古希腊文化与体育

第一篇古希腊史前体育

古希腊的文明源自两河流域始于克里特的米诺斯文明后来发展为迈锡尼文明历

,,,

经公元前年公元前年的黑暗时代进入希腊文明的古风时代世纪末期传

1200—800,。19

说中的英雄时代的三座古城被发现我们因此得以获知在青铜时代的爱琴海域已经存在高

,

度发展的文明

。①

一、发现特洛伊和迈锡尼

德国富商后来成为考古学家的海因里希施里曼在年发现了特洛伊城在那

、·1871。

个时代大多数历史学家认为古希腊和特洛伊的战争不过是众多神话之一然而从小听

,。,

着爷爷讲的荷马史诗长大的施里曼仍坚信其真实存在他在经商致富后仍对此念念不

《》。

忘终于决心放弃自己的生意在外交家兼业余考古学家弗兰克卡尔弗特的建议下在

,,·,

希沙利克展开了大规模的挖掘并于年发现青铜时代的巨大城市遗址周围

,1872—1873,

有围墙他认定这就是传说中的特洛伊

,。

德国考古学家海因里希·施里曼迈锡尼入口处狮子门

在特洛伊挖掘四年之后施里曼于年转向希腊南部的迈锡尼这里的国王正是

,1876,

率军攻打特洛伊城的希腊人首领阿伽门农施里曼的幸运再次降临他很快就发现了房屋

。,

和富庶的墓葬

。

美萨拉波墨罗伊斯担利伯斯坦沃尔特唐兰古希腊政治社会和文化史第二

①[]·B.,·M.,·.、(

版傅洁莹龚萍周平译上海上海三联书店

)[M].,,.:,2010,12.

1

迈锡尼古城遗址

二、米诺斯文明

克里特也是施里曼魂牵梦萦的地方但他还没来得及开展工作即逝世在迈锡尼开掘

,。

年以后阿瑟伊文斯爵士于年在克里特岛挖掘出克诺索斯王宫遗址这同样是

24,·1900,

惊人的发现

。

伊文斯

米诺斯迷宫遗址米诺斯迷宫复原图

2

随着对古希腊考古的发掘人们终于对古希腊早期米诺斯文明和迈锡尼文明

,“”“”

的情况有了大概了解但对其发展轨迹仍需要进一步研究

,。

米诺斯文明兴盛的时期大约为公元前年后代史学家大多认可其因突然

3000—1450,

的火山爆发而消亡考古证明米诺斯文明是个非常精致的文明公元前年左右

。,。3000,

既已进入青铜文明的初期优越的地理位置使它与古埃及和小亚细亚有着密切的商业往

。,

来克里特岛上不仅具有规模宏大的宫殿似乎妇女的地位比较高具有自己的原始宗

。,,

教并且手工艺品制作精湛

,。

三、迈锡尼文明

约公元前年左右迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前年才立

2000,,1600

国迈锡尼文明从公元前年开始呈现衰败之势后多利安人南侵宣告了迈锡尼文

。1200,,

明的灭亡这是古希腊青铜时代的最后一个阶段

。。

迈锡尼给人的印象是一个强健充满活力的尚武部族成员大多是富有经验的猎手

、,

和战士战争对他们来说本就是生活的一部分迈锡尼人重视武器装备它的能工巧匠

,。,

以打制青铜武器为主业其部族成员的重要工作是建造大规模的城堡及要塞他们的诗

;;

歌和传说的主题也总是离不开赞颂英雄与流血迈锡尼时期重装士兵已是主要的作战

。①

方式尽管当时战车已广泛使用战车的两个辐轮上安装轻便底盘由两匹马牵引最

,。,。

初马车只限于贵族使用用来加速行进狩猎行礼和赛跑等等从荷马史诗来

,、、。《》

看战车更多是一种运载工具是否曾如古埃及中国等发生过那种大规模车战尚不能

,,、

确定

。②

四、米诺斯和迈锡尼时期的体育

(一)米诺斯文明时期

1.米诺斯跳牛

通过早期的工艺品和壁画人们对米诺斯时期的体育活动有了一定了解米诺斯跳

,。“

牛是其典型代表无论是壁画还是雕像人们对于这种运动或娱乐方式提出了各种解

”。,

释但均属猜测如参加者的性别目的活动规则等莫衷一是塞莫斯古里奥尼斯

,。、、,。·

认为抚牛腾跃参加者为年满岁的少年而且要用野牛那么这种抚牛腾跃如何判定胜

18,。

者而且发生在人与动物之间的活动到底是一种体育还是游戏也有人认为斗牛场上还有

,?

女性运动员后世多认为克进里特岛上有悠久的公牛文化后世的斗牛活动似乎

“”。“”,

以此为滥觞

。

崔乐泉图说古代奥林匹克运动会北京世界图书出版西安公司

①.[M].:,2008.15.

美萨拉波墨罗伊斯担利伯斯坦沃尔特唐兰古希腊政治社会和文化史第

②[]·B.,·M.,·.、(

二版傅洁莹龚萍周平译上海上海三联书店

)[M].,,.:,2010,45.

3

米诺斯牛米诺斯跳牛飞人

2.拳击

在克里特岛的南方哈吉亚特里阿达皇家别墅考古学家们发现有一个漏斗形石

“·”,

瓶残片被称为拳击手克雷顿瓶石瓶仅保留五个人物其中两人在相互拳击另两

,“”。,,

个人在练习拳击动作第五个人则残破不全

,。

少年拳击图

此外在克里特岛的阿克罗提里遗址考古学家发现很多优美的壁画残迹其中最著

,,,

名的一幅壁画是所谓的少年拳击图两个未成年男孩只系腰带手戴拳击套正在进

“”。,,

行拳击比赛或练习从两个少年所佩戴着的项链臂箍和脚链来看似乎其社会地位较

。、,

高说明当时拳击运动已在社会流行开来

。。

杜兰特认为欣赏拳击是克里特城内人们主要的娱乐方式之一轻量级的选手赤手空

,。

拳地互相打斗次重量级则戴着饰有羽毛的头盔互相勇猛地击打重量级选手除戴头盔

,,

外还有护颊和长手套互相斗殴到有一方力竭倒地为止胜者则趾高气扬地站立在败者

,,,

的身上

。①

美威尔杜兰特文明的故事希腊的生活台湾幼狮文化译成都天地出版社

①[]·.2-[M]..:,2018,14.

4

(二)迈锡尼文明时期

从荷马史诗来看后期各项体育项目如赛跑摔跤掷铁饼掷标枪角斗

《》,,、、、、、

射箭等在此一时期均已广泛开展如曾有记载距今年即公元前年安

,。,1257(1521),

菲克蒂翁为雅典国王丢卡利翁之子希伦为弗提亚人

(Amphictyon),(Hellen)

的国王从前叫表格雷科斯人的被称为希腊人及赛会

(Phthiotis),(Graikoi),(……)。①

可见当时已经有了赛会的相关记录

,。

和米诺斯人不同迈锡尼人的绘画更加尚武常可见搏击围攻以及狩猎等场面

,。、。

五、对公牛的崇拜与分析

在米诺斯文明和迈锡尼文明时期存在鲜明的公牛崇拜并且诸多的神话传说也

,“”,

与公牛有关

。

(一)公牛是神话传说中的重要角色

1.宙斯化身公牛诱拐欧罗巴

腓尼基王国的公主欧罗巴是一位漂亮的少女她曾做了一个奇异的梦即世界的两大

,,

部分都化作女人的模样双方激烈地争夺企图霸占她其中一位是亚细亚而另一位陆

,,。,

生的女人却想强行带她去见宙斯欧罗巴醒后感到心惊肉跳清晨她在女伴们的陪同

。,。,

下一起到海边的草地上休憩姑娘们采集了各种鲜花围坐在一起纺织花环

,。,,。

宙斯为年轻美貌的欧罗巴深深地打动但是他又担心被他那善妒的妻子赫拉发现宙斯

,。

叫来神使赫耳墨斯吩咐他不要走漏自己的消息并让他把腓尼基国王的牛群赶到海边去

,,。

然后宙斯嗖地一下变作一头公牛那是怎样的一头公牛啊它绝不是弯身曲背拱

,。!,

在轭具下面拉着沉重大车的公牛而是膘肥体壮的巨型大牛一对牛角小巧玲珑犹如

,,。,

精雕细刻的工艺品晶莹闪亮像珍贵的钻石牛的额前留着一块半月形的乳白胎记闪

,,。,

闪发亮它的全身毛皮为金黄色一双蓝色的眼睛炯炯有神流露出无限的眷恋和渴望

。,,。

欧罗巴和化身公牛的宙斯

美萨拉波墨罗伊斯担利伯斯坦沃尔特唐兰古希腊政治社会和文化史第二

①[]·B.,·M.,·.、(

版傅洁莹龚萍周平译上海上海三联书店

)[M].,,.:,2010,15.

5

当赫耳墨斯扇动翅膀赶着国王的牛群从山上来到海边姑娘们的身边时他根本没有

,,

料到宙斯已化身公牛一起来到了草地上牧群慢慢散开只有宙斯化身的公牛来到了正

,。,

在玩耍嬉戏的姑娘们身旁欧罗巴立刻被这头公牛的雄壮温顺和高贵气质所吸引她还

。、,

伸出手去抚摸它油光闪闪的牛背公牛似乎很通人性愈来愈靠近姑娘最后它依偎在

。,。,

欧罗巴的身旁当姑娘试着将手中的花束凑到牛的嘴边时公牛撒娇地舐着送到嘴边的鲜

,,

花和姑娘的手姑娘温柔地抚摸着牛身对它越来越喜欢她终于大着胆子在牛的前额上

。,。

轻轻地吻了一下公牛发出了一声欢乐的哞叫声震山谷公牛温顺地躺在姑娘身旁无

。,。,

限渴望地瞅着她用头摇摆着向她示意自己宽阔的牛背欧罗巴禁不住诱惑骑上了牛

,,。,

背并准备招呼女伴们一起坐上来公牛一骨碌跳起身迈开轻松的步伐欧罗巴的女伴

,。,,

们却怎么也追赶不上公牛的速度越来越快活像一匹飞奔的骏马欧罗巴还没明白是怎

。,。

么回事公牛已经猛地跃入海中像一艘船一样地往大海深处游去欧罗巴非常害怕回

,,。,

头看着自己的女伴和留在远处的故乡终于一切都消失了

,。

公牛驮着姑娘一直来到了克里特在女神阿弗罗狄忒的示意下才知道劫持自己的人

,,

正是宙斯女神向她预言你现在成了地面上的女神你的名字将与世长存因为世界

,:“,,

上接纳你的那块地方从此以后就按你的名字叫作欧罗巴

。”

在那里宙斯与欧罗巴结合生下了三个强大的儿子米诺斯拉达曼提斯和萨耳

。、

珀冬

。①

2.米诺斯因公牛结怨波赛冬

米诺斯登基以后因觉得没有与无限高贵的神相匹配的牲口作为祭祀就向海神波赛

,,

冬祈求将把大海中看到的浮现的第一件物品当作祭品于是波赛冬让一头大白公牛从海上

。

而来米诺斯因见该牛异常美丽雄壮不舍得拿其献祭另找了一头牛代替波赛冬被他

。,,。

的行为所激怒于是对其进行报复波赛冬使米诺斯之妻帕西法厄产生一种不正常的情

,。

欲疯狂地爱上了那头白公牛其时正值能工巧匠代达罗斯在克里特王后即请其设计了

,。,

一头外形逼真活动自如的木制母牛王后钻入木牛空腹内与那头白公牛交合不久

,。,。,

生下一个牛头人身的怪物名叫米诺陶洛斯意思为米诺斯的公牛国王担心丑闻外

,,“”。

泄就命代达罗斯建造了一座错综复杂的迷宫将牛怪关入其中

,“”。

3.诸英雄擒牛显神威

有多位英雄曾经与牛产生过交集并将其作为自己功绩的一部分

“”,。

伊阿宋制服火牛

(1)

阿耳戈英雄们为得到金羊毛来到了科尔喀斯国王为考验他们的勇气让他们必须

,。,

套上火牛播种龙牙杀死龙牙播下后长出的巨人伊阿宋为得到金羊毛答应了国王的

,,。,

要求

。

德古斯塔夫施瓦布希腊古典神话曹乃云译南京译林出版社

①[]·.[M]..:,2010,25-29.

6

伊阿宋

美狄亚对伊阿宋产生爱情决心帮助自己的心上人她将可以使人战无不胜所向无

,。、

敌的普罗米修斯油赠给爱人伊阿宋用油将自己的身体擦拭了一遍感觉到四肢无比强

。,

大力量大增英雄们陪着他摇船来到了阿瑞斯的田地国王埃厄忒斯率领一群人已经在

,。,

那里等候他们伊阿宋首先跳下岸去他长持长矛盾牌拿出头盔接到国王递给的龙

。,、、,

牙迈步朝大田走去

,。

他看到地上放着沉重的轭具那是准备套公牛耕田用的旁边搁着耕犁和犁铧全是

,。,

铁制的他把枪尖紧紧地拧在长矛顶端把头盔搁在地上然后手持盾牌大步流星地朝

。,,,

前走去他在寻找耕牛不料耕牛却突然从另一端的地下钻了出来那里是它们的牛棚

。,。。

只见公牛鼻孔里喷射着火焰被笼罩在浓密的烟雾中

,。

伊阿宋的朋友们看到公牛像妖怪一样冲下来都很害怕伊阿宋却不以为然他立定

,。。

双腿把盾牌挂在身前等待着公牛前来冲撞进攻公牛低着头叉着一对凶恶的牛

,,,。,

角呼啸着朝他奔驰过来可是激烈的冲撞没有能使伊阿宋移动半步公牛又退回几步

,,。,

咆哮着跳起双腿鼻孔里喷吐烈火又是狠狠地几下伊阿宋岿然不动美狄亚的魔力保

,,。。

护着他突然他瞅准机会一把抓住牛角用尽力气把公牛拖到搁轭具的地方他往

。,,,,。

公牛前蹄上踢去一脚猛地使牛腿弯曲着跪倒在地上然后他又用同样的方法制服了第二

,。

头公牛

。

卡斯托尔和波吕丢刻斯兄弟俩立刻捡起地上的轭具给公牛紧紧地系在了肚子上伊

,。

阿宋手执长矛用枪尖逼着倔强暴躁而又喷吐火焰的公牛拉犁耕田播种龙牙后来

,、,。,

他又杀死了那群从地里长出来的巨人在美狄亚和阿尔弋英雄们的帮助下取得了金

。,

羊毛

。

赫拉克勒斯降服疯牛

(2)

如前所述波赛冬仍很生气又让海中浮现的公牛又暴躁起来给克里特岛带来巨大

,,,

的危害为此赫拉克勒斯得到了第七项任务即要制服克里特的公牛然后把公牛交给

。,,,

7

国王欧律斯透斯

。

赫拉克勒斯来到克里特岛见到了国王米诺斯米诺斯大喜过望他已经为这头公牛

,。,

的危害背上了沉重的负担国王听说有人愿意为他除害当然高兴万分便亲自帮助赫拉

。,,

克勒斯前去捕捉疯狂的公牛

。

大力神降伏疯牛

赫拉克勒斯力大无穷他把公牛制服得规规矩矩然后骑在牛背上好像乘坐大船一

。,,

样回到了伯罗奔尼撒

。

欧律斯透斯国王十分满意他很快把公牛放了出去公牛一旦脱离了赫拉克勒斯的约束

。。,

又开始狂乱地暴躁起来公牛到处践踏直到后来忒修斯出世才重新制服了这头疯牛

。,,,。

忒修斯杀死牛怪

(3)

忒修斯当上了王子并被认为是阿提卡王位的继承人后

,。

来因他的叔父帕拉斯及其五十个儿子窥视王位欲除掉初来

,,

乍到的忒修斯忒修斯从一位传令兵口中听到这一消息立即

。,

先发制人袭击了他们将这五十人全部杀死尽管出于自

,,。

卫但忒修斯仍怕人民起来反抗他于是他主动外出干一件

,,,

有利于大家的事征服马拉敦野牛这头野牛正是赫拉克勒斯

:。

从克里特捕捉过来的后来欧律斯透斯将其释放它给四个阿

,,

提卡的乡镇造成了巨大的危害忒修斯把野牛捉住带回雅

。,

典供人观看后来又将它宰杀祭供太阳神阿波罗忒修斯杀死牛怪

,,,。

此时克里特国王米诺斯已经三次派使者前来取讨贡物

,。

事情的原委是米诺斯的儿子安德洛革俄斯是位运动健将他不满足于在克里特当地的赛

:。

会获奖就动身前往雅典参加那里的泛雅典娜节赛会独揽赛会的全部奖项据说

,,“”,。

他还同雅典国王埃勾斯的侄子们交往密切这就引起了埃勾斯的妒忌和警觉他担心克里

,。

特王子与图谋不轨的侄子们勾结起来遂决定除掉王子他获悉王子准备前往忒拜参加赛

,。

会就暗中指使麦加拉人途中设伏将王子杀死

,,。

米诺斯获悉爱子遇害不胜悲愤立即发兵征讨他首先攻灭雅典盟友麦加拉然

,,。,

8

后围攻雅典雅典城防坚固久攻不下米诺斯祈求父亲宙斯帮助宙斯遂在全希腊降

。,。。

下饥荒引发地震德尔斐的阿波罗降下神谕要求埃勾斯代表全希腊祈求神的宽恕

,。,。

地震虽然停止灾祸依旧埃勾斯再次请求神谕按神谕指令与米诺斯谈判达成屈辱

,。,,

的合约雅典人每隔九年要向克里特进贡七对少男少女供米诺陶斯那个半人半牛的

。,,

怪物享用

。

现在又到了第三次交纳贡物的时间未婚的青年们面临着可怕而又残酷的命运居

。。

民们开始抱怨甚至有人说这是因埃勾斯将一位身份不明的人立为王子所引起的祸端

,。

忒修斯见状立即主动决定不用抽签自己算一个并安慰父亲自己一定能够制服

,,,

牛怪

。

抽签完毕年轻的忒修斯带着童男童女们首先来到阿波罗神庙祭供社论建议他应该

,。

选用爱情女神为向导忒修斯不甚至理解地给爱与美之神阿佛洛狄忒祭供牺牲

。。

一行人来到克里特忒修斯的青春活力和英武美貌深得国王那位妩媚动人的女儿阿里

,

阿德涅的欢心她向忒修斯吐露了自己的爱慕之意并且交给他一只线团让他把线团的

。,,

一端拴在迷宫的入口然后跟着滚动的线团一直往前走走到丑恶的米诺陶斯站岗守卫的

,,

地方另外她又交给忒修斯一把宝剑这把剑可以用来斩杀牛妖

。,,。

米诺斯把忒修斯一行人送入迷宫忒修斯首当其冲走在前面他手里的两件宝贝大

。,。

展神效他们战胜了米诺陶斯并且顺着线团顺利逃出了迷宫他听从阿里阿德涅的建

。,。

议把克里特人的船底全部打碎以防克里特人追赶

,,。

忒修斯等人乘船返回路过迪亚岛这座海岛后来被称作那克索斯忒修斯在梦中突

,,。

然见到酒神狄俄尼索斯酒神声称他与阿里阿德涅早已订婚于是威胁忒修斯如果不把

。,,

她留下来就会降下无尽灾难一向敬仰神灵的忒修斯只得将熟睡中的公主留在小岛上

,。,

率众人连夜逃离

。

忒修斯一行见失去了阿里阿德涅都十分狼狈沮丧悲哀之余竟然忘记了与父亲

,、。,

的约定原来埃勾斯十分担心儿子临行前与他约定若能平安返回就将出发时代表悲

。,,,

哀的黑色船帆换成白帆埃勾斯自从儿子离开以后寝食难安天天在码头眺望突然他

。,,。

从远处看到驶来一条海船悬挂黑帆他意识到儿子已经遇难忒修斯是他唯一的希望

,。,,

不由万念俱灰便纵身跳入海中

,。

忒修斯回到岸上才意识到自己所犯的致命错误无奈只好埋葬父亲当上了国王

,。,。

(二)公牛崇拜的分析

1.古代亚洲印欧语族群牛图腾崇拜研究

牛图腾文化为古代印欧语族群的文化有着悠久的历史和宽广的分布区域其实牛

,。①

图腾在早期各文化中都有体现

。

鉴于在整个近东公牛崇拜至少从新石器时代起就与生殖力有关米诺斯的公牛游戏可

,

李树辉古代亚洲印欧语族群牛图腾崇拜研究青海民族研究

①.[J].,2010,21(1):129-133.

9

能是生殖崇拜的一部分克里特人虽不直接尊崇阳具的象征由于他们的死亡率高他

。①,,

们非常礼敬生殖力其中以牛和蛇为最

,。②

在古代埃及阿庇斯圣牛代表着古埃及的公牛崇拜公牛崇拜也非常盛行

,(Apis)。,

最著名的是孟菲斯地区的阿庇斯圣牛阿庇斯圣牛身上有特别的花纹是普塔

(Apis)。,

的记号原来的阿庇斯圣牛过世的时候会选出一只在当时出生身上有同样花

(Ptah)。,,

纹的小公牛继任为阿庇斯圣牛新圣牛的就任和葬礼是全国性的大事多数学者均认为

,。。

两河流域文明与后期地中海文明具有渊源关系

。

在众多的动植物图腾中最让波斯人崇拜的是牛图腾波斯人把牛当作自己的祖先

,。。

在阿维其陀一书中就说代表光明的阿胡拉马兹达在世界上创造了原始人和原始

《》,·

牛所以牛的地位在波斯人心目中无比崇高

,。

米诺斯文化中期公元前世纪就出现了锋利的剑剑的式样很独特有图

(21—17),,

形的后部和短平的凸出部分安在剑柄上这种剑的长度达米形状如决斗用的剑米诺

。1,,

斯后期公元前世纪角剑在当时广泛流行斗牛活动中也不乏角剑嬉牛的

(16—12),“”。

表演克里特人对斗牛情有独钟他们眼中的牛是财富与权力的化身斗牛意

。,“”,,“”

味着占有财富获得权力克里特人斗牛表演兼有娱乐和宗教的性质斗牛文化是克里特

,。,

人崇拜勇气智慧和力量的象征

、。

一般而言作为图腾的动物会被人保护起来禁止滥杀但是也有另外一种情况即

,,,,

一些部落会将崇拜的图腾猎取并吃掉其原因是因为这些被尊为图腾的动物在他们的心目

。

中实在过于完美他们认为如果将崇拜的动物图腾吃掉就可以拥有智慧勇气以及力

。,,、

量在吃动物图腾时部落里会举行隆重的仪式祭祀然后才可以安心地食用

。,,。

2.公牛的自然属性

从公牛的自然属性来看它具有一些其他生物所不具有的明显优势首先它高大威

,:,

猛雄壮成年公牛体型力量速度均令人生畏其次公牛较为常见如像赫拉克勒斯

,、、;,,

那样能够杀死尼米亚巨狮的人毕竟是少数何况赫拉克勒斯是一个半神据传说狮子本是

,。

巨人提丰和半人蛇女怪生下来的儿子也有人说是赫拉派遣从月亮上掉下来的第三

,,。,

公牛不像野猪狮子能够徒手相捕如卡吕冬狩猎诸英雄各种武器一起上阵才杀死了

,。,,

野猪而罕见与野猪徒手相斗的狮子也一样尽管赫拉克勒斯是用自己的双手扼死了巨

,;,

狮但那头狮子是个怪物本身刀枪不入到古罗马时角斗士与狮子的争斗也是手持武

,,。,

器能够赤手空拳征服凶猛的野兽凸显人的力量与技巧

。,,

3.公牛的社会属性

牛对古希腊社会具有重要意义首先是重要的肉品来源古希腊本身土地贫瘠物

,,,,

产有限而肉食的供应更为稀缺因此各国王贵族都以拥有牛群为财富的象征仅在

,。,、。

德沃尔夫岗贝格林运动通史从古希腊罗马到世纪丁娜译北京北京大学出版

①[]·.-21[M]..:

社

,2015,31.

美威尔杜兰特文明的故事希腊的生活台湾幼狮文化译成都天地出版社

②[]·.2-[M]..:,2018,15.

10

赫拉克勒斯的传说中不仅要驯服克里特的公牛还要给国王奥格阿斯清理牛圈牵回巨

,,、

人革律翁的牛群阿波罗在受罚时曾给国王牧牛奥德修斯也有广大的牧场与牛群其

;,。

次公牛在祭祀中具有重要地位显然祭祀物品的贵重程度象征着祭祀者的重视和隆重

,。,

程度对于地位较高的男性神以及较重要的祭祀场合公牛通常是祭祀的首选米诺斯

,,