艺术的评判D．唐代书法符合官方意识形态解析：选A颜真卿书法作品尽管“勾画狼藉”仍被奉为“天下第二行书”，而书法精妙的北宋权臣和明代权臣却没有留名青史的作品，说明人们对于艺术的评价不仅仅是看艺术水平，更受到道德观念的影响，故选A项。8．东汉末年，瘟疫横行，年年战乱。这些状况直接反映在文学作品中，出现“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”等诗句。这些诗句()A．批判社会的黑暗动荡B．是诗人对生命意义的思考C．有利于巩固东汉政权D．奠定了田园诗的风格基础解析：选B据材料“人生几何”“譬如朝露”“老骥伏枥，志在千里”可知，其都是曹操表达对于人生意义的思索，故选B项。9．与六朝的志怪小说相比，宋代话本的主人公已经不是神鬼，而是现实生活中的人，作品也具有比较丰富的社会内容。出现这种变化的根源是()A．城市经济的繁荣 B．科举制度的影响C．统治阶级的推动 D．市民阶层的壮大解析：选A根据材料“现实生活中的人”“具有比较丰富的社会内容”并结合所学可知，宋代话本的世俗性增强，这是因为宋代城市经济繁荣的推动，迎合了市民阶层的需要，故选A项。10．国学大师王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。彼以意兴之所至为之，以自娱娱人。……彼但摹写其胸中之感想，与时代之情状。”这说明元曲()A．注重发挥娱乐教化功能B．追求艺术创作的真情实感C．有力鞭挞当时的社会现实D．能够彰显作者的个性风格解析：选B王国维认为元曲的魅力在于“彼以意兴之所至为之，以自娱娱人。……彼但摹写其胸中之感想，与时代之情状”，即元曲在创作过程中将个人的真实情感与社会现实融合，故选B项。11．唐朝壁画中的佛像不像南北朝时那样严肃庄重，而是富于人情味和亲切感。如将菩萨处理成女性，衣饰华美，仪貌端丽而慈祥，体态丰腴而多姿。这一变化()A．是社会状况的真实反映B．反映了时代和审美观念的变迁C．植根于商品经济的发展D．体现了南北文化的交流与交融解析：选B据材料并结合所学可知，隋唐时期，三教合一，佛教吸收儒家思想逐渐本土化，唐朝佛像的变化符合当时审美观念，故选B项。12．某学者认为，商代甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令后世学者眼界大开，《说文》以小篆为本解释字源的理论与其整个文字系统皆难以维持，从此，“中国文字学就到了一个新的时期”。据此可知()A．甲骨文的发现推动了考古学发展B．小篆改变了甲骨文基本结构C．甲骨文是世界上最早的成熟文字D．汉字的构成形式渐趋于单一解析：选A甲骨文因为有象形和会意等形式，而这可以与考古学的成果相互印证，所以说甲骨文的发现推动了考古学的发展，故选A项。二、非选择题(12分)13．阅读材料，完成下列要求。材料文化史的进程往往突破王朝界域，有着自身的发展序列，故中国文化史分期必然要在一定程度上冲决王朝藩篱，按文化自身演变的阶段性作出分期。同时，中国文化的进程，日益广泛、渐趋深刻地与外域文化发生互动。根据以上判断，可将中国文化史做如下分期：第一，前文明期：猿人到大禹传子。第二，文明奠基及元典(经典之经典)创制期：夏、商、西周至春秋战国。第三，一统帝国文化探索、定格期：秦汉。第四，胡汉、中印文化融合期：魏晋南北朝至唐中叶。第五，近古文化定型期：唐中叶至明中叶。第六，东西方文化交汇及现代转型期：明末迄今。——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》结合所学知识，从材料中选择中国文化史的一个时期，自拟一个论题，并运用中国古代、近代的具体史实予以论证。(要求：论证充分，史实准确，表述清晰。)解析：通过阅读材料可以发现，材料将中国文化史分成了六个阶段，并指出了每一个阶段的文化发展特征，根据题干要求，可任选一个文化阶段，利用史实对这一阶段文化发展的特征进行说明。以第五个阶段为例，唐宋明三朝是中国传统文化的定型期。这一时期科举制度进一步发展，理学发展并形成，成为官方哲学，文学艺术大放异彩，科技也有了长足进步，对中华文化的形成具有重要推动作用，也对世界文化的发展产生重要影响。论述注意选择合适的史实，论述到位即可。答案：论题：唐宋明三朝是中国传统文化的定型期。论证：在制度文化方面，科举制逐渐发展完善，成为中国制度文化的重要组成部分，推动了当时文化的繁荣；在思想方面，儒家学派理学形成并发展，成为官方哲学，