8.3正确对待外来文化课件-高中政治必修四哲学与文化

全盘西化论尽管在批判封建文化及宣传西方有益文化方面有积极作用，但总体上是一种民族虚无主义和历史虚无主义的错误观点，完全否定了民族文化的作用。文化复古主义虽然在肯定民族文化方面起到一定作用，但总体上是一种守旧主义和封闭主义的错误观点，完全排斥学习西方的先进文化。一、面向世界博采众长请同学们阅读108页至109页上段内容，思考：1、对待外来文化的两种错误观点是什么？2、对待外来文化的正确态度是什么？1、对待外来文化的错误观点：近代以来，对待外来文化，中国文化界曾有过两种激进的观点：彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。历史和实践证明，这两种观点都是错误的。2、对待外来文化的正确态度：文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。中国唯一的出路是自己认错，全心全意学习西方。我们必须承认百事不如人，不但物质上机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。胡适陈序经康有为梁启超中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。要冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。全盘西化论文化复古主义

他们的观点正确吗？都属于什么样的观点？都是片面的鲁迅既反对无原则地全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝外来文化的倾向，主张批判地吸收和借鉴外来文化的有益成果。二、立足国情，交流互鉴请同学们阅读109页下至110页内容，思考：1、对待外来文化为什么要立足国情？2、对待外来文化的正确做法是什么？1、立足国情：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。2、坚持以我为主，为我所用：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。既借鉴了其它思想有益成果，又立足儒家经典。全盘吸收外来思想，完全不顾中国的实际国情。这是一个从物态文化到制度文化，最后深入精神文化的过程，是一个逐渐面向世界、博彩众长，立足国情、交流互鉴，以我为主、为我所用的过程。深化认识：发展中国文化必须处理好两对关系处理好传统文化与当代文化的关系：对待传统文化，要做到“古为今用”“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。处理好外来文化与中国文化的关系：正确对待外来文化，既要面向世界，博采众长，又要立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。课堂小结一、面向世界博采众长1、对待外来文化的错误观点：文化复古主义、全盘西化论2、对待外来文化的正确态度：学习借鉴一切有益经验、积极成果，有利的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。二、立足国情，交流互鉴1、外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。2、坚持洋为中用，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。课堂练习1．随着人们生活水平的提高和健康意识的增强，健身已经成为一种时尚的生活方式。各种运动也能换奖品的APP不断涌现，运动步数积分不仅能兑换奖品还可以兑换荣誉勋章，这又进一步激发了运动爱好者的热情。这一现象说明（

）A．文化与经济相互影响、相互交融B．运动爱好者兴趣的提升取决于健康意识的增强C．体育运动成为文化发展的主要动力，文化的发展又促进了体育运动的发展D．在文化发展过程中要正确处理外来文化和民族文化的关系A2．习近平总书记曾经说过：不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。中国优秀传统文化中的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，可以为道德建设提供有益启发。这启示我们（

）①学习应用传统文化是一个取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新的过程②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用③中华优秀传统文化蕴涵的思想能为解决当代中国的许多问题提供有益借鉴④要坚持文化复古主义，重新确立传统文化的主导地位，繁荣社会主义文化A．①② B．③④ C．①③ D．②④C3．宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果，另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系，大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生过程表明（

）①要推动不同文明交流对话、和谐共生②要吸收优秀外来文化，坚持为我所用③要实现传统文化创造性转化、创新性发展④要保持开放的心态，吸收一切外国文化成果A．①② B．②④ C．①③ D．③④A4．小提琴协奏曲《梁祝》这首反映中国古老而美丽传说的乐曲在音乐中贯穿了自己民族的风格，并汲取了西方音乐的特点，成为文化融合实现文化创新的艺术典范。这充分说明在学习和借鉴其他民族文化成果时要（

）①充分吸收外国文化的有益成果②对传统文化批判继承③尊重文化的多样性，积极学习、交流和借鉴其他民族的优秀文化④尊重外来文化，要反对封闭主义，全盘吸收外来文化A．①③ B．①② C．③④ D．②④A5．川剧作为在巴山蜀水生长的“土著”剧种，是中国各个地域的戏曲声腔“合流”并逐渐“川化”的结果。今天的川剧大胆创新，唱词时代化、生活化，唱腔融入流行乐的气声唱法，创造了《江姐》等新版川剧，在国外也掀起了川剧热潮。这表明（

）①川剧文化得到了世界各国人民的喜爱和认同②推动川剧文化的发展要保留自身的民族特色③推动民族文化发展要吸收外来文化优秀成果④要对中华优秀传统文化内容和形式进行创新A．①② B．①③ C．②③ D．②④D6．习近平主席曾多次引用“和羹之美，在于合异”来阐述中国几千年来与他人相处的“和”文化。对此理解正确的是（

）①“和羹之美”在于各种食材融合，文明应在交流中超越隔阂②“合异”制约了食材的独特味道，文明应以共存超越文化优越③“和羹”以各种食材的差异为前提，包容差异文明才能和谐共存④“在于合异”同等对待各种食材，应坚持各文化一律平等的原则A．②③ B．②④ C．①③ D．①④C7．“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”印度国父甘地强调（）A．吸收借鉴外来文化B．文化交流要坚持“以我为主，为我所用”C．各民族文化一律平等D．保护本民族文化，摒弃外来文化B8．茶，源自中国，盛行世界。从制茶技艺在口传身授中实现代际传承，为多民族实践所共享和珍视，到茶叶作为“使者”,借助互联网，通过经贸往来和人文交流，在世界各地广泛传播……不同的茶滋味相异,冲泡方式有别，但每一叶茶，都汲取着大自然的养分,积淀着精益创造,映照着人们对美好生活的追求。由此可见（

）①茶文化的传播有利于实现各民族文化的融合统一②借助互联网人们可以超越时空局限,共享茶文化③“茶”中蕴含的人文精神是民族文化的核心和灵魂④世界各地的茶都体现了普遍性与特殊性的辩证统一A．①② B．①③ C．②④ D．③④C9．作为“八大名绣”之一的鲁绣已有两千多年的历史，而文登鲁绣因其“中西合璧”的特点在鲁绣中独树一帜。1894年，一种被称为“爱尔兰花边”的西方抽纱工艺在胶东地区流传，后经鲁绣艺人的演绎创造出了“抽、绣、编、锁、勒、挑、补、雕”等工艺技法，文登鲁绣以此蜚声中外。文登鲁绣独树一帜印证了（

）①优秀传统文化内涵因时而变更能适应时代需要②越是历史悠久的传统文化越具有强大的生命力③文化交流、交融有利于推动文化发展和创新④中华文化具有兼收并蓄、求同存异的包容性A．①② B．①④ C．②③ D．③④D10．《岁寒三友》《牡丹和鹌鹑》……“莫斯科中国文化中心成立十周年暨俄罗斯中国画展”上的作品，吸引中俄观