2023版新教材高中语文第1单元齐桓晋文之事

*齐桓晋文之事

基础积累练

一、基础清单化预练

1.给下列加点字注音。

M()(）旗小（）

接太山（)年中国（）

赴外（)鸡豚（）

狗蔗（)序序（）

孝像（)胡笆（）

放辟（)便嬖（）（）

2.找出下列句中的通假字并解释。

（1）无以，则王乎（）

（2）王说，曰：“《诗》云：'他人有心，予忖度之（)

（3）为长者折枝（）

（4）刑于寡妻，至于兄弟（)

（5）盖亦反其本矣（）

（6）行旅皆欲出于王之涂（)

（7）放辟邪侈，无不为已（)

（8）然后从而刑之，是罔民也（)

（9）颁白者不负戴于道路矣（)

3.写出古今异义词的古义。

⑴莅中国

古义：........................................................................

今义：指中华人民共和国。

⑵俯足以畜零于

古义：_____________________________________________________________________

今义：男子的配偶。

⑶老吾老，以孕人之老

古义：........................................................................

今义：连词，连接并列的词或词组。

4.写出下列词类活用的用法和意义。

⑴是以君子迈庖厨也（）

（2）老吾老，以及人之老；助吾幼，以及人之幼（）

⑶秋，然后知轻重（）

⑷兴甲兵，庐士臣（）

（5）为心甘不足于口与？轻吸不足于体与（）

⑹咽秦楚（）

⑺以一服八（）

（8）然后从而则之（）

⑼是因民也()

(10)五亩之宅，笆之以桑()

(11)五十者可以在帛矣()

(⑵然而不手者，未之有也()

5.指出下列文言句式的类型并翻译句子。

(1)臣未之闻也。()

译文：........................................................................

(2)将以衅钟。()

译文：

(3)宜乎百姓之谓我爱也。()

译文：........................................................................

(3鬼方E关后！()

译文：

(5)百姓之不见保。()

译文：

(6)申之以孝悌之义。()

译文：........................................................................

6.推断下列文化常识的正误。

(1)寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代诸侯对自己的谦称。

古代诸侯夫人也有自称寡人的。()

(2)“谨庠序之教”中的“庠”“序”，都是学校，商代叫序，周代叫庠。到汉代，最

高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”或“国子监”。()

7.推断下列加点词语运用的正误。

(1)只有在光学显微镜和更神通宽敞的电子显微镜相继问世以后，人们才能当之无愧地

明察“秋搴之本”。()

(2)这些不合理的现象，要靠学徒自己起来争取改善，可谓缘木枣隼；由于学徒多数年

幼无知，而且不如技工有团结组织的力量。()

二、语基习题化细练

8.下列各组句子中，不全含通假字的一组是()

A.无以，则王乎王说，日……

B.为长者折枝于我心有戚戚焉

C.刑于寡妻盖亦反其本

D.行旅皆欲出于王之涂

天下之欲疾其君者皆欲赴想于王

9.下列句子中没有词类活用现象的一项是()

A.权，然后知轻重

B.仲尼之徒无道桓文之事者

C.然后从而刑之，是罔民也

D.五十者可以衣帛矣

10.下列句子中句式不同于其他三项的一项是（）

A.五亩之宅，树之以桑B.臣未之闻也

C.何以异？D.何由知吾可也？

11.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（)

A.若无罪而就死地就：走向

B.挟太山以超北海超：超过

C.度，然后知长短度：计量长短

D.无恒产而有恒心者恒：守道不变

12.下列各句中“之”字的意义和用法，分类正确的一项是（)

①牛何之②反而求之

③舆薪书不见④行旅皆欲出于王石涂

⑤然后驱而石善⑥莫之能御也

A.①⑤/②⑥/③/④B.①②/③④⑤/⑥

C.①⑥/②③④/⑤D.①②/③⑥/④⑤

13.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）

A.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。有名的思想家、政治家、教育家，儒家学派

的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。

B.孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”

的人物，唐朝时被追封为“邹国亚圣公”。

C.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、

公孙丑等人共同编著的，属语录体散文集。

D.《齐桓晋文之事》选自《孟子•梁惠王上》，通过叙述孟子游说齐宣王施行王道一事，

具体地阐明白孟子的仁政主见。

三、课文高考化精练

阅读课文《齐桓晋文之事》全文，完成题目。

14.下列对“若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为己”的断句，正确的一项

是（）

A.若民则/无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为己

B.若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟/邪侈/无不为已

C.若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为己

D.若民/则无恒产/因无/恒心/苟无/恒心/放辟邪侈/无不为已

15.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“士”，先秦时最低级的贵族阶层。春秋时，士大多为卿大夫的家臣。战国以后，

渐渐成为统治阶级中学问分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。

B.“孝悌”，指孝敬父母、友爱兄弟。孝，指善事父母；悌，指敬重兄长。孔子格外

重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

C.“寡妻”指寡德之妻，旧指正妻、嫡妻。与“寡妇”不同。

D.“妻子”，指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对。古时对他人称自己的妻子

多以“拙荆”或“内人”来称呼。

16.下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.本文是一篇谈话记录，通过孟子与齐宣王的对话，比较系统地阐明白孟子的仁政主

见，突出了“保民而王”的王道思想和富民教民的推行措施。

B.面对齐宣王“桓文之事”的询问，孟子以“臣未之闻也”奇妙回避，而后避实就虚，

化被动为主动，以“无以，则王乎”把话题转移到自己要谈的“王道”上来，可见他超群的

论辩技巧。

C.文章擅长取譬设喻，说理形象；运用类比、排比，气概磅礴。孟子擅长揣摩对方心

理，达到论说目的。本文不失为诸子散文中的典范之作。

D.孟子主见的“发政施仁”的王道思想，继承进展了孔子学说，其中包括重视国家利

益、进展军队兴甲兵、爱护人民等“民本思想”，具有历史进步性，今日仍有重要借鉴价值。

17.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)焉有仁人在位，罔民而可为也？

译文：........................................................................

(2)必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

译文：........................................................................

18.最终一段中孟子认为“保民而王”的根本措施是什么？应是在有“养”的基础上施

“教”，他是如何开放论述的？

答：..........................................................................

素养提升练

一、语言文字运用

(一)语言文字运用I

阅读下面的文字，完成题目。

在先秦诸子中，孟子和庄子较偏激，好........，但他们的文章也因此而好看。假如说，

庄子是人生的悟者，那么，孟子就是人生的迷者，悟者的文章由于超脱与透彻而好看，迷者

的文章由于热忱与天真而好看。假如以孔子对人的分类来看,庄子是狷者，孟子是狂者，要

读一流的文字，“必也狂狷乎”！孟子既以好辩著称，他在论辩上就必有自己的特

色。，孟子论辩的最大特色，不在于在学理上穷究不已、卓识不凡、新见迭出，而

在于他论题之外的：揣摩对方心理，窥测对方思路，巧设陷阱，而后一剑封喉一一

等对方明白上了圈套，却已没了“喉”。最终一句总是他说的，所以，他就是成功者了。另

外，他是一个极端自信而又热忱洋溢的人，他有充分的道德上的自负，及由此而来的目空一

切的士气。他总是认为真理永久在他这一边，所以，他与别人论辩时虽然设了不少圈套，却

并不显得心机阴暗，相反，倒显得他机灵聪慧。从这方面看，他是一个极天真的人。我们观

赏他的文章，往往不是为他的道理所........，而是为他的聪慧机灵所吸引。

1.请从下列词语中选择最恰当的填入文中横线处。

执牛耳钻牛角平心而论一概而论功夫工夫屈服折服

答：..........................................................................

2下列各项中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是（）

A但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不行少，小睡也别有风味的.

B“唉，天可真凉了一一”（这了字念得很高，拖得很长。）

C“班长他牺一一“小通讯员没说完就大哭了起来。

D数年前，本书作者参观一一毋宁说是搜寻一一圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角

落里,发觉墙上有个手刻的字。

3.文中画波浪线的句子可以改写成：“庄子的文章是由于超脱与透彻被人宠爱，热忱

与天真是孟子的文章受人宠爱的缘由。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果

更好？

答：一

（二）语言文字运用II

4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规

律严密。每处不超过15字。

中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的

圣人，但对孟子，总觉得差点什么东西。既然如此，—①.…？这或许有两方面的缘由：一是

孟子的“性善论”，二是他的民本思想。这里说孟子主见“性善论”，②。孟子认为人性

本是善的，由于后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育

和觉悟可以走向善③….，其价值取向也都是让人培育和保持善、美，但切入点不同。

答：..........................................................................

5.阅读下面的材料•，完成后面的题目。

①一般人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟

子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓

娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能马上取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦

游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。同样是就利害

立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，

张仪的利害是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙

和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以

张仪的话，一说就见效。

（1）材料中画横线的句子挨次己经打乱，请精确排序。（只写序号）

答：..........................................................................

（2）用简洁的语言概括材料的内容。（不超过15字）

答：..........................................................................

二、课外拓展深练

阅读下面的文字，完成题目。

庄暴见孟子

庄暴3见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几②乎!"

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好比手之,也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶儿乎！今之乐犹古之乐也。”

日：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众」

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙频而相告曰：

'吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王用窜于此，百

姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙频而相告曰：'吾王之好田猎，夫何使我至于此极

也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶

几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜

色而相告日吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也。今王与百姓同乐，则手矣!”

【注】①庄暴：人名，即下文提到的庄子。②庶几：差不多。这里指“差不多治理好

了，有期望了”。

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色/而相告曰吾王/庶儿无疾病与何/

以能田猎也/此无他/与民同乐也

B.百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与何/以

能田猎也/此无/他与民同乐也

C.百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然/有喜色而相告曰吾王/庶几无疾病与/何以

能田猎也/此无/他与民同乐也

I）.百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以

能田猎也/此无他/与民同乐也

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.先王之乐：古代贤王所制作的音乐，即清静高雅的音乐，和世俗之乐相对。

B.“兄弟妻子离散”中“妻子”与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”

含义相同。

C.田猎：在田野里劳作。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。

D.“今王与百姓同乐，则王矣”与《齐桓晋文之事》中“德何如则可以王矣？”中

“王”字含义相同。

8.对本文写作特点的赏析，不正确的一项是（）

A.庄暴与孟子的谈话是一个引子，只有短短几句，由庄暴之言，提出齐王“好乐”，

而孟子的简洁回答，则直接提出了本文的论题。

B.本文虽是谈论文，语言却很生动形象，如写齐王“变乎色”，写老百姓“疾首蹙

颇”“欣欣然有喜色”等。

C.作者开门见山地把自己的论点摆出来，奇妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换

话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

I）.在下文孟子面对齐王开放论述与民同乐的观点前，引出一段庄暴与孟子的对话，至

少有这样几个作用：正面提出论题；制造谈论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难

度，反衬孟子论辩术的超群。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

译文：........................................................................

（2）吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。

译文：........................................................................

10.孟子在最终两段主要运用了什么样的手法来说服大王的？

答：........................................................................

齐桓晋文之事

基础积累练

1.答案：husubianxielisutunzhixiangtihepipianbi

2.答案：⑴“以”同“已”，停止（2）“说”同“悦”，兴奋⑶“枝”同“肢”，

肢体⑷“刑”同“型”，典范、榜样，用作动词，做榜样（5）“盖”同“盍”，何不；

“反”同“返”，回到（6）“涂”同“途”，道路（7）“已”同“矣”，表示确定语气

（8）“罔”同“网”，用作动词，张网捕获，比方陷害（9）“颁"同“斑”

3.答案：（1）指中原地区。

（2）妻子儿女。

（3）两个词。以，介词，把。及，动词，推广到。

4.答案：（1）形容词作动词，疏远，不接近（2）形容词作动词，疼惜（3）名词作动词,

称重（4）动词的使动用法，使……动起来；使……受到危害（5）形容词作名词，美味的食

物；又轻又暖的衣服（6）动词的使动用法，使……朝见（7）动词的使动用法，使……臣服

（8）名词作动词，惩罚，惩治（9）名词作动词，同“网”，张网捕获，比方陷害（10）名词

作动词，种植（11）名词作动词，穿（12）名词作动词，称王

5.答案：（1）宾语前置句我没有听说过他们的事。

（2）省略句将用（它）来祭钟.

（3）主谓倒装句（照你这么说）老百姓说我吝啬是应当的了。

（4）推断句这就是行仁政的途径！

(5)被动句老百姓没有受到疼惜。

(6)状语后置句把孝顺父母、敬重兄长的道理拿来反复告诫他们。

6.答案：⑴V(2)V

7.答案：⑴V(2)V

解析：(1)秋毫之末：鸟兽秋天所生的细毛的尖端。比方极其微小的东西。

(2)缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比方方法或方向不对而达不到目的。

8.答案：B

解析:B.“枝”通“肢”，肢体。A.“以”通“已”，止；“说”通“悦”，兴奋。C.“刑”

通“型”，典范，用作动词，做榜样；“盖”通“盍”，何不，“反”同“返”，回到。D.“涂”

通“途”，道路；“想”同“诉”，申诉。

9.答案：B

解析：A.权，秤锤，这里作动词用，用秤称轻重；C.罔，通“网”，用作动词，用网捕

获；D.衣，用作动词，穿。

10.答案：A

解析：A.介词短语后置句；B、C、D均为宾语前置句。

11.答案：B

解析：B项，超：跃过。

12.答案：A

解析：①⑤动词，至IJ,往。②⑥代词，它(他)。③宾语前置标志词。④助词，的。

13.答案：B

解析：元朝时被追封为“邹国亚圣公”。

14.答案：C

解析：原文应是“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。

15.答案:D

解析：“妻子”在文中是古今异义词，指妻子和儿女。

16.答案：D

解析：D项，“进展军队兴甲兵”不属于“王道”。

17.答案：(1)哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？

(2)肯定要使他们上面足够奉养他们的父母，下面足够养活他们的妻子儿女。

18.答案：(1)孟子认为“保民而王”的根本措施是实施养民、教民的施政纲领。这就

必需做到“制民之产”进展生产，“谨庠序之教”以孝悌之义教化百姓。

(2)首先论说恒产与恒心的关系，说明百姓无恒产必定行为不轨，反对不“制民之产”

而一味“罔民”的“虐民”政策。然后论说“明君制民之产”的标准，并以此对比齐国现状,

说明百姓只有富足才能够知礼义。最终论说“保民而王”的具体措施使百姓有养有教。

素养提升练

1.答案：钻牛角平心而论功夫折服

解析：钻牛角：①比方费劲争辩不值得争辩的或无法解决的问题。②比方固执地坚持某

种意见或观点，不知道变通。执牛耳：在某一方面居领导地位。由前文的“偏激”可知，应

用“钻牛角”。一概而论：用同一标准来对待或处理(多用于否定式)。平心而论：平心静气

地评论。依据语境可知，应用“平心而论”。工夫：①时间(指占用的时间)。②空闲时间。

功夫：①本事；造诣。②指武术。③(做事)所耗费的时间和精力。语境说的是孟子论辩的本

事，应用“功夫”。屈服：对外来的压力妥协让步，放弃斗争。折服：①说服；使屈服。②

信服。语境说的是被孟子的道理说服，应用“折服”。

2.答案：A

解析：A项和文中的破折号均标示注释内容或补充说明。B项，标示声音的延长。C项，

标示话语的中断或间隔。D项，标示插入语。

3.答案：①从结构上看，“悟者”与“迷者”的使用照应了前文，增加了语言表达的

连贯性；②从句式选择上看，原文语句使用整句，结构上前后照应，给人一种对称美。

解析：解答此类题目要留意词语的选用、句式的变换、修辞手法的运用、语体颜色的变

化以及行文结构上的照应等。在结构上，原句中“悟者”“迷者”紧承上文，使语言表达具

有连贯性；在句式选择上，原文严格运用“……的文章由于……而好看”的句式，给人一种

整齐美。修改后的句子没有以上特点。

4.答案：①何不干脆将孟子排解在圣贤之外呢（为什么还要重视他呢）②是和荀子的

“人性本恶”相对而言的③两人都是从人性动身

5.答案：（1）②①④⑤③（2）策士以利害游说六国很有效。

6.答案：D

解析：原文标点应是：百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾

王庶几无疾病与，何以能田猎也？'此无他，与民同乐也。

7.答案：C

解析：C项，“田猎”指在野外打猎。

8.答案：C

解析：C项，开门见山切入好乐话题，但没有摆出观点，观点在结尾。

9.答案：（1）大王假如格外喜好音乐，那齐国生怕就治理得差不多了（很好了）吧！

（2）我们大王宠爱打猎，怎么让我们到了这种极端