高考作文主题训练：继承节约美德争做时代青年

作文主题训练-------继承节约美德，争做时代青年1．阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼作《节饮食说》告诉家人，从今以后；每顿饭只饮一杯酒，吃一荤菜。若有贵客来访，盛宴招待，也不过三荤，只能少不能多。若是别人请客，也先告诉人家，不要超标。若人家不答应，就干脆不去。他认为这样做好处有三：一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气。晚清名臣曾国藩以善治家著称，不仅自己过“紧日子”，一餐只吃一荤，一件衣服穿三十年，而且其家训就倡导过“紧日子”，“能勤能俭，永不贫贱”。读了以上材料，你有怎样的感受和领悟？请结合材料内涵和生活实际写一篇议论文，谈谈你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。“俭，德之共也”儒家崇尚恭俭，道家以俭为宝，墨家主张节用……节俭不仅是中华传统文化的精神财富，也是我国革命文化和社会主义先进文化的优良作风。然而，随着我国综合国力的大幅提升和人民生活水平的日益提高，有人就认为，现在已是国富民强之时，不需要提倡节俭了。对此，你有怎样的看法?请写一篇文章，阐明你的观点，体现你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，按要求作文。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求作文。据相关部门测算，我国城市餐饮业仅餐桌上的食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。餐饮浪费触目惊心，令人痛心。近日，武汉市餐饮业协会向武汉的餐厅发出倡议：推行N—1点餐模式，即10位进餐客人只点9个人的菜，不够再增加菜品；针对两三位客人进餐，餐厅推出半份菜和小份菜，在节约的前提下，满足消费者品种多样化的需求；每家餐厅要准备打包盒，对万一有剩菜、剩饭的顾客提供打包服务。北京、西安等地行业协会的倡议书也包括多项节约措施，提供“半份、半价”“小份、适价”服务。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”节俭是传统美德，而近年来出现的“舌尖上的浪费”是一个体系的问题，杜绝“舌尖上的浪费”，不仅仅需要在“舌尖”上做出努力，更要从“刀尖”抓起，从根源上解决问题。针对“节俭”这一传统美德，高三（4）班召开了一次主题班会，请你以与会代表的身份，写一篇发言稿，谈谈对这一问题的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案：1．例文：俭以养德，廉以修身勤俭是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；哲人推崇它，那是一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的钳制。有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，事实上，我们的国家很多资源还是很紧缺的，为了我们更好地生活以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢？因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大；时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响；时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易；半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来，我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗？回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南湖的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。因此，今逢盛世，在经济蓬勃发展的今天，我们仍要牢记：“俭以养德，廉以修身！”【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】关键句：“一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气”“能勤能俭，永不贫贱”这两句隐含了节俭对个人、家庭甚至社会的重要作用及其影响。材料目标：材料聚焦当下社会人们随着物质生活的大踏步前进，越来越多的人开始忘记了勤俭节约，开始奢侈浪费，作为新时代的新青年，在物质充盈的今天应该持有怎样的价值观显得尤为重要。本次写作意在引导中学生正是生活中的铺张浪费现象，坚守勤俭节约的传统美德，树立正确的价值观。本次作文材料由两则材料组成，其间有着异同之处。首先，第一则材料主要讲苏轼节约的言行，可以抓住重点内容“一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气”分析理解。“一可安分养福气，二可宽胃养神气”对个人而言，节约可以“安分养福气”“宽胃养神气”，对家庭来说，节约可以“省钱养财气”。其次，第二则材料主要讲曾国藩勤俭节约的言行，抓住“能勤能俭，永不贫贱”分析理解。对于清朝重臣来说，应该物质比较富足，但曾国藩却将“能勤能俭，永不贫贱”写入家训，传之后人，可见在生活富足之时，也要做到“勤俭节约”，这不仅仅是对个人、对小家甚至对整个国家都是至关重要的。其实，勤俭节约是中华民族的传统美德，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这几个字。综合两则材料可知，本题主要围绕“勤俭节约”“治家治国”等分析立意。【立意】1．勤俭节约，立身修德。2．俭以养德，廉以修身。3．勤俭节约，利国利家。4．继承节约美德，争做时代青年。【素材】1．古人云：“俭,德之共也；侈,恶之大也”。“历览前贤国与家。成由勤俭败由奢。“勤俭节约”是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！2．诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存。所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。3．随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约每一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河；节约每一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林；节约每一度电，日积月累，我们就可能节约一个小型发电站！那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花永放光芒而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧！2．例文：时代浪花翻涌，节俭永立潮头凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年上下星河；放眼今朝，节俭美德依旧是炎黄子孙薪火相传的精神坐标。面对日新月异的当下生活，我依旧可以笃定地讲：纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头！节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新的时代的新青年，我们有幸能生活在一个富裕的新的时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛之脑后。在新时代，崇尚节俭可以给我们更多的回馈。俭以养德，持之可以正己身、行大道。“成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归箪食壶浆、划粥断齑的清苦生活，而是让你在富足生活中多一份留意，少一份妄为。倘若人人皆沉迷于声色犬马的意志消丧，留恋于纸醉金迷的肤浅生活，又何谈立身天地、雄狮梦醒？又何谈道德站立、民族崛起？节俭，是人立身之本。俭以蓄力，持之可以馈乡梓、强大国。或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可以回馈家乡和国家。马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积攒多年，以千万巨额在家乡捐助学校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古典诗歌的传播。节俭是为了将更多的资源运用到亟需之处。这样的思想境界与奉献情怀又岂是山珍海味可以比拟？俭以传承，持之可兴炎黄、照四方。勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同器难以相融。时代发展下的物质生活提高是表，但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。提倡节俭，其实不只是为守好民族的传承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是华夏民族赖以传承的核心品格。如今，新的时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行勤俭节约的风尚。或许因我的一分努力，我们可用的资源便多了一成，力量便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我们共同努力，将勤俭节约化作日常生活，让其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一段首先从儒、道、墨家多种角度，指出“俭”在中华传统文化中的重要意义，肯定“俭”是传统美德，还贯穿古今，指出“俭”在不同时代的特殊意义。由此可知，“俭”的重要意义。而第二段则是说新时代现实生活中有些人不认同节俭的观点。这种观点显然是不恰当的，对此可以从如下几个方面进行反驳。首先中国现在只是局部富裕，很多地方还不富裕，发展还很不平衡，还有很多人还在贫困之中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起来了，但也经不起奢侈，没有多少家庭能经得起奢侈。第三，节俭是中华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢靡，将很难扭转。第四，中华民族伟大复兴的中国梦还没有实现，正处于实现的关键时刻，更是需要继续勒紧裤腰带，撸起袖子加油干的关键时刻。第五，中国是人口大国，很多资源勉强够用，还有很多资源严重短缺，经不起浪费和奢侈。试题要求考生在写作时发表自己的看法，因此，不管是开门见山地指出，还是在论述中隐晦表达，必须要注意明确地表达“新时代需要节俭”的观点。对此，可以首先指出，在“新的时代”的现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭，而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。对此可表明自己对这种观念和行为的态度。然后指出，“勤俭节约”是我们的传统美德，虽然社会在发展，时代在变化，但任何时候都不能抛弃这种传统美德，只能与时俱进，根据时代特点丰富发展“俭”的内涵。如，即使如今物质丰富，科技发展，我们也要提倡节俭，因为这里不仅包含着一种节约意识，更是居安思危的意识。立意：1.世殊时异，节俭不移。2.共筑富强梦，节俭不可抛。3.赞节俭之风，歌时代之魂。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分组成。第一部分提出关键词“节俭”，指出节俭的意义，可以“培养道德品质”，选择相对节俭的生活，就是把控自己的物质欲望，而把控自己的欲望是修身养性的基础。一个人一旦打开了物质欲望的闸门，整个人性的闸门将都趋于失控。而且，物质欲望的满足是无止境的，一旦沉沦往往不能自拔，陷入人生的“第二悲剧”。把控欲望，其实就是把控自己的人生，让自己的人生始终走在平坦明亮的大道上，而不至于滑入欲望的深渊。因此古人总结出节俭四利：养德、养寿、养神、养气。就是能培养道德品质，能延年益寿，能心平气和，能涵养心中的正气。第二部分是说现实生活中不认同节俭的两种观点。第一种观点认为现在富裕了，不必节俭。对此可以从如下几个方面进行反驳。首先中国现在只是局部富裕，很多地方还不富裕，发展还很不平衡，还有很多人还在贫困之中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起来了，但也经不起奢侈，没有多少家庭能经得起奢侈。第三，节俭是中华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢靡，将很难扭转。第四，中华民族伟大复兴的中国梦还没有实现，正处于实现的关键时刻，更是需要继续勒紧裤腰带，撸起袖子加油干的关键时刻。第五，中国是人口大国，很多资源勉强够用，还有很多资源严重短缺，经不起浪费和奢侈。第二种观点认为花自己家的钱与别人无关。对此可以从如下方面反驳。首先，一个人是家庭人，也是社会人，个体的价值追求应该主动和社会主流价值保持一致，自觉融入社会主流价值的洪流中，而不是和社会主流价值对着干。作为青年学生，更应该如此。第二，钱是自己家的，但资源是大家的，环境是大家的，奢侈消费意味着更多的资源耗费，更多的碳排放，更多的环境压力，同为地球人，有义务为减轻资源环境的压力而付出自己的努力。花钱自由之外还有环境正义。第三，作为青年学生，花自家的钱其实就是花父母的钱，节俭其实是对父母辛勤付出的尊重。题目设定的写作对象是“本校同学”，文体是“演讲稿”，主题是“新的时代，仍要节俭”，内容应体现“认识与思考”，并提出“希望与建议”，多项任务皆需完成，缺一不可。题目要求写演讲稿，那么就必须按照演讲稿的格式来写，避免犯与书信格式相混淆的错误。另外，文体当选择体现思辨性的议论文，不可写成抒情类散文。题目将演讲稿的主题限定为“新的时代，仍要节俭”，那么写作背景就不应脱离“新的时代”。但在“新的时代”的现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭，而我们身边也确实有一些生活奢侈的现象。这是背景内容的限制性体现。节俭是我国的传统美德，“在物质条件极大丰富的新的时代，是否仍需节俭”才是本题需要重点解决的问题。材料的倾向性很明显，主题也已经确定为“仍要节俭”。文章内容应批驳材料中罗列的错误观点以及其他生活奢侈的现象，不可对其持赞同态度。行文构思上，首先，表明自己的观点——勤俭是美德，节约是责任。然后，从古至今举例论证观点，如诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道，朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言，毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验；从而发出倡议；最后引申主题，新的时代，仍要节俭！立意：1.世殊时异，节俭不移。2.共筑富强梦，节俭不可抛。3.赞节俭之风，歌时代之魂。4.以节俭奏曲，为时代发声。5.青春逢盛世，节俭彰美德。6.俭以养德，奏时代弦歌。4．例文：新时代，把“节俭”装进行囊亲爱的同学们：大家好！唐代诗人李商隐曾经在《咏史》一诗写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约，看似是的生活小事，但其实关乎国家和社会。我今天发言的主题是：新时代，把“节俭”装进行囊。节俭是中华民族的传统美德，是华夏文明生生不息的“传家宝”。无论是“克勤于邦，克勤于家”的劝勉，还是“俭节则昌，淫佚则亡”的告诫，抑或是“民生在勤，勤则不匮”的箴言，都体现了古人对勤俭的重视。克勤克俭的思想，凝结着中国哲学智慧。迈入新时代，我们看到“智能光盘套餐”服务帮助精准定量、科学配比，引导人们节约用餐，也看到各地中小学把劳动教育提上日程——中小学生不仅会做一日三餐，还要学会煲汤，这些发生在我们身边的变化，是“勤俭”美德永不过时的真实注脚。的确，勤劳让社会物质丰富起来，让我们在衣食住行方面有了更多的选择。于是有的人觉得，提倡节约就是吝啬小气的表现，甚至有人说不需要再提倡节俭了。可根据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物相当于两亿多人一年的口粮。厉行“光盘行动”，培养节俭意识，在资源有限的情况下，就能切实有效解决我国低收入人群的“温饱”问题。在我看来，杜绝“舌尖上的浪费”，不仅体现文明素质，也体现胸怀与格局。不论国家经济水平发展到什么程度，不论人民生活改善到什么地步，勤俭节约的传统都不能丢。物质生活越丰富，越需要与之匹配的现代社会文明理念。所以，节俭不仅不是吝啬与小气的表现，而是一个人高素质、大局观和共享观的彰显。节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。随着社会的发展，我们没有必要像几十年前那样不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但这并不是我们放弃节俭的理由。据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物相当于两亿多人一年的口粮。如果杜绝这些浪费，就可以解决农村扶贫对象和城市低保人口的温饱问题。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。说起“俭”，我想起了共和国首位女空降兵马旭的故事，她几十年来勤俭生活，将积攒下的1000万元，全部捐献给家乡的教育事业。“毕生节俭，只为一次奢侈”这样动人故事，诠释着什么勤俭持家。《训俭示康》有言：“吾心独以俭素为美”，伟大的事业，离不开锐意进取的“勤”，也离不开戒骄戒奢的“俭”，一代人有一代人的长征路，把“勤”“俭”传家宝装进行囊，才能行稳致远，历史巨轮才能滚滚向前。我的发言到此结束。谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本次作文是材料+写作任务+写作要求的任务驱动型作文。这是一道反映时代风尚的作文题。材料以当前社会“舌尖上的浪费”这一现象，引出武汉“N-1点餐模式”，突出反对浪费、提倡节俭这一主题。应该说，这一主题多年来一直都是社会呼吁的热点。社会日益发展，物质不断繁荣，一些人在富裕之后便开始铺张浪费，讲面子，重排场，造