江苏省淮安市涟水县重点中学2023-2024学年高二上学期第二次月考语文试卷（含答案）

涟水县重点中学2023~2024学年第一学期高二年级第二次月考语文试卷考试时间：150分钟注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。近年来，随着虚拟数字人的兴起，中国古典美学的当代传播迎来了全新的机遇与挑战。不少国风虚拟数字人被赋予了古典文化特质，在传统戏曲、古典诗词、书法、方言等各个领域崭露头角，成为新时代传播中国古典美学的虚拟化身。所谓虚拟数字人，是通过智能技术在数字化空间实现人机交互的拟人化形象。伴随着元宇宙概念的走红，虚拟数字人迅速成为近年来的关注焦点与投资热点。从当前国内虚拟数字人的整体发展态势来看，娱乐功能、社交功能和服务功能是AI技术发展的重心。但需要指出的是，虚拟数字人的文化属性也逐渐得到了相关研发机构和资本市场的重视。随着近年来具有中华传统文化特质的虚拟数字人开始涌现，引发了广泛关注。在传统戏曲领域，“翎”作为超写实虚拟数字人；其外貌造型带有鲜明的东方美学特质，其声音来自京剧梅派传人，“她”曾在央视国风少年创演节目中表演京剧梅派经典《天女散花》的片段，获得众多粉丝的点赞。此外，由腾讯人工智能实验室开发的国风虚拟数字人“艾灵”不仅能写藏头诗，演唱古风歌曲，还能模仿颜真卿等古代书法名家的字体风格，在未来还有可能学习传统戏曲和各种方言，可谓一名通晓诗词歌赋的全能型文化传播使者。毋庸置疑，无论是外在造型抑或内在神韵，现有的国产虚拟数字人已逐渐摆脱了对欧美风、日韩风的简单模仿，充分展现了中国传统美学特质与智能技术有机结合的可能性和发展潜力。在智能传播时代，基于智能技术的审美形态的转型强调通过人机互动促进古典美学传播，让更广泛的年轻群体和海外受众切实体验到中国古典美学的价值与魅力。当前虚拟数字人在中国古典美学领域的发展主要表现为文创化与国际化两大趋势。中国古典美学蕴含的丰富资源为文化创意产业提供了无尽的宝藏。打造年轻人喜闻乐见的国风虚拟数字人形象，构建具有中华文化特质的美学符号，在继承和发扬传统美学精神的同时提升其品牌价值，是实现文创化的重要路径。浙江卫视推出了宋韵文化的传播者——虚拟数字人“谷小雨”。“谷小雨”曾在电视节目中与真人同台诵读宋词，并与歌手跨次元演唱由苏轼《水调歌头·明月几时有》改编的歌曲《但愿人长久》，迅速成为微博、抖音、快手等新媒体平台上的热门话题。要让海外受众认同中国古典美学的内在价值，就需要首先普及基础性的古典文化知识。在2021年“汉语桥”全球外国人汉语大会虚拟数字人推广宣传片中，知识类虚拟数字人“梅涩甜”成为推广大使，吸引了众多海外观众围观。“梅涩甜”被称为第一个由作家所孵化的虚拟数字人，其人设均由专业作家把关。“梅涩甜”曾主持《梅得说》读书系列，“她”擅长通过幽默的口吻向大众传递具有含金量的“硬知识”，“梅涩甜”用风趣的表达方式讲解了“文”字背后蕴藏的丰富内涵，展现出了汉字之美。更进一步来看，中国古典美学的对外传播不能停留在认知层面，而要切切实实让海外受众真正体验到中国古典美学的鲜活感。因此，打造既具有民族美学特质又能够被海外受众广泛接受的虚拟数字人就显得非常重要。2022年，以敦煌壁画飞天为原型设计的虚拟数字人“天妤”得到海内外受众的热捧。在系列短片中，“她”展现了凤凰妆、琵琶、巾舞等凸显传统美学风格的主题内容，引发了不少外国网友的浓厚兴趣，迅速成为一个具有广泛国际影响力的传统文化传播使者。作为一种新兴的媒介形态，虚拟数字人若要真正成为传播中国古典美学的重要载体，尚有不少值得提升和完善之处。首先，在技术应用层面，虚拟数字人存在失真这一亟待突破的技术瓶颈。与普通的动漫人物不同，虚拟数字人特别注重人物形象的“逼真感”。“逼真感”较高的虚拟数字人往往能与用户形成强有力的情感连接。不过，当前不少虚拟数字人在造型、动作、表达等方面屡屡出现失真现象，成为设计者不得不面对的一个技术硬伤。根据日本科学家森政弘的“恐怖谷”理论，若虚拟数字人与真人的“拟真度”达到一个特定的临界点，那么哪怕微小的不自然或不真实感都很容易给受众造成不安、焦虑等负面情绪。因此，必须弥补人机智能交互技术的不足，赋予虚拟数字人更贴合人性的情感特质，这样才能真正使虚拟数字人成为具有共情力的文化传播使者。其次，在传播策略层面，商业与文化之间存在失衡。从企业的立场来看，快速使虚拟数字人实现商业变现成为其首要目标。然而，在短期内过度凸显虚拟数字人的商业属性必然会削弱其文化属性，且不利于虚拟数字人的长远发展。从技术的演化趋势来看，虚拟数字人势必会成为传播中国古典美学的新载体，在“元宇宙＋国潮”的传播语境下，更多国风虚拟数字人将不断涌现，具有中华文化特质的虚拟数字人将发挥愈来愈大的作用，它们的发展也必将进一步促进中国古典美学的传播，让更多海内外受众领略中国古典美学的价值与魅力。（摘编自黄文虎《虚拟数字人助力中国古典美学传播》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．国风虚拟数字人在不少领域斩露头角，是近年来关注的焦点，成为新时代传播中国古典美学的虚拟化身，将迎来发展的新机遇。B．虚拟数字人的文化属性得到了相关机构和资本市场的重视，这既有助于其摆脱自身发展限制，又能助力中国古典美学的当代传播。C．虚拟数字人因技术问题而出现的失真现象，给受众造成不安、焦虑等多种负面儿情绪，是当前中国古典美学传播面临的最大挑战。D．虚拟数字人如果既具有民族美学特质，又能被广泛接受，让海外受众体验到中国古典美学的鲜活感，就会更好传播中国古典美学。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．从第一段内容可以看出，作者关注中国古典美学的当代传播，对国风虚拟数字人在多个领域的表现持乐观态度。B．短期内过度凸显虚拟数字人的商业属性，必然会削弱其文化属性，可见，平衡商业和文化之间的关系非常重要。C．让海外受众了解基础的古典文化知识，是中国古典美学对外传播的前提，但使其体验中国古典美学的鲜活才更关键。D．继承发扬传统美学精神，提升品牌价值，打造喜闻乐见的国风虚拟数字人形象才能为文创产业提供无尽的宝藏。3．下列选项中，最不能体现虚拟数字人在中国古典美学领域发展趋势的一项是（3分）A．虚拟数字人“谷小雨”在电视节目中与真人同台诵读，并演唱《但愿人长久》，成为各大媒体平台上的热门话题。B．国风虚拟数字人“翎”在小红书平台首次带货口红，却遭遇“翻车”尴尬，浓重的商业气息受到不少网友质疑。C．知识类虚拟数字人“梅涩甜”成为全球外国人汉语大会的推广大使，用风趣的表达方式讲解“文”字背后的丰富内涵。D．以敦煌壁画飞天为原型设计的虚拟数字人“天妤”展现了传统美学风格的主题内容，引发外国网友的浓厚兴趣。4．请简要分析虚拟数字人是如何助力中国古典美学传播的。（4分）5．理性与严谨是论述类文章的生命，本文是如何体现这一特点的？请简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音：“英子，过来！”原来是陈金莲。她在堂檐下纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐，转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点儿城里的事给我听！”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里很多人吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子吗？”她问。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。她的眼睛落在了我的小花裙上。“英子，你跟我来！”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗？”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。“那好，明天晚上，天黑时，你穿着裙子，早点儿站在路口的那棵皂角树下好不好？到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晚上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起去那边。第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在皂角树下，一边谈天，边摇着蒲扇。也有来来往往的人，有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘“雪花”，有的就着凉风去游荡。突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，昂着头挺着胸过来了。“这不是陈家的丫头吗？真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗！”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是刻薄，“眼戳刺”“眼戳刺”[注]地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的？”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。”我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。(节选自《微型小说选刊》2019年第21期)[注]眼戳刺：方言，讨厌的意思。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．陈金莲对“我”分外客气，极力从“我”这里打听城里的事，表现了她神往城市生活，渴望成为城里人。B．陈金莲长得漂亮，还爱美追求时髦，并且敢想敢做、勇于挑战世俗，是村里第一个穿裙子的姑娘。C．文中提到“我被眼前的一切惊得目瞪口呆”，这是因为村民们思想观念的保守程度远远超乎我的想象。D．小说结尾写陈金莲把目光投向“路口那棵皂角树”，意味深长，那棵树留存着她勇敢地挑战世俗的记忆。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．开头写夏天酷热难当的环境，交代了故事发生的时间，也为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子创设了故事背景。B．细致的人物神态描写体现了人物心理，陈金莲的眼睛“落”在我的小花裙上，表现了她对穿裙子的憧憬。C．小说着意刻画了村民们面对新鲜事物时的种种强烈反应，进一步衬托出了“我”的通情达理和见多识广。D．小说中多用口语与方言，散发着浓郁的生活气息，自然而然把读者带入与城里生活不同的乡村世界。8．小说通过“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析。（6分）9．小说常常以小见大来反映社会，文章通过写陈金莲穿裙子的故事，反映了上个世纪八十年代改革开放初期怎样的社会现实？请结合作品简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本小题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题材料一徐渭，字文长，山阴人，为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥割耳，深数寸。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。渭天才超轶，诗文绝出伦翚。善草书，工写花草竹石。当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。后二十年，袁宏道游越中得渭残帙以示祭酒陶望龄相与激赏刻其集行世。（节选自《明史·徐渭传》）材料二文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有蓬勃奋发不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！（节选自《古文观止·徐文长传》）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的答案写在答题卡上。（3分）袁宏道A游越B中C得D渭残帙以示祭酒E陶望龄F相与G激H赏I刻J其集K行世11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“论死系狱”和“单于使使晓武，会论虞常”（《苏武传》）中的“论”字的含义相同。B．“白衣往吊，抚棺恸哭”和“茕茕孑立，形影相吊”（《陈情表》）中的“吊”字的含义不同。C．“是胡公知有先生矣”和“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》）中的“是”字含义不相同。D．“胡为不遇哉”和“臣以神遇而不以目视”（《庖丁解牛》）中的“遇”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．徐渭是明代著名的文学家、书画家。他喜好书法，擅长草书，绘画花草竹石，也都超逸有情致。B．徐渭性格狂放不羁，命途多舛，仍有胡宗宪这样百年难遇的豪杰、世宗这样英明的君主赏识他。C．徐渭诗作格调高雅，匠心独运，有王者之气。他的文章有卓越的见解，气度沉静而且章法谨严。D．徐渭纵情山水，走遍齐鲁燕赵等地，饱览塞外大漠，一切令人惊讶的情状，他都一一化入诗中。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。（2）文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。14．“无之而不奇，斯无之而不奇”是对徐渭的高度推崇，请结合二则材料简要概括徐渭之“奇”。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。鹧鸪天

苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。[注]这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。15．下面对这首词的理解和赏析正确的一项是（3分）A．词开篇两句，由近及远地描绘了一幅雨后村舍周围烦乱衰落的景象，表现了词人谪居黄州的烦闷。B．三四两句，词句工整严密。意境清新淡雅，颇有些诗情画意，隐约带着百无聊赖、自寻安慰的心境。C．结尾两句，运用比喻手法，抒发了词人乘兴游赏的快意，也暗中蕴含了被迫赋闲的不平与无奈之情。D．全词上片写景，下片刻画人物形象。描写了雨后游赏欢快、闲适的心境，充满着积极奋发的精神。16．请从景物描写技巧的角度对“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句进行赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本小题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)张若虚《春江花月夜》中的“，”两句，运用典故，描写了月光的清澈无边，又暗含鱼、雁不能传递音讯之意。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“”；描写作者对亡妻的怀恋的句子是“”，与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。（3）酒，作为一种文化符号，不仅在文学作品中广泛应用，也成为人们表达情感和思想的重要方式。如李白《将进酒》中的“，”三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本小题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。樱花是美的寄托，日本人爱樱花，爱其绽放时轰轰烈烈、凋零时利落决断、宁静时素洁不染。1972年，终其一生追求美的川端康成，也将自己活得如樱花般。在获得诺贝尔文学奖后的第四年，便随着花季的结束而（

A

），将他的美学贯彻到了生命的终点。一般人看来，川端康成是亚洲第二位获得诺奖的作家，是从高中时期就热爱旅行，又毕业于东京大学这样的名门，有美满的家庭，又有崇高的名誉。可以说他是极其成功的，再无不满了。但其实，他的人生并没有那么完美。名作《古都》中的一句话，已经含蓄地流露了他的思想，“也许幸运是短暂的，而孤单却是长久的”。看完他的一生，或许便能明白，他是如何生长，如何绽放，如何凋落，如何成为将生命活成了樱花的名士。川端康成早年的家境不好，这也养成了他孤僻的性格。他的亲人寥寥无几。出生的次年父亲便去世了，而这才只是个开始。两岁那年，川端母亲因肺结核病逝，小学一年级祖母去世，小学四年级姐姐去世。他只能和近乎失明的祖父（

B

）。他经常盯着祖父的脸看，而祖父却并不知道，这让他养成了瞪大眼睛看人的习惯。十四岁那年，祖父也去世了。从此，川端再也没了直系亲人，孑然一身，成了彻底的孤儿。回顾他的一生，好像一直都在参加葬礼，成了实实在在的“精通葬礼的人”。一般人如果偶尔碰上亲属去世，往往（

C

），不知如何是好，而川端却很从容镇定，因为他已经历了多次亲友的死亡。后来，时年二十二岁、还十分年轻的川端竟写了一篇名为《参加葬礼的名人》的小说，颇有自述的意味，为他的人生奠定了悲凉的基调。在《雪国》中，这份自怜自伤达到了极致——“这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹”。魔方在不同的人手里，会有无数种方式被还原。就像川端康成的作品，在不同的人心中有不同的理解，但他都是川端康成。请在文中A、B、C三处分别填入恰当的成语。（3分）文中画横线的部分有语病，请修改，不得改变原意。（2分）20．下列各句中的引号和文中“这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹”的引号，用法相同的一项是（3分）A．我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。B．诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。C．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。D．煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就成为“福礼”了。21．文中画波浪线的部分，如果改成“爱其绽放时轰轰烈烈，爱其凋零时利落决断，爱其宁静时素洁不染”，表达效果有什么不同？（4分）(二)、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，①，最终成为北京最有特色的寓居形式。所谓“四合”，“四”指东、西、南、北四面：“合”即②，构成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装饰，都构成了京师特有的京味个性。北京规范的四合院通常依东西向的胡同而坐北朝南，大门辟于院子东南角“巽”位。四合院中心是院子，院子宽敞，院子中栽树栽花，备缸养殖金鱼，是四合院布局的中心，也是大家穿行、采光、通风、纳凉、歇息、家务劳动的场所。小四合院通常是北房三间，一明两暗或两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，后辈居厢房，③，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，衔接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两侧贴有对联。四合院的雕饰图画以各种吉利图画为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，还有“子孙万代”“岁寒三友”“玉堂富贵”“福禄寿喜”等等，展现了老北京人对美好日子的向往。22．下列对这段说明文的分析，不正确的一项是（3分）A．这段说明文字运用了打比方、作比较、举例子的方法。B．画波浪线的句子在结构上起到了总领下文的作用。C．这段说明文介绍了四合院的建筑特点及其文化内涵。D．“通常”“均”“为主”等词语体现了用语的平实严谨。23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（3分）四、写作（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。在党的二十大上，习近平总书记的话语发人深思、给人力量：“新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”震撼人心的“中国故事”，举世瞩目的“中国奇迹”，气象万千的“中国答卷”……十年不懈奋斗，我们绘写了壮美画卷。身为当代青年，以上材料引发了你怎样的感悟与思考，请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：C2．D3．B①借助智能技术和新媒体平台，有足够技术支撑。②摆脱对国外简单模仿，走独立发展之路。③创新喜闻乐见的丰富形象，呈现中华文化的特质。④用积极幽默的方式普及推广中国古典美学基础性知识。⑤打造被海外受众广泛接受的虚拟数字人，让海外受众真正体验到中国古典美学的价值与魅力。（一点一分，四点满分）5．①理性：作者对虚拟数字人助力中国古典美学传播保持理性的认识，既看到传播迎来的机遇，也看到面临的挑战；对外传播不能停留在认知层面，更要让海外受众有深层理解；既看到未来发展趋势，又指出提升完善的地方。②严谨：论据充分，论述更加严密。如虚拟数字人“天妤”凸显传统美学风格，引发外国网友的兴趣，论证让海外受众真正体验到中国古典美学的鲜活感的重要性。文章采用递进结构，层层深入，论证严密，逻辑性强。6.A7．C8．①有利于塑造主人公形象。“我”是一个女孩子，可以更好地走近陈金莲这个人物，了解她的言行和内心世界。②便于展示社会环境