山西省朔州市朔城区2024届中考语文模拟精编试卷含解析

山西省朔州市朔城区2024届中考语文模拟精编试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。B．《与谢中书书》作者陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家，本文是陶弘景写给谢中书的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是南宋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。2．下列对古诗词的赏析，有错的一项是（）A．范仲淹的《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作为全词的核心句，词人在这里从反面揭示了自己和征人的矛盾:思乡之情与戍边之责。B．李清照的《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，写梦中所见景象，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”一句，通过身与心的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的巾帼豪情壮志。D．《十五从军行》运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，以哀景写哀情，生动传神的描绘出主人公家破人亡的凄凉遭遇。3．下列加点的字，注音正确的一项是（）A．广袤（mào）吸吮（sǔn） B．磅（pāng）礴底蕴（yùn）C．犹豫（yù）契机（qì） D．畏难（nán）承载（zǎi）4．下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）A．在海洋深处还有许多尚未被充分利用的资源，其巨大的潜力是不言而喻的。B．这十八个罗汉个个都只有拳头大小，十八个罗汉有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳……它们形态各异，惟妙惟肖。C．中国教育有很多优良传统，也有很多成功做法，在人才培养方面也积累了丰富经验，与国外相比是各有短长，不必妄自菲薄。D．同学们喜欢在课余阅读一些经典作品，每次都会觉得开卷有益。5．古诗文默写金樽清酒斗十千，_____________。(李白《行路难》)我欲乘风归去，_____________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)云横秦岭家何在？________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)槲叶落山路，________________。(温庭筠《商山早行》)《行路难》(其一)中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：_______________，_______________。《岳阳楼记》中描写洞庭湖边花草的句子是：_______________，_______________。6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图；若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。”这首诗说的是（）A．鲁智深B．林冲C．武松D．宋江（2）尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险情，请分别用短语概括出其中的两次险情。二、阅读7．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文学家、史学家。2．解释文中加点词语的意思。（1）蔚然而深秀（_______）（2）晦明变化（________）（3）名之者谁（________）（4）树林阴翳（________）3．文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。请你用一段优美流畅的语言加以描述。4．“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面。透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？8．阅读下面的文字，回答下列各题。复儿子书①来信均悉②，兹③再汇汝④日本洋五百元，儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业⑤皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资⑥，亦足用一年而有余，何四月未满即⑦己告罄⑧？汝苟⑨在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝。特⑩汝不应若是耳。况如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。且汝亦尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃⑪有汝父庇荫⑫，固⑬不需此，然亦当稍知稼穑⑭之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致⑮函⑯戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋⑰负⑱老人训⑲也。①本文节选自张之洞回复儿子的书信。②悉：知道。③兹：现在。④汝：你。⑤业：已经。⑥资：钱财，费用。⑦即：就，便。⑧告罄：财务用尽。⑨苟：假如。⑩特：不过。⑪恃：倚仗，依赖。⑫庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑬固：本来。⑭稼穑：泛指农业劳动。⑮致：给予。⑯函：信件。⑰毋：不要，不可。⑱负：辜负。⑲训：教诲、教导。1．解释下列句子中加着重号的词语。①儿自去国至今②求学宜先刻苦③特汝不应若是耳④困心衡虑之后，而始能作2．用“/”给下面的句子断句。（标四处）用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也3．把下面的句子翻译成现代汉语。①虽每日百金，力亦足以供汝。②余今而后恐无望于汝矣。4．作者给儿子写这封书信的目的是什么？9．阅读下文，完成下列小题登泰山记（节选）泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．下列说法不正确的一项是（）A．本文作者是清朝的古文家姚鼐，他是桐城派的“集大成者”。B．泰山又称岱宗，杜甫在《登高》中曾写有“岱宗夫如何”句。C．“戊申”是以干支纪日，“晦”是以月相纪日，指每月末日。D．我国古代把夜晚分成五个时段，“五鼓”即凌晨3点至5点。2．用现代汉语翻译下面的句子。崖限当道者，世皆谓之天门云。3．选文记叙了自己和好友在气候恶劣的条件下登泰山、观壮丽景色的过程。两段文字中“________”句写气候之冷冽尤为突出：“______________”、“______________”句明确写出了所绘之景分别为日暮和日出的景色。10．阅读《反省——人生之良药》，完成下列小题。反省——人生之良药①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，墓碑上刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡觉前，都要回顾一下当天所做的事，看是不是对得起当天所得的俸禄，如果对得起，就能安稳熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要补足欠缺的部分，才能安心。正因为坚持省己察身，他以“先忧后乐”的思想和崇高的人格，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆。③东汉官员第五伦，一生刚正无私。当有人问他是否也有私心时，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良马，我虽没有接受，但每到举荐官员的时候，却总是想起他。当然，最后并没有提拔任用他。还有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了，由于公务繁杂，一次都没有去看，心里却忐忑不安，彻夜不眠。你看，怎么能说我没有私心呢？”第五伦反省之深刻，简直达到苛刻甚至不近人情的程度，终以“三公之尊”光耀史册。时刻反省自己，及时清除思想灰尘，祛除行为之垢，对于提高个人修为的作用何等重要！④史料记载，夏启在率军征伐有扈氏反叛时大败而回。他没有怨天尤人，而是进行了深刻的反省：自己所属的国家兵多地广，却强不敌弱，一定是治国理政举措失当所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。有扈氏闻知，打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。可见，反省是对挫折和失败的思考和总结，经常反省，会使被同一块石头绊倒两次的现象更少的发生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他读书，读到夏桀荒淫残暴囚禁谏言的忠臣、读到汉景帝听信小人谗言酿成吴楚七国之乱时，心中非常感慨。他鼓励大臣直言不讳，凡是对国家和百姓有利的进谏，他都会采纳。他经常以隋亡为鉴，检点自己的言行。每逢重大决定，总要与大臣们对着前朝的历史教训，共同商议制定决策。他之所以能取得“贞观之治”的成就，离不开其以史为鉴的坚持。⑥因此，无论是反观自身还是反思他人，总结经验教训无疑是反省的重要意义所在。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，获取更加广博而深刻的经验。⑦。项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，才导致他一步步走上绝路。晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪上演割地赔款的历史悲剧了。日本否认侵华战争，蓄意篡改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。这是对他国更是对自己的极端不负责任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。瓦茨曾说：“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。⑧“真诚的反省自然发生真诚的愧耻，真诚的愧耻自然引起向上的努力。”反省归根到底是一种从认识到实践的过程。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界；孔子靠它进入“七十而从心所欲不逾矩”的自由王国。修炼金刚不坏之身，反省不啻为一剂良药。1．请你用一句话概括反省对人的益处：。（限15字以内）2．在第⑦段的横线处填写句子，最恰当的一项是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，为什么还有人反其道而行之呢？3．下面是《论语》中的语录，哪一则可以作为第⑤段的论据，请简要说明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”C．子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”D．子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”11．阅读《学问的功用》，完成下列问题。一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。⑴学问是为生活，这本是天经地义的。⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。⑷这实在是错误得可怜可笑。⑸人有肉体，有心灵。⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。1．第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）2．第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。层次划分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾层意概括:_____________________4．下面对文章理解分析正确的一项是（）A．第一段加点的“如此”具体指：学问在谋求职业方面的狭义作用。B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。D．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要。三、应用12．综合探究。1月11日晚，“2016中华文化人物”颁授典礼在深圳甘坑客家小镇完美落幕。11位来自中国各个文化艺术领域并作出卓越贡献的文化翘楚，受到了特别礼赞。受到这些文化人物的影响，你所在的学校打算开展一次“走近中国文化”的主题活动，请你参与到本次活动中来。（1）请研读下面三则材料，分别概括他们能成为“2016中华文化人物”的原因。材料一：秦怡，一生钟情影视艺术，77年演艺生涯，用令人惊讶的创作激情成功地塑造了“林红”、“芳林嫂”等40余个经典人物形象。2015年，93岁高龄的她为拍摄《青海湖畔》亲赴青藏高原，登上了海拔4000多公尺的高寒地带，如此高龄仍活跃于荧屏，且在高海拔无人区无替身拍摄，这在世界电影史上从未有过先例。材料二：王亚蓉，从事纺织品考古近半个世纪，从现场挖掘到整理研究，经年累月，孜孜以求。她凭着惊人的毅力与耐心、出众的才华和巧思妙手，让残破的文明重现。古代的织女应该感谢她，是王亚蓉让她们不朽；今天的国人更应该感谢她，是王亚蓉让中华民族“天上取样人间织”的丝绸这一非物质文化遗产，得以复兴并传承不绝。材料三：杨恒金，创造了一种多元的中华建筑风格样式，他建造的民居、桥楼几乎从未重样。他40余年为乡民建造100余座吊脚楼，其作品成为侗族风雨桥的学术样本。他是“梓匠”，更是“掌墨师”，他凭借一些神秘的符号，在搭建木质结构的建筑时，可以一次成功，毫厘不差。他正是凭借这种“匠人”精神，将建筑作品做到完美。（2）为了让学生能真正的走近中国文化，学校鼓励同学们为身边的文化遗产拍摄简短的记录片。你最想拍摄的文化遗产是什么？请说说理由。（3）学校“走近中国文化”记录片展播活动将于本月20日在体育馆举行，学校打算邀请著名艺术家秦怡来学校做本次活动的点评嘉宾，请你代表学校给秦怡老师打电话邀请她来参加活动。四、综合性学习与写作13．每个人的心底，都会有一盏盏的明灯。这盏明灯，或许是知识；这盏明灯，或许是亲情；这盏明灯，或许是美德……你心底的那盏明灯是什么呢？请结合自己的经历与感悟，以“心底有一盏明灯”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①把题目填充完整再写作；②除诗歌外，文体不限，但文体特征必须鲜明；③文中不能出现真实的校名和人名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

本题考查学生对文学常识的识记和把握。ABD三项正确。C项错误。东晋著名诗人陶渊明。2、A【解题分析】

A错误，应是从正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。3、C【解题分析】

A.吸吮（shǔn）。B.磅（páng）礴。C.正确。D.承载（zài）。4、B【解题分析】

B项，“惟妙惟肖”指描写、模仿得非常逼真、生动。应该用“栩栩如生”。5、(1玉盘珍羞直万钱(2又恐琼楼玉宇(3雪拥蓝关马不前(4枳花明驿墙95闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(6岸芷汀兰郁郁青青【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“羞”“蓝”“驿”“汀”等字词的书写。6、（1）B（2）搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等【解题分析】

（1）要求学生结合诗句的关键词分析。结合“风雪沽村酒”可以分析得出：林教头风雪山神庙。故选B。（2）要求学生在阅读名著《海底两万里》时，注意用简洁的语言概括故事情节。如：第一次：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。结果遇到了土人围攻。第二次：他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。第三次：是冰山封路和章鱼袭击。二、阅读7、1．欧阳修北宋2．（1）草木茂盛的样子（2）指天气阴晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处。夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱。冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息。4．可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答。5．示例：排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后。【解题分析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与欧阳修有关的文学常识。本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．要先把文言文的语言转换为现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。一定要把四季不同的景物特征描绘出来。4．首先要理解好“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的大意：前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。有这样的景象，是政治清明的结果。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的。5．一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情。文章一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情。二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界。【题目点拨】译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。8、1．①去：离开。②宜：应当。③是：这样。④作：奋起，指有所作为。2．用钱事小/而因之怠弃学业/损耗精力/虚度光阴/则固甚大也。3．①即使一天用掉一百金，按财力我也足以供得起你。②我从今以后恐怕对你没有指望了！4．劝诫儿子要生活节俭，刻苦求学。【解题分析】【参考译文】你的来信内容我已都知道了，现在我再汇给你日元五百，你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学．求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事．你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你假如花在了应该用的地方，即使一天百金，按财力我也足以供得起你．不过你不应该是像这样的．何况这样的浪费，必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的．你也曾读过《孟子》吧，大凡有所作为的人，一定先让他的内心受苦，让他的身体受饿受累，内心忧困，思虑堵塞，这样以后才会有所作为．你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛，尽你求学的本分．如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了．你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了．我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。1．试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“去”“宜”等字的释义。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2．试题分析：做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。本句句意为：花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。3．.试题分析：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：①虽：即使．足：足够。②恐：恐怕；望：指望。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。4．试题分析：解答此题根据文章内容及相关语句来判断。作者在文中反复强调学习的重要，再结合文末再次强调的内容，可以看出作者写信的目的是希望儿子花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得．据此整理出答案。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。9、1．B2．像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。3．“道申迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”“望晚日照城郭”“日上”。【解题分析】

1．B错误，“岱宗夫如何”出自杜甫的《望岳》。2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“崖限：像门限一样的山崖。皆：都。”3．考查对文章内容的理解与提取。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。气候之冷冽的句子“道中迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”写出登山道路湿滑，风大雪大的气候。日暮和日出的景色的句子“苍山负雪，明烛天南”山上的雪像蜡烛一样照着天南。“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之”写日出是的景色。【题目点拨】译文：泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。10、1．反省可以修身慎行，总结经验教训。2．B3．示例：选择B，这句话讲的是：看到贤明的人就要努力向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，可见第⑤段是从反观他人的角度论证反省意义的，所以选择B。【解题分析】1．根据“反省是修身慎行的根本”“总结经验教训无疑是反省的重要意义所在”来提取词语组合，符合规定字数即可。2．此段采用了总分总的结构，根据结论句“不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。”“但是反其道而行之者依然有之。”引出下文项羽、晚清统治者、日本不知反省的事例。故选B。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。A只是写人要会反省自己。C意思是“算了吧！我从未见过看到自己有错误便自我责备的人。”要学会自我批评。D意思是“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”孔子认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。B“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”每个人都有优点和缺点，要多看别人的优点，努力学习这些有利于自己成长的优点。而发现别人的短处和缺点首先要反思自己是否也有同样的问题。与第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，从反观他人的角度论证反省意义，是一致的。11、1．①提高人的指挥（或：学问是训练思想的工具）。②完善人的性格（或：学问是道德修养的途径）。2．“稻种”比喻的是：青年学生治学问（或：最基础的学问）。“大量谷子”比喻的是：学问的出路畅销（或：通过治学问获得的实际利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一层：把生活仅仅理解为物质方面的生活是错误的。第二层：生活有物质生活和精神生活两种。第三层：人的精神生活较之物质生活更为重要。4．D【解题分析】1．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。认真阅读文章第一段，结合文本内容分析作答。依据“但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此”可知，答案的相关内容在此句后面。本题可依据文本中的“就智慧说，学问是训练思想的工具”和“就性格说，学问是道德修养的途径”来概括作答。2．试题分析：考查比喻的修辞手法。语句“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’”中的“稻种”，依据“我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事”可知，这里的“稻种”比喻的是青年学生治学问或是最基础的学问（知识）；“大量谷子”比喻的是“学问的出路畅销”，可依据“治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场”来概括作答。3．试题分析：考查对文本内容的理解和划分结构层次。在理解文本内容的基础上，将叙写的同一内容进行归纳，找出划分结构层次的依据来作答。文章第三段中的1~4句，叙写现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养——物质生活；5~8句，从人的肉体和心灵两个角度来阐释生活——物质生活和精神生活；9~11句，强调了精神生活的重要。据此划分层次为：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的‘用’字狭义。但是学问的功用并不仅如此”可知，选项A中所说的“‘如此’具体指学问在谋求职业方面的狭义作用”的理解不准确。依据“心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别”可知，选项B中的认为学问的功用有“通”“专”之分的不是作者，而是心理学者。依据“就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：‘知识即德行。’”可知，作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明“学问是道德修养的途径”，不是为了证明有德行的人必定知识丰富。依据“所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活”可知，D项的理解是正确的。据此，答案为D。三、应用12、(1)秦怡一生塑造众多经典人物形象，高龄仍在高海拔坚持拍摄；王亚蓉长期从事纺织品考古，让丝绸遗产得以复兴和传承；杨恒金创造了多元的中华建筑风格，凭借“匠人”精神将建筑作品做到完美。（2）我们身边的文化遗产很多，比如书法、篆刻、刺绣、川剧……示例：我最想拍摄的是剪纸艺术。因为剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。剪纸艺术能给人视觉上透空的感觉，通过一把剪刀，一张纸，就可以表达生活中的喜怒哀乐。（3）示例：秦怡老师，您好，我是××学校的学生×××，我校将于本月20日在校体育馆举行“走近中国文化”记录片展播活动，我们真诚地邀请您作本次活动的点评嘉宾，期待您能光临现场！【解题分析】

（1）题干要求分别概括他们能成为“2016中华文化人物”的原因。提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，从前向后精读材料，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如材料一可提取“成功地塑造了‘林红’‘芳林嫂’等40余个经典人物形象”“且在高海拔无人区无替身拍摄”等句分析整理；材料二可提取“王亚蓉，从事纺织品考古近半个世纪”“这一非物质文化遗产，得以复兴并传承不绝”分析整理；材料三可提取“杨恒金，创造了一种多元的中华建筑风格样式”“他正是凭借这种‘匠人’精神，将建筑作品做到完美”分析整理，即可得出正确答案。（2）题干要求写出你要拍摄的文化遗产的原因。首先要根据你对文化遗产理解，选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大且最有说话的一项文化遗产，然后说清楚理由即可。如：天坛公园，是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。总占地面积约270万平方米，分为内坛和外坛。主要建筑物在内坛，南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一条贯通南北的甬道－－丹陛桥，把这二组建筑连接起来。外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声学原理建造的回音壁、三音石、对话石等，充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群。（3）首先要有适当的称呼，然后介绍自己，陈述你邀请她作“走近中国文化”记录片展播活动点评嘉宾的缘由。要以请求的口