写作指导5：三元思辨性“胸襟、境界、格局”-2024年高考语文三元思辨作文写作全面指导

写作指导5：三元思辨性“胸襟、境界、格局”试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“胸襟”“境界”“格局”是三个不同的词语。胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围。现实生活中，人们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式。请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料所给出的三个核心词，“胸襟”主要指人心的广度，其中既包括容人的广度，也可以指个人理想等胆识抱负的广度。“境界”则指人心的高度，一个人的眼界越高，其境界往往也越高。“格局”，则可以认为是包含前二者的范围更大的词。比如，可以指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。总的来说，一个人胸襟越广，境界越高，格局越开阔，人生成功的可能性也就越大。对此，写作时可以先适当阐述三者关系，比如，可以说大胸怀、大境界，必然升华为大格局。格局是胸襟、境界的反映，也是格调、情操的折射。对此，还可从现实角度来论述个人与国家关系中拥有大胸怀、大境界、大格局的人是怎么样的。比如，可以说，如果一个人心里装的是国家、民族和人民这样的大格局，人生的舞台就会宽广无限，生命也就能绽放出绚丽的光彩。最后，则可从自身出发，说明我们应该拥有怎样的胸怀、境界、格局。参考立意：1.博大的胸襟、开阔的眼界是大格局的标配。2.成大事，实力重要但胸襟、眼界、格局更重要。3.眼界决定境界，格局决定结局。金句名言1.受光于庭户见一堂受光于天下照四方。（魏源）2.大其牖，天光入；公其心，万善出。（方孝孺）3.计利当计天下利，求名应求万世名。（于右任）4.笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。（古代谚语）5.关键是你的目光，而不是你的所见。（纪德《人间食粮》）6.你要储存你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你越来越好。7.如果心胸不似海，你又怎能有海一样的事业？8.我们的人生往往因为看见一条船而忽略了一条河。9.人的一生，就是在岁月流逝中,见众生，见天地，见自己。10.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载）11.不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。（陈澹然）12.只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。13.有大格局的人，心有“定盘星”，总能抵得住诱惑、耐住得寂寞、坐得住冷板凳，即便“万箭穿心”，也能“忍辱负重”，气定而神闲，让心灵“修禅打坐”。（人民网）14.心有多大，舞台就有多大。15.眼界决定境界，格局决定结局。16.推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。（陈亮）17.闲时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。（清·金缨）精彩标题格局定荣枯有气度者，自成高格审格局，决一世之荣枯青春一代，贵有格局吞得下小委屈，吐得出大格局有格局，开新局大格局才有大作为涵养大境界，锤炼大格局境界为上，格局为先格局开阔路宽敞摒弃小聪明，拓宽新视界典型事例1.从井冈山看到全中国，全世界井冈山斗争时期，毛泽东站在黄洋界哨口问战士，从这里你看到哪儿？战士回答，可以看到江西和湖南。毛泽东说，站在井冈山，还要看到全中国，看到全世界。一个自觉把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的人，视野和胸襟就宽，就能在任何情况下始终以国为重、以民为重。（来源：人民网徐文秀）2.欠“格局”的小公务员契诃夫的经典短篇《小公务员之死》，讲述一名小公务员打喷嚏不慎把唾沫溅到将军身上，竟为自己的无心之失一再道歉，终于惹烦了本来并不在意的将军，被呵斥后吓得一命呜呼。揆诸现实，一些机关里，日日思虑、斤斤计较、左右逢源的“小公务员”不算少。要而论之，大抵欠“格局”二字。（来源：人民网周人杰）3.格局大小决定人生成就的大小三个工人在工地砌墙，有人问他们在干什么？第一个人没好气说：“砌墙，你没看到吗？”第二个人笑笑：“我们在盖一幢高楼。”第三个人笑容满面：“我们正在建一座新城市。”10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，成了前两个人的老板。4.只想到明年的小和尚国学大师钱穆曾游览一座古刹，看到一个小和尚，在一棵历经五百年的古松旁种夹竹桃。他感慨道：“以前，僧人种松树时，已经想到寺院百年以后的发展了；今天，小和尚在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年啊！”5.格局，乃人生的眼界与气魄王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。诸葛亮率众南征，七擒七纵，是格局。毛泽东指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，是格局。习仲勋英雄一世，坎坷一生，坦言“一辈子没有整过人”，亦是大格局。角度观点观点一：白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白林清玄曾写过一首禅诗：白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白。一只白鹭立于雪地，愚者只见这只白鹭，聪明人看到了雪，欣赏这白雪茫茫的一片，智者心中皆空灵，唯留一片空白，可谓圣境。这可以说明，格局不同，看事物的角度自然不同，看出的内涵大不一样。观点二：胸有“格局”立天地格局如何，往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳，能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界，格局决定结局。大格局的人，有一种“家国情怀”。大格局的人，有一种担当精神。大格局的人，有一根“定海神针”。精选时评格局定荣枯一个人的格局开阔了，脚下的道路自然宽广许多；一个企业的格局开阔了，商海的沉浮定会从容而不迫；一个国家的格局开阔了，终将以博大的胸襟、豪迈的气魄自立于世界民族之林。契诃夫的经典短篇《小公务员之死》，讲述一名小公务员打喷嚏不慎把唾沫溅到将军身上，竟为自己的无心之失一再道歉，终于惹烦了本来并不在意的将军，被呵斥后吓得一命呜呼。揆诸现实，一些机关里，日日思虑、斤斤计较、左右逢源的“小公务员”不算少。要而论之，大抵欠“格局”二字。格局，乃人生的眼界与气魄。王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。率众南征，七擒七纵，是格局。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，是格局。英雄一世，坎坷一生，坦言“一辈子没有整过人”，亦是大格局。“谋大事者首重格局”，我们共产党人干事创业、律己用权，要的正是忘怀得与失、不计功与名的党性修为。“审格局，决一世之荣枯。”名利场里，难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒，每日捧着“官场厚黑学”、琢磨着“纸牌屋”，在上司面前谄媚，在同僚之间挑唆，在下属身上耍横，为些小微利恨不得拼上身家性命，一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知，崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家，两面三刀的结局只能是“一种灰色吃掉另一种灰色”，彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓“格局决定结局，态度决定高度”。古今观照，前有车，后有辙，每一位领导干部面对纷繁世象，都必须时时警醒，坚守政治规矩的底线。【范文展示】观可见之亦，知无形之意油画的橘红赭褐可见，画家的龙蛇之技无形；赫然的砯崖转石可见；自然的造物之智无声，撷取吉光片羽，窥一斑而知全貌，见表层而晓内理，是真正的大智慧。习得“看”的方法，是见而后知的基础，是体察万物的根本。正所谓“征于色，发于声，而后喻”，“由表及里”的道理固然为金玉良言，一个“表”字却也蕴藏着学问与门道。人生而有瞳孔，可即使过了几十年甚至一辈子，有的人也未能领悟“看”的方法。它不是简单的光线进入视网膜引起的短暂而无用的兴奋，它是有生命的，是非机械的，是有温度的。“看山不是山，看水不是水”，虽不是修心性的至高境界，却也是智慧的中庸之道。不停留于表层，留意事物每一处可做文章的细节，才能为思考奠定基础。对一般人，褒禅山洞不过存有游人的涂鸦，王安石却察得“其进愈难”处，题诗愈少，这便是区别。留“存想”的余地，才能知他人所不知，见他人所不见。生活处处皆学问，头脑易动的人生活在比别人更丰富的世界中。凡人的游山玩水仅停留在走马观花，而范仲淹却可因之而滋生忧国忧民之胸襟；凡人的宴饮仅停留于丝竹之乐，而欧阳修却可借此窥见与民同乐之美。酌古瞰今，会想的人才能青史留名，蚩蚩不思者最终只会像生活经过他们的人生一样，自己也仅是史册上的浮光掠影。关注“无形”之意，是看透悟透的关键，是凡夫与智人间的泾渭。柴米有形，生活无形；婚姻有形，爱情无形；契约有形，诚信无形。无形的东西往往要更有意义，却同时更难以发现。贾平凹曾说：“文章有的似烈火，是人是畜都看得见光芒；也有的似深水，波纹只有船家渔家知道。”生活也是。肤浅的事物为众人所见，似乎是“香饽饽”，而深奥的事物却略显孤僻，不食人间烟火，仅有少数人知晓。可正是少数通达深奥之理的人才能推动社会的向前发展，凡夫还是智人，于此天平上尽显其色。因此，关注无形的事物，才能拥有更具洞察力的眼神，更具穿透性的思想，才能见得更多，悟得更深。“见”与“知”有着千丝万缕的联系，而这些联系，汇成了两字——“思考”。“见”而思考，方能后“知”。现实是炽热的，人人都可见其光芒，而深奥的道是冷峻的，唯有苦心经营的思考才让我们能够与之相拥。让我们无微不致地看吧！察万物的细枝末节，感受生命的丰富。让我们勇敢坚定地想吧！这样才能知世间的璇玑奥妙，山高水长。格局之大，担当之重曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快，纷纷投资房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是格局。胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大。格局决定了一个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当。格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是格局。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行。格局一只蚂蚁拖着一穗麦芒，它发现无法拽进窝里，就把麦芒拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一个生命的格局。中国运动员在东京奥运会上的的举动，体现的就是一种格局。格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。人如此，国亦然。金陵古城血色依稀，圆明园蔓草侵阶，鸭绿江边青山埋忠骨，“大刀向鬼子头上砍去"仍在传唱，建国伊始的中国，是该与列强为敌，延续世仇，闭关锁国，从而孤悬于世界之外，还是风物长宜放眼量，积极融入世界共同体？毛泽东、周恩来等老一辈领袖，放眼世界，审时度势，捐弃夙愿，冰释前嫌，向世界伸出橄榄枝，与日本开始正常邦交，开启与大洋彼岸的破冰之旅，重返联合国……饱经忧患的中华民族，以海纳百川的气度，面向未来的胸怀，开启了大国崛起之路。放眼当下，涵养恢弘的格局、深远的器识，泱泱中华，才能跻身于世界民族之林。今天，我们笃信立已达人，普惠双赢，反对零和博弈，倡导人类命运共同体。今日中国，恢弘格局器度，远迈汉唐。受光于庭户照一室，受光于天下照四方。格局小，则气量狭窄，见识短浅，内心偏私，精神促于墙角一隅，何以与天地精神相往来？国家亦如是，睚眦必报，锱铢必较，则会陷入小国寡民的封闭中。德不孤，必有邻，中国的格局雅量，赢得了世界各国的尊重。眼界无穷世界宽“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽！花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小，所见者浅所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱