民族国家概论第一讲

民族国家概论·第一讲民族国家的视角归泳涛guiyongtao@研究对象国家NationState民族Nation（State-Nation）Ethnicgroup民族国家Nation-State，NationStateNationalstate研究问题现代民族国家是怎样形成的？现代民族国家之间有哪些相同点和不同点？现代民族国家经历了怎样的变化？研究方法比较历史学比较政治学政治社会学历史社会学国际关系学政治经济学关于国家的经典理论马克思、恩格斯统治阶级的工具似乎成了完全独立的东西列宁社会主义国家的工人阶级政权韦伯对暴力使用权的合法垄断关于民族的定义（一）主观派社会群体的主观归属感[法]勒南：一个民族是一个灵魂，一种精神原则[英]赛顿—沃森：当一个共同体中相当一部分人认为自己构成一个民族，或他们的行为如同他们已经形成了一个民族时，该民族就诞生了。关于民族的定义（二）客观派划分群体的客观标准斯大林民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。关于民族的定义（三）卡尔·多伊奇：文化民族历史形成的文化共同体中国的汉族、少数民族政治民族拥有国家的群体，或已经产生准政府功能，有能力制订、支持、推行共同愿望的群体。中华民族民族国家的定义宁骚：所谓民族国家，就是建立起统一的中央集权制政府的、具有统一的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国的统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家。国家的统一性和国民文化的同质性——《民族与国家》木畑洋一：民族国家（nation-state）是在由国境线划分的一定疆域内形成的、拥有主权的国家，在其中居住的人们（nation=民族）共有民族的一体意识（nationalidentity=民族认同）民族国家的共同特征宁骚：独立的和统一的中央集权制主权人民化国民文化的同质性统一的民族市场

——《民族与国家》西川长夫：国民主权（对内）和国家主权（对外）以国家整合为目的的各种机构（包括议会、政府、军队、警察统治工具，家庭、学校、媒体、宗教等思想工具）和以国民整合为目的的强有力的意识形态存在于世界性的民族国家体系中民族国家的历史近代民族国家的形成帝国主义时代的民族国家世界大战与民族国家体系的扩大冷战与反殖民主义民族国家的未来民族国家受到的挑战(Glocalization)全球化（地区主义）地方化民族国家的作用反恐后民族国家的时代？END马克思、恩格斯现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。——《共产党宣言》马克思这个行政权有庞大的官僚机构和军事机构，有复杂而巧妙的国家机器，有50万人的官吏队伍和50万人的军队。这个俨如密网一般缠住法国社会全身并阻塞其一切毛孔的可怕的寄生机体，是在专制君主时代，在封建制度崩溃时期产生的，同时这个寄生机体又加速了封建制度的崩溃。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它摧毁。那些相继争夺统治权的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为胜利者的主要战利品。——《路易·波拿巴的雾月十八日》马克思但是在专制君主制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易—菲利浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。只有在第二个波拿巴统治时期，国家才似乎成了完全独立的东西。虽然如此，国家权力并不是悬在空中的。波拿巴代表一个阶级，而且是代表法国社会中人数最多的一个阶级——小农。——《路易·波拿巴的雾月十八日》韦伯国家是这样一个人类团体，它在一定疆域之内（成功地）宣布了对正当使用暴力的垄断权。政治的运作，要依靠以暴力为后盾的权力这种十分特殊的手段，既如此，对于政治的道德要求，就真那么寻常不足道吗？难道我们没有看见，布尔什维克和斯巴达克分子的意识形态所造成的结果，同任何军事独裁者毫无二致，正是因为他们使用了这样的政治手段吗？——《以政治为业》近代民族国家的形成（一）中央集权制的主权国家16、17世纪的欧洲（30年战争）国境线(border,boundary)尚不明确，只有边疆的概念（frontier）缺乏民族认同（nationalidentity）从王朝国家到民族国家政治合法性：君主——民族动因工业化：交通、信息、识字率、出版战争：军费、兵源（18世纪欧洲的战争、法国大革命、美国独立战争）近代民族国家的形成（二）法国：民族国家的典型法国大革命：民族的诞生《第三等级是什么？

》国民议会（nationalassembly）废除封建特权《人权宣言》宪法近代民族国家的形成（三）民族国家形成的要素（以法国为原型）经济整合交通通信网络，土地制度，租税，货币、度量衡的统一，市场（殖民地）国家整合宪法，国民议会，集权的中央和地方政府（郡县），法院，警察-监狱，军队（国民军、征兵制）国民整合户籍-家庭，学校-教会，博物馆，剧场，政党，报刊杂志文化整合民族象征，格言，誓约，国旗，国歌，历法，国语，文学、艺术，建筑，修史，地方志编纂民族宗教的创造（纪念典礼：祖国圣坛，宣誓效忠宪法）——西川长夫法国的国旗与国徽国徽法国没有正式国徽，但传统上采用大革命时期的纹章作为国家的标志。纹章为椭圆形，上绘有大革命时期流行的标志之一——束棒，这是古罗马高级执法官用的权标，是权威的象征。束棒两侧饰有橄榄枝和橡树枝叶，其间缠绕的饰带上用法文写着“自由、平等、博爱”。整个图案由带有古罗马军团勋章的绶带环饰。国旗1789年法国资产阶级革命时期，巴黎国民自卫队以蓝、白、红三色旗为队旗。白色居中，代表国王；红、蓝两色分列两边，代表巴黎市民。三色旗是法国大革命的象征。巴尔扎克与人间喜剧巴尔扎克（１７９９—１８５０）是法国著名的批判现实主义小说家，他的一生处于动荡不安的十九世纪上半叶，他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说，反映了这一急剧变革时期的法国社会生活。帝国主义时代的民族国家大部分民族国家成为帝国主义国家以明确的国境线划分整个世界殖民地划界的任意性殖民地内部的多样性分而治之的策略民族认同的强化争夺殖民地战争——应对国内阶级对立的激化民族主义呈现强烈的排外性国内及殖民地内的种族歧视反犹主义（Anti-Semitism）与犹太复国主义（Zionism）世界大战与民族国家体系的扩大一战：全球范围民族国家体系的形成旧帝国的瓦解民族自决的原则国境线的任意性与复杂性中东、中东欧出现对民族国家的质疑和平主义、国际关系学国际联盟共产国际二战：法西斯主义vs.反法西斯主义总动员：极端民族主义vs.民主主义抵抗运动的民族性与跨国性第三等级是什么？“国家是什么？是生活在一部普通法之下并由同一个立法机构代表的人们的联合体。”凡属于国家的一切，第三等级都包罗无遗