2024届高三一轮复习《老子》《五石之瓠》课件

2024届高三一轮复习《老子》四章《五石之瓠》重点知识梳理1复习目标文化常识积累三个重点实词：复、为、固三个次级实词：用、伐、难重点句子翻译32文化常识老子：即老聃，相传姓李名耳，字聃，楚国人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官。《老子》：

又称《道德经》，共八十一章，五千多字。石：计算容量的单位，十斗为一石。复复众人之所过有复于王者曰：吾力足以举百斤师道之不复，可知矣故略上报，不复一一自辨使秦复爱六国之人复道行空，不霁何虹不敢出一言以复关中免二年租调，关外给复一年弥补，补救禀报恢复再重叠的回答免除（赋税或徭役）也为吾为其无用而掊之宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事我世世为洴澼絖为仁由己，而由人乎哉为国以礼，其言不让如今人方为刀俎，我为鱼肉谁为大王为此计者何辞为认为制作当作从事治理是呢替/出践行为若属皆且为所虏不足为外人道也被向固夫子固拙于用大矣独夫之心，日益骄固求木之长者，必固其根本根不固而求木之长秦孝公据殽函之固生乎吾前，其闻道也固先乎吾少年固强之实在顽固加固稳固险固的地势本来坚持用当其无，有器之用夫子固拙于用大矣越陌度阡，枉用相存用心一也惜其用武而不终也吾不能早用子，今急而求子又因厚币用事者臣靳尚功用使用以因为采用任用当权伐自伐者无功每一令出，平伐其功其后秦欲伐齐伐竹取道，下见小潭摐金伐鼓下榆关夸耀夸耀攻打砍伐敲击难越有难，吴王使之将一夫作难而七庙隳辟邪说，难壬人越国以鄙远，君知其难也兵难叛乱反驳困难翻译重点句子其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。用道的观点来看，就叫做剩饭赘瘤。人们常常厌恶它们，所以有道的人决不这样做。翻译重点句子2.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。(这药物)能够防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗丝絮，就是使用它的方法不同啊。特别小练古之为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

(《老子》第六十五章)江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。(《老子》第六十五章)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“非以明民”与“在明明德”（《大学之道》）中的第一个“明”含义不同。B.“国之贼”与“贼其君者也”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“贼”字含义相同。C.“以其善下之”与“惧满溢，则思江海下百川”（《谏太宗十思疏》）两句中的“下”字含义相同。D.“是以圣人欲上民”的“上”与“其坚不能自举”（《五石之瓠》）中的“坚”字用法不同。B使……明达/彰明祸患/伤害处……之下名作动/形作名素材积累有用与无用

周国平曾说：“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”不论是吟诗、醉酒、还是读书、钟情，均无加班工作来之有用。若我们只学习工作，内卷加班，忽视风花雪月，那我们就称不上有思想、有精神需求的人。我们考试失利，工作不顺时，可以吟出“天生我才必有用，千金散尽还复来”；在孤独迷茫时捧起史铁生的《我与地坛》，跨越时空与他交谈；与爱人分隔，无法相见时，可自语“此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”以求安慰。在当今高速的社会，我们也需要慢下来，读一两篇散文，在优美的文字间放松心灵；或叫上三五好友，在把酒言欢中释放压抑在心中的情绪。在追求“有用”的路上偶尔停下，以“无用”装饰我们的精神家园。转换思维/角度另辟蹊径，不走寻常路的精神往往是取得成功的诀窍。宋人能为不龟手之药却世世不免于洴澼絖，客得之以悦吴王却能一朝封侯。二战时英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更