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八年级语文上册第六单元复习学案班级姓名【复习重点】:1.巩固掌握文学常识、重点词句。2.加深理解重点课文知识点(感情、写法)。【知识回顾】《得道多助,失道寡助》1.文学常识:孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文章思想内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。3.重点字词词意(1)天时不如地利()(2)天时不如地利()(3)地利不如人和()(4)环而攻之而不胜()(5)兵革非不坚利也()(6)得道者多助()(7)寡助之至()(8)天下顺之()(9)故君子有不战()4.词语归类(1)通假字亲戚畔之()(2)词类活用①域民不以封疆之界()②固国不以山溪之险()③威天下不以兵革之利()(3)一词多义①之亲戚畔之()三里之城()
寡助之至()以天下之所顺(主谓间,取消句子独立性)②而夫环而攻之()攻之而不胜()
《富贵不能淫》1.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。重点字词一词多义①戒:戒之曰();必敬必戒()②之:往之女家();妾妇之道();与民由之()3.重点内容大丈夫的做法:。大丈夫的理想(处世态度):。大丈夫的操守:。(1)你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准?富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。(2)对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。(3)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。《生于忧患,死于安乐》1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。2.重点字词①使动用法:必先苦其心志()劳其筋骨()饿其体肤()空乏其身()动心忍性()行拂乱其所为()②动作状:入则无法家拂士()出则无股国外患者()③名作动:人恒过()一词多义:①发:舜发于畎亩之中()征于色发于声而后喻()②于:舜发于畎亩之中()故天将降大任于是人也()然后知生于忧患,而死于安乐也()③拂:行拂乱其所为()入则无法家拂士()⑤士:管夷吾举于士()入则无法家拂士()(6)其他重点词语解释:①故天将降大任于是人也()②行拂乱其所为()③而后作()④征于色()⑤而后喻()⑥入则无法家拂士()⑦国恒亡恒:《愚公移山》1.文学常识:本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。2.重点词语解释(1)年且九十()(2)惩山北之塞()(3)出入之迂也()(4)聚室而谋曰()(5)吾与汝毕力平险()(6)杂然相许()(7)其妻献疑曰()(8)以君之力()()(9)曾不能损魁父之丘()()()(10)如太行、王屋何?()(11)且焉置土石()()(12)投诸渤海之尾()(13)遂率子孙荷担者三夫()(14)叩石垦壤()(15)始龀()(16)寒暑易节,始一反焉。()()(17)汝心之固,固不可彻()()(18)子子孙孙无穷匮也()(19)命夸娥氏二子负二山()3、通假字(1)甚矣,汝之不惠()(2)始一反焉()(3)河曲智叟亡以应()(4)一厝朔东,一厝雍南()(5)无陇断焉()4、一词多义(1)方:①方七百里()②方其远出海门()③方欲行()(2)固:①汝心之固,固不可彻()②固国不以山溪之险()③得鱼腹中书,固以怪之矣()④固若金汤()(3)穷:①子子孙孙无穷匮也()②穷凶极恶()③今为所识穷乏者得我而为之()(4)许:①杂然相许()②遂许先帝以驱驰()③潭中鱼可百许头()(5)通:①指通豫南()②初极狭,才通人()④阡陌交通,鸡犬相闻()⑤通计一舟()5.鲜明的人物形象:愚公(他大智若愚,目光长远,不畏困难,坚持不懈),是一个有远大的抱负,对克服困难有坚定的信念,对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公,反对移山,目光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。《周亚夫军细柳》1.文学常识:司马迁,西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。2.重点字词①使于是上乃使使持节诏将军()使使人称谢()②军军细柳()军上自劳军()军至霸上及棘门军()③诏不闻天子之诏()诏使使持节诏将军()④为乃以宗正刘礼为将军()为天子为动()25.《诗词五首》1.文学常识(1)陶渊明:东晋诗人,又名潜,字元亮,世称“靖节先生”,又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。(2)杜甫:字子美,唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。(3)李贺:字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,代表作有《雁门太守行》。(4)杜牧:字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。(5)李清照:宋代女词人,号易安居士。婉约派代表词人,代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。2.思想主旨(1)《饮酒》:通过对田园生活中自然景物的描写,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境,反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。(2)《春望》:通过描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。(3)《雁门太守行》:诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云,构成了奇特的意境,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。(4)《赤壁》:这首咏史抒怀诗,借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨,吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平,也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。(5)《渔家傲》:词人把真实的生活感受融入梦境,以梦游的方式,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。练习题一、课内积累与运用1.下列句子中加点字解释有误的一项是()
A.戒(告诫)之曰:‘往之女家,必敬必戒(谨慎),无违(违背)夫子’B.居(经过)无何(不久),上至,又不得入。
C.寒暑易(更替)节,始一反(同返,往返)焉。
D.入(进入)则无法家拂(同弼,辅佐)士。2.下列句子中加横线的成语使用不恰当的一项是()A、我们要有愚公移山一样的斗志,坚持不懈永远不放弃,去登上梦想的彼岸。B、每遇烦恼,我就会情不自禁地躺在草地上,任清风拂面,希望自己也能化作一阵风在天空中自由地俯仰生姿。C、平凡生活中,常有一些情感不能自已,令我们微笑着俯下身去,细细清点飞珠溅玉般的回忆,诉说对生命的感激。D、如果我们失去了至尊至贵的诚信,人与人之间就会保持距离,保持谨慎的交往,小心翼翼地躲避伤害。3.下列句子中没有语病的一项是()A.5月10日,大约一百名左右的青年志愿者在天顾湖畔参加了绿色骑行活动。B.在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。C.为了规范义务教育阶段的招生行为,泰安市教育局严禁公办学校招收择校生。D.将建设美丽乡村和打造文化景区相结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化旅游产业。4.下列句子中的标点符号使用有误的一项是()A、虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?B、其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石”?C、文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。D、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。5.下列对有关文学常识的表述正确的一项是()A.孟子,名轲,字子舆,春秋时期思想家,儒家学派代表人物之一,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称,《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B.列子,名御寇,战国时期思想家,是法家学派的代表人物,郑国人,不求名利,清静修行,主张循名责实,无为而治,《愚公移山》《夸父逐日杞人忧天》都选自《列子》C.司马迁,字子长,西汉历史学家,发奋著书,终于完成了我国第一部编年体传通史《史记》,全书一百三十篇,记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。D.李清照,南宋女词人,号易安居士,婉约词派的代表人物。其词风格婉约,善用白描,自辟蹊径,语言清丽,富有生活气息,人称“易安体”。二.课内语段阅读(一)阅读22.《孟子》三章中《得道多助,失道寡助》完成下列问题。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。6.下列对句子的停顿划分,正确的一项是()A、域民/不以/封疆之界,固/国/不以/山溪之/险,威/天下不以/兵革之/利。B、域民不/以封疆/之界,固国不/以山溪之险,威天下不以/兵革之利。C、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。D、域/民不以/封疆/之界,固/国不以/山溪/之险,威/天下不以/兵革/之利。7.下列句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是()A.环而攻之而不胜委而去之B.然而不胜者,是天时不如地利也。得道者多助,C.固国不以山溪之险多助之至,天下顺之D.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利8.对文章内容理解有误的一项是()A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B.作者在论述战争的三个要素时,着重强调了“人和”。C.文章的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。9.下列对文章内容、写法的分析,错误的一项是()A.本文分析了“天时”“地利”“人和”对战争的影响,论述了“人和”的决定作用,阐明人心向背是战争胜负的关键,体现了孟子的“民贵君轻”思想。B.本文采用的论证方法是:举例论证、道理论证、对比论证。C.孟子在文中以作战如何取胜为例,提出“人和”与“得道的重要性,“人和”与“得道”是“因”与“果”的关系。D.全文紧紧围绕“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出及其严密的论证艺术和极强的逻辑性。(三)阅读《孟子》三章中《生于忧患死于安乐》完成下列问题。生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。10.选出下列加横线的字意义和用法相同的一项()A.困于心是故所欲有甚于生者(鱼我所欲也》)B.苦其心志帝感其诚(《愚公移山》)C.出则无敌国外患者肉食者谋之(《曹刿论战》)D.舜发于畎亩之中何陋之有(《陋室铭》)11.下列对文章内容理解不正确的一项是()A.本文第一段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B.本文第二段先从正面论述忧患对人生的意义,再从反面论证没有忧患的危害性。C.本文最后一句提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。D.从全文看,主要是从“生于忧患”的角度来论证的。12.下面对文章内容理解不正确的一项是()A.人要有所作为,除了必须在艰苦环境中经受考验外,还必须在精神上、意志上经受磨炼。B.一个国家要免遭灭亡,既要有坚持法度和辅佐君王的贤士,又要警惕敌国外患。C.本文论证严密,首先从造就人才说起,再论国家存亡之理,最后水到渠成,得出结论。D.通篇设喻说理,行文有气势,句式灵活,语言犀
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