2023年需要的作文锦集6篇

2023年需要的作文锦集6篇须要的作文篇1

文字须要的是什么，是怎样的华丽，怎样的矫情？

始终以来我都在摸索着，所谓“精华”的概念，我写着属于自己的文字，不是什么太华丽或是太矫情的文字，只是间或会有些淡淡悲伤的文字。你认为这是虚假么？

我不习惯写一些虚假的东西，因为在下笔前我总会无从着手，我的脑海里无法想一些脱离现实很远的东西，所以现在的我不喜爱看一些小说。

但后来我突然明白，文字里的悲伤太多，也不是什么好的文字。这样反而使一些人认为这种文字很虚假。甚至不愿看下去。老师说，写出真实欢乐的文字，属于自己的。不要过于沉重，因为文字不须要那种情感。我试图去找寻欢乐的题材，但是却没有什么头绪，我是擅长注意生活细微环节的，只是间或会沉重的遗忘了全部，试图去放轻松，或许这样更好。

前几天，老师让我们用白描的手法去写一篇雪景，我头脑不清晰的乱写了一通，没有留下只言片语，我缄默。小G这次的作文写的很胜利，老师正在表扬写的好的同学。我眼光里有些悲观的，同学递过小G的本子，我看了一下，惊异的差异，这应当不是白描才对。因为那文字华丽的修饰太多，只见批语下“优”。我怔了一下，突然就想起，其实文字不须要太华丽，因为朴实的语言照旧感人。华丽，终归只是一种修饰，它装裱了表面，却无法渗入内层。

关于矫情，我了解还不过透彻，懵懂的明白，矫情，在一旁发表无比虚假的空话。像老师说的看到，把话题撤的太严峻，那些虚假，太过于装饰。我想要脱离这些虚假。

这些日子我很想记录写什么，却无从起先，我在等待着什么，等待真实，等待欢乐轻松的文字在我脑海出现，那时候，我会大举挥霍我的笔，去记录那些感动过，欢乐过的日子！

须要的作文篇2

“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很欢乐；知足，是一个简洁而深邃的名词，而我们须要的正是这一颗知足的心。

知足的人才会欢乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不欢乐，于是他让他的大臣带回一双欢乐者的鞋子。大臣找了半年，最终找到了一个“欢乐者”，可他却惊异的发觉，那个人并没有鞋子，但他依旧很欢乐，正如他所说“正值我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发觉了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应当知足，去欢乐的面对生活的每一天。

知足的人才会坚毅。假如你的身体有缺陷你会如何？或许你会成天自艾自怜，哀叹生活的不公允，或许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信念，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆训诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚毅啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不行缺的一种心态。

不知足的人会受到惩处。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘如他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩处。

可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满意自己的生活，希望更多的财宝，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。

我们生活在这样一个和平，物质丰富的年头，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日斗争时期吧！我们还有什么理由不欢乐呢？其实，我们现在须要的是一颗知足的心。

须要的作文篇3

高考，一个承载着多少学子幻想的地方。

高考，一个凝合着几代青年的集体记忆与个人情感的地方。

教化，是确定一个人思想道德与科学文化素养的关键。人们可以通过教化来完善自己，挑战自己。

教化在世界文化的潮流中就似朵明星，闪烁着其刺眼的光线，就如日本，它虽然同土极少，人们的文化极其落后，但在那一次明治维新中，他们远洋去到欧美国家后，最终相识到了自己的不足，起先大力地弘扬教化，使人们渐渐相识到教化地重要性，经过很长的一段时间之后，日本国人的素养起先了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。

而与此同时的中国，正处于唐宋时期，此时的科举制度已发展到了大副的文人墨家，也为中国以后的文化奠定了基础。

由此看来，教化给人们的生活带来很大的影响啊！

1977年的高考复原的消息，圆了多少学子的幻想，也同样标记着一个时代的拐角。

教化在有这么多优点的同时，也不能不说，教化还存在有一些弊端，在曾经的科举考试那段时期，人们舍命读书，只为了去做官，但是这种应试教化禁锢了人们的思想，使人们的才能不能得到充分的发挥，出题的老师也被完全地封锁在一个范围内，不能以自己的意愿来出题。

为此，我认为高考制度的推行是极其英明宏大的，但是我又认为制度须要修改，考生们不能因一场高考而变更了自己的意愿。

我们应当用一个新的眼光，新的方式来看待高考。

高考为全国选材，推动了教化改革和社会的进步，取得了举世瞩目的成就。

在我的眼中，若高考制度能够得到进一步的改善，肯定会比现在更有活力，更加朝气动人！

只要我们与政府一起努力创建，肯定会有一个更新更完备的时代迎接着我们！

须要的作文篇4

人在一生中，难免经验磨难和挫折，但这个过程，肯定会让我们有所进步、有所蜕变、有所成长。可要想有这些变更，不只是须要向前奋斗的口号，更须要行动和战胜它们的志气。所以，成长路上，需锤炼、需坚持、需有超强的自信。

成长路上，需锤炼。很多时候，一些年轻人和异想天开者们，总想着自己能一帆风顺地度过自己的美妙人生，不愁吃穿、不愁玩乐，每天都活得逍遥自由、无烦无忧。其实这样的人生人们只能不切实际地想一想，但世上哪一个人不经验点儿磨难就能见到彩虹呢?不接受上天的考验和锤炼就能愉快一生呢?就算有这样“好命”的人，他终究也不会欢乐的，因为这样华而不实的生活每天只能空虚地度过罢了，没有精彩，没有价值，没有意义，更没有上天给你锤炼的机会。众所周知，张国立的儿子张默诞生于一个富足而又华蜜的家庭，他就没有接受到上天给他锤炼的机会，所以他就不行能胜利。这不，最近新闻上都在播报，网上在热议：张默因为再次吸毒又被抓捕。从这就可以看出，张默现在拥有一个好家庭、好爸爸他不懂得珍惜，不懂得爱护。相反，那些草根明星们很珍惜自己的家庭和来之不易的机会，在面对种种机会时，他们也特别地努力付出，不怕吃苦，用自己的汗水过出了有价值的人生。

成长路上，还需坚持。活在都市里的白领们，每天奔波劳碌于工作之中，几乎没有可以闲聊、喝茶、逛街的时间，每天面对的只有电脑，客户，还有一大堆的文件，无止境地重复着。这就难免让一些白领们感到烦躁和有压力，那么甚至让有些人实在忍受不了，还有一些几近崩溃，确定辞职。而这种现象在大城市中是很常见的，或许他们觉得这种工作周而复始，无聊无趣，但生活就是这样，在城市中你觉得很有压力，但你要学会把压力化为动力，向前冲。这还不够，还须要你有坚持的精神，不管工作再难再苦再累，都要坚持，仔细的面对你的工作，坚持着完成好它。就像海伦凯勒虽然五官残缺，但她坚持着克服全部的不幸，努力地学习、创作，用她一生的坚持，取得了巨大的胜利和世人的钦佩。

成长路上，更需有超强的自信。现在有许多刚刚毕业的高校生们因为工作而感到苦恼。不只是因为现在的工作难找、胆怯 自己的学历不够，更重要的是：对自己没有自信念。不敢独自去应聘，而结果就造成了面试失败。所以我要说的是，这些刚刚毕业的莘莘学子们，在去面试时，肯定要有足够的自信念，呈现出自己真正的实力和才华，而不要感到羞怯和胆怯 ，这样反而会让面试你的人反感和瞧不起。假如实在很惊慌，想想邰丽华，两岁时的高烧让她双耳失聪，从今她就陷入了无限的哀痛，没有自信，没有活力。可后来是舞蹈让邰丽华重拾了巨大的自信念。当她再面对全部人时，微笑成了她的标记，自信便是她的力气。她正是用自己的努力和实力找到了曾经的“自信念”。所以你也要信任你自己，能够用自信和才能去折服全部人。

“成长”二字，说来简单，其实要真正成长起来是很不易的，须要的不仅仅是锤炼、坚持和自信，更须要你遇难则进，遇强则更强!

须要的作文篇5

关于中国的高校教化，已经有了很多探讨。但是，当今的高校生素养低，并不仅仅是高校本身的问题。早期教化对一个人的心智发展，具有不行忽视的塑造作用。现在中国好像有一种倾向：高校教化要“和国际接轨”，比如“建设世界一流高校”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教化，则有回来传统的倾向，比如读经运动，针对的`基本就是小学生。

假如我们的小学教化还遵循传统的死记硬背方式，即使高校真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了高校，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入探讨班，每天要发表自己的看法、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？

近读报道，北京某小学的学生起先背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？莫非你要教一个7岁的孩子怎么安排生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。

我从去年起先和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教化，想想自己小学的阅历，实在感慨万千。

我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小挚友、老师围坐在一个小圆桌四周。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特殊强调一个概念，就是开放的圆圈（opencircle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的人，都能够加入他们的探讨。孩子虽然才刚刚起先认字母写字，但写作课就起先了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经验，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。

到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的视察、描述和叙事实力，而且激励她运用已经相识的字书面表达自己的想法。孩子相识的字少，表达实力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的动力特殊足，新奇心特殊强。

不过更重要的还是对品德的培育。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天安排给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮番充任。比如，第一个星期，女儿安排到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路途。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，其次个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且始终把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，似乎是给别人当服务生，大家自然都不情愿干。但是，不管怎么不情愿，为了全班的利益，孩子必需忠于职守。

这些细微环节好像鸡毛蒜皮，实际却很有深意。

苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不肯定会损害身体。但强迫学的东西不行能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用嬉戏的方式。看美国的儿童教化，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教化是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的阅历中学到东西，“发觉自己”，并把这些“发觉”带进学校和班里，既教化了自己，也启发了别人，从小就成为一个创建者。这样培育的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。

中国高校生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的阅历中学习，缺乏基本的认知实力，适应不了变化不定的现实。从小背书，脑子里或许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教化没有供应答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。假如这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。

须要的作文篇6

“总是向你索取却不曾说感谢你，直到长大以后才懂得你不简单。每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底……”一个人一个世界，60亿个人，60亿个世界。在我的世界里，住着最重要的人，因为重要，所以不能缺少，那就是我的父亲。

时间匆忙流走，从呱呱坠地到牙牙学语，再到青涩懵懂，我的父母不知道为我们操劳了多少。十五年了，我没有对父亲说过一次“我爱您”。因为我认为女儿对父亲说这句话总是有些别扭，甚至是难以启齿的。

对于这个最疼我的男人，唯一能许下诺言就决不食言的男人，对于这个背起了整个世界的男人，我很感谢，我很爱。假如没有我的父亲，我不会有那么多幸

福，不行能安心的学习，欢乐的成长。我长大，父亲老去。看着父亲脸上淡淡的皱纹，我难过过。看着他一每天的操持，我流泪过。若不是为了我，若不是为了这个家，父亲是不是就不会那么辛苦，是