唐诗的发展演1

唐诗的发展演变唐朝时中国历史上继汉朝之后的第二个极其显赫的封建王朝。自唐高祖李渊于公元618年即位一直到公元907年朱温称帝，改国号为梁，唐朝的统治总共历时289年。唐朝经过唐太宗的贞观之治和唐玄宗的开元之治之后，在政治、军事、经济、文化上都获得空前的发展，因其疆域辽阔，人口猛增，国力强大，声威波及世界。全国户口由唐高祖建国之初的200万户增至唐玄宗天宝十四年的891万户，人口达5291万人。由于政治上之大一统，社会稳定、经济繁荣、文化昌盛，在扩大中外文化交流、促进各民族融合、吸纳各类外来宗教的同时，实行尚贤纳谏的开明政策和科举制度，广泛选用人才，处处都表现出充沛的活力。在如此宽松开放的氛围里，文学也欣欣向荣，呈现出百花齐放、群芳争艳的局面。唐诗是唐代文学的主要形式。唐诗作品之丰富多彩，思想内容之深刻而富含艺术性，超过了当时其他体裁的作品。就质而论，它全面而真实的反映了唐朝的社会本质和历史面貌。就量而言，清朝康熙年间汇编的《全唐诗》收集了二千二百多位诗人的四万八千九百余首诗。由此可见，在唐代文学中，唐诗的成就最为辉煌。据明朝的高棅所著的《唐诗品汇》将唐诗的发展分为初、盛、中、晚四个时期。初唐的诗歌“海日生残夜，江春入旧年”——王湾：《次北固山下》初唐指高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗至武后时期共九十四年。初唐（618-712）的诗歌沿袭南朝诗风，流行宫体诗。其代表人物上官仪是贞观初年的进士，高宗时期的宰相。他创作的以宫廷为中心的艳情诗，称为“上官体”，多为奉皇帝旨意或为皇帝唱和而写作的诗。虽然华美典雅，但以颂扬圣德为主，形式呆板，内容空虚，缺少积极而生动的思想感情。虽然如此，上官仪将六朝以来诗歌的对偶方法归纳为“六对”与“八对”，各以名物、声韵、造句、寓意等类相对，利用汉字的特点，使之程式化，代表了当时宫廷诗人的形式主义创作倾向，也为促成律诗的逐渐定型，起到了一定的推动作用。高宗时期，王勃、杨炯、卢照邻、洛宾王称霸诗坛，号称四杰。他们的诗作一方面承袭齐梁遗风，不脱轻艳绮丽的气息，另一方面力图突破宫体诗的狭隘氛围，呈现出新的倾向、新的精神。他们热切要求书写建功立业的壮志豪情与悲欢离合的人生感慨。因此，他们的诗歌创作，从宫廷走向市井和社会人生，由台阁应制扩大到江山之美和边塞之情，题材较为广泛，风格也较清俊、文风朴实、情感真挚。王勃和杨炯的五言律诗开始规范化，心境明朗、感情壮阔；卢照邻和骆宾王的七言歌行趋向辞赋化、气势流岩、辞藻整丽。他们的青春而忧郁的气息，代表着初唐诗歌的审美典范。杜甫曾写诗推崇说：“王扬卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”初唐期间也兴起另一种倾向的诗体，那就是不拘声律对偶的古体诗。其代表人物陈子昂，张九龄以复古为号召，推崇东汉献帝时期的建安文学，提倡三国曹魏齐王时期的正始文风，与初唐四杰，沈宋之近体诗相对立。陈、张等人既有创作实践，又在文学理论上推陈出新。这在唐诗发展史上具有重要意义。陈子昂高举“兴寄”与“风骨”两面大旗，致力于复归风雅。其《登幽州台歌》和《感遇》38首，以及张九龄的《感遇》12首和《望月怀远》等诗篇，语言质朴清刚，充满激越壮伟的气概和深沉忧愤的现实关怀，影响颇为深远。其后，李白的创作、韩愈的散文、白居易之诗歌，皆与陈子昂的思想一脉相承。综观初唐诗歌的发展，蛀牙是由两种对立的创作倾向和趋势所推动。其一是承袭六朝遗风，在演变过程中，完成律诗之创作；其二是努力用“汉魏风骨”来表现“风雅兴寄”，并获得新的成就。经过此两种创作倾向的不同流派争妍斗艳，发挥各自的特色，推动着唐诗向前发展，使随后的盛唐诗歌逐步走向全面繁荣的高潮。二、盛唐的诗歌“李杜文章在，光焰万丈长。”——韩愈：《调张籍》盛唐指玄宗、肃宗至代宗时期共六十七年。在此期间，唐朝的政治、经济、文化都发展到了高峰。诗歌创作经过初唐四杰、沈宋、陈张诸人突破齐梁宫体诗之束缚，诗风发生了重大变化，大诗人也接踵出现。除李白、杜甫两位顶尖级的诗人之外，尚有十几位第一流的诗人并世，犹如众星拱月、辉丽中天。他们都是开宗立派、影响深远的诗学大师，各有独特风格而又汇流在一起，成为“盛唐气象”的洪流。盛唐诗歌大体上可分为四大流派：一，以王维为代表的山水田园诗派；二，以岑参为代表的边塞诗派；三，以李白为代表的咏怀古诗派；四，以杜甫为代表的爱国忧民诗派。（一）以王维为代表的山水田园诗派，有孟浩然、储光羲、常建、刘长卿、韦应物等著名诗人。他们承袭东晋陶渊明和谢灵运的诗风，主要描写自然景物和田园风光。王维的诗，人称“诗中有画”“画中有诗”，其《渭川田家》《桃源行》《山居秋螟》等名诗，既描写山水田园，又歌咏隐居生活和佛教禅理。他们与陶渊明不同的情况是由于盛唐社会物质生产富庶繁荣，一些做官的文人在仕途上受到作者，思想观念上接受佛、道的影响，而退居山林以求得精神上的解脱。他们的诗笔寄情山水，心惬田园，自然、宁静、禅悦的境界成了他们诗歌的最高追求。代表诗作有孟浩然的额《过故人庄》《春晓》，刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》和韦应物的《滁州西涧》等。（二）以岑参为代表的边塞诗派，有高适、王昌龄、王之涣、王翰等著名诗人。他们采用乐府体裁来描写现实和社会人生，歌颂从军报国、建功立业的积极进取精神，以及对战争的反思，诗风雄浑，格调悲凉。王昌龄是七言绝句的圣手，其边塞诗《从军行》和《出塞》，悲壮有力，其宫怨诗《长信秋词》《西宫春怨》等，风雅蕴藉，古今独步，被誉为“诗家天子”。王之涣的《凉州词》和崔颢的《黄鹤楼》都是脍炙人口的千古名诗。岑参的《走马川行奉送出师西征》和高适的《燕歌行》等边塞诗，也以苍凉悲壮、恢奇瑰丽的诗风，铺展盛唐边塞风光与征战场景的长幅画卷，并在建功立业的热忱中反思战争，抒发征夫与少妇的离情别恨和相思之苦。他们使高昂的一起与冷峻的现实观照相结合，而富有慷慨悲壮、哀婉动人的气质。（三）以李白为代表的咏怀古诗派李白继陈子昂之后，提倡复古，所作《古风》59首，手法多比兴寄托，抒发其政治理想和人生抱负，往往以寓言和咏史之形式抨击时政和腐败现象。其咏怀古诗在体裁上与阮籍之《咏怀》、陈子昂之《感遇》一脉相承