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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2页/共2页精品文档推荐2023年关于夸美纽斯的教诲名言收拾

关于夸美纽斯的教诲名言

捷克教诲家夸美纽斯(1592-1670)是泛智教诲思想的代表人物。主要著作有:《大教学论》(1632)《世界图解》(1658)、《母育小学》(1628)等。

(一)泛智论和教诲适应天然原则

所谓“泛智”,是指广泛的、全面的智慧。一是普及教诲,二是“人人均需学习一切”。

(二)论教学原则

1、便易性原则。使教学的过程来得容易而且快意。

2、彻底性原则。教学应该只教真正实用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。

3、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。

(三)论道德教诲

夸美纽斯认为,人类有了道德,也就“高出一切造物之上”。因此,他强调指出,道德应该通过小学这个“人类的锻炼所”来养育。小学应该着重养育的德行是“持重、节制、坚忍与正直”。德育应该尽早举行。

夸美纽斯的教诲名言:

1.凡是生而为人的人都有受教诲的须要。

2.倘若要去形成一个人,那便必须由教诲去形成。

3.小学是造就人的工场。

4.你们不要以为自己有知识就够了,你们要用你们的全力,去增进别人所得的教诲。

5.职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己,随时补充自己的知识储备量。

6.一个能够婉转地、明晰地教学的教师,他的声音便该象油一样浸入学生的心里,把知识一道带进去。

7.学生之所以善恶知识,缘故在教员自己身上。

8.没有德行,文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有发展而在道德上没有发展的人(一句古话说),那便不是长进而是退步。

9.没有德行,文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有发展而在道德上没有发展的人(一句古话说),那便不是长进而是退步。

10.我们应该知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才干用一种绝对的主意夫贯彻,怎样才干推荐到小学里去,使我们能够平等地把小学叫作“人类的锻炼所”。

11.一个人的囫囵生活既全以儿童时期所受的教诲为转移,所以,除非每个人的心在小时候得到养育,能去对付人生的一切意外,否则任何机会都会错过。

12.啊,青年人的教诲者,……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的相信心变成你们身内的一团火焰,使你们和受到你们的影响的人都不止息,直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。

13.不过,一切纪律都当小心地施用,除了诱导学生去把他们的工作彻低作好以外,没有别种目的。

14.严酷的纪律不应该用在与功课或文学练习有关曲事情上面,只能逢到道德问题感触危险的时候才施用。

15.太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。

16.教师应该是道德卓异的的优秀人物。

17.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

18.德行的实现是由行为,不是由文字。

19.青年人应该不伤人,应该把个人所得的给予各人,应该避免虚伪与欺骗,应该显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

20.暴躁去打开潜在学生身上的知识泉源。

21.太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

22.这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础,把智慧的`光辉散播到全人类,使散播的成绩超越既往的成就,并以清新实用的发明去给人类谋福利;……做这件事业一个人是不够的,一代人也不够,所以必须无数人一道工作,把前人的研究作为一个起点。

23.有人说,人是一个“可教的动物”,这是一个不坏的定义。实际上,惟独受过一种合适的教诲之后,人才干成为一个人。

24.要使我们的学生在这个教学场所不是为小学而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。

25.(捷)惟独受过一种合适的教诲之后,人才干成为一个人。

26.(捷)凡是生而为人的人都有受教诲的须要。

27.不要把无数杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来象从活的泉眼流出一样一条溪涧(知识)来。

28.夸美纽斯:《大教学论》时光应安顿的精密,使每年、每月、天天和每小时都有它的异常任务。

29.那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们,他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们采取节制、仁爱、谦逊、慈悲、郑重、忍耐与克制的榜样呢!

30.父母、褓姆、导师和学生的整饬的生活的榜样应该不断地放到儿童的跟前。

31.不学无术的教师,消极地指导别人的人是没有躯体的人影,是无雨之云,无水之源,无光之灯,因而是空洞无物的。

32.“小学

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