五十六个民族五十六朵花

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民族bbbb主办说说自己的民族gbh主办各具特色的民族风情——民族歌舞藏族锅庄舞来历以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”。这类商行收购土产，代办转运，设有客栈，沿途过往的藏族商贾常携马帮宿居其中。晚上，他们往往在院内空地垒石支锅、熬茶抓糌粑，茶余饭后不时围着火塘唱歌跳舞，以驱除一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。

藏族人民性格特点从锅庄的普及程度就能看出藏族人对唱舞的宠爱及天性乐观、享乐的态度。曾经，拉萨藏历元月十五日的“鉴阿曲巴”节被制止前，会请拉萨四周某些县或村庄的农民聚拢到大昭寺广场跳锅庄舞，以此来衬托气氛，更主要的还是以歌、舞来到达供给的目的。因此，藏族过度宠爱歌舞音乐，歌舞中又存在对唱等形式，属于对唱舞完全痴迷的状态。傣族孔雀舞来历关于孔雀舞的由来在傣族人民中流传着很多动人的传奇。相传在很久以前，傣族的首领召麻粟带着四千人去查找幸福，到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起美丽的舞蹈，他们回来后，就仿照这些声音和孔雀的动作。傣族人民生活环境仿照——原始性、动物——图腾崇拜、男性跳孔雀舞——生殖崇拜祖孙繁衍等等。实际上，传统上的孔雀舞由男性表演。壮族对唱来历“文化大革命”完毕后，人民政府视歌圩为传统民族文化予以提倡、支持、引、进展。到“三月三”那天，武鸣各地按传统的风俗习惯过节，由于壮族人民特别好客，所以不管远近的朋友都在那一天来赶歌圩。仆人家接待亲戚、朋友，以客人越多越荣耀。白天用蒸好的五色糯米饭、土产的鸡、鸭肉和生鱼片以及自酿的纯米酒与客人同桌畅饮，大有不醉不归之势。黄昏，各家主、客人就在村边的开阔地或山坡旁、小河边依山旁水对唱山歌，山歌声此起彼伏，听唱歌歌者渐渐云集，形成歌圩，有的地方对唱三天三夜才散场。青年男女通常是唱情歌，相互问答赛输赢，通宵达旦夜以续日。随着改革开放的不断深入，山歌的内容也日益丰富，除了谈情说爱、农耕活动、天文地理、吉日庆典外，打算生育、法律法规、时事政治等等都能成为武鸣壮族山歌的好素材。壮族人民的才智某些对唱是以猜谜的形式进展的这就需要歌手的思维灵敏和把握丰富的学问，壮族歌曲大局部取源于生活，通过歌者的随便表达而成歌流传下来，也说明白壮族的制造力量，最主要的是现在一些学者说壮族通过对唱制造了自己的文字。民族乐器背后故事古筝的传奇相传，早在两千多年前，秦国就已经有筝了。那么筝又是怎么来的呢？这里可有一段好玩的传奇。当时，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺特别高，他的两个女儿也特别宠爱弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟，姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，妹妹哪里肯让，连忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两人你拉我扯，互不相让。突然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。父亲听见赶忙赶过来，不由得愣住了：只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急又气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，他唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他惊讶的是，两半瑟竟发出了更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟倒比原来好弹，也好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。巴乌的传奇

巴乌是云南地区彝、哈尼、傣、瓦、布朗等民族间流传最为广泛的一种吹奏乐器，关于它的由来，也有一个动人的传奇。古时候，哈尼山寨有一位美丽聪明的姑娘，不仅有月亮般美丽的容貌，还有如山泉般甜蜜的歌喉。山上的恶魔听到了她的歌声，就将她掠走，强迫她为自己唱歌取乐。姑娘拒绝了。恶魔勃然大怒，当即割去了她的舌尖。从今姑娘成了哑巴，再也无法唱歌，特别苦痛。她走进深山，唯一的心愿就是能查找一种东西能代替她的舌尖，使她能重新唱歌。最终她选用薄薄的竹片，嵌在一节挖了长方缺口的竹管上做为舌簧，轻轻一吹，立刻发出了美丽醇厚的声音。从今树林中每天都传来动听的乐声，那是姑娘在用竹叶传达心中的哀思。这种简朴的乐器后来被称为“巴乌”。冬不拉的故事

很久很久以前，在广袤的阿尔泰草原上，生活着勇敢慓悍的哈萨克人。小王子冬不拉，生性和蔼，多才多艺。他用最好的松木制作了一把新的乐器。它有两根弦，左手按弦，右手弹拨，发出的声音就像流水淙淙，松涛低吟。这时草原上消失了黑熊，很多勇敢的哈萨克武士都死于黑熊凶残的利掌。冬不拉决心去为草原除害。在陡崖边，冬不拉与黑熊开放了生死搏斗。冬不拉机灵地冲上去，用剑直刺熊的眼睛。立刻鲜血飞溅，受伤的黑熊长嚎一声，扑向冬不拉，人和熊一起坠下无底深渊，同归于尽。部落的人们听到冬不拉牺牲的消息，都哀思欲绝。突然，空中传来一阵动听的琴声，那是冬不拉帐壁上挂着的乐器自己发出的声音。从今以后，这件乐器被哈萨克人称为“冬不拉”。每当哈萨克人唱歌欢快的幸福时间，歌颂丰收的喜悦，唱歌奇妙的爱情，就会弹起心爱的冬不拉，思念起那位和蔼勇敢的王子。各具特色的民族风情——服饰王瞳主办邓楠主办多彩的民族节日民族节日大全回族开斋节、宰牲节、圣纪节傣族泼水节关门节、开门节黎族春节、三月三纳西族骡马会、农具会、龙王会和朝山会撒拉族古尔邦节开斋节圣纪节藏族藏历新年、沐浴节、雪顿节望果节侗族祭牛节花炮节肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节瑶族盘王节、达努节怒族仙女节祭谷神春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节苗族苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节白族大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望畲族三月三壮族三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节藏历新年藏历新年是藏族最盛大、吵闹的民族节日，时间从藏历元月一日开头，一般持续15天现在的藏历开头于公元1027年。藏历承受金、木、水、火、土和鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二动物生肖相互组合来纪年，每60年为一周期。今年是藏历的土牛年。今年藏历新年的第一天在公历2月25日这天。2月23日至3月1日，中国各地藏族都将享受为期7天的法定假期。在新年前后，人们会进展各种活动辞旧迎新，这就形成藏历新年这个传统节日。由于全民信仰佛教，藏历新年的节日活动洋溢着深厚的宗教气氛。邓珙楠主办各具特色的体育运动王瞳主办各具特色的民族风情——民居蒙古式摔跤蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育工程之一，在蒙古草原上具有广泛的群众根底，是表达蒙古族人民刚烈性格、坚韧拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育工程。为了把这个民族传统工程推向全国，有关部门对竞赛规章进展了屡次修改与试验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的竞赛规章，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特进展了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育工程得以被世界所关注。绕山林活动绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚拢，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特殊是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和嘉奖，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢快。抢花炮

抢花炮是壮族、侗族的传统体育工程，历史悠久，具有猛烈的对抗性和民族特色，被称为“中国橄榄球”。竞赛在长60米、宽50米的场地上进展，每场竞赛双方各出场8名运发动在场上争抢花炮，一方持花炮奔驰、传递，使花炮进入对方的花篮得分；另一方则进展争抢，阻挡对方得分。全场竞赛时间为40分钟，分上、下两个半场，每半场20分钟，中间