第2课《说和作-记闻一多先生言语片段》 统编版语文七年级下册

2、说和做——记闻一多先生言行片段臧克家新课导入澳门归回之日，《七子之歌》传唱大江南北，引起观众的强烈反响。这首歌的歌词就是著名的爱国学者、诗人、革命烈士闻一多先生创作的。今天，我们来学习臧克家写的一篇关于闻一多的文章，去深入了解闻一多的精神品格。《七子之歌》七子：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连学习目标1.了解臧克家和闻一多；整体把握课文内容，领会文章的思想。（重点）2.学习本文结构严谨巧妙、选材精当的写作技法；体会文章精炼含蓄、感情丰富、夹叙夹议的语言风格。（难点）3.学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、表里如一的人格，做一个高尚的人。（重点）作者简介

臧克家（1905—2004），山东诸城人，现代诗人。以一篇《老马》成名，有“农民诗人”之称，出版的诗集有《淮上吟》《烙印》《春风集》《欢呼集》和长诗《李大钊》等。本文选自1980年2月12日《人民日报》，有改动。人物介绍

闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7月15日被特务暗杀。

字词注音仰之弥高（mí）锲而不舍（qiè）目不窥园（kuī）兀兀穷年（wù）沥尽心血（lì）

群蚁排衙（yá）校补（jiào）

心会神凝（nínɡ）迥乎不同（jiǒnɡ）气冲斗牛（dǒu）词语解释仰之弥高：锲而不舍：望闻问切：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。出自《论语·子罕》，是颜回赞颂老师孔子的话。弥，更加。不停地雕刻，比喻有恒心有毅力。出自《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲，镂刻。舍，停止。中医诊病的四种方法。望诊是观察病人气色。闻，听。兀兀穷年：群蚁排衙：警报迭起：气冲斗牛：用心劳苦地一年到头这样做。兀兀，用心劳苦的样子。穷年，终年、一年到头。这里指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，旧时主官升座，衙署陈设仪仗，僚属依次参拜，分立两旁，称为“排衙”。这里指国民党当局蓄意杀害闻一多的信号多次出现。迭，屡次、接连。形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。迥乎不同：一反既往：潜心贯注：目不窥园：诗兴不作：形容专埋头读书。写诗的兴致减少了。作，兴起。很不一样。迥，差得远。与以往完全不同。既，已经。全身心、全部精力集中做某事。潜，隐藏的。整体感知听朗读，思考：这篇文章的结构思路是如何安排的？引用闻一多的原话，开篇点题“说和做”。“……——作为学者的方面”“……——作为革命家的方面”总领全文两个句子过渡第一部分（1---7）：叙述闻一多先生作为学者方面“做了再说，做了不说”的特点。第二部分（8--20）：写闻一多先生作为革命家方面“说了就做”，言行一致的特点。“……——作为学者的方面。”“……——作为革命家的方面。”结合全文，说一说这两段在文中有怎样的作用？这两段为过渡段，第7段通过议论承接上文闻一多作为学者的“说”和“做”的情况，第8段总起下文。这样连缀紧密，脉络清晰，过渡自然，把两个方面的情况以简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。自由读课文第一部分，说一说：文章写了闻一多先生的哪几件事？合作探究默读第一部分，说一说：这部分列举了哪些事例？这些事例选材的角度是什么？是怎样安排详略的？三个事例：写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的；其他两个事例是从“做”了也不一定“说”这个角度选材的。详写第一件事，略写后两件事。作为学者的闻一多，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现？作者所选的材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。作者从哪些方面详细叙写闻一多先生编写《唐诗杂论》时的情况？突出表现了什么？写闻一多先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度。突出表现了闻一多先生研究学问的目的在于救国，表现了闻先生的刻苦精神以及一丝不苟的严谨态度。作者在叙述过程中穿插了哪些形象的描写？试分析其作用。

肖像描写：炯炯目光，目不窥园。

细节描写：一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

作用：使闻一多令人尊敬的高大形象具体再现，使他的精神、品格、作风可以具体感知。品味语言文中有些语句引发的感受与思考很丰富，试结合下列语句揣摩并体会其表达效果。1、仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。仰看起来越高，攀登起来就越起劲；钻研起来越困难，就会钻研地越锲而不舍。整齐的句式，叙议结合，写出了闻一多对“说”与“做”的态度和原则——严谨踏实、勇往直前、坚持不懈。2、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比作一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是迈出了第一步。“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。从这个部分，你看到了一个怎么样的学者？（1）他为什么要做这些事？（2）把“衰微的民族”比作病人，把自己比作医生，文化药方是什么？（3）怎么做的？——他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（从民族文化史中找寻到能唤醒国人、激励国人的精神）忘记了……贪得……一个又一个大的……密密麻麻的小楷两个“又”自由读课文第二部分，说一说：文章写了闻一多先生的哪几件事？拓展延伸1945年抗日战争胜利后，国民党当局为篡夺胜利果实阴谋发动内战。中国人民在中国共产党领导下，坚持民主、和平，反对独裁和内战，开展了蓬勃的爱国民主运动。国民党当局为了镇压这一运动，疯狂制造白色恐怖，屠杀爱国民主人士。1946年7月11日，爱国民主人士李公朴在昆明被特务暗杀，特务们要暗杀的第二个对象就是闻一多先生。友人劝他躲一躲，但他毅然出席了15日举行的李公朴先生追悼大会。他事前没有准备发言，但面对会场上特务们的无理取闹和嚣张气焰，他忍无可忍，拍案而起，走上讲台，发表了义正辞严的讲演。当天下午，闻一多先生就被特务暗杀了。我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜渐防危之责，舍我辈其谁堪任之！

生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展，生命的艺化便是生命达到高深醇美的方法。

——闻一多闻一多作为学者时的“说”和“做”，与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？试根据课文内容做简要分析。作为学者，闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日，终于在学术上取得累累硕果。作为民主战士，闻一多先生后期积极投身民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。学者口的巨人民主战士行的高标本文的中心是什么？记叙闻一多先生的主要事略，表现了他言行一致、表里如一的崇高品格，赞