毛泽东思想的活的灵魂-

毛泽东思想的活的灵魂主讲人：杨信礼11893.12.26——1976.9.92

一、实事求是论

在毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面中，实事求是论是最基本的立场、观点和方法。毛泽东在学习和实践马克思主义、总结中国革命和建设经验的基础上，深刻揭示了客观事物的规律以及认识世界和改造世界的规律，丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法，为实事求是思想路线的确立奠定了坚实的哲学基础。从某种意义上说，毛泽东哲学思想中的认识论，就是关于实事求是的认识论；毛泽东哲学思想中的辩证法，就是关于实事求是的辩证法。3

（一）倡导和确立了党的实事求是思想路线

1．重视调查研究，反对本本主义，初步提出实事求是的思想路线。

一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。

《毛泽东哲学批注集》，第311—312页。4《反对本本主义》（1930年5月）

一、没有调查，没有发言权；二、调查就是解决问题；三、反对本本主义；四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；七、调查的技术。

共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。

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2．批判主观主义，整顿党的作风，在全党确立实事求是的思想路线。

《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》、《矛盾论》《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》63.精辟而深刻地阐述了党的实事求是思想路线的丰富内涵7“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。……这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。

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党的思想路线是一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。

《中国共产党章程》（中国共产党第十二次全国代表大会1982年9月6日通过）9理论联系实际的三个环节

一是精通理论，掌握方法。

要学习和掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，而不是背诵个别词句；要根据实践的需要有目的、有针对性地学习，用马克思主义之“矢”，射中国革命和建设之“的”，而不是为学理论而学理论。

10二是调查研究，熟悉实际。

共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事。前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。

《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第802页。11

为了做好调查研究工作，必须树立正确的态度，坚持正确的原则。

坚持反映论原则。坚持实践论原则。坚持党性原则。坚持群众路线原则。坚持理性分析原则。12（3）创造新理论，指导新实践。

中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，……进一步地从中国的历史实际和革命实际的研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。

《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第820页。

13（二）以实践为基础的能动的革命的反映论

1、实践在认识过程中的地位和作用。实践是认识的来源、发展动力、目的以及检验认识是否具有真理性的唯一标准。

实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。——列宁14

2．以实践为基础的认识的辩证发展过程。

列宁：从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。

《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第142页。15毛泽东：从感性认识到理性认识，从理性认识到革命实践。

理论理性实践理性16

3、认识发展的根本规律。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

《毛泽东选集》第1卷，第296—297页。17

4、真理发展的规律。

真理同错误相比较而存在，相斗争而发展，在一定条件下相互转化。18(三)以对立统一规律为核心的唯物辩证法

1．精辟论述了内因和外因的辩证法。

一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。19

2．第一次提出了矛盾问题精髓的思想。

这一共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。

《毛泽东选集》第1卷，第320页203．系统论述了矛盾发展不平衡的理论，即主次矛盾和矛盾主次方面的理论。21

4．把唯物辩证法转化为一系列思想方法和工作方法。

（1）两点论和重点论相结合。（2）一般和个别相结合。

22（3）同一性与斗争性相结合

唯物辩证法教导我们要在统一中把握对立，在对立中把握统一。只讲统一，不讲斗争，是错误的；只讲斗争，不讲统一，也是不对的。23实事求是24解放思想25与时俱进26大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。27二、群众路线论

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。281、价值取向：一切为了群众29中国古代民本思想民为邦本，本固邦宁民贵君轻，民主君客政之所行，在得民心为政以德，保民而王302、主体力量：一切依靠群众3、基本路径：从群众中来，到群众中去31一般号召和个别指导相结合领导骨干和群众相结合民主和集中相结合3233

夫运筹策帏帐之中，决胜于于千里之外，吾不如子房。镇国国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

——《史记·高祖本纪》

34三、独立自主论

独立自主是我们党处理马克思主义基本原理同中国实际的关系以及党际关系和国际关系的一个基本原则。独立自主也是处理上级与下级、中央和地方的