从文化冲突角度论代沟问题

从文化冲突角度论代沟问题

一、介绍与代理的内涵和表现(一)代沟的存在状态第一个由美国人类学家马歇尔提出的代沟概念。梅德认为，两个不同世代之间或两个不同出生年份的群体（狭义上是指家庭成员的老年人和儿童，广义上是指老年人和年轻一代）的概念。由于时间、社会环境和生活经历，它在价值观、思想观念、心理状态、生活态度、行为方式和兴趣方面存在差异。这就是所谓的沟。许多学者对代沟都有论述,尽管他们论述的角度不同,但对代沟的理解却大致相同;一般都把它理解为在一定社会中两代或两代以上人之间出现的矛盾或隔阂的状况。代沟现象在变化迅速的现代社会具有普遍性。本文所讨论的代沟是指青少年与父母、教育者和受教育者之间的代沟。在思想和行为上,现代青少年与父辈确实存在不同程度的差异。由于两代人所处的社会文化背景不同,代沟现象日益突出,甚至引发对立。(二)代沟的表现1.主体多元化、从传统文化到相对文化的转变,我国传统文化中的青少年更受限制随着改革开放的深入,西方文化对我国影响加大;各种文化相互渗透、相互融合,呈现出多元化的发展态势,我国传统主流文化则越来越被青少年所忽视,青少年更多地强调自我、自由、平等和独立。父母和教师比较乐于接受党和国家所宣传的主流文化,而青少年则乐于接受流行文化、西方文化和消费文化。2.第二,批判精神当代青少年更多地强调自我发展,崇尚多元化的价值观,他们独立思考,讲求平等,迫切追求个性解放以及开放式的自我设计、自我完善,具有一定的怀疑精神和批判精神等。教师和父母则崇尚“螺丝钉精神”、“老黄牛精神”,以及只讲公不讲私、只讲集体不讲个人、只讲奉献不讲索取的价值观。价道观的不同,就决定了两代人之间在行为方式和生活态度上存在着很大的差异。3.青少年服饰的性格在文化生活方面,父母、教师喜欢传统文化,青少年却对流行文化感兴趣;在服饰方面,父母、教师赞成保守、大方、朴素的服饰,青少年则喜欢赶时髦、喜欢别出心裁、独具一格、具有个性的服饰;在社交方面,父母、教师的态度是保守的,认为男女交往是件严肃的事情甚至不想让自己的孩子在学校中谈恋爱;但是现在的青少年则喜欢广泛交友,男女交往更是必不可少,也是很平常的事。二、代沟问题的原因(一)代沟从文化冲突的观点和群体分化所体现的原因,青少年所持有、认同和践行的文化与父母、老师及其他长辈所持有、认同和践行的文化不同必然造成代沟问题的产生。青少年与父母和教师之间所持有的、赞同的文化的差距是显而易见的。我国普遍存在主流文化和大众文化、流行文化、消费文化之间的冲突和对立、传统文化和“新生代”文化之间的冲突和对立、图书文化和影视文化之间的冲突和对立等等很大程度上都是新老文化的对立,所谓的代沟从文化冲突的角度看反映的就是这种对立。随着我国改革开放和社会主义现代化进程的推进,社会主义市场经济体制的逐步完善和政治体制改革的不断深化,西方和东方、国外和国内、现代和传统、现实和理想、个人和集体、自由和权威、物质和精神的判断和选择早已出现了明显的群体分化:80年代之前出生的人几乎不约而同地选择了后者,而80年代之后出生的人则选择了后者。这样,他们之间就会产生代沟,由此可以看出代沟从根本上来说是源于文化上的冲突。同时,拥有话语权的父母辈、老师辈用他们所持有并赞同的文化以及与那种文化所对应的三观教育他们的子女和学生,在这过程中下意识的把自己持有、赞同的文化和观点强加在青少年身上,必然引发处于独立意识成长时期的青少年的不满与反抗。这种因文化的不同而导致的对于教育方式、处事方式、生活方式、思考方式、行为方式的不同观点,甚至是完全相悖的理解,不可避免地扩大了青少年与父母和教师的代沟的深度和宽度。(二)父母与子女的矛盾主要来自自相矛盾和冲突的文化目前我国教育的内容与现实社会的脱节,也不可避免的引发了代沟问题。现实的生活让父辈们明白了理想和现实的差距,为了减少未来孩子们遭受的伤害,父辈们逼着自己的孩子去适应制度性歧视和职业中的潜规则,泯灭孩子的个性,去迎合社会的需求,但这往往不是孩子的本意。为了实现美好的初衷,面对孩子的不理解和反叛,他们中的某些人甚至使用一些极端的方式逼迫孩子执行按照自己的规划来执行,这些便更加激化了父母与子女的矛盾,甚至引发出离家出走的悲剧。显然,这一切的误解和矛盾不是来自父母,也不是来自子女,而是来自我国当前的一种自相矛盾和冲突的文化:现实社会的极大不公平及教育系统中宣传的公平、公正和正义。父母让青少年子女违背自己的天性,让他们用削足适履的方式去适应社会上的不公平现象,去适应社会上极不公平、也不人道的明规则和潜规则,即使再深的、再真挚的爱都只会招致青少年的对抗和反叛,甚至有可能由爱成恨。明智的父母都知道现在的素质教育在升学压力面前是那么的不堪一击;自由、个性、随心所欲、桀骜不驯的性格在职场上永远不如温驯乖巧的性格更加受人欢迎;社会上再也没有什么职业比得上公务员、国企员工更令人向往了。从某种程度来说,正是当前社会的这些不公平、不正义、不公正导致了父母与子女这种紧张的代际关系,这种现象加剧当前代沟的广泛、深化和激化父母与子女之间不可调和的矛盾。三、发展搭建合作关系代沟具有普遍性,但并不意味着不可逾越,如果把代沟看成一条河,那么就可以用船只和桥梁来跨越它,使两岸的人在融洽的氛围中平等沟通,使两岸的人形成和谐的关系。(一)倡导以主流文化为导向的文化价值观取向良好的文化氛围就是指和谐、包容、公平、正义的文化氛围。十八大提出,我国要继续加大改革开放的程度;我国不再是闭关锁国,而是一个开放的大国,所以我国的文化应该是多元的而不应是单一的文化;但是不能将多元极端化,为了多元而多元,更不能因为多元放弃本土文化的发掘、继承和传承。文化应该是开放的、包容,实际运行的文化标准和教育指向的文化目标以及宣传的文化口号应该是一致的,不应出现两张皮的现象。我们应该倡导以主流文化为导向的文化价值观取向,而不是自相矛盾、自相冲突的文化价值观,避免文化冲突。如此,才能够在父母与子女,教师和学生之间铺设一条可以沟通的桥梁。十八大报告中指出,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人。大力弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育,丰富人民精神世界,增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。坚持正确导向,壮大主流思想文化。形成良好的文化氛围,减少各种文化之间的冲突,使青少年在和谐、包容、公平、正义的文化氛围受到熏陶。(二)和而不同原则“和而不同”是中国的一句至理名言,“和”就是和谐,“同”就是一致。两代人生活在两个不同的时代,面对不同的人生课题,承载着不同的社会期望和责任,下一代人不可能完全沿袭上一代人的生活方式,因而不可能在观念和行为上保持一致;要和谐相处,前提是有求同存异之心,给对方留下思考和行为的空间,尤其是上一代人,更应该尊重下一代人的行为方式。对于现在处于社会转型时期的中国人们来说,父母与子女、教师和学生之间必然会存在着代沟问题,这就更加需要我们学会掌握和运用和而不同的原则;在和而不同的原则下,共同地寻找问题、发现问题、分析问题、解决问题,而不是固守着自己的不完美,却企图控制和决定他人的人生;特别是父母对于子女,教师对于学生的过多干涉和不理解。运用和而不同的原则,能使青少年和长辈、青少年和教师更好地交流,更好地了解彼此,缩小两者之间的差距。(三)受害者应当成为的引起主义者鸿沟的有无、深浅在很大程度上取决于沟通的多寡,青少年在青少年期由于成人感、闭锁性、逆反心理、心理困惑等的加强就会变得难以沟通,但并不意味着不可沟通,事实上,在许多方面青少年渴望得到成人的指导。对于成人来说,关键在于通过各种渠道创设与青少年沟通的情境,以朋友的身份与他们协商、交流、对话,关心他们的生活、关心他们的思想、关心他们的成长。倘若如此,就没有跨不过的坎、没有越不过去的沟鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中认为,如果父母真为子女考虑,就应该让那天性的爱更加扩张,更加醇化;用无我的爱,为后人服务。因此,要加强与青少年的沟通与理解,首要的便是对青少年的理解。父母、教师应该明确孩子的世界和成人的世界是不同,应该以孩子为教育的本位,而不是从父母、教师的角度出发,枉自教导。其次,长辈应该是年青一代的指导者和协商者,引导他们培养耐劳的体力、高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神。最后要教导子女脱离对父母的依赖性,培养他们自立、自强的性格和能力,也就是独立自主的性格和能力。(四)学会“移情性”站在对方的立场上思考问题,是增进理解、化解矛盾的重要举措,心理学上的“移情”是换位思考的集中表达。在处理问题的过程中,不少父母、老师或者子女、学生常常更多地顾及自身的感受,而忽视对方的感受,代沟也就会随之而生。如果双方能够设身处地感受对方的心情,站在对方的角度上去思考和考虑问题,进而就会体验到对方的内心世界,就能达到“移情性理解”,从而缩小父母和子女、教师和学生之间的差距,并拉近两代人之间的距离感。青少年应学会换位思考以及用尊重差异性的态度看待与长辈之间的冲突,通过积极地沟通去化解与长辈的差异、矛盾、对立、对抗。当师生之间由于年龄、生活阅历、社会环境、成长经历、所受教育等各方面的原因,相互之间发生思想观念、价值观等方面的矛盾冲突时,教师要将自己的角色暂时定位在学生视角,学生也要将自己的角色转化成教师,这样相互之间就会多一份理解,可以很好地交流、沟通,达成相互理解、相互谅解.(五)学会学习新知识、新技术,提高生活质量加强父母、教师和青少年的交流,而真正的交流应该是一种对话。值得注意的是,参与对话的双方其地位虽然是平等的,但他们对未来所具有的意义却完全不同。当代世界独特的文化传递方式(即后喻方式),决定了在这场对话中,虚心接受教益的应该是年长的一代。正所谓“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人”,老年人不能沉醉在“生姜还是老的辣”的虚幻的光影中,老年人要虚怀若谷地向青年人学习。科学技术的发展日新月异,知识更新周期不断缩短。无论是年轻人还是老年人,都要学习新知识、新技术,只有这样,