儒家修身与治国思想对当代企业管理的启示

儒家修身与治国思想对当代企业管理的启示

现代企业的发展离不开企业文化建设，企业家精神是企业文化建设的出发点。许多公司都是基于建立企业家精神，致力于培育和完善企业文化。由于企业家在企业所处的地们和作用，企业家精神又是精神的集中体现，是现代企业奋发进取，加快发展的内在动力。儒家思想是中国传统文化的核心内容，它在中国和几千年的发展中一直深深的影响着中国人，当然也深深的影响着中国的企业文化。儒家思想与中国企业文化建设的有机契合为企业家精神的培育创造了条件。一、最高层次的企业精神企业家精神是企业家在一定历史条件下的长期经营管理实践中形成的传统习惯、思想意识、价值观念、人生追求、理想、人格、行为规范和道德风貌等诸多因素的总和，它是一企业所具有的企业精神的最高层次。新世纪中国企业家精神是企业生产经营不断发展，走向世界的强大精神支柱，是企业的主导动力源，综合了中华民族传统文化中最优秀精神财富，容纳了21世纪优秀企业家精神的风采和精华，有远大目标，追求卓越，敢于挑战，以其巨大的力量推动中国社会政治、经济断向前发展。所以，企业家精神是企业文化的浓缩，是企业精神的核心。二、正确处理与管理者、被管理者的关系任何组织者的管理，都是通过人来实现的，即使具有较好的经济体制和管理机制，组织的效能也是也要通过人的实际活动才能体现出来，因此人的素质必然影响到管理的现实状况，尤其是作为管理主体的企业家，由于其在企业发挥着特别的重要的作用，他的一举一动，一项决策，可能影响到整个企业的命运，因此，企业家本人的综合素质就显得格外重要，他的管理行为首先要从自我管理做起，全面提高自己的道德修养、文化水平和经营管理能力，才能适应迅速发展变化着的市场环境和社会环境。儒家十分注重管理者的个人修养与治理国家之间的关系，这一思想在儒学中通过“修身”与“治国”的关系表现出来。《论语·宪问》记载：“子路问君子。曰：修己以敬。曰：如斯而己乎？曰：修己以安人。曰：如斯而己乎？曰：修己以安百姓。尧舜其犹病诸！”子路与孔子的问答，层层推进，孔子认为，管理应该以个人的道德修养为基础，进一步扩展到处理好自我与他人的关系，再进一步扩展到处理好管理者与被管理者的关系。要想把后一种关系处理好，连尧舜也很难做到，由此看出，儒家十分重视个人的自我修养，认为这是为政的必要条件。孔子曾说过，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）因为在上位者的言行为民众起到表率和示范作用，如果管理者不能正己，他在管理和教育员工时就缺乏足够的威信和说服力，无法让员工心悦诚服，也就不能收到较好的管理效果，所以儒家强调管理者首先要搞好自我管理。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，“君子之守，修其身而天下平。”即认为修身是治国平天下的根本。儒家关于这一思想的论述，较集中地体现在《礼记·大学》中。正所谓“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这里明明德是个人的修养，是儒家的内圣之道，亲民是外在的事业，是儒家的外王之道，“止于至善”是内圣外王的通贯合一，《大学》的主旨就是儒家的内圣外王之道。《大学》在解释“止于至善”一句时说“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话透彻地点明了内在修养与成就事业之间的密切关系，对管理者实现事业的成功有深刻的启示意义。《大学》在八目指出：“格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”。正所谓：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《大学》的这一逻辑体系由内圣到外王，复由外王到内圣，构成了一个严整的双向回环，内圣与外王合而为一，而修身则是关键点，内圣外王之道是儒家思想追求的理想人生状态，是人之内在修养与外在事功的合一。《大学》的思想体系，有其特定的思想文化渊源和社会历史背景。从思想源头上说，儒家以道德为本位，把伦理道德作为协调人际关系的一种手段，而道德不同于法律，不能采用强制手段迫使人们遵守，只能通过潜移默化的灌输输入人们的内心，使人们自觉遵守并自愿奉行。同时，道德在社会生活中具有普遍应用性，小到处理家庭关系，大到治理国家都离不开伦理道德的范导。因而道德是内在人格修养与外在社会规范的合一，因此儒家的内圣外王之道也有其超时空的普遍价值与意义。真正有所作为者必须以高尚的人生境界作为内在的精神支柱。只有高尚的人格修养与成功的事业合一，才是优秀的管理者。三、儒商精神的价值儒商作为一种特殊的商人类型是随着儒家思想的传播和商品经济的发展产生和发展的，儒商在其长期的发展过程中，形成了独特的商业文化或商业精神，这种精神既区别于新教伦理为基础确立西方商业精神，也不同于犹太商业精神、阿拉伯商业精神，它是儒家精神与商品经济法则有机结合，强调以儒家理念经营实业，做生意如同做人一样，要讲究德行，以仁义为立身之本，以仁爱之心对待同事，职工，使企业充满祥和，在商业活动中坚持以义制利、以诚待人。千百年来，儒家思想深刻地影响着国人的思想和行为方式。儒商精神是植根于中国本土的优秀企业文化，日本及东南亚等亚洲国家曾经创造的经济奇迹，也证明了儒商精神有其积极合理的成分。在市场竞争越来越激烈的今天，重新审视儒商精神的价值，揭示其对现代企业管理的意义，对提高我国企业经营者的管理水平，塑造具有中国特色的企业家精神，建设适应21世纪的中国企业文化具有较强的理论和现实意义。中国的企业家应该把儒家内圣外王的人格理想纳入追求的方向，用儒家精神支撑、涵养企业家的内在品格，为企业精神确立一个合理的伦理动机和价值规范，建立东方优秀的企业家精神。1“修身处人”,做绝对的人物儒家认为必须提高道德的自觉性，而“修身”就是保持“人之所以异于禽兽者”体现人的价值的自觉性。孔子提出了“修己安人”的思想，“安人”是儒家思想中理想目标。“修己安人”“修己安百姓”的思想在过去为统治阶级服务，但在现代企业管理中仍然具有现实意义。儒家强调的也是历来成为人们奉行的要齐家治国平天下,必须从加强自身修养做起,“不能正其身,如正人何”,这和现代要求的“律己方能服人,身先才可率人”的意思是完全相同的。从许多企业成功的经验来看,小企业是靠精明,中企业是靠管理,大企业则是凭做人。要使企业具有竞争力,作为企业领导人首先就要抓好修养自身为根本,不要使自己成为昙花一现的人物。企业领导人应当吸取儒商的精华,积极肩负起实现祖国富强、人民富裕和民族复兴的伟大而崇高的历史使命。要树立正确的世界观、人生观、价值观和名利观,培养良好的品德，提高自身素质,完善人格品质,做传统美德的传承者和新道德规范的实践者,成为新型人际关系和良好的社会风尚的倡导者。高层企业领导者要学会讲政治，懂全局，善于驾驭复杂形势,临危不惧,居安思危,以身作则,自强不息。决不能只想个人私利,滥用权力,欺压群众,奢侈享乐,腐化堕落,铺张浪费,败坏自己形象,丧失信誉,影响员工的积极性。香港董建华的人品是有口皆碑的,他在经商中的思想品德更令人敬仰。在全球航运业陷入低潮时,他却从未放弃，他更多的考虑是自企业5000名员工的生计,和对社会对企业的负责,最终，企业重新获得生机，充分说明了一位儒商的道德操守与企业的命运休戚相关。2.反对见利忘义的思想经营理念也称企业经营哲学，是企业价值观具体化、现实化和可操作化。经营理念反映企业经营的指导思想，反映企业行为基本取向。其中包括企业存在的目的，企业的社会责任以及企业与环境的关系。许多人认为儒家思想重义轻利，将义与利完全对立起来，只讲义，不言利，并认为这种义利观只会对发展现代市场经济起到阻碍作用，这实际上是对儒家思想的误解所致。其实，儒家思想并不一般性的否定和忽视利，就孔子本人也不讳言利，他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”（《论语·述而》）“以我从大夫之后，不可徒行也”（《论语·先进》）。可见儒家思想是承认和肯定人通过正当途径追求物质复兴的行为的合理性。当然，儒家十分重视义，孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也”，这种反对见利忘义的思想直到今天依然为现代企业家所推崇。日本实业家涩泽荣一深谙《论语》之道，他认为，《论语》代表义，算盘代表利，二者相互依存而不可分离，抛弃物质利益的道德不是真正的道德，而正当的谋利活动必须伴随着道德。利即是义；二是承认商业活动有其合理的价值，不应该否定，但必须用道德对其进行规范和引导，使其符合社会公益和民众利益。“义利合一”的思想即承认谋利活动的正当性，又强调用儒家伦理来规范谋利的行为，实际上是以道德来确立商品经济的价值基础。这种观点与儒家思想的义利观是一脉相承的。今日的中国正处在传统价值观的失落时期，种种不道德的经营行为正在淹没一些人最基本的良知，而义利合一原则是儒家伦理放之企业经营领域而行之有效的原则，它仍然值得当代中国企业管理者接受和奉行。3培育新时代企业家精神，推进企业战略联盟孔子提出“礼之用，和为贵”（《论语·学而》），因此，“和也者，天下之达道也”（《中庸·天命章》。在家看来，“人莫贵乎生，莫乐乎和”。“和”即不同事物之间的协调、统一、平衡，是高度和谐、至善至美的一种境界。“尚中贵和”，注重和谐经营，和气生财，是儒商共同认可并积极遵循的商业经营之道。这是儒商精神和西方弱肉强食的商业竞争思想的一个明显区别。在现代企业管理中，“和”主要涉及在三个层面上：一是注重不同经营者之间的互处合作，寻找共同的生财之道，而不提倡你死我活，相互吞并。在经常全球化日益发展的今天，企业面临的不仅是本土竞争，更有来自海外跨国公司的竞争，企业欲在全球化竞争中确保其生存，必须形成一种兼有竞争和合作功能的新型组织——战略联盟，使得不同企业之间实现相互合作，优势互补，从而占领更多的市场；二是注重企业内部的人际关系，淡化内部消耗性竞争，注重上下级之间的有效沟通，从而解决冲突，提高企业效率，促进企业的变革、创新。三是对顾客要和气，不巧取豪夺、欺行霸市，提供让利于民，方便顾客，诚恳相待，和气生财。海尔的“首先卖信誉，其次卖产品”，“把用户的烦恼降为零”等等的经营思想都处处显示出对顾客的真诚。儒商精神注重“和”，并不僵化。它一方面强调要待人以“和”，另一方面注重处事以通。它以儒家文化中的“穷则变，变则通”的精神为指导，在经营中不固守一成不变的格局和陈规，能因时因势而变，从而使自身立于不败之地。现代企业要发展，离不开企业家，培育具有中国特色的企业家精神是企业文化建设的核心内容之一。中国的企业家精神