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《老残游记》中老残的形象成因及其社会意义目录TOC\o"1-2"\h\u8018引文 1140752老残的形象特征 2234322.1医者形象 252402.2儒者形象 3313152.3侠士形象 5187953老残的形象成因 85373.1晚晴社会动荡 8118743.2黑暗官场 1035803.3作者的家国之思 11193224老残形象的社会意义 1184624.1唤醒国人,救亡图存 11198044.2官场清廉,做真正的清官 12316794.3匡扶正义,构建和谐社会 1326464结语 14引文《老残游记》是晚清文学家刘鹗于光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上的作品。该书是刘鹗为了帮助连梦青而开始创作的。义和团运动后,因连梦清与沈虞希在衙门里工作,从而能得知朝廷一些小道消息。《天津日日新闻》的主编方药雨从沈虞青处偶然得知朝中事,并将其刊登于报刊,引起轩然大波,清廷获悉后震怒,下令捉拿并严办泄密者,沈虞青因此被杖毙,连梦青听闻后举家仓皇逃至上海,躲藏官兵的追捕,无以为生只能卖文求生,刘鹗听说后想要帮助其渡过难关,特此用笔名“洪都百炼生”写文赚取稿费,用稿费补贴他。李文丽.论老残的“士”人格[D].华中科技大学,2015李文丽.论老残的“士”人格[D].华中科技大学,2015本书主要内容是写一位摇串铃的江湖医生老残在山东各地游历的见闻和事迹,我们随着老残的步伐不仅看到风景如画的山东一带风光,同时还看到这一路上发生的一系列惊心动魄的事件。作品看似写的是老残,实则写的是作者本人的经历。刘鹗做官的历程较曲折,光绪十四年(1888),刘鹗赴河南治黄河决堤,因功绩显著,次年被任命负责黄河图绘制,直到光绪十七年(1891),山东黄河流域发生水患,才调至山东任黄河下游提调,但不到三年时间又离开山东调至济南,在任期间两次游览泰山。以上做官经历都是文中故事的发生地,都用了浓墨重彩的文笔描绘了其自然风光。该部作品发生在鸦片战争后,侵略者用鸦片和大炮强行打开中国国门,中国被侵略者野蛮入侵,随之社会制度开始改变,小农经济日渐消失,官场贪污贿赂成风,整个社会破烂不堪,百姓民不聊生,而因新思想的涌入,启蒙思想的传播,农民开始为了维护自己的权利起义,中国在艰难中进步,但国外势力不断入侵,八国联军侵华,给举步维艰的中国再一次进行重创。晚清中国内忧外患,整个社会风雨飘摇,社会变革风云涌动,国家腐烂不堪,就如作品中诉说一样“浑身溃烂”,在这样的情境下,刘鹗满腔想要振兴国家的理想无处施展且处处受人限制导致理想的幻灭。刘鹗在书中斥责“清官”,借文字写出当时社会的病端和自己的政治抱负。就如书中其自述道:“吾人生今之时,有身世之感情,有国家之感情,有社会之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百镰生所以有老残游记之作也。棋局已残,吾人将老。欲不哭泣也得乎。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P4.2老残的形象特征2.1医者形象本书开篇第一章就介绍了老残的身世,其因八股文写不好,未进得学一个,想学做生意但又因年龄太大随作罢,偶然间遇到个摇串铃的道士,便拜师学艺,学成后便开始奔走江湖,就此成了个江湖郎中。奔走江湖近二十年,老残不仅医人还医国,先是在山东古千乘地方,治了黄瑞和的奇病,“全身溃烂,每年总是破几个洞,今年治好这个,明年别处又溃几个窟窿”。刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P6.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P6.书中描述老残医人的故事还有很多。高公小妾患喉蛾,老残先把脉诊断,发现其脉搏深而细,火是被寒所逼住而出不来,所以导致其病情越来越重。为了诊断更加准确,再看其喉咙状态,喉咙两边已肿的要合缝了,对此老残确诊是上火了,只不过被其他医师开的寒药将火逼住而发不出来,才愈发严重。知道具体病情后,老残先是用喉枪吹了一些药至其患处,再开了个“加味甘桔汤”的药方,内外结合下药,加快痊愈。老残对小妾的诊治使用了扁鹊发明的“四诊法”,即望诊、问诊、切诊、闻诊,杨渝.《老残游记》中的医事探究——铃医的隐喻与医人医国情怀[J].中医药文化,2017,12(05):29-31.用此方法观察疾病在各方面的症状和体征,以了解具体情况,好对症下药。杨渝.《老残游记》中的医事探究——铃医的隐喻与医人医国情怀[J].中医药文化,2017,12(05):29-31.徐建秋.对刘鹗以及《老残游记》的文化反思[D].华中科技大学,2005.老残是一个真正的医者,而不是本书开头所说的只学了几个口诀的江湖郎中,就没有他治不好的疑难杂症,且都运用了正确的医理医治,做到药到病除。老残不仅治人还治国,他用江湖郎中的视角展示社会底层劳动人民被压迫的的艰难生活状态,再以此揭示当时社会的黑暗及“清官”暴政,表述清官更可恨,老残身上背负着治人治国的双重希望。2.2儒者形象老残是一个传统的儒者。他博学多才,满腹经纶,有着极强的政治能力和医术,备受达官显贵的推崇,但他牢记心之所向,不因他人器重而得意忘形。满足仁义礼智的终极目标,忧思天下,为天下而服务,不畏惧艰困,老残有着自己的理想,找寻自己的的“快乐”。首先,老残如屈原一般忧思天下,心怀国家。同时也发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的叹息。屈原.《离骚》)[J].古典文学知识,2015(04):84.在二十几岁时候老残看社会局势和晚清政府的腐败就预感将来国家一定会有大乱,此后一直留心将才,有政治抱负的朋友很多,与大家相约倘若国家有用我辈之日,俱要出来相助。刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P60.爱国之心从始至终,常怀天下忧国忧民之心。老残不做官,是怕自己能力不够,不能造福百姓,不能对国家负责,对国家的前途有着理性的思考。他揭露“清官”的暴政,暴露官员镇压百姓的丑恶面目,拯救百姓远离“地狱”人间,他想百姓过好生活,想国家能够兴旺,一直在以自己的方式救国。老残学习了西方启蒙思想,深知国家衰落的根因,国民需要接受西方思想,改变传统腐败的思想。在第一回出现的船上,老残主张送一个“罗盘”给船上的人帮助他们指明前进的方向从而摆脱难关,这个“罗盘”指向的就是西方思想,他希望国家能倡导学习西方思想及技术,增强国力,能站在时代的前沿,提升国家硬实力。老残随时随地都忧思国家命运,仅仅赏个雪景都能因国家破败而感怀伤秋湿了眼眶,“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄的百事俱废,将来又是怎样个了局?国是如此,丈夫何以家为!”屈原.《离骚》)[J].古典文学知识,2015(04):84.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P60.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.其次,老残博学多才。老残虽未进得学一个,但并不说明他没有高深的学问,没有精湛的技艺,没有文学艺术能力。只是文中对老残的学识和才能的描述十分隐晦,用侧面描写进行展示。老残满腹经纶,具有较高的文化素养,喜借用诗句抒发真情实感,比用语言表达的更精准,甚至老残还能提笔就开始作诗,文中描述了其三次作诗经历,第一次是痛斥“清官”玉贤暴政,诗句激愤、句句都体现老惨心中的愤怒。第二首诗是描写其想拜访柳小惠观看藏书,但其将书锁箱子里任何人不得见,老残对此十分惋惜,特此作诗抒发自己不满的心情,用“一齐归入东昌府,深锁嫏嬛饱蠹鱼。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P66.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P66.2.3侠士形象老残是一名“文侠”。游历江湖时路见不平,行侠仗义,敢做敢当,对一切都抱有豁达的态度。老残身上所具有的侠士精神并非传统意义上的侠士精神,他更多的是在自己力所能及的范围内不求回报地去帮助有苦难的百姓,用事理去解决问题,并非传统武艺高强者意义上的那般替天行道,而是一名用事理当武器的“文侠”。老残宽厚仁爱。他为百姓申冤,拒绝对百姓实施酷刑。老残行至曹州府路上,不断听闻“清官”玉大人的办案政绩,听说其因抓强盗功绩好,特此被赏识提拔为曹州府知府,所任职地方在他不到一年的管理下就会出现“路不拾遗”的现象,只不过这一切都只是高压之下的“伪太平”,就如书中百姓说道:"大凡酷政治,外面都是好看的。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.他的侠义表现在各个方面,尤为突出的是他有胆识、敢作敢当,面对实情敢于将其作诗题写在墙上,不管内容是否会得罪人,落款直接写下其名号“江南徐州铁英题”,一点不怕后面住客看到。旅馆老板看到其作诗题写,都连忙劝解,生怕有人看到给他招致祸端,老残对此只淡淡回应落款写我的是本人的名字,今后就算出了问题也不会连累店家。在齐河县因河面结冰滞留而相遇黄人瑞,面对冻河有感而发作诗,想送诗于黄人瑞,但因诗中有挟妓饮酒内容,黄人瑞不敢署名,老残直接将其称谓“补残”直接题写上。后因黄人瑞结识妓女翠环,听她诉说因黄河决口导致的惨案,黄河边到处飘满尸体,不到三天就导致众多百姓家破人亡,无处可归。面对这样都天灾人祸,老残不禁红了眼。又听说翠环因此家庭破散,弟弟只能寄送人家喂养,自己就此沦为妓女,老残听到因黄河水患造成这样严重后果,直觉得官员荒唐至极。因此,当为了解救翠环黄人瑞提出老残为翠环赎身时,老残同意了。为了成功能为翠环赎身,老残还答应与翠环成亲,但老残洁身自好从不触碰翠环,尊重翠环。这个方法虽是无奈之举,但老残为了帮助翠环毅然作出牺牲。后要返回淮安之前,老残听从翠环的心愿把她托付给了自己的挚友,并派人将她的弟弟安置妥当,一切都安排好,才安心告别。只要老残自己作出的决定,老残都会去承担,也不怕得罪人,因为他的目的只有一个——那就是竭尽全力拯救处于水深火热的百姓。老残嫉恶如仇,体谅百姓的困苦,看到百姓被欺负,见到贪官污吏残害百姓就坐不住,亲自帮助百姓回归正常生活。对于刚弼的强硬断案,草芥人命,冤死多条人命的残忍之事,老残连夜写信给宫保,在得到回信后,第二天一早就直接到衙门上旁观审案,看到魏氏即将要被用刑,他直接拨开站堂差人的手,冲上堂,大喊“住手”。并接着大声质问:“一个垂死的老人,一个一直在深闺里什么都不懂的女人,这个案子我暂且不说,你用这些手铐和枷锁对他们是什么意思?你怕他越狱吗?这是对待强盗的刑具,你随意用在平民百姓身上,怎么会有正义呢?你良心何在?”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P151.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P151.老残宽厚仁爱。他为百姓申冤,拒绝对百姓实施酷刑。老残行至曹州府路上,不断听闻“清官”玉大人的办案政绩,听说其因抓强盗功绩好,特此被赏识提拔为曹州府知府,所任职地方在他不到一年的管理下就会出现“路不拾遗”的现象,只不过这一切都只是高压之下的“伪太平”,就如书中百姓说道:"大凡酷政治,外面都是好看的。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.老残在自己的“江湖”里做一个侠士,游历山水,做好事不求回报,无私奉献,不求功名利禄之誉,侠肝义胆,救扶危难人民,做到“事了拂衣去,深藏身与名。”李白.李太白诗集[M].江苏广陵书社.2009.11.李白.李太白诗集[M].江苏广陵书社.2009.11.3老残的形象成因3.1晚晴社会动荡晚清时,中国被外国侵略者野蛮打开了大门。在此之前,晚清清政府固步自封,自认自己为天朝大国,无论什么方面都没有国家能与其媲美。因为当时的中国有着五千年历史大国的自信,且四周国家都比中国落后,这样的情形使清政府误会自己仍是世界强国,不知同时代遥远的西方国家已经开始了科技革命,迈入资产阶级社会。鸦片战争强硬打开了我们对世界的认知,面对洋枪洋炮的袭击清政府无力招架,在之后短短几年里,中国被迫签订了一个又一个丧国屈辱的条约,逐步沦为半殖民地半封建社会,且导致在之后中国与西方国家进行外交时,中国不断降低地位卑躬屈膝。晚清的清朝政府没有想出正确的策略,从而引导国家进步,而是闭关锁国,自我催眠认为这样就能避免西方侵略者的袭击,殊不知中国一直被其他国家虎视眈眈的窥伺着。就这样固步自封的中国一步一步落后,令老残为国家前途所担忧,想要用一己之力帮助社会的转变。书中第一回老残所经历的大船事件,就是作者对晚清中国现象的一个影射。老残用西方望远镜看到的危船情形,是隐喻西方眼中的中国形象,暗讽晚清,以船喻国,大船将沉,大清气数已尽,寓意亡国。船的情形如下:首先,整艘船的状况是破烂不堪的。文中是这样描述船的整体状况,“这船虽有二三十四丈,却是可以破坏的地方存在不少:东边有一块,约有三丈长短,已经严重破坏,浪花直灌进去;那旁,扔在东边,又有一块,约长一丈,水波亦渐渐开始侵入;其余的地方,无一处没有一个伤痕。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P8.看似写船的状况,实则是对当时中国现状的描述,东边被鸦片战争打开,经历了两次鸦片战争,然后再经历八国联军侵华战争打开东北处,再经历甲午中日战争。中国被各国强势侵入,建立殖民地,分割的四分五裂。晚清清政府内部不团结,各大势力斗争,没有意识共同抵御外地,就如书中所说“那八个管帆的却是认真的在那里管。只是各人管各人的帆,仿佛在八只船上似的,彼此不想关照。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P8.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P9. 其次,船上的人可能遭受了严重摧残。“船面上坐的人口,男男女女,不计其数,却无蓬窗等件遮盖风日,同那天津到北京中国火车的三等客位一样,面上有北风吹着,身上有浪花溅着,又湿又寒,又饥又怕。看这船上的人都有民不聊生的气象。”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P8.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P8.最后,再看船所处的环境。在发现危船前,章伯先看到了另一艘船,“东边有黑影,随波出没,定是一只轮船由此经过。”大家再继续看“有极细一丝黑线,在那水天交接的地方,那不就是船身吗?”刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P7-8.刘鹗.老残游记[M].第1版.长春:吉林大学出版社,2019.4.P7-8.晚清政府四面楚歌,腹背受敌,处于风雨飘扬的境地,西方国家的多次侵略,周边国家日本的迅速崛起,且中国惨败日本。导致国家危机重重,正常社会秩序遭到破坏,社会动荡,百姓生活担惊受怕,日子民不聊生。民间改革接踵而来,太平天国运动、义和团运动、维新派改革,醒悟的国人开始拯救国家。但晚清清政府害怕手中的王权被剥夺,开始与这些改革者作斗争,不断进行武力镇压。这样的社会情况下,就是需要老残这样智勇双全、心怀国家的谋士来开拓。3.2黑暗官场清末时局动荡,官僚主义昌盛,黑心官员压榨底层百姓,而沽名钓誉的清官比贪官污吏还可恶。文中揭露了各种“清官”的恶毒行径,玉贤大人果断的断案致使百姓生活小心翼翼,治强盗的手段果断,被强盗摸准其办案脾性,巧借玉贤大人之手报复,玉贤大人抓强盗反而做了强盗的兵器,将明晃晃的兵器指向百姓。玉贤大人不听百姓的心声,只相信片面“证据”,不从多个方面进行全面分析破案,且玉贤办案残忍,爱用刑具等方式逼供,在位不到一年的时间就用站笼站死上千人。其冤杀于朝栋父子;有人因错说几句话被站死;有人由于与别人结仇惨遭报复冤枉,也被站死。百姓说自己生活在“地狱”,被玉贤大人这个“活阎王”审判着生死。而另一位“清官”刚弼作风清廉,不收钱财,但魏家案件只因魏氏父女想要花钱求人帮助,被刚弼得知,就认为其是欲盖祢彰,想要用钱让自己逃避后果,不认真根据事实办案,只盲目听从自己的臆想,严刑逼供,再仓促结案。还有黄河水灾的惨烈结局,也是几个官员联合想出的办法,为了政绩和逃避责任,视百姓生命为蝼蚁。老残目睹了底层百姓的困苦生活和凄惨人生,他揭露的不止是这些人尽皆知的“清官”,而是整个黑暗腐败的官场制度。他想要切实的帮助百姓逃离苦海,讨伐官员,做一个榜样,让众人知道一个为民着想的官员应该是什么样子的,一名好官是不需要官员做出斐然的业绩,只要求他们真切的为百姓着想,一心一意为人民服务,实实在在帮助百姓安居乐业。3.3作者的家国之思老残身上寄托了作者独道的政治见解与家国理想,再赋予自己的生活经历进行叙述。在本书开篇的作者自叙中,作者已经预见晚清政府的末路,祖国这样持续下去终将破灭,不思进取的中国,不仅不是西方列强的对手,甚至面对邻国日本的袭击也无力招架,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,中国对于一波未平一波又起的风波,实在无法抵抗。因此作者想要通过文学作品唤醒人们能够关心国家命运,共同复兴中国。作者心怀家国天下,忧国忧民,思想先进,站在时代前列。但他的壮志却难以施展,醉心开矿筑路,学习西方文明和技术,想要用实业救国,却被当成卖国贼和汉奸,先被改革者批判,又被指责是反动派。老残号为补残且是一名江湖郎中,就是寄托了自己想要对残破的国家进行修补,治愈世间百病,救国救民,希望国家有美好的明天。关心百姓,救人于危难之中,对压迫百姓的官员冲在前面声讨,就是想要尽力挽救民族危亡。老残给危船一个罗盘让其有正确的航向,是想要给迷茫的中国指向一个正确的方向,这是老残对自己政治方向的自辨。但现实中刘鹗最终流放至新疆,一腔热血终被辜负,富国强国梦被清政府强硬扼杀。刘鹗用实业救国在今看来,何不尝是一个正确的选择,学习西方技术,振兴使国民生活富足,国力强势,有坚实的物质基础从而不怕侵略者的掠夺。4老残形象的社会意义4.1唤醒国人,救亡图存老残带领大众亲历晚清中国,直击社会现实,揭露封建制度的阴暗和清政府的软弱无能。可以说老残是晚清纷乱时局的经历者、先觉者、预言者,用他的所见所闻告诉大众晚清的中国多么腐败,民众生活多么艰辛,国际局势多么险峻。晚清中国的闭关锁国政策被西方列强的强势入侵打破,清政府软弱无能,一次又一次的战争,导致战斗能力下降,无力招架,因此只能一味退让,同时为了保全自己徒有虚名的统治地位,签下一个又一个丧权辱国的条约,逐渐沦为半殖民地半封建社会。而伴随西方列强的入侵,小农经济逐渐瓦解,中国被迫卷入资本主义市场,中国经济制度开始转变。在政治和经济方面,都极其混乱,找不到“明亮”的指路灯。因此老残用“罗盘”指引前方光明道路,新旧交替的时代,应该要接受新的思想,摆脱封建传统的束缚,追求身心自由,促国家进步。培育家国情怀,唤醒时代担当,要对恶势力奋起反抗,共同帮助国家找到正确的方向,让国家逐渐兴盛起来。国人根深蒂固的传统思想需要唤醒,在动荡的时局下,大部分民众没有接受到西方思想,仍是根深蒂固的封建传统思想,对于国家的现状不甚了解,更多是做一名旁观者,对于国家的险境,他们无动于衷,毫无反抗意识,只想过好自己安居乐业的小生活,典型底层百姓的传统思想。老残在帮助百姓摆脱黑暗制度的时候,也有在传播新思想,帮助百姓摆脱黑暗制度,动摇传统封建思想,促使百姓的思想能得以解放。在有志之士的努力下,一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚,开启了思想解放的浪潮。众志成城,共同面对困难,一切都能迎刃而解。不仅要解放思想,也要学习先进的科学技术,兴办实业,用实业救国,强国强民。这个思想虽在当时有一定的局限性,不能得以完全施展,但在当时这是挽救中国的重要决策。之后在民族资产阶级时期,洋务派大力推广实业救国思潮,民族工商业进步,抵抗外国势力的经济掠夺,维护国家民族企业利益。在实业救国思潮下,有利于改变中国半殖民地半封建社会的经济形势,用事实告诉民众中国在进步,它抵抗了帝国主义经济的入侵,中国的反抗终于走出了实质性的一步。4.2官场清廉,做真正的清官晚清社会的黑暗官场制度,揭露所谓的“清官”不是好官,赃官贪污并不可怕,谋求政绩的“清官”更可怕。这些想法对当下的中国仍然有着借鉴作用,不能只看表面政绩,而是要看所颁布的政策是否是为了人民,是否切实的做到帮扶人民。要培养官员有正确的政治倾向,提高思想觉悟,坚持反腐倡廉,不做表面工程,落实一切为了人民,为人民服务,下基层帮扶百姓。晚清大量西方思想传入中国,大众没有正确的明辨能力,拜金主义、享乐主义等不良社会风气成为盛行,导致贪污腐败现象愈发严重。刘春芳,王元臣.论《老残游记》中的“清官”形象[J].泰安教育学院学报岱宗学刊,2005(03):16-17.刘春芳,王元臣.论《老残游记》中的“清官”形象[J].泰安教育学院学报岱宗学刊,2005(03):16-17.普通百姓关注的更实际,他们更关心自己生活方面的腐败是否得到遏制。反腐倡廉的主要目标就是保障百姓的利益,所以党内不仅保持清廉,还要保证是否切实做到为人民服务,处处为人民着想。基层干部的腐败问题也是重中之重,不能将“大老虎”打掉,而忽略在生活各处嗡嗡作响的“小苍蝇”,基层干部是最接近百姓的,是关乎国计民生的。为此我们要坚持全面从严治党,腐败遏制,提升民众生活和利益。再到扫黑除恶,打击黑势力保护伞,保障民众利益,生活安居乐业。要将腐败问题作为党政首要任务,严格要求党政人员遵守工作纪律,维护社会公平正义。党政机关作为民众的服务机关,树立模范带头作用,构建和谐社会,全社会形成健康向上的精神风貌。4.3匡扶正义,构建和谐社会匡

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