高三上学期语文读写练素材102青春的疯狂与价值

高三上学期语文读写练素材（第102期）主题：青春的疯狂与价值【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。现代文阅读Ⅱ中有两句话:①每一个时代都要设置一个理想，好让年轻人疯狂.②一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能意识到自己的价值。以上两句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。【文题解析】本题要求考生根据提供的材料进行写作。材料包含两句话，分别是“每一个时代都要设置一个理想，好让年轻人疯狂。”和“一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能意识到自己的价值。”这两句话启示考生在写作时，可以从以下几个方面进行思考：理想对于年轻人的重要性。考生可以结合第一句话，强调理想对于年轻人的激励作用，以及理想对于个人成长和时代进步的意义。同时，考生可以探讨如何为年轻人树立合适的理想，以及如何引导年轻人为实现理想而努力奋斗。个人成长与时代发展的关系。考生可以结合第二句话，讨论个人成长与时代发展的紧密联系。这句话提醒考生，在认识自己的价值时，需要把自己放在时代的大背景下进行思考。考生可以围绕这个观点展开论述，阐述如何在时代发展的背景下，实现个人的成长和价值。反思与自我提升。考生可以结合两句话，讨论如何在疯狂追求理想的过程中，不断反思自己的成长，以及如何通过与过往的对置，意识到自己的价值。考生可以围绕这个观点展开论述，阐述如何在追求理想的过程中，不断反思和提升自己，实现个人价值。总之，考生在写作时，应充分挖掘材料中的信息，站在不同角度进行立意，联系生活实际进行阐述，并提出自己的观点和建议。同时，要体现出个人成长与时代发展的紧密联系，以及理想对于年轻人的激励作用。【佳作赏析一】青春的疯狂与价值在那个阳光明媚的午后，我偶然读到了这两句话：“每一个时代都要设置一个理想，好让年轻人疯狂。”和“一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能意识到自己的价值。”它们像两颗石子投入我的心湖，激起了层层涟漪，引发了我对青春梦想和人生价值的深深思考。每一个时代都要设置一个理想，好让年轻人疯狂。我想起了我国历史上那些令人敬仰的英雄们，他们曾经怀揣着梦想，为了国家和民族的繁荣富强而奋斗。他们的疯狂，成就了一个又一个时代的辉煌。而如今，我们生活在一个充满机遇和挑战的时代，我们年轻人更应该有自己的理想，有自己的疯狂。我们应该像他们一样，把自己的青春毫无保留地投入到自己的理想中去，只有这样，我们才能在这个时代中找到自己的价值。一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能意识到自己的价值。这句话让我想起了自己的成长过程，从儿时的天真无邪，到如今的成熟稳重，我经历了许多的挫折和磨难，也收获了许多的成功和喜悦。每一次的经历，都是我人生道路上的一块基石，它们让我更加坚定地走向未来。而每一次的对置，都让我更加清晰地认识到自己的价值所在。站在时光的交汇点上，我感慨万千。曾经的疯狂和理想，都已深深刻在我的心中，它们是我前进的动力，也是我人生的指引。我知道，只有不断地追寻，我才能找到自己的价值，实现自己的理想。展望未来，我充满了期待，我充满了希望。我相信，只要我坚持，只要我努力，我一定可以实现自己的理想，我一定可以在这个时代中找到自己的价值。我们是新时代的年轻人，我们有我们的疯狂，我们有我们的理想。我们应该像礁石一样，坚韧地面对生活的风浪，含笑地接受生活的挑战。因为，只有这样，我们才能在这个时代中找到自己的价值，我们才能实现自己的理想。理想是人生的指引，是青春的疯狂。而价值，则是在追求理想的过程中实现的。每一个时代都有它独特的理想，每一代人都有他们自己的价值。我们应该珍惜我们的青春，追求我们的理想，实现我们的价值。【佳作赏析二】青春梦想，价值所系在现代文阅读Ⅱ中，两句话深深地触动了我：“每一个时代都要设置一个理想，好让年轻人疯狂。”以及“一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能意识到自己的价值。”这两句话像一把钥匙，开启了我对青春与梦想的新认识。每个时代都有一个理想，激发着年轻人的疯狂。我想，这就是我们这个时代的理想吧。我们生活在一个科技飞速发展的时代，人工智能、大数据等词汇每天都围绕在我们的耳边。这个时代赋予我们的理想，就是利用科技的力量，推动社会的进步，让我们的生活更加美好。这个理想，让我们这一代的年轻人为之疯狂，为之奋斗。然而，理想并非唾手可得。我们需要通过自己的努力，去实现这个理想。这就需要我们对自己的过往进行反思，意识到自己的价值。一代人只有把自己的现在与过往对置起来，才能意识到自己的价值。这让我想起了我们的父辈，他们曾经生活在贫困的年代，但他们通过自己的努力，为我们创造了今天的生活。他们是我们学习的榜样，他们的奋斗精神，值得我们去传承。青春，是我们最宝贵的财富。我们有时间，有精力，有激情。我们应该利用这些资源，去追求我们的理想。这并不意味着我们要放弃学习，放弃生活。相反，我们应该在学习中寻找乐趣，在生活中发现美好。只有这样，我们才能真正地享受青春，才能在青春的疯狂中，找到自己的价值。在这个过程中，我们会遇到很多困难。我们会失败，会受挫。但这并不意味着我们就此放弃。我们应该把失败当作教训，从中吸取经验，继续前进。只有这样，我们才能在青春的疯狂中，找到自己的价值。青春梦想，岁月价值。当我们回顾过往，审视现在，展望未来时，我们不禁为那些英勇的事迹所感动，为那些崇高的理想所鼓舞。让我们紧紧抓住那些遥不可及的梦想，让我们为了那些崇高的理想而奋斗。只有这样，我们才能无愧于这个伟大的时代，无愧于我们宝贵的青春。我们这一代年轻人，肩负着推动社会进步，引领时代发展的责任。我们应该追求自己的理想，通过自己的努力，实现这个理想。同时，我们也应该对自己的过往进行反思，意识到自己的价值。只有这样，我们才能在青春的疯狂中，找到自己的价值。青春梦想，价值所系，这就是我对这两句话的理解，也是我对自己的要求和期待。【佳作赏析三】时代的理想与个人的价值每个时代都有它独特的理想，如同引路的明灯，照亮着年轻人的前行之路。这些理想，或高远，或切实，都在一定程度上激发了年轻人的热情与执着，让他们为之疯狂，为之奋斗。而一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起来，才能真正意识到自己的价值，才能明白自己在历史长河中的位置。我们生活在一个变革的时代，科技的飞速发展，信息的爆炸式增长，让我们的生活日新月异。这个时代赋予我们的理想，就是追求卓越，追求创新，追求进步。这是我们这一代人的使命，也是我们的价值所在。然而，追求理想的道路并非一帆风顺。我们会遇到挫折，会遇到困难，甚至会遇到失败。这时，我们需要回望我们的过往，回望我们的历史，从中汲取力量，找到信心。因为我们的历史，就是我们最大的财富，就是我们价值的体现。我们的先辈们，他们生活在战火纷飞的年代，他们的理想，就是追求和平，追求自由，追求独立。他们为之奋斗，为之牺牲，最终为我们创造了一个和平安定的生活环境。他们的价值，就在于他们的奋斗，他们的牺牲，他们的坚持。他们的历史，就是我们的财富，就是我们的价值。我们这一代人，我们的理想，就是继承他们的遗志，继续他们的奋斗，实现他们的理想。我们需要疯狂地追求我们的理想，我们需要像他们一样，为之奋斗，为之牺牲，为之坚持。只有这样，我们才能实现我们的价值，我们才能在历史的长河中留下我们的痕迹。回望我们的历史，我们就会发现，我们的价值并非一成不变，而是在不断的变化与发展中。我们的价值，不仅体现在我们的成就上，更体现在我们的奋斗过程中。我们的价值，不仅体现在我们的贡献上，更体现在我们的人格魅力中。我们的价值，就是我们自己。我们是价值的创造者，也是价值的体现者。我们需要通过我们的行动，通过我们的奋斗，通过我们的理想，来创造我们的价值，来体现我们的价值。每一个时代都有它独特的理想，每一个时代都有它独特的价值。我们的时代，我们的理想，就是追求卓越，追求创新，追求进步。我们的价值，就是我们的历史，就是我们的人格，就是我们自己。我们需要疯狂地追求我们的理想，我们需要回望我们的历史，我们需要意识到我们的价值。只有这样，我们才能在历史的长河中留下我们的痕迹，我们才能真正地实现我们的价值。【阅读拓展】（一）繁盛一百多年前，最早决定定居此处的那些农人，一定是再无路可走了。他们一路向北，在茫茫沙漠中没日没夜地跋涉。走到高处，突然看到前方深嵌于大地的绿色河谷，顿时倒下，抚地大哭。他们随身带着种子，那是漫长的流浪中唯一不曾放弃的事物。他们以羊肠灌水，制成简陋的水平仪勘测地势，开渠垦荒。在第一个春天的灌溉期，他们日夜守在渠边，每当水流不畅，就用铁锨把堵在渠口的鱼群铲开。那时，鱼还不知河道已经被打开缺口，更不知何为农田。它们肥大，笨拙，无忧无虑。它们争先恐后地涌入水渠，然后纷纷搁浅在秧苗初生的土地上。秧苗单薄，天地寂静。阳光下，干枯的鱼尸银光闪闪，像是这片大地上唯一的繁盛景象。冬天，河面冰封。人们凿开冰窟，将长长的红绳垂放水中。虽然无饵无钩，但仍很快有鱼咬着绳子被拖出水面。这些鱼长有细碎锋利的牙齿，即使已被捉在手，仍紧咬红绳不肯松口。它们愤怒却迷惑。世界改变了。春天，鱼群逆流产卵。鱼苗蓬勃生长，河流拐弯的浅水处如堆满珠宝般璀璨闪烁。若在此处取水，一桶水里有半桶都是细碎的小鱼。人们大量捞捕小鱼，晾干，喂养牲畜。牲畜吃得浑身鱼腥气。冬天，牲畜被宰杀炖熟后，肉汤都是腥的。世界改变了。鱼越来越少，人越来越多。耕地不断扩张，沿河两岸上下延展。起初它们如吸吮乳汁般吸吮河水，到后来如吸吮鲜血般吸吮河水。再后来，河流被截断，强行引往荒野深处。在那里，新开垦的土地一望无垠。无论在种子播下之后，还是农作物丰收之时，这片土地看上去总是空旷而荒凉。而失去水源的下游湖泊迅速萎缩，短短几年便由淡水湖变成咸水湖。从此，再也没有鱼了。又过去了很多很多年，我们才来到这里。我们面对的是一片逾万亩的新垦土地。仿佛什么都不曾发生。路也是新的，只有荒野中两行轮胎印。水渠也是新的，水泥坚硬，渠边寸草不生。仿佛一切刚刚开始。只有那条河旧了、老了，远在数公里之外。河床开阔，水流窄浅。鱼几经周折后又回来，彼此保持距离，一条远离一条，深深隐蔽在水底的阴影处。其实这块土地并不适合种植向日葵。它过于贫瘠，向日葵又太损地力。但是，与其他寥寥几种能存活于此处的作物相比，向日葵的收益最大。如此看来，我们和一百年前第一批来此处开荒定居的人没什么不同。除了掠夺，什么也顾不上了。我妈已经种了三年向日葵。各种天灾，各种意外。三年都没赚到什么钱。但第四年她仍坚持播下种子。记得第一年，我们全家上阵。九十五岁高龄的外婆也被带到地头。出发头一晚，无星无月，我们连夜处理种子。我妈和我叔叔用铁锨不停地翻动种子，使之均匀地沾染上红色的农药。我在旁边帮忙打手电筒。整夜默默无语，整夜紧张而难挨。手电筒的光芒静止不动，笼罩着黑暗中上下翻飞的红色颗粒，它们隔天就要被深埋于大地。这红色的种子军团，在地底庄严列队，横平竖直。那时我妈和我叔叔就是点兵的大王、检阅的首长，又如守护神，持锨站在地头。而熬过漫漫长冬的荒野鼠类在地底深处遇到这些红色种子，它们绕其左右，饥饿而畏惧。后来这饥饿与畏惧渗入红色之中。此时此刻，我妈和我叔叔的紧张与忧虑也渗入红色之中。外婆不愿离家，她在屋里咒骂，却无可奈何。她年迈衰弱，已无法离开我们独自生活。她的痛苦与愤怒也渗入这红色。同时渗入的，还有我的悲哀与疲惫。我一動不动地举着手电筒。手电筒的光芒在无边的黑暗中撑开一道小小的缝隙。荒野中远远近近的流浪之物都向这道光芒靠拢。一百年前的农人也来了。哪怕已经死去一百年，他们仍随身带着种子。他们也渴望这红色。所有消失的鱼也从黑暗中现身，一尾接一尾，沉默着游入红色之中。我仿佛看到葵花盛放，满目金光中充满了红色，黑暗中坚定不移的红色。仿佛端着满满一碗水站在悬于万丈深渊之上的一根丝线上，我手持手电一动也不敢动。仿佛眼前这团光芒，是世间最脆弱的容器。我跟去地头帮了几天忙就离开了。听说第一年非常不顺。先是缺水。平时种植户之间都客客气气，还能做到互利互助。可一到灌溉时节，争水争得快要抄起铁锨拼命。轮到我家用水时常常已是半夜，我妈整夜不敢睡觉，不时出门查看，提防水被下游截走。后来她干脆在水渠的闸门边铺了被褥露天过夜。尽管如此，我家承包的两百亩地还是给旱死了几十亩。接下来又病虫害不断，那片万亩葵花地无一幸免。田间地头堆满花花绿绿的农药瓶。我妈日夜忧心。她面对的不仅是财产的损失，更是生命的消逝。亲眼看着这生命一点点长大，再亲眼看着它们一点点枯萎……这是耕种者千百年来共有的痛苦。直到八月，熬过病虫害和干旱的最后二十来亩向日葵顺利开完花，我妈才稍稍松口气。而那时，这片万亩土地上的几十家种植户几乎全都放弃，撤得只剩两三家。河下游另一块耕地上，有个承包了三千多亩地的老板直接自杀了。据说他赔进去上百万。冬天回家，我问我妈赔了多少钱。她说：“幸亏咱家穷。种得少也赔得少。后来打下来的那点葵花好歹留够了种子，明年接着种！我就不信，哪能年年都这么倒霉？”外婆倒是很高兴。她说：“花开的时候真好看！金光光，亮堂堂，你没看到真是可惜！”赛虎不语，依偎在外婆脚边，它对什么都无所谓的样子。整个冬天，阿克哈拉洁白而安静。我心里惦记着红色与金色，独自出门向河谷走去。大雪铺满河面，鸦群迎面飞起。牛群列队通过狭窄的雪中小路，去到河面冒着白汽的冰窟边饮水。我随之而去，突然又想起了鱼的事。我站在冰窟旁探头张望，漆黑的水面幽幽颤动。抬起头来，又下雪了。我看到一百年前那个人冒雪而来。我渴望如母亲一般安慰他，又渴望如女儿一样扑上去哭泣。（二）意义的巢穴我每天都睡得很晚，不仅是因为有事要忙，更因为我享受万籁俱寂的孤独。而当我终于进入梦乡，我做过的最多的梦，就是在乡下有一间房屋。我知道，这不只是物质层面的梦，还是精神层面的梦。可是里尔克说：“谁此时没有房子，就不必建造；谁此时孤独，就永远孤独。”有一天晚上，重读《秋日》，我在心里打了一个问号。没有谁不需要一所房子。清高如里尔克者也一样，他一生都在詩歌里筑造自己的巢穴。突然想念起那些搭在大树上的鸟巢。转天早上，带上相机，我去南郊拍了一上午照片。那同样是一场有关房屋与孤独的旅行。有人说，女人是筑巢动物，男人是野生动物。其实，野生动物也喜欢为自己做窝。只是它们不做在树上，而是在山洞里。中国人常讲安身立命。安身是为了肉体，立命是为了灵魂。二者从本质上说都是安顿。我们来到这个世界上，总得为自己找到安身之所与安心之所。这世上有很多庙，庙里有很多和尚。和尚们常说“应无所住”，想来竟是欺骗世人的“假话”。这些心肠柔软的人，不仅把身子安顿在庙里，还把心安放在菩萨身上。就算这些都不是“有所住”，那他们至少是把心安放在“应无所住”这四个字里了。人是意义动物，一个人一旦为自己的人生赋予了某种意义，从此就生活在这个意义的巢穴里。我最早知道“应无所住，而生其心”，不是在《金刚经》里，而是读了虚云老和尚的一点开示。老和尚说，这八个字是《金刚经》的总骨，把这八个字领会了，这一卷经文也就明白了。是啊，人不要迷恋俗物，要放下执着心。然而谁能够做到呢？不要执着，同样是对不要执着的执着。我所站立的地方，就是我灵魂的归所。即使是虚云老和尚，恐怕也无法做到“应无所住”吧？他一生修庙行善，我相信他一直住在他的慈悲里。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院。如今仍是医院，后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院。我便翻阅了她的一些资料。赵一曼女士是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中。那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的士兵在深林里烤火。烤野味儿，或者唱着“烤火胸前暖，风吹背后寒………战士们哟”………。这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰的回忆。赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花，赵一曼女士喜欢丁香花，这束首丁香花是女护士韩勇义折来的摆在哪里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省的警备厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没有面子。大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚同志等的权力，她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立害的情况。赵一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门,一辆雇好的出租车已等在那里。几个人下了车,车立刻即开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的娇子，大家立刻向宾县方向逃去。赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”董警士显得有些忸怩：“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。”董警士更加忸怩了。赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区几十块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？”董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的，有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。对女护士韩永义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。半年多的相处，使韩永义对赵一曼女士十分信赖，她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活，语调是深情的、甜蜜的。韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”赵一曼女士说：“你到了山区，一切都能明白了。”南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。赵一曼女士淡淡地笑了。赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪毙的。那个地方我去过，有一座纪念碑。环境十分幽静，周围种植着一些松树。我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人，他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。赵一曼被枪杀前，写了一份遗书：宁儿:母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日（有删改）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。B.“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清与苏联的关系”，这既是大野泰治向上级提出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。C.“他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说