高三上学期一轮复习课时作业191

届高三上学期一轮复习课时作业191【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的;同时，()没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少;他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.昏昏沉沉莫可名状不食嗟来之食不刊之论B.浑浑噩噩莫可名状不食人间烟火无稽之谈C.昏昏沉沉莫名其妙不食嗟来之食不刊之论D.浑浑噩噩莫名其妙不食人间烟火无稽之谈2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬。B.鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。C.遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活，鉴于人类的处境已消失与被吞噬。D.鉴于人类的处境已消失与被吞噬，遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活。3.仿照画波浪线的句子，选择下列两组词语中的一组造句。（5分）第一组：依乎天理游刃必有余地第二组：因其固然进乎技以达道阅读下面的文字，完成4-5题。A，至少可以追溯到春秋时期吴国君王夫差修凿邗沟。隋炀帝大规模开凿大运河，隋唐时期以洛阳为中心，以向东北延伸的永济渠、向东南延伸的通济渠连接若干水道及其支流，加上杭州以北的江南河，大运河连通了黄河、海河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长二千七百多公里。①千里波涛，帆樯连绵，正如唐代诗人皮日休的所言，“共禹论功不较多”。历经数千年陆续开凿，②大运河不仅发挥着持续贯通南北的作用，也沟通了运河沿岸和更广大区域，促进了各民族交往交流交融。③隋唐大运河发挥的历史作用不局限于它流经的几个区域，④它是将古代中国的核心地区、战略要地、经济重地和海陆丝绸之路有效连接起来的重要通道，将运河沿线地区、延伸地区、辐射地区的众多民族及边疆地区有机地联系起来，⑤对中华民族的历史发展发挥了重要作用。大运河辐射和延伸的区城扩展到北方的欧亚草原、东南的辽阔海域以及西南的纵深区域，B。因此可以说，⑥大运河为推广中华文明与世界其他文明的交流互鉴作出了重要贡献。4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过17个字。（4分）AB5．文中画波浪线的六句话中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题观村人牧山田①钱起六府②且未盈，三农争务作。贫民乏井税，疥土皆垦凿。禾黍入云寒，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方铚获③。中田聚黎氓，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤④。庶追周任言，敢负谢生诺。⑤【注】①本诗作于作者蓝田尉任上。②六府：指国家的府库。③铚获：收割。④卫鹤：指卫懿公之鹤。《左传·闵二》载：狄人入卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”⑤周任言：周任，古之良史；孔子在《论语》中曾引用其“陈力就列，不能者止”之语。谢生诺：指南北朝诗人谢灵运的诺言，意为“无功居位，不如去职归乡”。6.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“六府且未盈”“贫民乏井税”等社会背景的交代，为结尾的抒情作了铺垫。B.“禾黍入云寒”一语双关，既写出天气寒冷，也暗含诗人对农民贫寒的同情。C.“反景空村落”与王维“返景入深林”相似，都意在借日光写环境的幽静。D.本诗紧扣“观”字着笔，先写“观”之所见，再写“观”后所感，脉络清楚。7.本诗结尾四句与白居易“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”（《观刈麦》）表达的情感有何异同？请简要分析。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）小刚向老师抱怨自己做好事却没人看到，老师对小刚说，做好事要怀一颗平常心，不为显名而做好事，不为得利而帮助他人，正如《〈论语〉十二章》中孔子在颜渊问仁时所回答的那样，“___________，___________”。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，___________”两句时空交错，虚实相生，将六朝旧事和眼前流水衰草之景完美结合。（3）古诗文中的“千里”一词往往并非确指之数，而是用以表示路途遥远或面积广阔，如“____________，____________”。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。古镇随想张炜在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子?这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流?古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士?他们又为何而来?为避祸，为求悟，为放浪，为修行?山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。他们在大山里找到一处奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下两层，阔如神仙厅堂;洞内四季常温，正好用来囤放酒瓮。那一排排黑色陶瓮就安歇在大山腹中，不管世外风雨吹打，只默默孕育自己。待度过了几十年上百年，它们才开口吐香，一瞬间醺醉了整个世界。走在二郎镇的古街上，踏着百年前的石阶路，一层层往，上蹬去。两旁是木墙青瓦，是来历深长的建筑。整个一条街巷渍痕斑斑，简直就是一首写在大山深处的七律，或者是李白《蜀道难》那样的长吟。被乳雾浸染成暗红色的木墙，脚下滑腻的石头，都给人神秘幽深的感觉。攀登时人要大口喘息，这时满鼻满腔都是酒香。因为镇上人已经酿造了几百年，天长日久，这里的一切都被醇酒给笼罩了，化成了朦胧一体的美酒世界。外地人在这里-边吃着山菜，一边饮酒思源。喝过酒再来赤水河边，当地人手指两岸裸出的河道、被流水切割出的道道深痕，言说往昔的争战和大水故事。这里是码头，那里是航路，首尾不断是盐船，欸乃声声帆影远。不远处的自贡为古老的盐都，赤水成为要途，所以才有深山里的繁华和忙碌。盐使山地有了重味，酒令劳民多了品咂。航道，战争，美酒，这三样事物加在一起，就不再是寂寞边地了。人类历史上还少有比这更富戏剧性、更多蕴含了诗意的天然组合。多少篙櫓，多少弹痕，多少沉醉，多少爱与恨。时间就这样弹指而过，一闪就是百年，连那些活生生的记忆也变成了飘忽的神话。而今这河道上，只有坚硬的石头还在，上面刻满了细密紊乱的水痕，让后人阅读不尽。当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。对于无法度量的时光而言，我们常常觉得也实在只有痛饮一途了。大山幽处有琉璃，云雾层叠生兰花;鞭马难上九重岭，回头一盼是古刹。那就在这里安营扎寨，与默默无闻的日月长相厮守吧。打开一瓶封存五十年的老酒，从中品尝千古赤水。主人解释着“酱香”二字，令人遥想起东方人情有独钟的“酱”之使用。无酱不炊，颜色深邃，百炼成膏。一个“酱”字贯穿古今，遍布南北，显之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牵出千万条文化的长丝，好比做酱的人挑开了一坨酵豆，低头深嗅无法言说的民间气息。人偶有长饮和沉醉，以感受美好和虚幻，眼神明亮，心情舒畅，长于忘却短于记忆。人需要这清纯而浓烈的液体，这古怪又辛辣的芬芳。望遍赤水河畔，全是酒坊;探过无尽街巷，无非醺香。我们踩着湿漉漉的石板路，一直登.上古镇最高处。引领者一路指点战争旧痕、盐船泊地、异人事迹。不远处是颜色深沉的芭蕉叶子，它们谦虚地垂着，和我们一起倾听。(有删改)1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）(3分)A.文章对古镇生成情形的想象及人与山水相依持久、情感深厚的描述，意在表现古镇先祖们奋斗和坚守的品格。B.文章说“现代人陷人了新的窘迫，感受着文明的挤压和追逐”，意在通过对比表现农耕时代古人的悠闲和超然。C.文章借“饮者”之口点明美酒对于人生的陪伴作用，与后文“人需要这清纯而浓烈的液体”前后呼应，意脉相通。D.文章提及盐船、航道、战争，这些事物和美酒共同增加了边地的历史厚重感，作者也因此说“让后人阅读不尽”。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A.文章以一个外来旁观者的视角，用-一种探寻者的心理，客观而充满感情地表达出对古镇的感受与思考。B.文章“走在二郎镇的古街上”一段，叙述、描写、抒情相结合，写出了古街的风貌，抒发了独特的审美感受。C.“当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿”一句承上启下，由上文回顾历史转到对现实的叙说和感悟。D.文章结尾说芭蕉叶子“谦虚地垂着”，运用拟人手法，凸显了古镇人的内敛、深沉，也使结尾韵味悠长。3.本文用词别致，语言典雅，请分别举例说明。(4分)4.文章是如何借“酒”来表现古镇的?请结合文本简要分析。(6分)四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也！方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻，勠力安家。然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死。非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而亡极不顾国患此世之大贼也。故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。（节选自路温舒《尚德缓刑书》，有删改）材料二：孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺其职矣，故曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”“下士闻道大笑之。”非虚言也。汉兴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。（节选自司马迁《史记·酷吏列传序》，有删改）5.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是以A狱吏B专C为深刻D残贼E而亡F极G不顾国H患I此J世之大贼也。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“亡”，同“无”，与《苏武传》中“空自苦亡人之地”的“亡”词义相同。B.“勠力”，指合力，与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮力”词义相同。C.“被”意为“遭受”，与《促织》中“成归，如被冰雪”中“被”含义相同。D.“黎民”指“民众，百姓”，与“庶民”意思相近。其中“黎”是“众多”的意思。7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.秦朝重用司法官吏，不重视讲究仁义的人，导致正直的言论被歪曲，尽忠国事的人不敢说话，而赞美奉承的声音充塞朝廷，国家因此而亡。B.路温舒认为审理案件的官吏互相勾结，大都想置人于死地，以求自我保全，所以他们把苛刻作为明察，以期得到执法公正的名声。C.路温舒认为刑狱过于严苛是国家最严重的祸患，从“刻木为吏，期不对”等俗语可以看出，老百姓对玩弄文字、罗织罪状的断案者深恶痛绝。D.司马迁认为，国家法网严密的时候，邪恶伪诈的事不断发生，而西汉初年法治环境宽松，官吏治民却成绩斐然，可见国家安定不在于严刑苛法。8.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。（2）及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。（班固《苏武传》）9.两则材料在观点上同中有异，请简要分析。（3分）2024届高三上学期一轮复习课时作业191答案与解析【基础训练】1.D2.B3.选择一组词（1分）；使用“如果……那么……”（1分）；结尾是反问句式（1分）；假设关系合理，语义通顺。（2分）示例一：如果每个人都能像庄子笔下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目标，那么我们的企业和社会怎能违背规律而盲目创新？示例二：如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁“因其固然”，成就“进乎技以达道”的境界，那么自由的灵魂岂会囿于炫技的牢笼？4.(4分)A中国开凿大运河的历史B对世界历史发展也起到了重要作用(每句2分。如有其他答案言之成理也可酌情给分)5.(6分)①修改为:“千里波涛,帆樯连绵，正如唐代诗人皮日休所言，”共禹论功不较多’”;或修改为“千里波涛,帆樯连绵,正如唐代诗人皮日休的话，共禹论功不较多’”。(错误为“的”与“所言”杂糅)②修改为:大运河不仅持续发挥着贯通南北的作用,也沟通了运河沿岸和更广大区域。(错误为“持续”位置不当)⑥修改为:大运河为推动中华文明与世界其他文明的交流互鉴作出了重要贡献。(错误为搭配不当)(每处2分,如有其他答案言之成理也可酌情给分)[命题意图]本题考查判断并修改病句的能力。6.C【解析】“都意在借日光写环境的幽静”错误。“反景空村落”说的是夕阳返照下的村子空无一人，说明农民忙到日落还没有回家，意在表明农民的辛苦。7.同：都表达了自己不耕而食的愧疚。异：①本诗还表达了对自己身居官位就应担当有为的诚勉与承诺；②白诗还表达了对自己功不配禄的反省。8.(6分)(1)为仁由己而由人乎哉(2)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿(3)示例一:千里孤坟无处话凄凉示例二:但愿人长久千里共婵娟示例三:金城千里子孙帝王万世之业也示例四:朝辞白帝彩云间千里江陵一日还【综合训练】1.B(“表现出农耕时代的古人悠闲和超然”错)2.D(“以此凸显古镇人的内敛、深沉”错)3.用词别致：示例1：如“品咂山中岁月”中的“品咂”，(1分)用于“山中岁月”，使得与滋味不想干的岁月有了味道。(1分)示例2：如“让后人阅读不尽”中的“阅读”，(1分)用于“水痕"，使得水痕有了内容，如同文字。(1分)(如分析“锁”“雕琢”等，言之成理亦可)语言典雅：示例1：如“首尾不断……效乃声声帆影远"，(1分)化用前人诗句，富有传统文化底蕴。(1分)示例2：如“无酱不……用于佳肴”，(1分)句式整齐，有文言色彩，凝练厚重，富有古典意味。(1分)(如分析“大山幽……古刹”“望遍水……醺香”等，言之成理亦可)4.①文章通过写酿酒的缘由，描绘了古镇偏僻幽美的山水和寂寞宁静的生活状态。②通过写酿酒条件和技法的独特，展现出古镇特殊的风土人情。③借饮酒思源，回顾古镇悠远深邃的历史。④借品尝老酒，展现出古镇厚重的文化内蕴。(6分，每点2分，答出3点即可)5.答案：DGI【解析】翻译：所以司法官吏专做残酷苛刻的事，残害人民而没有止境，不管国家的祸患，这就是世上的大害。6.答案：C【解析】“被刑之徒比肩而立”中的“被”意思是“遭受”，《促织》中“成归，如被冰雪”中的“被”意思是“覆盖”。二者意思不同。7.答案：B【解析】B项因果颠倒。原文是“今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死。非憎人也，自安之道在人之死。”选项里错误地把“置人于死地”作为因，将“把苛刻作为明察”“以期得到执法公正的名声”当作果。8.（1）刑狱是天下的大事，死了的不能再活过来，（斩）断的头不能再接上。（“复”译为“再”；“绝”译为“断”；“属”译为“连接”。一点1分，句意1分。）（2）（缑王）连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。（“将”译为“率领”，“阴”译为“暗地里”，“归”译为“归附”“归顺”等。一点1分，句意1分。）【评分细则】13（1）学生基本上翻译不出来“绝”和“属”，这两分基本上没了，建议“复”这个字不要抠太严，意思对即可，复生、复活、再生不都是一样吗？“者……也”作为判断句可以作为得分点，另外“大命”的翻译可适当放松，学生翻译不出来“大事”。第13（2）1.“将”译为“率领”、“带领”等2.“阴”译为“暗地里”或者“秘密地”，或其他副词性质（如“私下”)的同义词也可以给分。3.“归”译为“归附”“归顺”等，翻译为“返回”“回归”不给分。4.句意一分，能翻译出“及”的给句意分。9.同：都反对酷刑。（1分）异：材料一将滥施刑罚的根源归咎于“治狱之吏”，（1分）材料二肯定以德治天下，反对以刑罚治天下。（1分）【评分细则】按照参考答案评分，要答出同和异，同为“反对酷刑（刑狱）”，不同点：材料一扣“人”，材料二扣“德”。【参考译文】材料一：我听说秦朝有十条过失，其中一条现在仍然存在，就是关于司法官吏的过失。秦朝时轻视儒术，崇尚武勇，看不起仁义之士，重视司法官吏，合于正道的话被认为是诽谤，防止产生过失的话被认为是迷惑人的邪恶之语。因此，衣冠齐整的儒生不为当时所重用，忠良切实的言论只能郁积在胸中，赞美奉承的声音整天充塞了君主的耳朵，虚假的称誉熏陶着君主的心，实际的灾祸却掩盖起来。这就是秦朝失去天下（亡国