《美学与美育》试题及答案(一)

《美学与美育》试题及答案〔一〕、填空题〔16分〕1、在词源学意义上，“美〞包含肉体、〔 〕、口味等多方面含义。2、艺术中“化丑为美〞的根本途径是〔 〕、对照、形式创造。3、符合以孔子为代表的儒家美育观的人格理想是尽善尽美的“4、中国的“现代性工程〞的核心任务是建构中国〔 〕。5、美的形式是具体审美对象的感性形态，是同美的5、美的形式是具体审美对象的感性形态，是同美的〔〕直接相联系的。6、绘画、雕塑、建筑、工艺、书法、摄影等属于〔 〕艺术。7、教学活动在教学内容方面具有的特点是目标性、7、教学活动在教学内容方面具有的特点是目标性、〔〕、连续性、迁移性。8、教学〔〕是完成教学任务、表达教学艺术的最根底、最直观的重要因素。、选择题〔14分〕1、美学主要是一门〔〕A人文学科B自然学科C社会学科D实验学科2、中国晋宋时代著名画家宗炳提出了〔〕。A“畅神〞说B“虚静〞说C“移情〞说D“感物〞说3、20世纪中国美育的历史使命表达在〔〕方面。A人的启蒙和解放B建立美育学科C社会整合与文化认同D以情感人，以理服人4、形体构成中作为造型美的根底而具有重要审美价值的根本符号是〔〕。A点B线C面D体5、提出“原本性音乐教育〞理念和方法的奥尔夫是哪国人〔〕A德国B美国C英国D奥地利6、教师自我美育的途径包括〔〕A思想修养/文化知识素养/艺术实践/生活积累B理论素养/文化知识素养/艺术实践/生活积累C理论素养/艺术实践/生活积累/美育活动的总结和提高D文化素养/生活积累/理论修养/美育活动的总结和提高7、逼真性与假定性的统一是〔〕的根本特征之一。A戏剧B戏曲C电影D电视三、判断题〔15分〕美育和体育在完成完整人格的目标中联系紧密，不可或缺。色彩是独立的形式美因素，它并不蕴涵人的观念。3、音乐和舞蹈是抒情性最强的艺术。4、群众文化受商业机制的制约，不具有美育的效能。5、教师的形象示范功能只表达在他们的思想修养和人格情操方面。四、名词解释〔20分〕1、美的无功利性2、社会美3、技术美4、表演艺术5、教学艺术五、简答题〔20分〕1、日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？日常心理与审美心理既有联系又有区别。其区别在于日常心理是对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反映，审美心理是人对客观对象作出的美感的反响。其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华，是主体从功利态度向审美态度的转化。审美态度确实立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美照顾。这种无功利和非概念的审美活动，是一种自由的精神活动，也就是美感。2、美感的培养指的是什么？如何理解美感培养的根底、成果和目标？3、如何理解形式美教育的普遍宜人性特征？4、审美文化形态的划分标准是什么？六、论述题〔15分〕如何理解孔子的美育观？附：答案一、填空题1、道德 2、批判 3君子 4、现代人格 5、事物 6、造型 7、系统性8、语言二、选择题1、A 2、A 3、A 4、B 5、A 6、C7、C三、判断题1、对2、错3、对 4、错5、错四、名次解释1、美的无功利性美的无功利性是美的根本特征之一。它是指美的事物与人直接的实际利益考虑相脱离的特性。这种特性包含两个根本方面：一方面客观对象不直接唤起主体的实际利益需要，另一方面主体对客体不做实际的功利评价。2、社会美社会美是没的一种形态，社会美的的中心是人，是个人和社会的实践。人的社会生活的各个方面都以不同的形式表现着美，比哦安心着人的存在价值。社会美的特征在于它的社会性、意蕴性和稳定性。3、技术美技术美是美的形态的一种，指技术活动的美。它是技术活动中那种能表达人的开拓和创造本性并具有生命活力的活的形象。技术美有三层主要含义：一是指技术对象的直观形式使人类得到感官愉悦，二是指技术对象是对人的自由活动的肯定，三是指技术创造了更为广阔的审美世界。4、表演艺术表演艺术是艺术门类之一，是以人工符号〔乐音〕和表情姿态符号〔人体动作〕通过表演去赋予情感的活的形象的艺术，主要有音乐和舞蹈。表演艺术能够通过流动的乐音和人体动作，最直接、最强烈、最细腻、最充分地表现人的内心情感、情绪变化的过程。5、教学艺术教学艺术是指运用具有审美价值的技能和方法而进行的富于独创性、针对性并且能够收到理想效果的教学活动。它不是关于艺术的教学，而是艺术化的教学。五、简答题1、日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？日常心理与审美心理既有联系又有区别。其区别在于日常心理是对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反映，审美心理是人对客观对象作出的美感的反响。其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华，是主体从功利态度向审美态度的转化。审美态度确实立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美照顾。这种无功利和非概念的审美活动，是一种自由的精神活动，也就是美感。2、美感的培养指的是什么？如何理解美感培养的根底、成果和目标？所谓美感的培养，就是造就一种积极的精神能力。美的感受能力的培养是审美教育的根底，美的创造力是审美教育的成果。美育的目标是完美人格的建构。3、如何理解形式美教育的普遍宜人性特征？首先，形式美教育的普遍性，在于形式美具有时间上的恒久和空间上的广泛；其次，形式美教育的宜人性，在于形式美能够唤起人的愉悦心情而使其愿意接受。4、审美文化形态的划分标准是什么？答：审美文化形态的划分依照两个标准：审美文化的历史演变与民族演变；审美文化的社会分层。六、论述题〔15分〕如何理解孔子的美育观？答：孔子的美育观代表着儒家的美育观点，对我国后来的美育理论产生了很大的影响。孔子的人格理想是尽善尽美的君子，这是外在的优雅形象与内在的仁爱之心的完美统一，需要进行审美塑造，即所谓文质彬彬，然后君子。质的核心是仁，而文即艺术〔诗、乐、文等〕在人性和人格完善方面具有重要作用。因此，孔子从仁心君子的人格理想出发，建构起他他的美育观：首先，强调以理节情，主张应让情感的宣泄接受理性或礼义的引导，发乎情，止乎礼义，乐而不淫，哀而不伤，塑造符合礼教的仁人君子。其次，注重情感教育，认为仁需要个体从内心感受上进行体认，外在的道德法则只有内化为个体自觉的情感要求，才能成为人格修养的组成局部，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。第三，特别突出诗歌的感发作用。孔子认为诗可以兴、观、群、怨，即诗歌可以兴发感情，可以观察世风民情，可以沟通群体关系，可以宣泄怨恨，因此重视诗歌的教化功能，认为不学诗，无以言，不学习《诗经》，就没法发言，从而形成了以诗歌为重要美育途径的诗教传统。《美学与美育》试题〔二〕一、填空题1、要完整地接顶艺术，需要把作品、读者、作者、创造和〔 〕这几个要素联系起来考虑。2、“寓教于乐〞的看法是古代罗马人〔 〕提出来的。3、席勒主张以“ 〞去统合现代文明分裂了的人类感性与理性。4、梁启超主张以美育的方式启蒙，从而提出了“ 〞的主张。5、中国的“现代性工程〞的核心任务是建构中国〔 〕。

6、交流性是指艺术符号是传达的6、交流性是指艺术符号是传达的〔〕，它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。7、造型艺术是艺术门类之一，是以自然符号为媒体创造有〔 〕的活的形象的艺术。8、教师的教学艺术融会着自身的知识修养、人格和〔 〕。二、选择题1、以下美学家中主张美在关系的人是〔 〕A康德B狄德罗C柏拉图D黑格尔2、具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是〔〕A阴柔B自然C阳刚D典雅3、西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简》的作者是〔〕A马克思B席勒C康德D亚里士多德4、表演艺术的形象构成是在〔 〕过程中流动展现出来的。A时间B空间C想象D表现5、以“理性沉思〞为根本审美特征的审美文化形态是〔 〕A高雅文化B古典性文化C外来文化D现代性文化6、提出“自我认同〞说的是〔 〕A卢格B埃里克森C怀特D皮亚杰7、儿童审美心理的综合特征是〔〕A想象性创造性纯真性B梦想性创造性纯真性C直观性创造性纯真性D直观性想象性梦想性三、判断题1、“丑得如此精美〞。2、形式美具有不受内容制约的相对独立性。3、形象间接性是语言艺术区别于其它一切艺术的重要特征。4、美育和体育在完成培养人格的目标中联系紧密，不可或缺。5、完美的青春形象指的是充满活力的外在形态和优雅得体的气质风度的统四、名词解释1、美的符号性2、审美能力3、启悟4、造型艺术5、自我认同五、简答题1、简述优美与壮美的美学含义。2、简述美学的特点和方法论要求。3、日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？4、简要答复音乐和舞蹈具有哪些共同的审美特征。六、论述题试举例论述美学学习中学科研究与跨学科汇通的方法。附：答案一、填空题1、文化语境2、贺拉斯 3、游戏 4、趣味教育 5、现代人格6、媒介7、具有空间实体 8、情感经验二、选择题1、B 2、B 3、B4、A 5、A 6、B 7、C三、判断题1、对 2、对 3、对 4、对 5、错四、名词解释1、美的符号性美的符号性是美的根本特征之一。它是指美具有物质化形态的特性。这种特性具体表现在三方面：美以符号形式向人类传达其内在意义；人类通过符号表达人生的美；人类还通过符号构建一个相互沟通的美的世界。2、审美能力指的是在审美活动中个体对活的形象的感知力和理解力，以及在此根底上产生的创造力等。简言之，审美能力就是个体审美地把握世界的能力。3、启悟启悟也就是启示、觉悟。作为一种美育的方法，指的是不诉诸人的理性认识，而是诉诸人的直觉，通过审美形象的感受和玩味，直接到达对世界的深刻认识。4、造型艺术造型艺术是艺术门类之一，是以自然符号为媒介创造具有空间实体的活的形象的艺术。5、自我认同“自我认同〞说是美国20世纪著名精神分析理论家埃里克森提出的著名理论。认同又译作身份认同、同一或同一性，是个体在开展中对自我的身份或角色加以认知、识别或同化的过程。而自我认同，是指个体在开展中对自我身份或角色的持续不断的认知和同化过程。它答复诸如“我是什么〞、“我能成为什么〞和“我找到我自己了吗〞之类问题。五、简答题1、简述优美与壮美的美学含义。弱小、缓慢、阴柔的事物所呈现的偏于静态的和谐，就是优美；强大、疾速、刚毅的事物所呈现的偏于动态的和谐，就是壮美。2、简述美学的特点和方法论要求。美学的特点在于，它是一门理论性与批评性、体验性与阐释性、学科性与跨学科性结合的人文学科。由此规定了美学的方法论要求是：在马克思主义原理指导下寻求理论思辨与文本批评的结合、审美体验与理性阐释的交汇、学科研究与跨学科研究的汇通。3、日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？日常心理与审美心理既有联系又有区别。其区别在于日常心理是对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反映，审美心理是人对客观对象作出的美感的反响。其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华，是主体从功利态度向审美态度的转化。审美态度确实立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美照顾。这种无功利和非概念的审美活动，是一种自由的精神活动，也就是美感4、简要答复音乐和舞蹈具有哪些共同的审美特征。抒情性和表演性；过程性和流动性；节奏感和韵律美。对各点进行阐述。六、论述题试举例论述美学学习中学科研究与跨学科汇通的方法。学科研究，是指基于对美学学科的已有理解而展开的内部研究。表达了美学作为独立的学科而不同于其他学科的学科特性。但是，由于美学所研究的是人的感性的活生生的整体形象，又必定要借鉴其他学科的资源，因而又表达出一种跨学科特性。从这个角度提出了美学的学科研究与跨学科研究汇通的方法论要求。只有用这种两相结合的方法，才能既保持独特的问题领域，又以一种积极的姿态向其他学科领域开放，引进和借鉴其他学科的知识，为理解对象提供多方面的理论资源和阐释渠道。例如在阅读和鉴赏小说作品时，首先要注意运用美学学科知识中关于语言艺术的审美特征去把握作品在语言、文体、性格刻画、环境描写、意境营造等方面的艺术表现和审美成就，同时还可以运用其他学科如社会学、政治学、经济学、法律学、人口学等知识去阅读，两者汇通，相互激发，可以获得丰富的、全新的审美感受。《美学原理》形成性考核任务01、02、03、04任务答案《美学原理》形成性考核〔任务01〕参考答案名词解释〔共4道试题，共20分。〕美学思想美学思想：美学思想人类审美实践和艺术实践开展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的根底，但还不是作为独立学科的美学。美学美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与开展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。摹仿说摹仿说：“摹仿说〞的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。“摹仿说〞在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。但是，这种说法只触及了事物的外表，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根本原因。游戏说游戏说：“游戏说〞是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论〞。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，表达为一种自由的“游戏〞。这种观点肯定了人们只有在满足了根本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏〞联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。简答题〔共3道试题，共15分。〕判断正误，并说明理由人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。不对。〔2分〕人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。〔3分〕判断正误，并说明理由鲍姆嘉通被称为“美学之父〞。对。〔2分〕鲍姆嘉通在1735年发表的《关于诗的哲学沉思录》中，首次提出了“美学〞这一概念；1750年出版了《美学》第一卷，阐述了美学的研究对象和任务；同年，在他任教的大学开设了美学课程，因此被称为“美学之父〞。〔3分〕判断正误，并说明理由“巫术说〞是一种科学的审美发生学说。不对。〔2分〕巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成局部，因而原始艺术最早是作为一种巫术手段，为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。我们认为，审美与艺术起源于巫术的理论不十分正确，因为原始艺术虽然具有很强的巫术动机或目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。三、简答题〔共2道试题，共30分。〕1.学习美学应注意哪些问题？答案要点：①学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。〔5分〕②要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。〔3分〕③要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的开展史。〔4分〕④要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。〔3分〕2、探讨审美发生的主要途径有哪些？答案要点：①考古学方法。即从史前考古学角度对史前艺术遗迹进行分析研究，这种方法被认为最有说服力的、最重要的、使用最为广泛的途径。〔5分〕②对现代残存的原是部落考察法。即对现在残存的原始部族的艺术进行研究。〔5分〕③对儿童艺术心理学的探究。即通过对儿童艺术心理的研究，推测人类审美发生和艺术的起源。〔5分〕四、论述题〔共1道试题，共35分。〕1.试论审美主体与审美客体的关系〔举例说明〕答案要点：1．审美发生其实也标志着审美主客体关系确实立。作为审美活动主体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的，而是在漫长的历史开展过程中形成的。劳动创造了人，劳动使得人和自然界区分开来，从而有了主体和客体之分。伴随着人类生产劳动实践的历史进程，主体〔社会的人〕和客体〔自然界〕之间，才逐渐形成了包括实践关系、认识关系、价值关系等等在内的各种现实关系，审美关系也是主客体价值关系中的一种。2．作为审美主体的人类，在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识；作为审美客体的审美对象，也不是自然存在的客观事物，而是在人类漫长的实践活动过程中，由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然〞。所谓“人的对象化〞，则是指人在生产劳动实践中，通过自由自觉的创造性活动获得精神上的愉悦和享受，使人的本质力量在对象中表达出来。因此说，审美客体既有自然性，又有社会性。3．审美主体和审美客体都是人类漫长实践活动的产物，它们是同一历史过程的两个方面。一方面，实践创造了人的对象世界，外部自然界被“人化〞而成为审美客体；另一方面，实践又创造了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化〞而产生审美感受。与此同时，也是实践使得主客体之间发生了关系，并进而形成了审美关系。这个漫长的历史进程积淀在审美关系中，表达在客体便是审美价值的产生，表达在主体便是审美心理结构和审美感受的形成。4．审美价值是客观存在的，但它又不仅是客体的自然属性；审美价值不是主观的产物，但它又并不是与主体无关。审美价值是自然性与社会性的统一，是实践根底上主客体的统一。因此，我们说，主体的审美感受和客观世界的美，都是人类漫长实践活动的产物。〔每个要点5分，举例说明15分〕美学原理形成性考核〔任务2〕参考答案名词解释〔共4道试题，共20分。〕自然美自然美是指各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征〔如色彩、线条、形状声音等〕是形成自然美的必要条件。社会美社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。造型艺术造型艺术是指运用一定的物质材料〔如颜料、纸张、泥石、木料等〕，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。造型艺术主要包括绘画、雕塑、摄影、书法艺术等。实用艺术实用艺术是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。简答题〔共3道试题，共15分。〕判断正误，并说明理由人类出现以前自然美已经存在。答案要点：〔1〕不对。〔2分〕〔2〕理由：自然美是人对自然事物的认识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美。只有在人类开始利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。〔3分〕判断正误，并说明理由2、“外师造化，中得心源。〞答案要点：〔1〕对。〔2分〕〔2〕理由：这句话就是强调客观现实是艺术创造的根底，自然美丰富生动，是艺术家创造的源泉；强调在艺术创造中，要以大自然为师，勤于观察客观对象。另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心〞去创造，而不是摹写自然，根本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。〔3分〕判断正误，并说明理由3、《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。答案要点：〔1〕对。〔2分〕〔2〕理由：现实美是艺术美产生的根底，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。三、简答题〔共2道试题，共30分。〕1.欣赏自然美对美育有什么作用？答案要点：自然美的审美意义主要表达在四个方面。第一，欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感第二，对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情。第三，自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操第四，对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。艺术美的主要特征有哪些？答案要点：艺术美的主要特征便集中表现为形象性、主体性、审美性。〔1〕形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定欣赏价值的艺术形象。形象性是艺术美的根本特征。〔2〕主体性，集中表达在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。艺术家面对大千世界浩瀚的生活素材，必须进行选择、提炼、加工、改造，并且将自己强烈的思想、情感、愿望、理想等等主观因素“物化〞到自己的艺术作品之中。〔3〕审美性，是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物，它比现实生活中的美更加集中、更加典型，能够更加充分地满足人的审美需求。四、论述题〔共1道试题，共35分。〕1.结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点答案要点：人的美包括人的外在美和内在美两个方面。人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。〔一〕人的外在美〔15分〕外在美是通过直观的外在形象表达的，能够给人直观的美感。主要表达在以下三个方面：1．形貌美形貌美是指人的身材相貌的美，属于静态美。形貌美是自然美与社会美的统一，它是自然界长期进化开展的结果，也是人类社会意识和观念不断开展的结果。大体上讲，人体的形貌是否美，可以从面貌、肌肤、人体各部分的比例与配合、内在活力四个方面来衡量和判断。2．服饰美服饰美是指人通过着装、发式、面部化装修饰等产生的美感效果。形貌是人的自然资质，服饰则是人的文化生成。服饰美主要表达为服饰造型与人的形体及性格的和谐统一，服饰造型与所处的环境的和谐统一、服饰本身的色彩谐调、服饰配色与环境色调谐调四个方面。〔5分〕3．风度美风度美是指人的风采和气度的美，主要通过人的言谈、举止来表达。风度是一个人的精神世界、文化修养、性格气质的外在反映。言谈举止作为人的精神的表现，是表达人物美的重要方面。〔二〕人的内在美〔15分〕人的内在美是指人的内在品质、性格的美，是人的美的决定因素，主要包括人的精神美和性格美：1．精神美精神美主要是指人的精神世界的美，包括人的崇高的理想、高尚的道德品质和情操、丰富的美好情感和智慧、渊博的学识和良好的修养等。2．性格美性格美主要是指人的性格特征的美。性格指对现实的稳定态度及与之相适应的习惯行为方式。性格使人的精神具备了个性的感性特征。性格美的表现是热情、开朗、活泼、诚恳、果断、稳重、坚强、机智、幽默等，与此相对的不良性格特征是为人冷漠、暴躁、怯懦、虚伪、软弱等。〔三〕人物美是内在美与外在美的统一，内在美是人的美的决定因素，或者说，人的美侧重于美的内容。内在美是人物美的核心。〔5分〕03任务名词解释〔共4道试题，共20分。〕优美优美，又称秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是优美。这是一种优雅之美、柔媚之美。从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。从根本上讲，优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。优美的核心之所以是和谐，其实质就在于它表达出主体和客体的和谐统一，表达出内容与形式的和谐统一，也表达出理智与情感的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。崇高崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲见、奇特的特点。崇高的本质在于人的本质力量与客体之间处于锋利对立与严峻冲突。崇高表达在主客体矛盾冲突中，经过锋利剧烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。直觉说“直觉说〞也称“表现说〞，审美心理学流派之一，代表人物是意大利的克罗齐，20世纪初成为具有世界影响的学派，这种表现主义美学为西方现代派艺术提供了理论依据。其核心观点是：美就是直觉、就是形式，就是直觉的表现。在美感中，没有任何逻辑思维和理性认识，美的全部意义就是对事物形式的形象直觉。这一学说的根底是唯心主义哲学，但他强调形象思维在审美中的重要性具有一定合理性。格式塔格式塔是德文Gestalt的音译，其意思是“完型〞，是在人的知觉中呈现出来式样，具有整体性和独立性。简答题〔共3道试题，共15分。〕判断正误，并说明理由“悲剧将人生有价值的东西消灭给人看〞。“喜剧将那无价值的撕破给人看。〞2．判断正误，并说明理由喜剧艺术的本质特点在于“逗乐〞，越是丑的东西越有审美价值。答案要点：〔1〕不对。〔2分〕〔2〕理由：这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧的本质特征是“寓庄于谐〞。“逗乐〞而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。〔3分〕3．判断正误，并说明理由奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说〞审美心理学说的代表人物。答案要点：〔1〕不对。〔2分〕〔2〕理由：弗洛伊德是“精神分析学说〞的代表人物，“移情说〞的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。〔3分〕三、简答题〔共2道试题，共30分。〕1.如何在喜剧中“寓庄于谐〞？答案要点：〔1〕“庄〞是指喜剧的主题思想表达了深刻的社会内容，“谐〞是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中，“庄〞与“谐〞处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。〔2〕喜剧性艺术之取得“寓庄于谐〞的美学效果的途径主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实〞。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错〔自相矛盾〕的形式中显示真实，以取得喜剧效果。〔3〕喜剧性艺术之取得“寓庄于谐〞的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒谬〞。通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。〔每个要点5分〕审美心理结构中有哪些主要心理因素？答案要点：审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等根本要素。〔1〕感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物个别属性的反映。感觉是一切认识活动的根底，也是审美感受的心理根底。所谓知觉，则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常性等根本特征，它是一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是知觉的根底，知觉是感觉的深入。〔3分〕〔2〕想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所谓再造性想象，是人类在生活经验的根底上再现出记忆的客观事物的形象；所谓创造性想象，是在经验的根底上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。在审美心理中，既有再造性想象，也有创造性想象。在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀也就越饱满，所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。〔4分〕〔3〕情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已经讲到，审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的统一体。那么，这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的呢？它们不是机械的相加，而是以情感作为中介所形成的有机统一。〔4分〕〔4〕理解是审美中不可缺少的组成局部。这是因为，美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。审美心理的理解因素主要包括：首先，对于审美对象的认识内容，不能脱离理解因素；其次，对于审美对象形式的认识，也不能脱离理解因素；最后，也是最重要的一点，对于审美对象内在意蕴和意味的认识，更不能脱离理性因素。〔4分〕四、论述题〔共1道试题，共35分。〕答案要点：1．人本主义心理学是20世纪50－60年代在美国兴起的一种心理学流派，其创始人和主要代表人物是著名心理学家马斯洛。马斯洛先后提出了著名的“需要层次理论〞、“人的潜能和价值论〞、“自我实现论〞、“顶峰体验论〞等重要理论，奠定了人本主义心理学的理论根底，被称为“人本主义心理学精神之父〞。〔5分〕2．需要层次论：马斯洛关于人的七种根本需要由低到高、由下而上依次是：第一层，“生理需要〞，即衣食住行等生活需要或生理需要，这是最根本的需要；第二层，“平安需要〞，包括人身平安、防止危险等，引申涵义还包括社会安定、生活保障等；第三层，“归属和爱的需要〞，指人渴望在家庭、亲戚、朋友、单位、社会中找到归属感，在给予他人爱和接受他人的爱中享受温暖；第四层，“尊重的需要〞，包括自尊、自重和为他人所尊敬，胜任工作、事业有成，从而得到肯定的评价和赞扬等等；第五层，“认知的需要〞，马斯洛认为求知、探索、认识和理解等，是人的天性，也是人的根本需要和内在动机，认知和好奇心分不开，人的认知天性推动力人类社会的进步与科学的开展；第六层，“审美需要〞，包括对于对称、均衡、秩序、完美等形式美的追求等。马斯洛是第一位把审美需要当作人的根本需要的心理学家；第七层是“自我实现的需要〞，所谓自我实现，就是指个人特有的潜在能力得到充分的发挥。它是金字塔的顶尖，是人的所有根本需求中最高的目标，也是完满人性的表达。自我实现需要的产生，有赖于前面各种需要的满足。马斯洛认为，各种根本需要都能得到满足的人，将会有最充分、最旺盛的创造力。〔15分〕3．人的潜能和价值论：人本主义心理学主张从生物进化论和比拟心理学的角度研究人的价值和潜能。马斯洛认为，人的潜能就是人的内在价值。潜能得到发挥，也就是价值得到实现。〔5分〕4．“自我实现〞：自我实现是马斯洛需要层次论的最高追求目标，它强调完满的人性，强调以生物学为依据的人的本性的开展。这里所说的“完满的人性〞主要指人的友爱、合作、求知、审美、创造等特性或潜能，这些潜能的充分发挥就被称为“自我实现〞。马斯洛认为，能够做到“自我实现〞的人是人类中的一批杰出人物，他们有着坚强的信念和决心，都有着积极的创造性，对很多领域都有着深刻的见解，很少失望、焦虑、恐惧、悲观的情绪，他们全身心投入工作，并获得创造的乐趣，同时在创造性工作中全面发挥自己的才能，他们更全面地享受生活，自然地发挥着全部生理、心理功能，他们的行为动机来自于开展潜力与实现潜能的需要。〔5分〕5．“顶峰体验〞：马斯洛进一步指出，“自我实现〞的重要特征便是“顶峰体验〞。峰体验的最大特征，就是人的精神处于最正确状态时的一种体验，人在这种体验中会感到欣喜假设狂、销魂落魄、如醉如痴，它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。顶峰体验的时刻，人有一种反归自然或与自然合一的极度欢乐，人的心胸仿佛豁然开朗，体味到宇宙、人生的无穷微妙，仿佛进入了天堂，实现了梦寐以求的理想，到达了一种尽善尽美的人生境界。“顶峰体验〞来自于创造的冲动和创造的激情，来自于科学发现和伟大的灵感，来自于爱情与异性的结合，来自于人与大自然的交融，更来自艺术创作活动与审美欣赏活动。〔5分〕《美学原理》形成性考核04任务参考答案名词解释〔共4道试题，共20分。〕群众文化作为精英文化的对立面，群众文化〔massculture〕是在工业社会中以文化工业的方式出现、并且通过群众传播媒介来传播的、以群众为消费对象的一种文化。文化产业文化产业是审美文化的一局部，包括三大类：第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形式呈现的文化产品；第二大类是以劳务形式出现的文化效劳行业，如演出业、娱乐业、游戏业、筹划业、经纪业等等；第三大类是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、广告设计、形象设计、景观设计等等。广义的文化产业还包括体育产业、旅游产业、教育产业等等。“生活艺术化〞“生活艺术化〞是19世纪美国著名思想家梭罗倡导的一种审美文化观点。梭罗认为，单纯的知识算不上智慧，知识与美结合才能形成智慧。美好的生活不是通过积累知识和占有财产而到达的，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能到达。他提倡审美与生活的融合、艺术与生活的融合。4.美育美育是情感教育，是素质教育的重要组成局部。美育作为感性教育和趣味教育，致力于完善人的基本素质，实现人类自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培养高素质的全面和谐开展的人。二、简答题〔共3道试题，共15分。〕判断正误，并说明理由后现代文化的两大特征是“消解〞和“复制〞。答案要点：〔1〕对。〔2分〕〔2〕理由：后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主义完全不同的文化特征，其中最重要的应当是“消解〞和“复制〞这两大特征。判断正误，并说明理由衍生文化产品是审美文化现象之一种。答案要点：〔1〕对。〔2分〕〔2〕理由：审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。判断正误，并说明理由“兴于《诗》，立于礼，成于乐。〞答案要点：〔1〕对。〔2分〕〔2〕理由：孔子提倡诗教和乐教，他提出了“兴于《诗》，立于礼，成于乐〞教育思想，认为“诗〞能够使人受到感动，引发伦理情感；“礼〞能够使这种伦理情感转化为行为准则，树立人的思想道德准则；“乐〞能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为标准的、而且真正懂得生活意义的、优秀的人人。这一观点充分强调了培养有教养的人，离不开美育。三、简答题〔共2道试题，共30分。〕1.美育的主要任务有哪些？答案要点：美育的任务主要包括以下几个方面：第一，树立正确的审美观。审美观是人们对美的基本观点与看法，它是世界观