文言文阅读训练：苏轼《六国论》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文阅读训练：苏轼《六国论》（附答案解析与译文）阅读下面的文字，完成10～14题。材料一：春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士，自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，何可胜数？此皆奸民蠹国者，民何以支，而国何以堪乎?苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有猛鸷，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣。锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者。以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人。谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已，故隳名城、杀豪杰，民之秀异者，散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉?不知其能槁项黄馘①以老死于布褐乎?抑将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若此速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。（节选自苏轼《六国论》）[注]①馘（xù）：脸。材料二：或问致人之道，郁离子曰：“道致贤，食致民，渊致鱼，薮致兽，林致鸟，臭致蝇，利致贾。故善致物者，各以其所好致之，则天下无不可致者矣。是故不患其有所不至而患其有所不安能致而不能安不如不致之无伤也。粤人有学致鬼者，三年得其术。于是坛其室之北隅以集鬼，鬼至而多，无以食，则相帅以为妖，声闻于外。一夕，其人死而爇其室，邻里莫不笑之。”（节选自刘基《郁离子·致人之道》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是故A不患B其有C所不至D而患其有E所不安F能致而不能安G不如不致H之无伤也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A.士，即春秋以前最低级的贵族阶层，后成为知识分子的通称，泛指读书人。B.说客，指从事游说诸侯的纵横家，如主张合纵的苏秦和主张连横的张仪等。C.盖，副词，解释原因，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”用法相同。D.之徒，材料中指这些人，与《师说》“郯子之徒”中的“之徒”词义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（

）A.郁离子认为，善于招引人才的人，要分别用他们所喜好的东西招引他们，那样天下就没有不可招引来的人才了。B.苏轼认为，六国君主虽然虐待和役使百姓，但残暴程度却比不上秦始皇和秦二世，所以百姓中没有一个人叛变。C.秦始皇起初想驱逐客卿，听从李斯建议后才没有实行。吞并天下后认为客卿已无用处，百姓可以靠法律来统治。D.苏轼认为，那些努力耕作来奉养官府的，都是一些愚钝而没有什么作为的人，即使想要反叛也没有人带领他们。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）此皆奸民蠹国者，民何以支，而国何以堪乎?译文：（2）于是坛其室之北隅以集鬼，鬼至而多，无以食，则相帅以为妖，声闻于外。译文：14.材料一中，苏轼认为秦国迅速走向灭亡的主要原因是什么？（3分）【答案解析】10.DFG（文言文断句可根据第一个虚词“而”判定“不患”与“患”构成对照并列关系，因此第一个“而”前断开；“有所不至”与“有所不安”对应，分别作为“不患”和“患”的宾语，“安”后断开；“能致而不能安”与“不致”进行比较，“无伤”是对“不致”的补充说明，“不如”前断开。）11.C（前者为副词，承接上文，解释原因，有“大概”的意思；后者同“盍”，疑问代词，何、怎么。）12.B（根据原文可知，六国之君对百姓的暴虐不亚于始皇和二世，除此之外，无人叛变的原因在于对人才的态度，而不在于暴虐程度。）13.（1）这些都是侵害百姓、蛀蚀国家的人，人民怎能支撑得住，国家又怎能承受得住呢?（“蠹”损害，蛀蚀1分；“何以”怎能1分；“堪”承受得住1分，句意1分）（2）于是在他房屋的北角筑坛用来聚集鬼，鬼来了，并且很多，没有什么给他们吃，就相继兴妖作怪，名声传到很远的地方。（“坛”名作动，筑坛1分；“隅”角落1分；“相帅”相继1分，句意1分）14.①信任法律而不信任人才，②没有将人才安排好，让他们安于其位，③导致人才散落民间，影响国家的安定。（①交代原因，②明确做法，③说明危害）【参考译文】材料二：春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相，都争相收养人才。从那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的，辩论坚白同异的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的这些人，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食品，被招待在官府里的人，哪里能够数得清？这些都是侵害百姓、蛀蚀国家的人，人民怎能支撑得住，国家又怎能承受得住呢?苏先生说：这是古代帝王不能避免的事。国家有坏人，像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。把他们分别加于处理安置，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国久存的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，大概都出在这里，不可不注意。那些有智慧、有勇气、有辩才、有气力的这种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的、吃坏的而去奉养人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这种人不失业，人民便安定了。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来，没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，即使想反叛，也没有人去领导他们，这就是六国之所以能够有一时的安定而没有立即灭亡的原因。秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。吞并天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀害了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的人，把他们遣散回乡。这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢?不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢?还是停止耕作，叹息着等待时机呢?秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而假使秦始皇当初知道敬畏这四种人，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明，我是不信的。材料一：有人问招引人才的方法，郁离子说：“道义可招引贤士，粮食可招引百姓，深潭可招引鱼虾，沼泽可招引野兽，树林可招引百鸟，臭味可招引苍蝇，钱利可招引商人。所以善于招引人才的人，分别用他们所喜好的东西招引他们，那样天下就没有不可招引来的人才了。所以不怕他们