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文档简介

1、是可忍孰不可忍——对人的重大罪行不可容忍,极度愤慨。不能用于自然灾害。2、济济一堂——形容很多有才能的人聚集在一起。3、无所不为——没有什么不干的,指什么坏事都干。4、耸人听闻——故意说夸大或惊奇的话,使人震惊。5、醍醐灌顶——醍醐:tíhú,酥酪上凝聚的油。佛教比喻以智慧灌输与人,使人得到启发。后来泛用以比喻感到清凉舒适。。6、金石为开——金石:指最坚硬的东西。像金石那样的东西也被感动了。形容对人真7、机关用尽——机关:周密而巧妙的计谋。形容用尽心机。多用于贬义。8、师心自用——师心:原指心领神会不拘于成法。现形容固执己见,自以为是。9、不虞之事——虞,预料。没有料想到的事。10、细大不捐——大的小的都不舍弃,形容收集详备或搜罗尽净。“捐”意为“舍弃”,不可理解为“捐献”。11、从善如登——登,升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易,要花力气。12、流星赶月——象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。13、见微知著——微:小,指刚露出的一点苗头。著:明显。见到一点苗头就能看清其发展的趋向和实质性的问题。用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在。15、不修边幅——边幅:本指布帛的边缘,借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。17、目不暇接——东西太多,眼睛看不过来。18、等闲视之——按平常的事情看待,不加重视(多用于否定句)。常误用于肯定句中19、自惭形秽——原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。20、百尺竿头,更进一步——百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。21、相敬如宾——指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。22、指日可待(褒)——指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不23、动人心弦——因受感动而引起内心共鸣,指激动人心,非常动人。前面根本没有受感动的成分,无法引起内心共鸣,再者与“演绎”的搭配也不恰当。24、虚左以待——虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。25、断鹤续凫(贬)——截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办26、越俎代庖——比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。27、胶柱鼓瑟(sè)——比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就28、一夫当关,万夫莫开——形容地势险峻,易守难攻。29、等闲视之——按平常的事情看待,不加重视(多用于否定句)。常误用于肯定句中30、闭门造车——原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。31、沸沸扬扬——象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。不形容场面热闹。32、贪多务得——原指尽量多地求得知识,后多指贪心不足(含贬义,该义项使用较33、抛砖引玉——谦词,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。34、按部就班——部、班:门类,次序;就:遵循,依照。形容做事有一定的步骤和规矩。现也用以指办事机械,缺乏必要的灵活性。35、轩然大波——比喻大的纠纷或乱子。36、虚左以待——虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。37、司空见惯——司空:古代官名。形容常见之事,不足为奇。38、江河日下——江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。39、未雨绸缪——绸缪:chóumóu,修好门窗。比喻事先做好准备。40、擢发难数(贬)——擢:zhuó,形容罪行多得数不清。与“罄竹难书”近义。41、洗心革面——洗心:清洗内心的污秽。革面:改变旧面目。比喻彻底悔改。42、对簿公堂——在公堂上受审问。对簿:受审问。大多误解为在公堂上对质,按法43、集腋成裘(褒)——狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积44、折戟沉沙——戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。45、稗官野史——稗(bài)官,古代的小官。野史,古代私家编撰的史书。指记载轶闻46、出神入化——形容技艺高超。47、设身处地——设:假设,设想。处:置身。设想自己处在别人的地位。指替人着48、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两,半斤等于八两。比喻彼此一样,不相上49、进退维谷——进退都处于困境之中,进退两难。50、筚路蓝缕——筚(bì)路,柴车。蓝缕(lǚ),破旧的衣服。驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰辛。51、按部就班——部、班:门类,次序;就:遵循,依照。形容做事有一定的步骤和规矩。现也用以指办事机械,缺乏必要的灵活性。52、匠心独运——巧妙的心思,独特的构思。53、坐地分赃(贬)——指独霸一方的土豪、匪首或窝主不用亲自去偷窃、抢劫,坐在家里分取同伙偷来的赃物。只能用于贬义,且不可理解为在现场分赃。54、放浪形骸——放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。行动没有拘检。旧指不受世55、铤而走险——形容走投无路,被迫冒险。56、沧海遗珠——大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。57、断鹤续凫(贬)——截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办58、始作俑者——俑:yǒng,殉葬的土木偶。专指坏风气的创始者59、老生常谈——老书生常讲的话,没有新意思。比喻听惯听厌的话。60、络绎不绝——络绎:连续不断的样子。形容来往的人或车马连续不断。61、相敬如宾——指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。62、一言以蔽之——指用一句话来概括63、大而无当——虽然大,但是不合用。64、生死攸关——关系到人的生存和死亡。指生死存亡的关键。65、赏心悦目——看到美好的事物而身心愉快。主语是人.如果主语是景物,要说“令人赏心悦目”。而且一般用于美好的景色。66、投桃报李——比喻友好往来。67、胸有成竹——比喻处理事情心里先有主意,有成算。69、鬼使神差——差:chāi,派遣,指使。古人对于一些很凑巧的事情,不能科学地加以解释,就认为是鬼神在暗中指使。比喻事情的发生完全出于意外。70、官样文章——本指堂皇典雅的进呈文字。后多比喻徒具形式的例行公事或措施。71、俯仰之间——在头一低一抬的时间里。形容时间极短。72、望穿秋水——秋水,喻眼睛。形容盼望得非常急切。73、动人心弦——因受感动而引起内心共鸣,指激动人心,非常动人。前面根本没有受感动的成分,无法引起内心共鸣,再者与“演绎”的搭配也不恰当。75、灯红酒绿——形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。76、浓墨重彩——用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。77、春秋笔法——孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬80、邯郸学步——邯郸:hándān。比喻生硬地模仿,不但学不到人家的本领,反而连81、抱薪救火——薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。82、鼎力相助——敬词,大力相助。表示请托或感谢时用。83、自食其果——自己吃下自己种出来的果子。比喻自作自受。84、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味,也不急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆,或作品一般化,没有特色。85、一言九鼎——一句话的分量像九鼎那样重。形容某人说的话能起决定性的作用。不能表示守信用,也不能用于自己。86、不为(wéi)已甚——指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。87、先斩后奏——用于下级把事情处理完后再向上级报告;不适用于平辈关系或上对88、抱薪救火——薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。89、略胜一筹——比较起来,稍微好一些。不用于价格高低的比较。90、文不加点——写文章很快,不用涂改就写成。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。点,涂上一点,表示删去。不能理解为加标点。91、暮鼓晨钟——佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。92、见异思迁——指意志不坚定,喜爱不专一。93、移樽就教——樽,古代盛酒器;就,凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。94、信誓旦旦——旦旦:诚实的样子。形容誓言极其诚挚可信。95、众口铄金——铄:shuò,熔化。原形容舆论的威力大。后用来形容人多口杂,可96、不以为意——不放在心上,不加注意。97、囚首垢面——监狱里的犯人很久没有梳头和洗脸。形容不注意个人仪表清洁与修99、信笔涂鸦——形容书法拙劣或随便写作。不是画画。100、毫发不爽——一点也不差。毫发,毫毛和头发,形容极其细微。常常误解为“身101、刻骨铭心——比喻牢牢记在心上,永远不忘(多用于对别人的感激)。102、暴戾恣睢——暴戾:凶恶、残暴;恣睢:任意做坏事。形容凶残横暴,想怎么干103、求全责备——对人对事物要求十全十美,毫无缺点。意思用对了,但“求全责备”不能带宾语,要说成“对……求全责备”。津津乐道、求全责备、司空见惯、漠不关104、安居乐业——安心地住在那儿,喜爱自己的职业。105、危如累卵——危险得像摞起来的蛋那样。比喻非常危险。106、鬼斧神工——建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。107、濯濯童山——光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。108、见仁见智——指对同一问题各人从不同角度持不同的看法。己留下祸害。比喻姑息坏人、坏事,结果害了自己。110、海市蜃楼——比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。111、方兴未艾——事物正在发展,尚未达到止境。112、无可非议——非议:批评,不赞成。没有什么可以指责的。114、无所不至——没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都

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