《登泰山记》高一统编版语文必修上册

登泰山记姚鼐（yáonài）1.疏通文意，积累重点字词，理清文章思路，理解并体会作者笔下景物的特点。2.掌握阅读与写作写景散文的方法，尝试制作配乐散文音画视频或写一段情景交融的文字。学习目标中国古代文人普遍存在一种无法排解的泰山情结，一种积淀深厚的文化心理。比如孔子“登泰山而小天下”的博大胸襟，曹植“我本泰山人”的精神寄托。今天我们来学习清代散文家姚鼐的《登泰山记》，看看他为我们展现了怎样的山水景象，这种山水景象中寄托了作者怎样的思想和审美。导入一：知人论世作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文。历任兵部主事、乡试副考官、礼部员外郎、会试同考官、刑部郎中桐城派桐城派，亦称"桐城古文派"，世通称"桐城派"，是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。写作背景姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年辞官，就在这一年，他登临泰山，写下了《登泰山记》。写作背景姚鼐辞官后相关资料：乾隆四十一年至四十三年(1776—1778)，主持扬州梅花书院。乾隆四十五年至五十二年(1780-1787)，主持安庆敬敷书院。乾隆五十三年至五十四年(1788—1789)，主持徽州紫阳书院。乾隆五十五年至嘉庆五年(1790—1800)，主持江宁钟山书院。嘉庆六年至嘉庆十年(1801—1805)，主持安庆敬敷书院。嘉庆十年至嘉庆二十年(1805—1815)，主持江宁钟山书院。嘉庆二十年(1815)，卒于江宁钟山书院。从资料可以看出，姚鼐辞官后的人生选择是很积极进取的。《登泰山记》传递出作者不惧困难、努力向上的精神。了解泰山泰山在山东省中部，古称东岳，又称岱宗，春秋时改为现名，它与湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并称“五岳”。泰山高度虽低于华山和恒山，但古人以东方为万物交替、初春发生之地，加之泰山山势磅礴雄伟、峰峦突兀峻拔，景色壮丽，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。诗词泰山望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。二：诵读指导词语读准字音，疏通文意，赏析内容1.读准字音汶水（wèn）济水（jǐ）徂徕（cúlái）樗蒲（chūpú）绛皓（hào）登山路线依据《登泰山记》的内容，画一份登临游览线路图。作者路线：南麓——中谷——中岭——西谷——山巅古人路线：东谷——天门——山巅三：文意疏通文意疏通类疏通文意（1）余始循以入以：连词，表修饰，相当于“而”（2）崖限当道者，世皆谓之天门云。定语后置，即“限当道之崖”（3）一词多义当当其南北分者——在僻不当道者——对着或或曰，此东海也——有人或得日或否——有的补充：初中《岳阳楼记》予尝求古仁人之心，或异二者之为——或许而或长烟一空，皓月千里——有时文意疏通类文化常识③纪年法A、干支纪年、纪日法“干支”是天干、地支的合称。天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了60个干支。基本方法是天干先取第一个“甲”与地支的第一个“子”合成“甲子”，然后干支都依次向后一位，就是“乙丑”，直到“癸酉”时，天干从头开始，地支继续向下取，成“甲戌”“乙亥”，然后地支回到第一个，成“丙子”，以此类推。因为天干地支都是偶数个，因此不可能出现“甲丑”这样的奇数天干与偶数地支搭配的情况。干支可以纪年，也可以纪日。地支单用，则可以用来纪时。地支12个，对应12个“时”，大约从唐代开始，每“时”又分为“初”和“正”，例如午夜就称“子初”“子正”两个“小时”，这样，12地支纪时法就正好与清代从西方引进的24小时纪时法对应。拓展文化常识年号纪年法我国古代除了可以用干支纪年外，还能用年号纪年。我们熟知的“康乾盛世”就是“康熙”“乾隆”这两个年号的合称。“贞观之治”的“贞观”则是唐太宗的年号。另外如“开元”“天宝”“淳化”“永乐”等也是年号。除了年号，帝王还有庙号，庙号是在祭祀时用于宗庙供奉的。也可以用来纪年。我们常说的“高祖”“太祖”“太宗”“神宗”等，就是庙号。有些帝王年号更替频繁，我们就可以用不变的庙号来纪年。另外帝王还有“尊号”，唐玄宗又叫“唐明皇”，“明”就是尊号。帝王死后，往往还会追加“谥号”，“汉武帝”“隋炀帝”等就是谥号。谥号不但帝王享有，一些国家重臣也会有谥号，比如范仲淹享受文官最高级别的谥号“文正”，世称“范文正公”欧阳修则低一级，世称“欧阳文忠公”。但是这些一般不用于纪年文本理解类研读（1）作者为何要登泰山？又为何要选在除夕去登泰山观日出？泰山巍巍，天寒路险，作者却顶风冒雪，毅然登临。来泰山：乘风雪登泰山：道中，磴几不可登赏泰山：看日出时看山石时文本理解类研读（1）作者为何要登泰山？又为何要选在除夕去登泰山观日出？①姚鼐在辞职之际写给好友程鱼门的《赠程鱼门序》中写道：夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。天地万物之变，人世夷险、曲直、好恶之情态，工文章者，必抉摘发露至尽。人匿其情久矣，而或宣之，宜有见恶者矣，况又加之以名称耶？他在《晴雪楼记》中说：“余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧”，可见，姚鼐此行专为登山而来，仕途不称意，称病以归乡，心中自然有“沉忧”。何以解忧？登山远望，放开心怀，睹江山胜景，消心中块垒。文本理解类研读（1）作者为何要登泰山？又为何要选在除夕去登泰山观日出？②日出，是一天中的辞旧迎新，姚鼐等待的是新年的第一轮日出，这是一年中的辞旧迎新。乾隆三十九年，在这一年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐，不远千里，冒着严寒，特意来到泰山看这与众不同的日出，这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。作者的文学主张是如何在本文体现的？研读桐城派主张义理、考据、辞章(即要求文章要表达一定的道理,并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然)缺一不可，其文以简洁著称。姚鼐的《登泰山记》便是其中的代表作。①义理本文紧扣住一个记字，忠实地记录了登泰山的历程和所见所闻，文章没有半点议论，主旨却在字里行间透出。②考据“古长城”“三谷”“天门”等都是作者考证的内容。文章用语准确，不事渲染，更无铺陈。“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注•汶水》中的“又合环水,水出泰山南溪”作注解,以古人名著来考证泰山的名胜。“古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。”东谷是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。作者的文学主张是如何在本文体现的？研读③辞章“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻,难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分精彩,达到了应有的艺术高度。文辞清丽,给人如诗如画的感觉。具体来说：A、语言简洁生动第二段写登山。从京师到泰安，只用了“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”19个字。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，写出了作者风尘仆仆的神态，和他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。作者的文学主张是如何在本文体现的？研读写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。写日出之前的情景，“大风扬积雪击面”，风雪交加，云雾弥漫，不但写出“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急，气候之寒，积雪之多，使人感同身受。第五段介绍泰山的自然景观，五句话就描绘了五个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。B、采用多种描写手法赏读如“苍山负雪，明烛天南”，写初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神；进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。B、采用多种描写手法赏读又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界，给人以美的享受。B、采用多种描写手法赏读再如“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的。所谓“皆若偻”，这一比喻写出了西南诸峰的特点，更显现出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。以摴蒱比喻雪中的远山，拔地参天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住远山又白又小的形、色特点，显得十分贴切。四：整体探究整理全文思路赏读交代泰山位置→记述登山经过→描绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观五：总结归纳主旨归纳小结真