高考《红楼梦》诗词曲赋示例与训练

2024届高考《红楼梦》诗词曲赋示例与训练考点：1.香菱《咏月》与朱淑真《菩萨蛮》——“月亮”意象2.薛宝钗《临江仙·柳絮》——炼句3.《红楼梦》第五十四回：史太君破陈腐旧套——文学创作方面的现象4.李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》、何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》与《终身误》——对《红楼梦》韵文的判断【考点研究】一、常见考点1.“月亮”意象2.评点《凤求鸾》3.对《红楼梦》韵文的判断4.炼句【考点示例】一、香菱《咏月》与朱淑真《菩萨蛮》——“月亮”意象【考点解读】1.学诗原则不是黛玉认可的一项2.对两首作品的分析3.运用“月亮”意象表达的情感文本阅读下面的作品，完成下列小题。咏月①（清）曹雪芹精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆！菩萨蛮（南宋）朱淑真②山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。多谢月相怜，今宵不忍圆。[注]①《咏月》为《红楼梦》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女诗人，生于仕宦家庭，博通经史，尤工诗词，相传嫁给俗吏，为丈夫冷落。问题1香菱拜黛玉为师学诗，下列学诗原则不是黛玉认可的一项是（

）A．格调规矩是末事，以词句新奇为上。B．学诗先从盛唐诗歌入手，多读多品。C．学诗者要品读出诗歌的传承与化用。D．新学诗者应从含义浅近的诗句读起。答案D解析D．“新学诗者应从含义浅近的诗句读起”不是黛玉认可的学诗原则，根据《红楼梦》里“香菱学诗”情节中，林黛玉给香菱挑了这么三个人的诗打底，“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百。”由此可知，新学诗者不可读浅近的诗句，可先读王维五言律，再读杜甫七言律，次再李白七言绝句，揣摩名家诗作的写法。问题2对两首作品的分析不恰当的一项是（

）A．香菱诗的首联、颔联集中笔墨描绘出月色的朦胧清淡。B．香菱诗的颈联分别塑造了旅人思乡和闺妇思夫的形象。C．朱淑真词用颦眉未变而愁闷新添表现愁绪的连绵不断。D．朱淑真词用深夜流萤的点点荧光表现深沉清幽的意境。答案A解析A．“描绘出月色的朦胧清淡”错误，香菱诗的首联、颔联“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”大意是月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色，传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓，残月仍挂天边。描绘出月色的清晰可见而非朦胧清淡。问题3请结合香菱、朱淑真的生平，分析两首作品画线句运用“月亮”意象表达的情感。答案“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”大意是惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。此时香菱已是薛蟠的小妾，而薛蟠远在江南，诗中“月亮”写出了香菱对远在他乡的丈夫的思念和只身一人的孤独之情。“多谢月相怜，今宵不忍圆”大意是抬头望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。相传词人朱淑真嫁给俗吏，为丈夫冷落，此词“月亮”表达出了词人的自我安慰和空虚寂寞的情怀。解析香菱才情横溢，却是薄命女子，终不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾。此时丈夫薛蟠远在江南。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”大意是惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。薛蟠虽然与她并无和谐恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。所以，诗中“月亮”蕴含着香菱对远在他乡的丈夫的思念和只身一人的孤独之情。注释中提到朱淑真“南宋女诗人，生于仕宦家庭，博通经史，尤工诗词，相传嫁给俗吏，为丈夫冷落”，“多谢月相怜，今宵不忍圆”大意是抬头望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。词中“月亮”蕴含着朱淑真空虚寂寞的情怀及自我安慰。译文1月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。赏析1这是香菱所作的第三首咏月诗。经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。译文2远处山上的小亭依稀可见，近处水上的楼台尽入眼底。一个人躺在帷帐之中，无人相伴。双眉上还是旧愁，心中又添了新愁。转身起来，坐在窗前，眼前不时有流萤飞过。抬着望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。赏析2春秋多佳日，而“山亭水榭”的风光当分外迷人，但词人却以极冷漠的笔调作出此词，因为“良辰美景奈何天”，消除不了“凤帏”中之“寂寞”——独处无郎，便没有什么赏心乐事可言。“凤帏”句使人联想到李商隐《无题》诗中的名句：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”。有意味的是，词人使“愁闷”与“颦眉”分属于“新”“旧”二字。“旧”字以见女主人公愁情之久长“新”字则表现其愁情之与日俱增。一愁未去，一愁又生，这是“新”；而所有的愁都与相思有关，这又是“旧”。“新”“旧”二字相映成趣，更觉情深。辗转反侧，失眠多时，于是乃有“起来”而“临绣户”似乎是在期待心上人的到来。然而户外所见，只不过“时有疏萤度”而已，其人望来终不来。此时，女主人公空虚寂寞的情怀，是难以排遣的。在这关键处，词人又却又写出了一丝安慰，也算是自慰吧！词人给她一点安慰，一轮缺月，高挂中天，并赋予它人情味，说它因怜悯闺中人的孤栖，不忍独圆。“多谢”二字，痴极妙极。同是写孤独情怀，苏东坡在圆月上做文章：“不应有恨，何事长向别时圆”；朱淑真则在缺月上做文章“多谢月相怜，今宵不忍圆。”移情于物，怨谢由我，真有异曲同工同妙。此词最有兴味之所在正是结尾两句。二、薛宝钗《临江仙·柳絮》——炼句【考点解读】1.体裁2.对这首词的理解和赏析3.炼句文本临江仙·柳絮薛宝钗白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。问题1从字数看，这首作品属于____________。答案中调解析本题考查学生分析理解诗歌体裁的能力。词按照篇幅划分，可分为小令、中调和长调三种。小令是58字以内，中调是59到90字，长调是91字。这首词共60个字，所以从字数看，这首作品属于中调。问题2下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这是《红楼梦》中薛宝钗所作的一首柳絮词，该词因不落俗套被众人推选为独占鳌头的作品。B．上片“几曾”、“岂必”的反问句式，化消极为积极。同时，为下片抒写柳絮的心愿做了铺垫。C．词的最后两句，直接抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，使整首词的主题得到了升华。D．这首词表面上写的是柳絮，实际上则是薛宝钗这位开朗豪放的封建“淑女”自我个性的写照。答案D解析本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言和表达技巧的能力。D．“薛宝钗这位开朗豪放的”错误，这与薛宝钗的形象不合。从词中来看，柳絮“随聚随分”的形象是薛宝钗“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”的处世态度的展现，所以说这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照，展现出的应是“聪慧世故”。故选D。问题3《红楼梦》中写到，湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”你是否赞同史湘云的看法，请简述理由。答案赞同。理由：①“卷得均匀”，用拟人的手法，生动地再现了风吹柳絮的情形；②“均匀”既表现了春风的徐缓，又表现了柳絮的舞姿柔美，缓急有度；③风吹柳絮的情形如轻盈优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。解析本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。首先明确态度，一般是赞同。然后理解诗句的意思，接着分析诗句的手法和效果。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”意思是“白玉华堂前面，柳花被春风吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，缓急有度”，这里实际是写风吹柳絮，结果词人却以“舞”形容其飘飞的姿态，又以“卷得均匀”形容其飘飞姿态的柔美，“均匀”既是指春风徐徐，又是指柳絮舞姿柔美，缓急有度，“风”也罢，“柳絮”也罢，本是物体，此处却有了人的情态动作，这是拟人的修辞手法。薛宝钗笔下的柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。所以说史湘云“出人之上”的评价是有道理的。译文白玉华堂前面，柳花被春风吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，缓急有度。一群群蜂儿蝶儿，团团翻飞，追随着柳絮。何曾落于水中，随波流去？怎会落于泥土中？

尽管柳絮随风，忽聚忽分，柳树依旧长条飘拂。休笑我，春絮儿无根无柢无依附。愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天！赏析这是薛宝钗所作的一首柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。薛宝钗在叙述其创作意图时说过：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。这首词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。全词句句咏物，处处有“我”，物性我情，水乳交融。词的开头就已非同凡响：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。词的第三句，接以“蜂围蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。如若拿宝玉《南柯子》词中之“莺愁蝶倦”、湘云《如梦令》词中之“鹃啼燕妒”这些意象与之相较，则可见在所表达的感情基调上，与宝钗这首词是迥然不同的。“几曾随逝水？岂必委芳尘？”表面上借用了宋人苏轼咏杨花词中“春色三分，二分尘土，一分流水”这一句意，却又在活用的基础上翻出一层，另辟新意，用一“何曾”、一“岂必”的反问句式，便顿使苏词中所表达的情感作一逆转，化消极的情调为积极的精神。同时，就词的结构而论，则此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。下片词人更侧重于抒写柳絮的情志：“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。显而易见，这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。她那种“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”的处世态度，体现在柳絮“随聚随分”的形象描述中。【考题对接】一、《红楼梦》第五十四回：史太君破陈腐旧套——文学创作方面的现象阅读下面的文字，完成下面小题。史太君破陈腐旧套却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦。贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。虽只二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。又与邢夫人王夫人斟过来。贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去罢，他们倒便宜些。”说了，贾珍等方退出。一时上汤后，又接献元宵来。贾母便命将戏暂歇歇：“小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去。正在热闹之际，宝玉因下席往外走。贾母命婆子们好生跟着，见只有麝月秋纹并几个小丫头随着，因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前来。”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的，又可以全他的礼，岂不三处有益。”贾母听了这话，忙说：“你这话很是，比我想的周到。”又叹道：“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了。”一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，放两张机子在那一边命他坐了，将弦子琵琶递过去。贾母便问李、薛听何书，他二人都回说：“不拘什么都好。”贾母便问：“近来可有添些什么新书？”那两个女先儿回说道：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”贾母问是何名，女先儿道：“叫做《凤求鸾》。”贾母道：“这一个名字倒好，不知因什么起的，先大概说说原故，若好再说。”女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅。如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他，“这是二奶奶的名字，少混说。”贾母笑道：“你说，你说。”女先生忙笑着站起来，说：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道：“怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。”女先生又说道：“这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。”贾母忙道：“怪道叫作《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道：“老祖宗原来听过这一回书。”众人都道：“老太太什么没听过！便没听过，也猜着了。”贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”李、薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”（选自《红楼梦》第五十四回，庚辰本，有删减）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．贾珍、贾琏附和撒赏钱讨贾母欢心，并在贾母榻前下跪奉酒，贾环等人也排班按序一溜下跪，这个场面烘托出贾母地位的高贵。B．当贾母指责袭人的时候，王夫人的回答没有得到贾母的认可，说明王夫人对袭人实际情况的了解没有王熙凤那么深。C．李、薛二人在贾母问听何书时回答说“不拘什么都好”，表现出谨慎而尊敬对方的心态，文末二人的“笑说”也表现出对贾母的奉承。D．贾母对新书《凤求鸾》的评点，显示其对这类作品接触较多，有独到的理解，表现出贾母的思想倾向和一定的艺术素养。“奴才”有怎样的态度？请简要分析。3.请结合贾母对《凤求鸾》的评点，指出贾母批评了当时文学创作方面的哪些现象。一、《红楼梦》第五十四回——史太君破陈腐旧套【答案】1.B【解析】“说明王夫人对袭人实际情况的了解没有王熙凤那么深”错误，王夫人回答，“他妈前日没了，因有热孝，不便前来”，是站在袭人的角度。但是对于贾母来说，“跟主子却讲不起这孝与不孝”，意思就是对于丫鬟，应从着主子，而不是随心所欲。但是王熙凤就是站在贾母的角度说的“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的，又可以全他的礼，岂不三处有益”，所以得到贾母的认可，而不是王熙凤比王夫人了解袭人。2.①同情奴仆的境遇。给袭人慰问金。②认为主子和奴仆之间要有等级关系。在主子面前“讲不起这孝与不孝”。【解析】①由原文“他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来，跟主子却讲不起这孝与不孝”可以看出贾母对奴才的严格和等级关系分明的关系。②由原文“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了”看出贾母对奴才的同情和关心。3.①创作套路化，缺少创新。内容无非是才子佳人相遇产生爱情。②塑造的人物违背世宦读书家的道理。她认为既是佳人就应通文知理，不应见一俊男就忘记父母和书礼。③创作不符合生活的真实。她认为大户人家服侍小姐的人多，不应只有一个丫鬟紧跟。④创作心态不端正，或出于妒人富贵，或出于瞎编取乐。【解析】①由原文“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。”可知创作套路化，缺少创新。内容无非是才子佳人相遇产生爱情。②由原文“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上。”可知塑造的人物违背世宦读书家的道理。她认为既是佳人就应通文知理，不应见一俊男就忘记父母和书礼。③由原文“凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？”可知创作不符合生活的真实。她认为大户人家服侍小姐的人多，不应只有一个丫鬟紧跟。④由原文“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”可知创作心态不端正，或出于妒人富贵，或出于瞎编取乐。二、李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》、何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》与《终身误》——对《红楼梦》韵文的判断阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：虽然在一部叙事作品中插入韵文往往具有华彩意味，但《红楼梦》中的每一个华彩段落都蕴含着丰富的隐喻性和强烈的叙事性。当人们在倾听莎士比亚戏剧中的大段大段人物独白时，他们感受到的仅仅是人物的情感思想以及复杂的内心活动，但一旦进入《红楼梦》诗词曲赋的阅读，人们就会发现他们所读到的远不啻是这些内涵。换句话说，如果删去莎翁戏剧里的独白部分，其所叙述的故事依然完整无缺，但如果抽掉《红楼梦》中的所有韵文部分，那么叙事就会变得残破不堪。韵文之于叙事的这种整体性，不仅在西方文学史上，即便在中国文学史上也是独一无二的。同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云雨私情的渲染和描绘，而整个故事的叙述却在这种当口停格，等到诗意挥发完毕，画面才继续流动。《红楼梦》中这种韵文部分的独特性在叙述韵文和人物韵文这两个层面上同时展开。所谓叙述韵文指的是叙述者在叙述过程中所插入的一首首诗作，所谓人物韵文指的是小说中诸种人物所抒写的一次次吟唱。相形之下，人物韵文的比重远远超过叙述韵文，不仅在数量上，而且在其隐喻意味和叙事功能上人物韵文在整个韵文部分中占据着主要的地位。（李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》，有删改）材料二：《红楼梦》里融入的诗词抒情是一种浸润了东方文化特质的诗情。在西方文学中，这种融入了强烈情感和生命哲学的小说作品，所见亦多。但不同的是，它们大多没有《红楼梦》那种含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，也没有曹雪芹在叙述过程中统一于显扬和隐饰、热烈和冷静的艺术节制和游刃有余的艺术魄力，而多是在作品中加入大量的心理独白一类抒情因素，提炼出一两个思想主旨，让它们成为主人公性格和灵魂的根源，并通过人物思想性格来推动故事发展，使故事达到高潮后再归于无限的遐想与反思。与《红楼梦》相比，西方的这类小说则显出其艺术上的粗糙。《红楼梦》中的诗词韵文是一些关联叙事的整体，往往寓示着人物命运，能主动参与到小说故事的结撰中去，因而与叙事相融合。这种融诗入文的诗笔在西方小说中并不多见。西方小说中的“诗笔”其实不能算诗，它们只是用来渲染场景，烘托情节的抒情文字，用得不好则只能算作一种机械的文学手法。在红楼诗歌中，诗歌意象的功能被发挥到极致。如作者以“花”“竹”“泪”等意象比黛玉，以“石”“玉”比宝玉。而更妙的是，作者用一些意象来暗寓某些人物的关系。如宝玉“绛芸轩”之“绛”、“怡红院”之“红”，与黛玉“绛珠仙子”之“绛”及《葬花吟》“红消香断有谁怜”，《桃花行》里面桃花之“红”都互相关联映照，从而使物象带上某种情思意蕴和寓意，融入小说整体中去。而中国自《周易》爻辞中的“龙”“枯杨”“鹤”而至《诗经》里的“雎鸠”“桃夭”“硕鼠”到屈原《离骚》中的“美人香草”，这种以物比兴的手法就一直影响着中国诗歌意象系统的构建，使古典诗歌里的意象含有丰厚的文化意蕴，具有独特的审美内涵和传统的情思指向。西方小说在物与情的关系上就更谈不上融合了。西方小说往往只是将物件赋以某种象征意义，然后将其贯穿于整个故事过程中，使其成为小说的线索，并且不断地以它来提示文章的主题。比如福尔摩斯侦探小说中的黑猫的意象，还有一些小说中的镜子的意象。《红楼梦》中以诗歌为载体进行的抒情寄托委婉含蓄，继承了中国诗歌“哀而不伤”“怨而不怒”的传统。石头偈语“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，请谁记去作奇传”以及黛玉《葬花吟》《唐多令》等，无不体现了婉约之美。同时，因为红楼诗歌意象“比”的运用，使得诗歌的指寓性很强，几乎大多数的诗都是言在此而意在彼。在这点上，太虚幻境中上演的寓言人物命运的《红楼梦》十二支曲可说是其典范。西方叙事文学中的抒情则直白而且强烈。其中多是大篇幅的心理独白，如《哈姆雷特》中主人公的自白；或者是作者自己直接进入文中去进行议论或者抒情，如《安娜·卡列尼娜》中一直都贯穿着主人公列文的思想情感发展历程这条主线，小说中有很多以列文自己的身份而发的抒情或者议论。（何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》）材料三：《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．如果删除莎士比亚戏剧中大段大段的人物独白，并不会影响所叙述故事的完整性，也不影响读者的阅读体验。B．《三国演义》《西游记》中的韵文对人物形象、山川湖海等进行描绘和渲染，使故事叙述充满诗意，画面具有流动感。C．《红楼梦》追求含而不露、融化无迹和自然打动人心的艺术品质，没有融入西方文学那种强烈情感和生命哲学。D．相较于西方叙事文学的抒情直白与强烈，《红楼梦》的韵文“哀而不伤”“怨而不怒”，大多指寓性较强，言在此而意在彼。2．根据材料，下列分析不正确一项是（

）A．针对《红楼梦》韵文的特点，材料一运用对比论证论述它的叙事性，材料二运用举例论证论述它的隐喻（指寓）性。B．《红楼梦》常借助人物韵文表现该人物的情感与思想，显得含蓄委婉，不同于莎翁戏剧采用直接显豁的内心独白方式。C．《红楼梦》韵文的“意象”蕴意丰富，与西方小说中的“物象”相似，都贯穿于整个故事中，提示小说的主题。D．《红楼梦》韵文形式多样，人物韵文贴合其性格特质，显示出作者曹雪芹深厚的古典文学功底和高超的艺术创造力。3．根据材料，下列对《红楼梦》韵文的判断正确的一项是（

）A．《聪明累》：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵……”（人物韵文）B．《葬花吟》：“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”（叙述韵文）C．《西江月》：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”（人物韵文）D．《咏白海棠》：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”（人物韵文）4．根据材料二和你阅读《红楼梦》的体验，分析《终身误》“丰富的隐喻性”。二、李劫《历史文化的全息图像：论红楼梦》、何跃《〈红楼梦〉叙事中的诗词运用》与《终身误》【答案】1．D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“也不影响读者的阅读体验”无中生有，原文是“如果删去莎翁戏剧里的独白部分；其所叙述的故事依然完整无缺”，没有谈到是否影响读者的阅读体验。B.“使故事叙述充满诗意，画面具有流动感”错，原文是“同样是韵文，在《三国演义》《西游记》或《金瓶梅》等小说中不过是人物形象、山川湖海或者云