陕西省宝鸡市金台区高一上学期期中考试语文

20232024学年度第一学期期中质量检测题高一语文（必修上）2023.11注意事项:全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读I(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨，但毫无疑问以后会大幅增加排放量。同时，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天继续产生大量高浓度核污染水。日媒援引专家的话评估，今后漫长期间，核污染水将源源不断产生并排入大此举对国际法治构成严重挑战。日本向来标榜“国际法治”，尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边，但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。2020年，联合国人权高专办一份特别报告指出，福岛核污染水入海将影响生计和健康，涉及人权问题，但日方置若罔闻。日方无视“国际法治”尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战“国际法治”。此举将对靠海吃海人群生计影响深远。对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众，日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿，但受影响的远不止日本民众，对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。半个多世纪前，美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，造成的严重后果至今犹在，众多岛国民众背井离乡。日本核污染水排海，对以海洋为生的人们势必带来打击。此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。福岛核污染水处理，既是科学问题，也是态度问题。但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议，态度蛮横，既污名了“科学”精神，又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。此举还充分暴露美西方及其媒体的“双重标准”。美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑，还默认纵容乃至站台背书。这固然与那些国家距离日本地理位置远、切身利害少有关，但更重要的恐怕还是源于根深蒂固的“双重标准”。正如日本有识之士提出的灵魂拷问：换作是非西方盟友排放核污染水，日本会怎么反应？美西方会怎么反应？答案不言自明，“标准”肯定换了。因为日本是盟友、是西方阵营，美西方对日本排海采取了睁一只眼闭一只眼的态度，实际上充当了日本核污染水排海的“帮凶”。（新华时评）材料二：据央视新闻微博24日报道，北京时间今天中午12点（日本当地时间13点），日本福岛第一核电站启动核污染水排海。东京电力公司8月24日在临时记者会上宣布，今天的核污染水排放量预计为200到210吨，每天的排放情况将在次日公布。首次排海每天将排放约460吨，持续17天，合计排放约7800立方米核污染水。据日本共同社，福岛第一核电站的核污染水约有134万吨，2023年度将把约3.12万吨核污染水分4次排放，每次约排放7800吨。根据东电计算，用海水稀释过的核污染水将缓慢流过约1公里的隧道，约1000秒之后抵达大海。根据计划，排海时间至少持续30年。中国生态环境部核与辐射安全中心首席专家刘新华表示：由于福岛第一核电站退役需要数十年，这个过程中还会持续产生大量核污染水，排放时间可能远超30年，核污染水排海将会对海洋生态产生长期影响。（央视新闻微博）1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（

）（3分）A．福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，但实际产生并要排入海的核污染水远远超过这个数值。B．美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，使得众多岛国民众背井离乡。产生的影响至今仍在。C．“双重标准”意思就是对自己和对别人采用不同的要求。当今世界，只有美西方及其媒体采用“双重标准”。D．材料二列举了大量数据，并且运用数据精确。比如“约7800立方米”，比“7800立方米”更为精确。2．下列选项为《人民日报》关于日本核污染水排海事件的评论金句，最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”的是（

）（3分）A．行小善而铸大恶，守小礼而缺大德。B．如果核污染水是安全的，就没有必要排海，如果不安全，就更不应该排海。C．太平洋是世界的太平洋，不是日本的”下水道”。D．一倒了之，极不负责；混淆视听，更是违背良心！3．根据材料一内容，分析概括日本核污染水得以强排入海的原因。（6分）(二)现代文阅读II(本题共3小题，15分)阅读下面的小说，完成下面小题。山地回忆孙犁一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊:“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说:“离着这么远，会弄脏你的菜!”“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?”那人说。“你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。我哭不得，也笑不得，只好说:“你真讲卫生呀!”“我们是真卫生，你们是装卫生!你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问:“你说什么?”“说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?也是卫生吗?”“咳!”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生!从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?”“不会求人做一双?”“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说:“你这人倒实在，叫你来你就来了。”屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说:“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了!”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说:“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，下剩的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧!要不，我就给钱!”“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗?”大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩!你家里的人，会纺线吗?”“会纺!”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!”女孩子接下去，笑了。第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说:“同志，你知道我是沾你的光吗?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的!”我笑了。女孩子说:“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了!”又说:“你们跑了快半月，赚了多少钱?”“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了!”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说:“够了。”“够干什么了?”大伯问。“够给我买张织布机子了!这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A．作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。B．这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。C．小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。D．小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。5．分析并概括文中女孩子的人物性格。(6分)6.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合文本分析理由。(6分)二、古代诗文阅读（46分)（一）课内文言基础知识(本题共4题，12分)7.下列各选项中的两句，全含有通假字的一项是（）（3分）A．契阔谈讌蟹六跪而二螯B．輮以为轮位卑则足羞，官盛则近谀C．或师焉，或不焉师者，所以传道受业解惑也D．则知明而行无过矣六艺经传皆通习之8.下列各项中加点字解释不全正确的一项是（）（3分）A．其曲中规（圆规）不复挺者（直）B．金就砺则利（接近、靠近）声非加疾也（劲疾）C．而闻者彰（清楚）而绝江河（横渡）D．风雨兴焉（起）是不必贤于弟子（贤能）9.下列各项中，加点词语活用类型与例句相同的一项是（）（3分）例句：小学而大遗A．登高而招，臂非加长也 B．故木受绳则直C．假舆马者，非利足也 D．而耻学于师10．下列各项句式特点，与例句相同的一项是（）（3分）例句：师不必贤于弟子A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．不拘于时 D．道之所存，师之所存也（二）文言文阅读(本题共4小题，17分)阅读下面的文言文，下面小题。（甲）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）（乙）辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。世果群怪聚，指目牵引。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！（节选自柳宗元《答韦中立论师道说》）【注】吾子，古时对人的尊称，可译为“您”。此处指韦中立。文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给一分，涂黑超过三处不给分。（3分）而吾子A又欲使B吾为C越之雪D不亦病乎E非独见F病G亦以H病吾子12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“圣人之所以为圣”中“所以”的意思是“原因是”，表示“……的原因”，与“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”含义相同。B.句读，指断开句子的知识，“句”指句末的停顿，“读”指句中的短暂停顿。C.巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。D.辱，谦辞，表示承蒙，文中指感到自愧，类似的谦辞还有愚、鄙、敝人等。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.两篇选文作者都先表明自己的看法或态度，韩愈慨叹古时的从师之道久已不传。B.韩愈认为“士大夫之族”在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”。C.韩愈奋然不顾流俗，顶着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，并写下了《师说》。。D.柳宗元认为自己不能够做韦中立的老师，是因为“道不笃”，赶不上韩愈。14.把文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。（8分）（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）（2）今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。（4分）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。咏怀古迹(其四)杜甫蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫①。翠华②想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊③走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。【注】①蜀汉皇帝刘备托孤的故址，在今重庆奉节城内。杜甫晚年寓居夔州(今奉节)时曾到此一带游览。②天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。③古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A.首联诗人回顾历史，叙述刘备当年出征攻打东吴时曾到达三峡，进袭东吴失败，最终卒于永安宫。B.第三、四句写当年的翠旗行帐只能在想象中再现，祠宇一片荒凉，暗示刘备复汉大业一蹶不振。C.颈联中的“走”字，写出了村翁跑来跑去繁忙地祭祀，赞叹刘备、诸葛亮君臣一体，千百年来受人祭祀。D.全诗沉郁哀伤，写景状物雄浑壮阔，以咏古迹为主而隐含咏怀，表达了诗人复杂的思想感情。16.结合全诗，分析诗歌表达了作者怎样的思想情感。（6分）（四）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《归园田居》(其一)中，“_______，_______”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。（2）杜甫的《登高》中,诗人用“________，________”直接抒发自己的多重愁苦,被宋代学者罗大经认为“十四字之间含八意，而对偶又极精确”。（3）《念奴娇˙赤壁怀古》中，苏轼用“________，_______”来直抒胸臆，以寄托壮志难酬的苦闷心情。（4）站在巨人肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________，________。三、语言文字运用（本题共4小题，共17分）阅读下面的文字，完成18—19小题。“舍半生，给茫茫大漠。[甲]从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”感动中国2019年度人物[乙]敦煌研究院名誉院长樊锦诗扎根敦煌50多年，用爱和生命守护莫高窟。在敦煌莫高窟，每个洞窟都是一个包罗万象的博物馆，隐藏着无穷无尽的奥秘。为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术？这些画是如何画出来的？它们经历了什么?又该如何保护它们?带着这些问题，樊锦诗一头扎进工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料，撰写考古报告，制定保护规划。=1\*GB3①在世纪之交的西部大开发、旅游大发展的背景下，=2\*GB3②给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，=3\*GB3③过多的游客进入，=4\*GB3④会损坏洞窟中稳定的小环境。如何让莫高窟得到有效保护，樊锦诗忧心忡忡。壁画和人一样，不可能永[丙]（bǎo)青春。对比100年前拍摄的照片，莫高窟现在的壁画很[丁]模糊，颜色也在逐渐褪去。在樊锦诗看来，保护不是为了把观众拒之门外，而是“对文物负责，也对游客负责”。这么珍贵而脆弱的艺术如何才能“活”得更久？65岁的樊锦诗产生了一个大胆的构想，要利用数字技术建立让每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑“容颜永驻”的数字档案。2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、4.5万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。18．按照要求完成下面各小题。（4分）（1）甲处画线句子使用了对偶和_________的修辞手法。（2）给乙处添加相应的标点符号：_________。（3）根据丙处的拼音写出汉字：_________。（4）写出丁处加点字的拼音：_________。19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请写出原句序号后再做修改。（（4分）20.下列选项中读音和书写都正确的一项（）(3分)A.木讷(nè)罅隙(xià)荫蔽(yìn)欢腾酣畅淋漓B.踌躇(chú)皱褶(zhě)憎恨(zēng)隧道张惶失措C.蠕动(rú)凛冽(lǐn)战栗（lì）惆怅无所顾忌D.炽热（zhì)抿嘴(mǐn)皎洁(jiǎo)醇酒五彩缤纷21.参照下列现代诗中任意一首，以“夏”或者“冬”为对象，仿写一段文字。（注意诗歌的格式以及修辞手法）（6分）春一夜箫声吹红了姑娘的唇绿色不是犯人冲开了土地的牢门秋沉甸甸的枝头挂满了记忆和炊烟妹妹挎着小篮子摘走了红苹果的童话四、写作（60分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。电影、电视的活动画面突然停止在某一个画面上，叫做定格。定格是动作的刹那间“凝结”，显示宛若雕塑的静态美，用以突出或渲染某一场面、某种神态、某个细节等。文学作品中也不乏“定格”的人、事、物。当然，在你的脑海中一定也存留着许多定格的瞬间，或美丽，或感动，或震撼……根据以上材料，写一篇记叙文。题目自拟，不少于700字

20232024学年度第一学期期中检测答案高一语文（必修上一、现代文阅读(27分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，12分)1．C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“只有美西方及其媒体采用‘双重标准’”于文无据。原文表达是“此举还充分暴露美西方及其媒体的‘双重标准’”，无法说明“只有美西方及其媒体采用‘双重标准’”。2．B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。日本所谓的洗白就是否认核污染水排海的危害，谎称核污染水没有危害。A.强调善与恶、守礼与缺德。不能论证日本“煞费苦心洗白”。B.最能论证日本“煞费苦心洗白”。C.强调海洋对全人类的重要性，不能任意倾倒。不能论证日本“煞费苦心洗白”。D.强调日本行为不负责任，违背良心。不能论证日本“煞费苦心洗白”。3．（1）日方无视“国际法治”尊严，违背了国际道义责任和国际法义务。（2）日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台。（3）美西方充当了日本核污染水排海的“帮凶”。【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。（1）结合材料一“日方无视‘国际法治’尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战‘国际法治’”可知，日方无视“国际法治”尊严，违背了国际道义责任和国际法义务。（2）结合材料一“日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议”可知，日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台。（3）结合材料一“美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑，还默认纵容乃至站台背书”可知，美西方充当了日本核污染水排海的“帮凶”。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)【解析】本题考查学生理解小说内容及艺术特色的能力。D项“离奇曲折”错。选文故事情节并不离奇曲折。小说不以尖锐的矛盾冲突、离奇曲折的故事情节吸引人，而是用诗的感情、诗的韵味来写小说，在小说中营造出了诗的美感。因而也不具备中国传统小说的艺术结构。5.①性情爽朗，心直口快。从开篇女孩子骂人的话，到关心他没袜子，再到关于占领北平揶揄的语句，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。②心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。③心地善良，乐于助人。从女孩主动帮我做袜子，要我去她家洗脸，吃饭等方面，都可以看出她是一个乐于助人的人。【解析】此题考查学生分析人物形象的能力。应用形容词对主人公性格进行评析。以上要点只要答对两点即可得满分，若有其它观点，言之成理即可。6.①《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构。②《山地回忆》虚化对人物形象的塑造。抒情为主导，兼及叙事写人，呈现人物本质的原貌，重在突出一类人的特征。如文中女孩没有具体名字，没有刻意的描绘，只写了交往过程中一些普通的生活琐事，这些都表明作者只是在以女孩为代表的人民群众。③《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露的诗意，都给读者以绵长的回味。=4\*GB3④叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。（答出任意3点即得满分，学生如有其他答案，如符合题意可酌情给分）【解析】本题考查学生分析小说的文体风格特色的能力。“散文化小说”的特点主要体现在︰①淡化叙事因素。小说没有宏大的场面，没有明显的矛盾冲突和曲折多变的故事情节，取而代之的是一种随意的、散化的小说叙事笔法。②虚化对人物形象的塑造。以抒情为主导，兼及叙事写人，呈现人物本质的原貌，重在突出一类人的特征。如文中女孩没有具体名字，没有刻意的描绘，只写了交往过程中一些普通的生活琐事，这些都表明作者只是在以女孩为代表的人民群众。③在意境层面上,作者将个人情感融入社会环境与自然环境中，强化了抒情性，增强小说的诗意氛围，表现出一种情感丰富、意味浓郁、形式灵活的新风格。二、古代诗文阅读(46分)（一）课内文言文阅读（12分）7.C【解析】本题考查学生理解文言通假字的能力。不通否受通授A讌通宴B輮通煣D知通智8.D【解析】本题考查学生理解文言词语含义的能力。贤：超过9.A【解析】本题考查学生理解文言词类活用的能力。例句与A项形容词活用作名词，B形容词活用作动词C形容词使动用法D形容词意动用法10．B【解析】本题考查学生分析文言特殊句式的能力。B状语后置句，与例句句式相同A定语后置句C被动句D判断句（二）课外文言文阅读（17分）11.D、E、G【解析】本题考查学生文言断句的能力。句意：而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。“不亦…乎”是固定句式，“不”前“乎”后需断开，所以D、E处断；“非独”和下一句“亦”构成“不只.....也.....”的递进关系复句，“亦”前需断开，所以G处断。12.A【解析】本题考查学生理解文言字词即古代文化常识的能力。“圣人之所以为圣”中“所以”的意思是“原因是”，表示“……的原因”；“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”，表示“用来……的、凭它（他）来……的”。两个“所以”含义不同。13.D【解析】本题考查概括和分析文本内容的能力。D选项“赶不上韩愈”无中生有，文中只说自己“道不笃”，并未与韩愈比较。14.(1)（4分）译文：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提。现在他们的见识竟反而赶不上这些人，这真令人奇怪啊！。关键词:之，这；不齿，不屑一提；乃，竟然。(每点1分，文从字顺1分)(2)在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。关键词：世，时代；闻，听说；辄，就；以为，“以之为”的省略形式，这里译为“把他看作”。(每点1分，文从字顺1分)【解析】本题考查学生文言语句翻译能力。文言文参考译文：（甲）唉！古代尊师学习的风尚不流传已经很久了，想让人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自身，却以向老师学习为羞耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句子停顿（要问老师），有疑惑不能解决（却不愿问老师）；小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这一类人，（听到）说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就聚在一起嘲笑他们。问他们（原因），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为老师，就感到十分耻辱；以官职高者为老师，就觉得近于谄媚。”唉！尊师学习的风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！（乙）承蒙您来信说，想要拜我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄。做一般人的老师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着被人们嘲笑和侮辱（的风险），招收后辈学生，写作《师说》。世人果然都感到惊怪，聚在一起咒骂（他），对他指指点点使眼色。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是（它们）感到奇怪的东西。”我以前听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我认为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天，直到没有雪了才停止。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗？（有错的）只不过是（感到惊怪而）狂叫的狗罢了。（三）古代诗歌阅读（9分）（必修上课本学习古代诗歌，本题选题为古代诗歌，考查知识与高考内容相对应）15.D【解析】本题考查学生理解赏析诗词内容、形象及艺术手法的能力。“全诗沉郁哀伤，写景状物凄冷压抑”不准确；“空山”“野寺”给人苍茫空阔之感，与“翠华”之遥想，“玉殿”之隐约相配合，为表现思古之幽情营造了旷远苍茫的气氛；“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”从自然和人文两方面设景，以突出环境的清幽及村翁祭祀的景象，当作据实之意，有平淡自然之象，并无“凄冷压抑”之感；通览全诗，诗人歌颂刘备的生前事业，叹惋其大业未成身先去，感叹刘备诸葛亮君臣一体图谋大业，赢得千年祭祀不断，从而借古人事以伤己怀，似有“沉郁”之气，但“哀伤”之说，未必恰当。16.①对于刘备功业未成、流风余韵荡然无存的无限感慨；②对诸葛亮与刘备生前君臣相得的亲密关系的赞颂；③对自己论事被斥、怀才不遇、功业难成的悲愤之情。（每点2分）【解析】本题考查学生理解赏析诗歌思