第9课《人生》同步练习(鲁教版初三上)1doc初中语文

第9课《人生》同步练习（鲁教版初三上）1doc初中语文一、基础部分〔18分，每题3分〕1．以下加粗字读音全都正确的一项为哪一项〔〕A．称心〔chēn〕

禅让〔shàn〕

粗糙〔cāo〕B．角逐〔jué〕

给予〔gěi〕

符合〔hú〕C．禅宗〔chán〕

埋怨〔mán〕

即使〔jí〕D．熨帖〔yùn〕

差异〔chā〕

驯服〔xún〕2．以下没有错不字的一组是〔〕A．与时具进

狭隘

振聋发聩

精悍B．两全齐美

奇跡

安常处顺

侍侯C．闲情逸致

蒙昧

引疚自责

蹋实D．枉费心机

匡正

夙兴夜寐

阻碍3．依次填入以下横线上的词语，最恰当的一组是〔〕天地境域又能够叫做哲学境域，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些________，才能达到天地境域。然而道德境域，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是________他这种觉解。A．明白得

遵守

适应

给以B．了解

遵循

适应

给予C．了解

遵守

习性

给以D．明白得

遵循

习性

给予4．以下各句中，加粗的成语使用恰当的一句是〔〕A．他所做的各种事，动机差不多上利己的，不管大伙儿如何样评讲，他依旧觉得心安理得。B．每个人各有自己的人一辈子境域，与其他任何个人都不可同日而语。C．在全球经济一体化成为大趋势的今天，〝与国际接轨〞成为一个自强不息民族的必定选择。D．初春，乍暖还寒。他身着冬装，闲逛在宽敞的田野中，仍旧觉得不寒而栗。5．以下各句中，没有语病的一句是〔〕A．当他了解他在做什么，同时自觉地在做的时候，使他正在做的事关于他有了意义。B．一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗适应。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。C．作家对社会生活的洞悉力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。D．哲学的任务是什么？据我的愚见，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境域。6．依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项为哪一项〔〕从实物资料考察，新石器时代至商周时期的龙，________，一样差不多上长体，颈部也比较细，弯曲程度大，无足无爪的多。总之，那个时期的龙，与蛇的相似程度大，与________有较大的差异。①形状大部分与蛇接近②大部分形状与蛇接近③特点粗体、粗颈，弯曲程度小的鳄鱼、蜥蜴④鳄鱼、蜥蜴粗体、粗颈，弯曲程度小的特点A．①③

B．①④C．②③

D．②④

二、阅读部分〔32分〕〔一〕阅读下面文段，完成7～9题。〔16分〕哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传奇，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境域。在那个地点更清晰地讲明一下这话的意思，看起来是必要的。我在«新原人»一书中曾讲，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，同时自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事关于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人一辈子境域。如此构成各人的人一辈子境域，这是我的讲法。不同的人可能做相同的事，然而各人的觉解程度不同，所做的事关于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人一辈子境域，与其他任何个人的都不完全相同。假设是不管那些个人的差异，我们能够把各种不同的人一辈子境域划分为四个等级。从最低的讲起，它们是：自然境域，功利境域，道德境域，天地境域。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗适应。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。如此，他所做的事，关于他就没有意义，或专门少意义。他的人一辈子境域，确实是我所讲的自然境域。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必定是不道德的人。他所做的事，其后果能够有利于他人，其动机那么是利己的。因此他所做的各种事，关于他，有功利的意义。他的人一辈子境域，确实是我所讲的功利境域。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。那个社会是一个整体，他是那个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所讲，他做事是为了〝正其义不谋其利〞。他真正是有道德的人，他所做的差不多上符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。因此他的人一辈子境域，是我所讲的道德境域。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时依旧宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时依旧孟子所讲的〝天民〞。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人一辈子境域，确实是我所讲的天地境域。7．文章第1段讲，哲学的任务〝是提高人的精神境域〞，这种任务的具体内容是什么？〔4分〕

8．文章第2段，作者所讲的〝人一辈子境域〞划分标准是什么？〔限用4个字概括〕〔4分〕

9．阅读文章第3～6段，分不写出人一辈子四种境域的内涵。〔8分〕〔1〕自然境域〔20字以内〕〔2〕功利境域〔8字以内〕〔3〕道德境域〔10字以内〕〔4〕天地境域〔10字以内〕〔二〕阅读下文，完成10～14题。〔16分〕谁关怀全人类杜比我对中央电视台的奥运会转播有一点儿意见，那确实是它对不国运动员的成绩讲的少，在奥运会头几天，我们错过了多少游泳竞赛的杰出场面呀。可网上的一项调查显示，六成以上观众就喜爱看国旗升起听国歌奏响，关怀全人类的是少数。美国NBC的转播也受到一堆批判，他们热爱沙滩排球，阳光、沙滩、海浪、大美人，还有什么项目能展现如此的运动之美。可一个美国专栏作家讲了，奥运会又不是沙滩排球竞赛。NBC的转播太关注皮肤，肉色天香。除了美国人参加的竞赛，就剩沙滩排球了。«悉尼先驱晨报»讲的好，女运动员不再仅仅展现其体育技能，还要显示好身材，就如一位模特儿所言，这是一种上瘾的事，因为你通过不人的眼睛获得自己存在的意义。据讲，在澳大利亚看电视，你就专门难看到乒乓球和体操，他们把奥运会改成了游泳竞赛，从早上的预赛到晚上的决赛，场场转播。不的项目，那只有澳大利亚人参加的马术、赛艇和田径了，简直能够确实是一场〝澳运会〞。由此讲来，一场全人类的聚会被分割了，观众在那个地点加强了对自己祖国的认同感，而不是对人类的认同。有记者跑到悉尼，讲世界多和平呀，伊朗人和美国人能和谐相处，朝鲜和韩国都携手入场了，这世界不要霸权主义不要恐惧主义。是呀，这愿望是美好的，奥林匹克给人这种假象，但检点一下自己被奥运会鼓荡起来的民族情绪，就会小心，1936年的柏林奥运会，被一位德国导演拍照下一个纪录片，片名叫«意志的胜利»，据讲它展现了纳粹的美感，给德国人灌上了迷魂药。〔选自«生活周刊»2000年第19期〕10．这篇杂文的作者开篇讲〝对中央电视台的奥运会转播有一点儿意见〞，纵观全文，这是因为〔3分〕〔〕A．中央电视台专门少转播不国运动员的成绩，使作者错过了许多杰出的节目。B．作者对六成以上的观众不关怀全人类深表担忧。C．作者认为包括中国、美国、澳大利亚等国在内的电视节目，分割了全人类的聚会。D．作者认为中央电视台的奥运报道，有一种淡化人类认同感的倾向。11．文中第二段段末讲〝通过不人的眼睛获得自己存在的意义〞是〝一种上瘾的事〞，这件事指的是〔3分〕〔〕A．美国人热爱沙滩排球，以展现运动之美。B．女运动员在展现自己的运动技能的同时，还能向世人显示自己的形体美。C．模特儿在运动会上的表演，将一副好身材展露无遗。D．观众观看杰出的体育节目，大饱眼福。12．作者引述澳大利亚电视转播奥运的情形，讲它把奥运会变成了〝澳运会〞，如此写的用意是什么？〔不超过20字〕〔4分〕

13．文中〝由此讲来，一场全人类的聚会被分割了〞，对这句话明白得正确的选项是〔3分〕〔〕A．中国、美国、澳大利亚三国只关怀自己国家的运动项目，对其他国家的运动员漠不关怀。B．伊朗人和美国人、朝鲜和韩国和谐相处是一种假象，德国人却在颂扬纳粹。C．各国电视台转播奥运会表现出来的民族情绪，弱化了观众对人类的认同感。D．澳大利亚电视转播把奥运会变成了〝澳运会〞，只顾强调对自己祖国的认同感。14．以下讲法不符合文意的两项是〔3分〕〔〕A．中、美、澳三国电视台在转播奥运会时，对不国运动员的成绩极少报道。B．作者讲在澳大利亚，奥运会成了〝澳运会〞，这是一种贬义的讲法。C．作者把奥运会比作全人类的聚会，认为奥运会有助于世界和平。D．作者认为电视奥运转播显露了一种不健康的民族情绪，这种情绪进展下去是危险的。E．作者认为电视奥运转播应加强对人类的认同，而不是对自己祖国的认同。

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