2024届湖南省广益实验中学毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

2024届湖南省广益实验中学毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．选择下列读音正确的一项是（）A．缄默（jiān）干瘪(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾当(gòu)嗥鸣(háo)马革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)驯良(xùn)蓦然(mò)即物起兴(xīng)D．阴霾(mái)惩辩(chéng)荫蔽(yīn)弥留之际(ní)2．下列对课文内容理解有误的一项是（）A．“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。B．司马迁是我国著名的史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，后人把这部书称为《史记》。C．《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”类作品，其作者分别是柳宗元、欧阳修，两位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。3．给下列句子排序，最恰当的一项是()①可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。②人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。③想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。④人们运用想象区功能的机会少，一般人仅仅运用了自己想象力的15%⑤优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。A．②④③①⑤B．⑤③②①④C．③⑤②④①D．④⑤①②③4．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（）A．翩然（piān）栈桥（zhàn）行货（háng）强聒不舍（guō）B．恪守（kè）箴言（zhēn）怨怅（chàng）吹毛求疵（cì）C．亵渎（dú）宽宥（yōu）叱咄（duō）面面相觑（qù）D．飘逸（yì）广袤（mào）诡谲（jué）悄怆幽邃（qiāo）5．古诗文默写填空。_________________________，不舍昼夜。(《论语》十二章)《游山西村》中蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：__________，____________。《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟，至死不悔的决心的诗句是：__________，____________。6．在我们阅读的名著中，常常会出现一些动物。你还记得吗？《格列佛游记》中________（国家名）的主人是动物；《小王子》中小王子在地球上遇见了________（动物名），从而知道了“驯服”的意义；《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是_________，后来它却被长妈妈不小心踩死了。阅读选段回答问题“他见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。”语段中的“他”是指谁？从这个故事情节中能看出他有怎样的性格特点？他是为何上梁山的？“他”是____________性格特点：________________________上梁山的原因：__________________________有人说：《西游记》人物的身上既有人性，也有物性。请你结合具体的故事情节，以猪八戒为例，谈谈你对这句话的认识。___________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点词语在句子中的意思。肉食者鄙（______）小惠未徧（______）小大之狱（______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。3．对原文内容分析不正确的一项是（）A．“肉食者鄙，未能远谋”一句为下文写鲁庄公作铺垫，衬托了曹刿的远见卓识。B．本文以人物活动为线索：请见——提问——参战——释疑。C．鲁国在这场战争中取胜的原因在于：鲁庄公能够取信于民，曹刿指挥作战运用了正确的战略战术。D．本文剪裁得当，作者详写战前曹、庄二人的对话，略写战斗的场面及战后的分析。8．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。山门圮于河，二石兽并沉焉。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？9．阅读下文，完成后面小题皇祐二年，吴中大饥，是时范文正领浙西，发栗及募民存饷，为术甚备。吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。监司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙:所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删减）（注释）①希文:范仲淹，字希文，谥号文正。②奏劾:向皇上检举揭发。③荒政:救灾的政事。④晏:平静，安定。1．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．发粟及募民存饷/怀怒未发(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自条叙/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以发有余之财/夕日欲颓(《答谢中书书》)D．两浙唯杭州晏然/是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)2．给文中画波浪线句子断句正确的一项是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。3．用现代汉语翻译文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根据吴人的喜好，采取了怎样的救灾措施?10．阅读下面的短文，完成下列小题。恐惧的意义毕飞宇①有一次我与一个盲人聊天，他说，他们有个共同的特点——胆小，他为此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，胆子小有什么值得祝福的。我说，胆怯的意义重大，它是具有生命意义的一个心理特征。②我儿子七八岁的时候胆子就很小，每当他感到恐惧的时候，我就会把他拉到一边，说：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成长了，你有恐惧感了。”儿子最初非常吃惊，他问我，为什么所有的老师都鼓励他勇敢，而我却为他的胆怯感到自豪。我说，恐惧太重要了。如果你在大白天爬山，你也许能健步如飞，可是，如果你是在夜里，当你面对外部世界失去判断的时候，你的胆子自然就小了。这是必须的，这就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那样健步如飞，你一定会掉下去。这说明什么？说明老天爷对我们是爱护的，他给了我们一个无比重要的礼物，那就是胆怯。胆怯是上天对生命的提示，它让你保护自己，让你自珍自爱。③人是要往前走的，在往前走的时候，勇气当然很重要，但是，我们首先要弄清楚一个问题——你的勇敢是不是盲目的？生命从不孤立，它和周围有千丝万缕的联系。在这些联系里，有些有益于生命，有些却有害于生命，这就需要我们有理性，能判断。当我们理性地处理了困难，再鼓足自己的勇气，我说，这叫勇敢。相反，你毫无理性，只是草率行事，只是盲目，我要问，这样的勇敢又有什么意义？恐惧的意义就在这里。它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。④你们也许要说，盲人看不见，所以胆怯是可以理解的，我们是健全人，我们什么都看得见，我们为什么还要有恐惧感？我想反问一句，你真的不是盲人吗？你能看见你的后脑勺吗？你看不见，这就叫局限。⑤这个世界上有许多声音，我们听不见，狗却能听见；这个世界上有许多气味，我们闻不到，猫却能闻到；这个世界上还有许多特殊的颜色，我们看不见，鸟却能看见。简单地说，科学已经告诉我们，这个世界上的许多信息我们人类根本捕捉不到。还有一点更重要，许多精神我们是领悟不到的，许多理念我们是领悟不到的，许多思想我们也是领悟不到的。我们不要以为自己什么都知道了，什么都领悟到了，然而，无比勇敢，无比莽撞，一哄而起，一哄而散，这就比较要命。我们应该对这个世界再谦卑一点，不要那么自信，不要以为我们真理在握。我们每一个人都是有盲区的，这是我写完《推拿》之后最大的感受。写完《推拿》，我在精神上是有成长的。一本书实在不算什么，我最大的欣慰是，我心平气和地承认了一件事：我就是个残疾人。在这个世界上，有许多我看不见、听不见、闻不到的东西，还有许多我这一辈子都无法领悟的东西。夏虫不可以语冰，我就是那只夏虫。⑥当然，遗憾也有，作为一个“残疾人”，我尚未建立起与残疾人相匹配的心理：我的恐惧感依然不够。既然每个生命都是有局限的，那么，心平气和地告诉自己吧，离地三尺有神灵。1．对“恐惧的意义”理解，与文意不符的一项是（）A．恐惧让我们在面临未知的状况时，能够放慢脚步，小心翼翼。B．恐惧的意义在于它让你停下来，这才是有价值的。C．该勇敢还是该胆怯的关键在于是否有理性、能判断。D．胆子变小，是一种本能的自我保护。2．第⑤段中，作者说自己是个残疾人，对此理解不正确的一项是（）A．作者把自己看作残疾人也好，看作夏虫也好，其实是一个意思。B．把自己当成残疾人，不否认自己有盲区，是一种谦卑的姿态，也是一种生活的智慧。C．因为在这个世界上太多东西我看不见、听不见、闻不到，所以我一辈子都难以捕捉到这个世界的全部信息，一辈子都难以领悟这个世界的精神和理念。D．写作《推拿》的过程中，作者深刻地领悟到生命个体的局限性。3．下列引文中，与文中“离地三尺有神灵”意思不完全符合的一项是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾国藩）B．一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深浅；自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容。D．人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）11．阅读下面的议论文，回答小题。①社会是一辆疾驰的列车，它需要能量的驱动。“负能量”如同劣质的汽油，会对列车造成致命的伤害，甚至引发故障而抛锚。只有多创造“正能量”，列车才能安全地驶向远方。因此，我们需要“正能量”。②何为“正能量”？英国心理学家理查德·怀斯曼对“正能量”一词的定义是：一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。③积蓄正能量能带来快乐。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己，他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。④有时，我们也应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题，这也不好那也不好，这也不对那也不行；本来好好的工作，也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高……如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他们身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或态度消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其实，人们喜欢光明快乐的人，都乐于和有正能量的人交往。因此我们会觉得自己那点不开心的事情，原来不过是生命中一个微不足道的小插曲，没什么大不了的，更无须沉湎其间。装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那我们为何不让自己多一点满足，多一点快乐呢？如果你想生活得更充实、美好，不妨从现在开始，多积蓄点正能量，多释放点正能量，尽情地感受正能量带给你的快乐。⑥当然，我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见、麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。相信我们的生活会变得愈来愈美好！1．选文的中心论点是__________________________________2．文章第⑤段主要运用了什么论证的方法，有什么作用？3．文章的本论部分从哪几方面论证了中心论点？4．下列句子传递出的情怀不属于“正能量”的一项是A．只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。B．会当凌绝顶，一览众山小。C．海日生残夜，江春入旧年。D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。三、应用12．崇文中学文学社团开展“走进多彩盐城，关注身边语文”综合实践活动，请你参与，并完成相关任务。材料一绿色湿地——盐城沿海683万亩海涂湿地,是太平洋西岸面积最大、原始生态保持最完好的海岸型湿地。盐城有两处国家级自然保护区,是联合国人与自然生物圈网络成员,被列入联合国《国际重要湿地名录》。材料二白色海盐——盐城因“盐”而兴,以“环城皆盐场”而得名,是全国唯一以盐命名的地级市,有全国唯一展示海盐文明的中国海盐博物馆。“串场百里皆盐场”,贯穿市区的串场河曾是古代运盐之河。材料三红色铁军——皖南事变后,新四军在盐城重建军部,盐城成为华中抗战中心,享有“陕北延安,苏北盐城”的美誉。刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在这里生活过、战斗过。(1)（活动一）绿色是盐城的生态名片,请依据前一句格式,补全城市宣传广告语。走进东方湿地,_________(2)（活动二）星期天上午,社团成员按照计划来到中国海盐博物馆门前,准备参观。作为本次活动的组织者,你要先去和工作人员联系导游讲解的事,你该如何说?________________________________________(3)（活动三）社团开展“红色盐城”实践活动,向成员征集活动建议,请写出你设计的一个主题活动的名称。_______________________________________四、综合性学习与写作13．以下作文，任选其一。作文（1）题目：那一次我真自豪作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。①我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学教授戴锦华②做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客③不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A.干瘪(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正确。D.弥留之际(mí)。2、C【解题分析】

试题分析：《岳阳楼记》的作者是范仲淹，不是欧阳修。故答案为C。3、C【解题分析】试题分析：第一句先确定说明对象，所以第三句排在第一。再说优秀的想像力是杰出人才的应具备的条件，所以第五句排在其后。接着说大脑中的想象区及人对想象区的运用，所以第二句和第四句连在一起。第一句为总结句，放在最后。考点:句子排序点评:解题的关键是搞清句与句之间的关系。抓住语句中的标志词，注意语句间的内在逻辑性。4、A【解题分析】

A.正确。B.吹毛求疵(cī)。C.宽宥(yòu)。D.悄怆幽邃(qiǎo)。5、（1）逝者如斯夫（2）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（3）何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“逝”“疑”“兀”“庐”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）慧骃国（智马国、马国）、狐狸、隐鼠（2）武松；有勇有谋；武松杀嫂后又血溅鸳鸯楼，吃了人命官司，无路可走上梁山。（3）示例：猪八戒的物性：他入赘高老庄，倒也勤快的很：耕田犁地，收割庄稼，不用刀杖，为高老庄出了不少力。但他的食量超大，一顿要吃三五斗米饭，连早间点心，也得百十个烧饼才够。他的贪吃正是猪的特点体现。猪八戒的人性：西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏猪八戒，猪八戒也从来不计较。有好几回孙悟空掂着猪八戒的耳朵骂他是呆子是蠢货，猪八戒一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。这份憨厚正是人性之一。【解题分析】

（1）《格列弗游记》的一章，是说格列弗到了一个人和马颠倒的世界，在那里马是聪明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人类在那里是愚昧的/低级的生物。小王子在地球上与一只狐狸成为了好朋友，狐狸使他懂得了爱与责任的意义。《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是小隐鼠。（2）由文段中的“大虫、哨棒”可知是出自名著《水浒传》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高强，有勇有谋。武松上梁山的过程：武松杀了潘金莲、西门庆之后，没有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。武松逃亡后，得张青、孙二娘夫妇帮助，投奔二龙山，成为三位主要头领之一。最后三山打青州时归依梁山。（3）猪八戒所谓“物性”，即“猪性”：是他身上具有猪的生理特征与习性的特点。所谓“人性”，是他身上还有的人思想感情，人的七情六欲。猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸活脱脱就是就像个猪的模样。不光高太公嫌其丑，就连菩萨也觉的他生得又甚凶险。猪八戒非但长了一副猪身材，行动笨拙，而且懒于思考，总把妖精当好人，堪称愚蠢。因此，经常被人骂为“呆子”和‘夯货。’”这也符合猪的特征。二、阅读7、1．（1）目光短浅（2）遍及，普遍（3）案件2．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。（2）我看见他们战车留下的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。3．D【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“鄙”：目光短浅。所以千万不要以今释古。而“徧”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。注意此题中的关键字，如“牺牲”：祭祀用的牛羊。“加”：虚报。“信”：诚实可信。“靡”：倒下。这些字一定要翻译准确。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。全文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现，对于战争双方的对峙、交锋等略写。D项有误，战后的分析属于详写。【题目点拨】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”8、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解题分析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【题目点拨】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?9、1．B2．D3．老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。4．纵民竞渡；让诸寺大兴土木。【解题分析】

1．此题考查的是一词多义。A：散发，发放/发作。B：都是“于是”的意思。C：想要/将要。D：……的样子/这样。故选B。2．此题考查的是断句。解答此类试题时首先疏通文意，结合意思断句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力”翻译为：“认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财”据此断句为：杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。故选D。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“民不流徙，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流离迁徙”，“惠”意思是“恩惠”。语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章的理解。范文正根据吴人的喜好：①“吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”——划船比赛，②“又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴”——寺院大兴土木。译文：宋朝皇佑二年,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹（字希文,卒谥文正）治理浙西,下令散发米粮赈灾.并鼓励百姓储备粮食,救荒的措施非常完备.吴州民俗喜好赛舟,并且笃信佛教.范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,自己也日日在湖上宴饮.从春至夏,当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉,正是寺院大兴土木的大好时机.”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建.范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍,每天募集的工人多达一千人.掌监察的官员,认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财,所以上奏弹劾范仲淹.范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上,寺院、官府大兴土木,其用意正是借有余钱可花的百姓,嘉惠贫苦无依的穷民,使得靠出卖劳力生活的百姓,能依赖官府与民间所提供的工作机会生活,不致背井离乡,饿死荒野.”这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓安定，老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。10、1．B2．C3．D【解题分析】1．B对“恐惧的意义”理解与文意不符。原文：它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。2．C理解不正确。“一辈子都难以领悟这个世界的精神和理念”过于绝对。3．D与文中“离地三尺有神灵”意思不完全符合。题意是认识到自己的局限，心存敬畏。选项“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙”说的是每个人都是优缺点并存。11、1．我们需要“正能量”。2．文章第⑤段主要运用对比论证的方法，将乐观的人和悲观的人对待半杯水的态度加以比较，有力地论证了有正能量的人更能享受到生活的美好，从而论证了文章的中心论点。3．积蓄正能量能带来快乐；我们也应该释放正能量；有正能量的人更能享受到生活的美好。4．A【解题分析】1．本题考查的是对文章中心论点的提取和概括，需要学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。要求学生学会在文章中找出和概括符合观点的句子，本文的开头将社会比作疾驰的列车，将“负能量”比作劣质的汽油，突出了正能量的重要性，并由此提出中心论点：我们需要“正能量”。2．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。将乐观的人和悲观的人的态度加以比较，是对比论证，作用是“将…和…加以比较，突出强调了…的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。3．本题考查了学生对文章内容的理解和提取，通读全文，根据第三段“积蓄正能量能带来快乐”，第四段“有时，我们也应该释放正能量”，第五段“有正能量的人更能享受到生活的美好”，用原文即可解答。4．A这两句以双溪舴艋舟的热闹反衬自己的孤寂荒凉的心境，又运用了夸张的手法，形象的反映出自己的愁绪之大，连舟都无法载动，让读者深切的体会到她的凄凉无奈。BCD三项都给人以积极乐观，开拓进取之“正能量”。三、应用12、(1)感受盐城魅力(畅游绿色盐城)(2)示例:你好!我是崇文中学文学社的学生,我们社团正在开展“走进多彩盐城,关注身边语文”综合实践活动,准备进盐城博物馆参观,想请你安排一位导游帮我们讲解下,您看方便吗?(3)示例:举办“红色盐城”征文活动,体会抗战精神;举办“红色盐城”演讲比赛,体会革命精神【解题分析】

（1）本题考查学生拟写宣传标语的能力。解答此题，需要注意其拟写要求与拟定活动主题的要求是一样的：扣住主要活动内容，用简洁、优美的语言写出具有宣传鼓动作用的话语；其基本特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性；要做到语言简洁、优美，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及句子的逻辑等（如：对偶句、排比句、短句子等）。如：走进东方湿地，感受盐城魅力。（2）本题考查学生的口语交际能力。由于说话的对象不同，说话的内容也不同。解答此题时，一定要根据情境，明确人物之间的关系及事件的主要内容，同时注意字数要求。解答此题，要明确说话对象，语言力求得体，通顺，讲清主要内容“想请您安排一位导游帮我们讲解下，您看是否方便”。​（3）本题考查学生拟写主题活动名称的能力。解答此题，要注意结合材料，结合活动主题思考，注意语言简洁，主题明了，易于开展，如可结合盐城的革命历史开展，也可结合盐城的新时代魅力开展。四、综合性学习与写作13、范文：做一个建设者世上有很多种人，思考者，批判者，预警者……这些人可能名流千古，却只需动一动嘴皮子。然而也有另一种人，他们叫“建设者”，他们是整个世界的基石，却可能永远的被遗忘。做一个思考者很容易，你只用坐在太阳底下，仰望宇宙的广阔，思考人生的得与失。做一个批判者也很容易，你只用漫步于街头巷口，看着世间百态，批判其中的错误与坏处！但做一个建设者却很难，你无法去享受人生中的美好，只能踏踏实实默默无闻的去建起整个天下，原后渐渐在人群中消失，掩埋在岁月的废墟之下。但做一个建设者却比做一个单纯的希望破坏一切并取而代之的批判者更加的难能可贵，你一切都要从零开始，由无到有的过程中，你可能会受到批评者的批判，预警者的警告。待你千辛万苦最终完成之时世人只记住了你的成果，都将你遗忘。建设者，永远是社会的最底层，永远也逃不过被遗忘的命运。我们只感叹埃及金字塔的奇妙与高大，却忘却了千千万万死于其下的奴隶；我们会赞美万里长城的雄伟与壮观，却忘却了城基下数不清的白骨，我们只为圆明园的废墟惨状而痛心，却不知是几千几万个农夫的汗水铸就了他曾有的辉煌……如上的底层建设者，当今社会仍有千千万万；他们建设者一个个人类历史上的奇迹，却被人们从心中看轻，从脑海记忆中抽出，抛却……但他们却依旧没有怨言，他们依旧踏踏实实的站在地上，建