中国近现代史：第二章备课版太平天国运动

随着外国入侵，中国的民族危机和社会危机日益加深，社会各阶级都面临着“怎么办〞的问题。从农民群众，到地主阶级洋务派，到资产阶级维新派，到资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了自己的主张和方案。.武力对抗：三元里人民抗英、太平天国后期屡次重创侵略者、刘永福和冯子材抗击法军、中国台湾军民抗日、义和团抗击八国联军。民族意识的觉醒：魏源、林那么徐、早期的维新派〔王韬、薛福成、马建忠、郑观应等〕、康有为梁启超的维新思想、严复〔天演论〕、孙中山等资产阶级革命派的民主革命思想。.对国家出路的早期探索

之一

太平天国运动

.一太平天国农民战争的爆发与政权的建立〔一〕爆发的原因分析吏治腐败、沉重的封建剥削和外国资本主义的殖民掠夺————农民群众的对抗自然灾害广西土客矛盾的激化拜上帝教的号召.“夫广西之民,身之有丁也,既税以钱。又算以米，是一身而输二税。殆前世弊法。今既未能除，而又益以役钱，甚可悯也……清初沿前代旧制，地丁分二项征税。查陆川职田、民田及民塘，既征亩税科粮米，又编征四差银，是敷之田米也，而人丁复有税，是一身而输二税也。〞——————?民国陆川县志?.“初，县征收田赋名目繁多。每届上下忙，悉由各卯铺包揽征收，小民输纳时，恣其鱼肉，吆喝恐吓，无所不用其极，大为地方之害。〞——?太平天国革命时期广西农民起义资料?1978年，第9页。.“嘉庆庚辰，钟皆山邑候苈任伊始，有不肖之户科除干办银一千两外，更增加月规一款，月加银一百五十两，一年该银一千八百两……于是暗设金字号，征银一两以上谓之大户，九钱以下者谓之小户。征银九钱纳更多于一两，征银八钱者纳更多于九钱。类而推之，愈小而愈加,甚至于分厘之莫可纪极者。行之数十年间,几为常例。——?民国隆安县志?.吏治败坏“贪墨大吏‘泄泄于上’，玩劣小吏营营于下，〞为保乌纱帽都“不欲祸自我而发，相与掩饰弥缝，以苟且一日之安。〞“积数十年应办不办之案，而任其延宕；积数十年应杀不杀之人，而任其横行，遂以酿成今日之巨寇〞，“文臣取巧，武臣退缩,致酿今日之大变。〞——?曾国藩全集?，辽宁民族出版社，1997年，第173-183页。.农民负担沉重“麦租折价，各业每石钱二千者，何得二千四百?秋来花租每亩钱一千者，何得至一千二百?过一期限，钱每千各业加钱三十者，何得骤加钱一百?而且各业新买田产，招我等立写租札，每亩索钱五六百,，乃我等意中事，及于千，犹可努力支持，假设索至钱二三千一亩，我辈典衣剥债，男啼女哭，谁那么知之?〞——罗尔纲，王庆成.中国近代史资料丛刊续编.太平天国(五)，广西师范大学出版社，2004年，第414页。.自然灾害严重?浔州府志?“道光十三〔1833年〕年癸巳,桂平蝗。十四年甲午夏，浔州蝗,复大水。七月初七日，桂平大宣里鹏化、紫荆、五指三山水同发，平地深三尺,岁大歉。十五年乙未，平南蝗食草木百谷殆尽。十六年丙申，平南再蝗。十七年丁酉春三月朔，浔州雹，大如斗。二十年庚子月，浔州大旱。道光二十八〔1848年〕年八月至十二月，大旱。〞——?太平天国革命时期广西农民起义资料?，中华书局，1978年，第14-15页。.广西地区土客矛盾激化对客家〔人〕的理解。史学界一般认为：客家是从中原南迁的汉人，由于受到边疆部族的侵扰，客家先民从中原辗转迁到南方。以后，继而再往南、往各地分散迁徙，形成客家散布许多地区的局面。.第一次在秦始皇统一全国时期：秦始皇为了稳固新取得的南方国土〔即岭南地区〕，派遣了大批军民到岭南。期后秦朝灭亡，由南海郡郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡称王，独立建立南粤国〔南越国〕，这些军民在南粤国的北部〔粤北〕定居。后代子孙被称为北江客家。第二次在东晋永嘉年间：因为五胡乱华，使山西、河北及河南一带的汉人纷纷渡过黄河，由皖渡长江经赣北。第三次在唐朝僖宗乾符二年：因为黄巢之乱，使江西北部的居民再迁往江西西部、福建西部〔闽西〕及南部〔闽南〕和广东东部〔粤东〕及北部〔粤北〕；.第四次在南宋末年：这是客家民系南迁到广东的关键时期。随着蒙古军的南进，赣、闽客家先民随败退的宋皇室进入广东东部〔粤东〕、北部〔粤北〕；第五次是明末清初：粤、闽地区局部客家人由于湖广填四川的政策迁徙到四川，非纯客住县主要有龙泉驿、新都、青白江、仪陇、富顺、仁寿、荣昌、西昌、隆昌、泸县等。第六次是郑成功攻取台湾后：派出大量军民〔其中不少客家军民〕对抗清兵失败后，不少粤、闽客家在台湾桃竹苗、高雄屏东六堆、花东纵谷等土地开垦。到了清朝中期未：鸦片战争后，国力持续衰退，广东里客家地区田寡人稠情况日趋严重，大量广东人人口众多〔包括客家人〕移民至南洋等地。.土客矛盾的激化“(道光)二十四年甲辰，田州……因土客争雄，各集亡命，肆行焚劫。道光戊申〔二十八年〕……邑(贵县)之北岸，土客械斗，杀戳相寻者五年。道光二十八年间，桂平金田村黄、谭两姓因事酿斗，参加混斗者中各千余人。道光三十年，贵县客家人和土人展开全县规模的械斗，互杀40多天。〞。—刘佐泉:?客家历史与传统文化?，第226-227页。.土客矛盾的激化“一方面日益强大的土客地主团练为了镇压民众对抗，有逐渐结成反动联盟之势；另一方面以客家贫苦山民为主体的拜上帝会众，被迫日益政治化与军事化,宗教团体因而逐渐转化为具有明确政治目标的军事团体。〞——梁碧兰：?太平天国时期广西的土客团练?，北京太平天国史学会.太平天国学刊〔第四辑〕，中华书局，1983年，第437页。.拜上帝教的号召中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书?劝世良言?的影响，在家乡广东花县组织拜上帝教，并模拟?劝世良言?写成?原道救世歌?、?原道醒世训?、?原道觉世训?等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。.

最后由考不上秀才的青年农民洪秀全用宗教形式组织起了一支强大的造反队伍，席卷了十多个省区。

1842年至1850年间，全国各族人民的反清起义在百次以上。

.二.金田起义和太平天国的建立

广西桂平金田村远景.金田起义永安建制攻占武昌建都天京北伐西征

1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义,建号太平天国。随后，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷6省。1853年3月，占领南京，定为首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。.

广西桂平金田村远景.

?天朝田亩制度?和?资政新篇??天朝田亩制度?是最能表达太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。它确立了平均分配土地的方案，即根据“凡天下田，天下人同耕〞的原那么，将土地按亩产上下划分为9等，好坏搭配，按人口平均分配。凡16岁以上的男女，每人皆可分得一份数量相同的土地，不满16岁的减半。.?天朝田亩制度?的内容及评价1.把土地平均给农民。2建立基层组织“两〞3.建立圣库制度。.土地制度：根据“凡天下田，天下人同耕〞和“无处不均匀〞的原那么，以户为单位，不管男女，按人口和年龄平均分配土地。分配制度：根据“凡天下人人不受私，物物归上主〞的原那么，每户留足口粮，其余归圣库。政治理想：建立起“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖〞的理想社会。外交方面：反对外国侵略势力。.?天朝田亩制度?是农民阶级对地主土地所有制的否认。它反映了当时广阔贫苦农民强烈地反对地主阶级残酷剥削的要求，以及获得土地、追求平等平均的理想社会的渴望，具有反封建的意义。但是，?天朝田亩制度?是农民的绝对平均主义思想。它把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。这种方案是与社会开展的总趋势相悖离的，不可能使社会生产力向前开展。.

?资政新篇?在政治方面，主张“禁朋党之弊〞，加强中央集权，并学习西方，制订法律、制度。在经济方面，主张开展近代工矿、交通、邮政、金融等事业，奖励科技创造和机器制造在思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，破除封建迷信和陈规陋俗，提倡兴办学校、医院和社会福利事业。在外交方面，主张同资本主义国家平等交往、自由通商，但严禁鸦片入口，强调外人不得干预天朝内政。.容闳：“干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见，亦略高一筹。凡欧洲各大强国所以富强之故，亦能知其秘钥所在。〞曾国藩的重要幕僚赵烈文看到?资政新篇?的新印本后，在日记中也不得不成认：“其中所言，颇有见识......法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，那么贼中不为无人。〞.

三天京事变——太平天国战争的转折点东王俯.当时太平军将士写的打油诗很清楚地反映了时人的心态：“天父杀天兄，终归一场空，打起包袱回家去，还是当长工。〞清朝文人改为：天父杀天兄，江山打不通，长毛非正主，依旧让咸丰。——?太平天国史料丛编简辑?第2册，中华书局，1962年，第163页。.四如何看待太平天国农民斗争〔一〕历史意义：历史沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基把中国旧式农民战争开展到最顶峰冲击了孔子和儒家经典的正统权威有力地打击了外国侵略势力和其他亚洲国家的民族解放运动集合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治.提倡自由恋爱，自主婚姻

吟俐在?太平天国革命亲历记?中对太平天国的婚礼改革给予了高度评价。他颂扬道:……太平天国的妇女摆脱了束缚，享有社会地位，从而他们的结婚也就成了爱情的结合。甚至当官长的女儿跟有权力的首领结亲的时候，也从未采用过强迫的方式，而是使男女双方有各种时机互相熟悉起来。.忠王李秀成的次女金好与参加太平军的外国人埃尔相恋的故事就是一个很好的例证。可以改嫁“尔辈生逢太平日，举足便上天堂梯，夫死自有夫，妻死自有妻，无怨无恶无悲唬。〞.〔二〕失败的原因客观方面：中外反动势力的联合镇压。清朝：地方团练、湘军、淮军、洋枪队、外国军队等。主观方面：1.太平天国政权日益封建化和腐败化，脱离民众。2.没有科学理论的指导。两个纲领不具有可行性。3.宗教的消极影响。4.没有正确对待儒学和古文化。.等级制度森严“凡东王、北王、翼王各王驾出，侯丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留，凡检点指挥各官轿出，卑小之官兵士，亦照路遇列王规矩，如不回避或不跪道旁者斩首不留。〞.?中国近代史?上记载：太平军进入南京后，立即大兴土木，把两江总督衙门扩建为天王府，拆毁了大批民房，动用了成千上万的男女劳工，“半载方成，穷极壮丽〞，旋因大火烧毁。1854年又在原址复建，周围十余里，宫殿林苑，“金碧辉煌〞、“侈丽无匹〞。东王府的修建也是“穷极工巧，聘心悦目〞。至如冠履服饰，仪卫舆马等，都备极奢华。.男行女行制度“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂，凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。〞“概令归馆住宿，彼此不许往来，夫妇母子不能相见，亲戚眷属不闻问。〞“令城中妇女更迁往火巷归馆，延迟者鞭纂促之，当时，妇女虽青年弓足者，莫不躬自负担，抱儿掣女，络绎街巷。〞“或有男至女馆，女至男馆，一经败露，即时斩首〞。.太平天国一方面提倡男女平等,废除买卖婚姻,鼓励妇女进行再嫁等等；另一方面又实行多妻制，要求妇女奉行“三纲五常〞的封建礼教，阻碍妇女社会地位的提高。.“今上帝圣旨，大员妻不止，无职之人，只娶一妻〞。在1860年末，洪秀全就规定了各级官员娶妻的具体人数，联今就婚姻明诏天下，妻子人数依据官职的上下而定，多寡不一。规定：“东王、西王十一妻，从南王到翼主各六妻，高级官员三妻,，中级官员二妻，低级官员与其余人等均为一妻，自高而低，依级递减，上多下少，切莫妒忌。〞.陈旭麓写到:太平天国的斗争一直坚持到湘军的地雷轰开天京城墙，坚持到燃烧天王府的火光照红天空和江流，这是一场悲壮的斗争，其悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回，反封建的人没有方法洗净自己身上的封建东西，因此，他们悲壮的事业中又有着一种历史的悲哀。.未能正确对待儒学和古文化洪秀全视一切古书为妖书。“洪天贵福记，洪秀全称古书为‘妖书’，不准别人读，而他自己，曾下令从杭州取来大量古书，看完一本，就燃烧一本。〞——罗尔纲，王庆成：太平天国〔二〕，桂林：广西师范大学出版社，2004年，第422页。“凡一切妖书，如有敢念诵教习者一概皆斩〞。——简又文：太平天国典制通考〔下册〕，香港：香港猛进书屋，1958年，第1829页。.“搜得藏书论担挑，行过厕随手抛，炮之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。书苟满家法必犯，昔用撑肠今破胆。文章浩劫古原有，贤圣精灵自不朽。卜筮之书拜泯灭，窃恐祖龙笑其后。〞——中国史学会：?太平天国?〔第4册〕，上海：神光出版社，1952，752页。.富礼赐就说:“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。〞容闳就曾指出:“其所招抚,皆无业游民,为社会中最无知识之人,,既无军人纪律，复无宗教信仰，太平军之行为，殆无有造就新中国之能力。〞.洪秀全个人的错误〔1〕定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天国革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，那么更多地像一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想开展的必然结果。.〔2〕太平天国后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲〞，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平天国内部带来致命危机。洪秀全大封王爵，根本不问才德、功绩，亲戚、广东同乡或捐有钱粮者，都可以封王。封王人数竟到达2700人以上。造成后期天国朝政混乱、吏治败坏、军事削弱的局面。

.〔3〕洪秀全晚年，不仅思想狭隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。.教训太平天国起义及其失败说明，农民阶级不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。.第二节洋务运动的兴衰

一、洋务事业的兴办

洋务运动是在19世纪60年代初清政府镇压太平天国起义的过程中和第二次鸦片战争结束后兴起的。为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的局部成员如奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠等，主张学习西方的武器装备和科学技术，兴办洋务。这些官员被称为“洋务派〞。.

1861年1月清政府正式成立总理衙门，作为处理洋务的中央机关，由奕訢、桂良、文祥三人兼领总理衙门大臣。它实际上成为各部的综合机构，成了驾于六部之上的筹办洋务的最高行政机构。

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洋务派举办的洋务事业归纳起来有三方面〔一〕兴办近代企业——军用工业：洋务运动在初期以“自强〞活动为中心，以获得外国新式武器装备和练洋操为主要内容。.

——民用工业：

19世纪70年代起，洋务派将筹办洋务的目标，由“自强〞兼及“求富〞，开始采用“官督商办〞、“官商合办〞等形式，着手筹办民用性厂矿企业。企图通过“求富〞，到达“自强〞，以维护清朝的封建统治。

1872年李鸿章创办的上海轮船招商局，图为上海总办事处.

上海机器织布局1880年清政府修建的唐山至胥各庄铁路通车仪式.——对民族资本的产生起了催化作用

洋务派通过创办民用企业引进西方技术，利用局部私人资本生产产品，这对中国民族资本的产生，也起了开风气的作用。1873年陈启源在广东南海创办了继昌隆缫丝厂，这是厂房内的蒸汽锅炉和缫丝机。.

1879年李鸿章总揽海军大权，在天津设立水师营务处，办理海军事务。1884年建成北洋水师、南洋水师、福建水师三支海军。

〔二〕建立新式海陆军当年的亚洲第一世界第四的北洋舰队福建水师的旗舰“扬武〞号.〔三〕创办新式学堂，派遣留学生

1862年总理衙门设立京师同文馆，招收八旗少年学习英文，以培养洋务人才。.

1863年在李鸿章上海设立广方言馆，1864年瑞麟在广州设立广方言馆。

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派遣留学生：在容闳主持下，从1872年到1875年，先后有120名幼童〔10-16岁〕被派赴美留学；同期，福州船政学堂也曾派遣30余名留学生分赴英法学习海军。前一批里有修筑京张铁路的詹天佑；后一批里有翻译?天演论?的严复。詹天佑严复.

随着洋务进展，出现了一批专攻军事和工艺的专门学堂：机械学校〔1865年，江南制造局附设〕、船政学堂〔1866年，福州船政局附设〕、天津电报学堂〔1879年〕、天津水师学堂〔1880年〕、上海电报学堂〔1882年〕、天津武备学堂〔1885年〕、广东水师学堂〔1887年〕、天津军工学堂〔1893年〕等。李鸿章建于1885年天津武备学堂学生上课的情景。冯国璋、曹锟、段祺瑞、王占元、田中玉、吴佩孚等都毕业于此。.

在中国正在进行洋务运动之际，东瀛日本发生了明治维新后，开始了系统地学习、采用西方资本主义制度，很快变得强大起来，并走上了侵略扩张的道路。1894年日本筹划了大规模的侵华战争，在这场战争中，北洋海军全军覆没，从而宣告历时三十多年的洋务运动完全破产。从此，虽然各类“洋务〞活动仍然在进行，但作为特定历史含义的洋务运动已经结束了。

二、洋务运动的失败及其历史作用.

第一，19世纪60年代开始的洋务运动，是中国现代化的最早启动，实现了中国从手工业制造转入机器生产的起步,使中国迈出了由“传统社会〞向“现代社会〞转变的第一步，中国社会现代化的进程从此真正开始。1.洋务运动的历史作用1895年从英国进口的梳棉机，重4吨。.

第二，洋务派提出了“中学为体，西学为用〞的现代化思想,成为其理论纲领。1898年张之洞发表?劝学篇?，将此思想加以理论概括和系统阐发，等于成认西学确有超越于中学的地方，动摇了“礼义至上〞的传统伦理价值观的绝对、唯一的权威地位。这是鸦片战争后中国思想界的一大进步，使中国人迈出了由“传统人〞向“现代人〞转变的脚步。张之洞〔1837-1909〕.

第三，洋务运动在客观上促进了中国人现代民族主义意识的增长，推动了中国人与现代社会的接轨。洋务派高举“中体西用〞的旗帜，创办军事工业和民用工业，力图“借法自强〞，这是现代民族主义在这一历史阶段的表现形式。在洋务派“借法自强〞的口号里，包含着保卫民族利益、争取社会进步的核心。洋务运动带来了现代生产力和大工业生产方式，从而刺激和促进了民族资本主义的发生。随着民族资本主义的发生开展，中国社会进一步出现了各种表达民族主义的思想和主张。.

第四，洋务运动为中国现代化的开展提供了物质条件、管理经验和人才储藏，对此后长时期中国的现代化运动起着重要作用，不仅包括了现代生产力和大工业生产方式的引进，同时也催促了现代资本主义生产关系在中国大地上的生长，这是鸦片战争以后半个世纪中中国涌现的新生事物。在洋务运动中锻炼和培养出来的科技人才、技术工人，为稍后现代民族资本的发生准备了一定的条件。.

2.洋务运动失败的原因首先，洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用〞，即在封建主义思想的指导下，在维持封建的上层建筑、经济根底的条件下开展一些近代工业，为维持清朝的封建统治效劳。.

其次，洋务运动对西方列强具有依赖性。洋务运动进行之时，清政府已与西方列强签订了一批不平等条约，西方列强正是依据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和控制，它们并不希望中国真正富强起来。而洋务派官员却一再主张对外“和戎〞，其所兴办的企业一切仰赖外国，他们企图依赖外国来到达“自强〞、“求富〞的目的。.

再次，洋务运动具有腐朽性。洋务派所创办的新式企业虽然具有一定的资本主义性质，但其管理却仍是封建衙门式的。洋务派所办的军事工业完全由官方控制，经营不讲效益，造出的枪炮轮船质量低下。官督商办的民用工业，其管理也是由政府“专派大员，用人理财悉听调度〞，商人并无发言权。企业内部极其腐败，充满着徇私舞弊、贪污盗窃、挥霍浪费等官场恶习。大小官员既不懂生产技术，又不懂经营管理。正因为如此，洋务运动不能防止最终失败的命运。.

一、戊戌维新运动第三节维新运动的兴起和夭折甲午战争的失败，震撼了中国朝野，知识分子意识到洋务运动军事至上理念破产，感受到了空前严重的民族危机。知识分子为民族忧患意识驱使，向西方寻求“器物〞之外的“技〞。打破了传统的“师夷长技以制夷〞的思路，动摇了“中学为体〞的价值观。于是，一局部资产阶级和进步的知识分子，提出了开展资本主义经济、政治和文化的要求，并形成资产阶级改进主义的社会思潮。.维新派推动变法的活动〔1〕著书讲学〔2〕“公车上书〞〔标志〕〔3〕建强学会，推动变法〔4〕创办报刊，宣传变法〔5〕积极斗争，鼓吹变法.

1.从政书生康有为

康有为〔1858－1927年〕，字广厦，号长素，广东南海县人，出身官僚家庭，深受儒家思想的熏陶。1879年后，他游历了香港、上海，目睹资本主义都市文明，阅读了一些西学的书籍，逐渐认识到西方资本主义制度比中国日益衰败的专制要优越，不能再用旧时代看待“蛮夷〞的眼光去衡量它们了，渐渐地产生了要求改变现状的革新思想。康有为铜像.

康有为在广州万木草堂着力引伸和附会孔子的学说，作为维新的理论依据。其中?新学伪经考?和?孔子改制考?，对维新运动影响最深。

.梁启超〔1873—1929〕，近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。

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严复〔1853-1921〕字又陵，又字几道，福建省候官人。是清末很有影响的资产阶段启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人〞之一。.

1895年康有为在京发起公车上书。后来维新派取得光绪帝支持。.应试的举人为何被称为“公车〞？早在汉代，便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。满洲贵族入主中原不久，为了笼络知识分子，在顺治八年作出规定：“举人公车，由布政使司给与盘费。〞即应试举人的路费由政府的布政使司供给，路费的多少，因路程远近而不同。广东琼州府最多，每名三十两白银，山东最少每名只有一两。其余地区，由三两至二十两不等。另外还规定，云南、贵州和新疆的应试举人除了每人发给白银三两，还发给火牌，凭牌供给驿马一匹，车上插一面“礼部会试〞黄布旗。这样，“公车〞就成了应试举人的代称了。.

论战主要是围绕要不要变，要不要兴民权、行君主立宪，要不要倡西学、改教育制度等问题进行的。2.维新派与守旧派、洋务派的论战

这场维新与守旧的论战，是资本主义思想同封建主义思想的束缚，形成中国近代第一次思想解放的潮流，推动了维新变法运动的高涨。.强学会强学会:康有为、梁启超在北京发起成立的宣传维新变法的政治团体，又名译书局。光绪二十一年(1895)八月成立。该会兼具学校和政党性质，主张变法图强。得到军机大臣翁同龢和工部尚书