2023-2024届高三语文核心素养新学案12（含解析）

2023-2024届高三语文核心素养新学案12(含解析)2023届高三语文核心素养新学案(第12期)文化知识篇古典诗歌中的常见意象(二)喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。52、岁寒三友指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。54、泰斗“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。55、人杰典出《史记·高祖本纪》,指才智突出的人物。56、仁人典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。58、玉成典出《西铬》(西晋张载),比喻为人成全好事。59、口碑典出《五灯会元》,比喻众人的口头称颂。60、壁还敬词，典出《左传·僖公二十三年》,指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。61、方家典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。62、等身典出《宋史·贾黄中传》,敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。64、心许典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。65、三味典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)。66、洗耳典出《琴操·河间杂歌·箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。67、斧正典出《庄子·徐无鬼》,指请人修改自己的作品，也作“斧正”68、抱璞典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才69、染指典出《左传·宣公四年》,比喻沾取不应得的利益。70、射影典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼，别71、掣时典出《吕氏春秋·具备》,比喻办事受牵制，不顺利。给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：73、雷同典出《礼记·曲礼上》,相同的意思，或人云亦云。74、涂鸦典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰),比喻书画或文章75、城府典出《宋史·傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远76、借光典出《战国策·秦策》,向别人询问或请人给自己方便时的套话。77、物色典出《后汉书·严光传》,本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。78、不才典出《庄子·山木篇》,自谦没有才能。79、方寸典出《三国志·蜀志》,指人的心。80、提刀典出《世说新语·容止》,比喻代人写文章。81、下榻典出《后汉书·徐稚传》,原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。82、润色典出《论语·宪问》,比喻对文稿细加修饰。83、春秋典出《诗经·鲁颂》,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。84、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱住信，岂上望夫台。”86、斑马春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白87、问鼎春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》:“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:“辞第输高义，观图忆古人。”89、请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军《满江红·遥望中原》:“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”90、钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作，空郁钓鳌心。”91、三尺古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》:“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的“三尺安出哉?”92、还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守，何年执戟郎?”93、金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》:“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”94、烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》:“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”96、高山流水也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》:“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”97、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”维比哲人，谓我劬(q,劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸(zhn,悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。98、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”99、白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人狗。宋刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》:“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”,光照人间。100、吴钩泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。101、莼羹鲈脍指家乡风味。典出刘义庆《世说新语·识鉴》鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾归。”荪(g)菜羹：荻菜、莼(chn)羹。后来文人以“莼羹鲈将成》:“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?”徐自华《慧僧先生解职归见》:“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》:“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。103、庄周梦蝶《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》(之五):“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》:“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”105、碧血化碧借指为正义事业所流的血。顾炎武《赠朱监纪四辅》:“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”语出《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头，剑履问谁收。”106、折桂比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》:“握兰中台并，折桂东堂107、怀桔指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁，于九江见袁术，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跑曰：‘欲归遗母。’身今却在白云边。”红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏壁),垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑),乘纤离(骏马名)之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tu,扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”110、咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》:“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆《世说新语》:“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒书·王凝之妻谢氏传》)东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》(第三回):“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡111、柳营指军营。唐武元衡《送张六谏议归朝》:“笛怨柳营汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营。文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。敢有二事?’使与之琴，操南音。公语范文子。文子曰：‘楚囚，君这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱，南冠客思亲。”李白《流夜郎闻不预》:“北阙圣歌太康，南冠君子窜遐荒。”作文素材篇开头简洁直观结尾指出问题热词背后是充满生机的生活开头：层出不穷的网络热词为语言的发展带来新语料，也嵌入日常生活的交流中。解读：简洁的语言，既照应了文章标题，也提出了中心论点。结尾：网络热词的创造和使用也有讲究。有的网络热词使用不符合交流场景，常会引起尴尬和不适，起不到应有效果；有的网络流行语存在低俗化、粗鄙化倾向，更欠缺典雅，需要予以规范。网络热词体现着互联网文化的生机和活力，流于琐碎、粗鄙的网络热词经受不住时间的考验，唯有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的开头先闻其声结尾点明标题金色盾牌热血铸就开头：“我坚持得住，不要管我，先送其他重伤同志!”这是张从顺牺牲前留下的话。在抓捕现场，即将被擒的毒贩丧心病狂地引爆手榴弹，张从顺左小腿被严重炸伤，但他坚持让救援人员先抢救其他伤员，把生的希望让给了战友，自己最终因失血过多不幸离世。以雷霆手段打击毒贩，为禁绝毒品恪尽职守，张从顺用生命兑现了“从警戍边报国”的庄严承诺。解读：不见其人先闻其声，开篇引用张从顺的话，引出后文对张结尾：金色盾牌，热血铸就。警服见证责任，警徽映照使命。多少实干担当、多少流血牺牲，都是为了无愧于“人民警察”这个称号。新中国成立以来，全国公安机关共有1.6万余名民警因公牺牲。他们用生命诠释了人民警察的使命和担当，用实际行动昭示了人民警察为人民的赤子情怀。亮正义之剑、守万家灯火，在我们看得见或看不见的地方，总有人民警察在默默守护。解读：点明标题，表达对人民警察的赞扬。开头列举数据结尾提出号召匠心聚百业兴人民日报评论部开头：0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/125。然而，仅公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业(集团)有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”,源于他“既然选择了，就一定要做到最好”解读：由精细的数据迅速抓住读者眼球，引出文章主题——工结尾：迈步新征程，扬帆再出发，我们比任何时候都更加呼唤工匠精神。匠心聚，百业兴。在全社会弘扬工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路，不断健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，我们必能培养出更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力人才和技能支撑。解读：对青年提出号召，言有尽而意无穷。开头排比举例结尾启迪思考从冷门变热门，博物馆何以“出圈”?文物“上新”成“顶流”……又是一年国际博物馆日，博物馆已远离昔日“高冷”的形象，带着前所未有的勃勃生机走入荧屏、走入社交解读：列举典型的博物馆“出圈”事件，迅速拉近和读者的距和三星堆的“出圈”,每一年，博物馆和公众似乎又走近了一些。今年国际博物馆日的主题为“博物馆的未来：恢复与重塑”,后疫情时代，博物馆“出圈”之后的路该如何走，怎样让传统接续未来，期待从业者开启新思考、探索新模式、提出新方案，让传统文化更好地抵达公众。解读：总结全文，提出问题，引发思考。开头细节描写结尾强调论点永不消逝的红色电波周珊珊开头：电台开关和调节旋钮锈迹斑斑，变压器和线圈等零件布满尘垢……在中国人民革命军事博物馆里，陈列着一部电台。作为红一方面军的第一部电台，它在多次战役中屡建奇功，见证着我国通信事业的发展。解读：开篇用细节描写刻画电台，代入感十足，让人感受到时间结尾：追忆红色电波，我们应当铭记：无数革命战士，对党忠诚、牢记使命，将个人生死置之度外。当前，我国通信事业不断发展，“嘀嗒”的发报声已经远去，旧设备已不再适用，但“半部电台”所承载着的忠诚与担当历久弥新，它将继续讲述那段艰苦卓绝的光辉岁月，激励人们不断向前。解读：收束全篇，指出追忆红色电波的重要价值。开篇联系热点结尾提出建议老字号如何拥抱“Z世代”?开头：荣宝斋的自来水毛笔，同仁堂的阿胶面膜，五芳斋的王者荣耀联名款粽子礼盒，内联升的手工汉服鞋……正在进行的“618”电商大促中，老字号强势崛起，刮起一股“国潮”风。解读：开篇列举老字号的“国潮”,接地气的同时又迅速抓住了结尾：我国拥有14亿多人口的庞大市场，4亿多中等收入群体有强大购买力，消费已经连续多年成为我国经济增长的第一驱动力。国内消费市场给老字号们也提供了广阔的发展空间。老字号曾经也是新品牌，是创新者和破局者。老字号不能吃老本，而是要在恪守工匠品质、优质服务、诚信经营、历史文化的基础上，不断激活自身的商反而越做越强，成为消费升级大潮中的一支生力军。实战训练篇阅读下面的文字，完成1～3题。材料一：“天不言而四时行，地不语而百物生。”地球是人类共同的、唯一的家园。突如其来的新冠肺炎疫情给人类上了深刻一课，引发我们对人与自然关系的深刻反思，警示人们需要高度重视公共卫生安全、气候变化等非传统安全挑战。虽然新冠肺炎疫情导致的人类活动骤减、世界经济深度衰退减少了温室气体排放，但并未减缓全球气候危机。由此可见，全球应对气候变化形势紧迫，日益严峻的气候危机是摆在全人类面前的一场大考，需要世界各国切实行动，携手应对。当今世界正处于百年未有之大变局。在此背景下，我国推进“碳达峰”“碳中和”,将有利于提升全球携手合作的信心和决心。在此关键时期，我国“碳达峰”“碳中和”的提出是对世界各国的庄严承诺，体现了中国的全球视野、全局高度、全面思考。作为全球主要排放国里首个设定“碳达峰”“碳中和”限期的国家，我们需要付出极其艰巨的努力，难度远大于发达国家。但是，中国有决心，更有行动；有责任，更有力量。做好“碳达峰”“碳中和”,推动绿色发展是党和政府对14亿人的一种承诺，更是一种“大国担当”。(摘编自蒋钦云等《中国推进“碳达峰”“碳中和”,彰显大国责任与担当》,中国发展网2021年3月25日)图1:IEA成员国低碳研发支出和非低碳研发支出对比图2:2019年低碳能源公共研发支出占能源公共研发支出比重(摘编自《中国智库》)日本东京奥运会将于7月23日正式开幕。在筹备之初，东京奥组委就宣布，要把“减量化”(Reduce)、“再利用”(Reuse)和“再回收”(Recycle)的“3R”概念作为奥运会的主导理念东京奥组委为奥运村提供了1.8万套硬纸板制作的床具和寝具，这些床都是由再生材料制成的，拼在一起像一个个“纸盒子”。他们还对外宣布，东京奥组委几年前就已经开始大规模地搜集废旧手机据报道，本届奥运会的颁奖台与火炬也使用了环保材料。颁奖台的制作材料使用废弃的洗涤剂瓶以及回收海洋塑料垃圾的再生塑料组装后就能打造出颁奖台。而东奥传递圣火的火炬由回收铝制成，材料来自2011年3月日本大地震后为难民们建造的临时住房废料，通过挤压等工艺最终造出完全无缝的火炬。在本次圣火传递的过程中，部分地区使用氢气作为火炬的燃料，这将是奥运会历史上首次主火炬使用不排放二氧化碳的燃料。而在赛事场馆方面，东京奥运会将尽可能地使用已有场地进行比赛，避免新建大型场所而带来的碳排放，此举将减少新开发场馆所带来的环境压力。其次，东京奥运会的比赛场馆、奥运村、残奥村使用的电能100%来自可再生能源。比赛期间所有的客车全部使用低污(摘编自《东京奥运会贯彻“3R”环保理念》,新浪网2021年中国将力争于2030年前实现“碳达峰”,2060年前实现“碳中和”。此次绿色、共享、开放、廉洁的冬奥盛会就是一个很好的窗口，证明了中国的能力与决心，我们仍将也必将继续为世界共同应对气候变化贡献中国智慧!中国工程院院士、生态环境部环境规划院院长王金南介绍，中国全面落实“绿色办奥”举措，充分改造利用“鸟巢”“水立方”等原有奥运场馆，新增场馆“冰丝带”成为世界上第一座采用二氧化碳跨临界直冷制冰系统的大道速滑馆，碳排放趋近于零。国网北京市电力公司冬奥办主任杨志东表示：“这次北京冬奥会在场馆供电上与往届最大的不同是3个赛区26个场馆全部使用了绿色电力。我们把北京和张家口的风电、光伏发电还有水电源源不断输送给场馆。”杨志东介绍，预计到北京冬残奥会结束时，冬奥会场馆将消耗绿电约4亿度，这相当于减排二氧化碳32万吨。2022年北京冬奥会期间，百余辆“氢腾”燃料电池系统的氢能客车为延庆赛区提供交通接驳保障服务。相较传统化石能源车辆，氢能客车每行驶100公里，可减少70公斤二氧化碳排放，相当于14棵普通树木一年的吸收量。中国以实际行动兑现了“绿色办奥”的庄严承诺，北京冬奥会成为历史上首个实现“碳中和”的冬奥会。正如冬奥会主题口号“一起向未来”所诠释的北京冬奥会精神一样，中国将以绿色冬奥为契机，扎实推进“碳达峰”“碳中和”工作，持续改善生态环境质量，为构建人类命运共同体、建设美丽地球家园做出更大贡献，与全世界一起走向绿色低碳未来。(摘编自李佳《北京冬奥会成首个碳中和奥运会》,搜狐网20221.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.虽然在推进“碳达峰”“碳中和”的过程中，中国需付出艰巨的努力，难度也远大于发达国家，但凭借我们的坚强决心与不懈努力，定能实现美好愿景。B.材料二中，根据IEA的统计数据，近年来低碳研发支出和非低碳研发支出的差距在拉大，由此证明了IEA成员国对低碳技术的重视程度正在不断提高。C.2019年中国低碳能源公共研发支出占能源公共研发支出比重相较欧盟等地区明显偏低，可见我国需加大低碳能源公共研发力度，优化能源研发支出结构。D.用硬纸板制作床具寝具，用废弃电子产品提炼再生金属铸造奖牌，全部使用氢气作为火炬燃料等等，东京奥组委为实现全球可持续发展目标做出了贡献。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()A.新冠肺炎疫情的出现导致人类活动骤减、世界经济深度衰退，从而减少了温室气体排放，减缓了全球气候危机，但全球共同应对气候变化的形势依然紧迫。B.材料一的内容沉雄庄重，唤起读者的气候危机意识；材料四的报道用确凿事实和翔实数据凸显了我国科技创新的迅猛发展，激发读者强烈的民族自豪感。C.中国以实际行动兑现了“绿色办奥”的庄严承诺，北京冬奥更彰显了大国之担当。D.综合四则材料可以看出，世界改善气候变化和生态环境质量的脚步从未停止，低碳发展理念也在进一步深入人心，低碳生活方式也已经进入