上海市松江区达标名校2024届中考押题语文预测卷含解析

上海市松江区达标名校2024届中考押题语文预测卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．“写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中，最恰当的一处是()灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到他的门下。(D)A．A B．B C．C D．D2．对下面这首词理解有误的一项是（）江城子密州出猎[宋]苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遗冯唐？会抗雕弓如满月，西北望，射天狼。A．这是一首豪放词，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。B．在上片，作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。起句陡兀，用“狂”字笼罩全篇，抒写胸中雄健豪放之气。C．这首词下片借历史典故委婉地表达了希望像冯唐一样得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己为国杀敌。D．词中运用“发、牵、擎、卷、射、挽、望”等富有表现力的词语，生动形象，姿态横生，气势恢宏。3．下列词语中加点字读音字形完全正确的一项是()A．模样(mú)蓦然(mò)煞风景(shā)鳏寡孤独(guān)B．纠葛(gé)抽噎(yè)颤巍巍(chàn)重峦迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校补(xiào)霎时间(shà)伐木丁丁(zhēng)D．诘据(jié)阴翳(yì)绾头发(wǎn)因地治宜(zhì)4．根据第1题四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B．《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D．《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》5．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．司马懿夺取街亭后又大军逼近西城，诸葛亮用“空城计”巧退魏军。B．圣地亚哥用尽全力猎杀了庞大凶猛的大马林鱼，他敢于挑战极限的精神让人赞叹。C．被领养的细马感觉自己被排挤，在广播操比赛时把帽子甩向天空，导致学校错失了第一名。D．简•爱因失手打碎了石板而被惩罚站在凳子上，是海伦•彭斯的微笑给了她力量。6．横竖撇捺，勾连交错间，记忆了历史，传承了文明。汉字，一个个神奇的组合，展现了无穷的魅力与神奇的力量。让我们一起来开展“神奇的汉字”综合性学习活动吧。（1）（设计活动）请根据示例再设计两个活动项目。示例：追寻汉字起源（2）（甄别对联）举办“汉字听写大赛”时，老师征集了四副活动宣传标语，这些宣传语都是对联的形式，你认为最恰当的应是（）A．承先启后传千年文化，继往开来扬时代精神。B．抑扬顿挫听先贤教诲，方正平稳育民族精神。C．横平竖直是祖先脚印，轻描淡写如历史回声。D．一字一音是汉语本色，一笔一画如多彩人生。（3）（倾心赞颂）活动中老师要求从音、形、义三方面任选一方面“夸一夸咱们的汉字”，你是这样向同学们赞颂汉字的：“”（4）（探究材料）请综合探究下列两则材料，说说你的发现。（材料一）中国历代字典辞书收录汉字字数统计朝代字典辞书（部分）汉字字数（个）汉朝《说文解字》9353宋朝《类篇》33190清朝《康熙字典》47035当代《汉语大字典》56000（材料二）常用汉字使用情况统计（数据来源于《中国语言生活状况报告》）媒介项目报纸一般书籍认读常用汉字数量5819342315100020003000语言材料覆盖率80%90%99%92%98%99%7．根据课文默写古诗文。_________，关山度若飞。（《木兰诗》）峰峦如聚，_________，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）_________，月如钩，_________。（李煜《相见欢》）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在《马说》中令人痛心的“_________，_________，不以千里称也”的情形。把杜牧的《赤壁》默写出来。_________，_________。_________，_________。8．《西游记》中有诗云：“只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。”请概述此情节出现的前因后果。二、阅读9．阅读下面的唐诗，完成下列小题。螺川①早发王猷定月落秋山晓，城头鼓角停。长江流远梦，短棹②拨残星。露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭③。①螺川：即螺山，形状似螺，在江西吉安县北十里，南临赣江，风景秀丽。②棹（zhào）：船桨。③孤亭：这里指螺川。1．这是一首写离别之情的诗歌，最后一句作者不写自己孤单，不写孤舟，而说螺山似孤亭，这样写有什么好处？请具体分析。2．“景中有情”是这首诗的艺术特点，请结合诗句具体分析。10．阅读下面的文段，完成后面的题目。但见血山吴楚材王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山！”王惊问其故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时帝③亦为假山未成闻之亟毁焉。①王：指益王赵元杰。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。1．对划波浪线的句子朗读节奏划分最正确的一项是（）A．是时帝/亦为假山/未成闻之/亟毁焉。B．是时帝/亦为假山未成/闻之/亟毁焉。C．是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。D．是时/帝亦为假山/未成闻之/亟毁焉。2．解释下列句中加点的词。王惊问其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。尝于邸中为假山，费数百万。但见血山，安得假山！4．文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）5．文章中姚坦的什么品质值得我们学习？11．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。12．阅读下面的文章，完成后面小题粮食的味道①我喜欢粮食。经过超市粮食摊的时候，总忍不住停下脚步，对那些堆放在木格子里的各种粮食打量一番，大米、红小豆、花生……有时候也忍不住用勺子把粮食抄起又撒下。内心忍不住发出赞叹，这是粮食啊！②粮食买回家，用电饭煲做熟了端上桌，孩子不爱吃。自己扒拉几口，也产生了疑惑。怎么不再是童年吃的粮食味道了？粮食的那种独特气息怎么消失了？粮食怎么只有“食粮”的功用，原来承载的那些由香味、自然、情感等元素构成的滋味为何不见了？③在我的记忆里储存着粮食的味道。④童年时一个大家庭用一口大铁锅做饭，半锅的水抓一把大米扔进去，快熟的时候再浇一瓢磨好的豆浆，煮沸腾了就是一锅稀粥。那碗稀粥的滋味已经不错，而粥锅里的布袋捞出来，才是真正的美味。因为布袋里装的可是货真价实的米团，挖一小口放进嘴里，大米与大豆融合后的香味直冲鼻腔，经历过柴火的熬煮之后，米团的糯软通过舌尖一直传递到内心深处……⑤一直觉得，粮食不简单地只是粮食，它们还是大自然的子孙，是有生命的。在田里劳动的时候，我经常可以感受到粮食的生命韵律，一颗颗饱满的麦粒，藏在结实的麦穗里面，剥开来看，麦粒还带着一点点青涩。它们像是要急不可耐地逃离“家园”，在太阳的照射下晒一个肆意的日光浴，在滚烫的麦场上开心地打几个滚。⑥过去品尝粮食，都能尝出它们的成长经历，觉察到它们是如何在暗夜中随着“母体”摇曳的，当风暴来临时，它们又是怎样紧紧挨在一起相互扶持的，它们在细雨中聆听骨节生长时所发出的声音，在阳光灿烂的时候随风舞蹈……⑦母亲总是能把各种各样的粮食，做出温暖与幸福的味道。小时候总爱闻远远飘来的炊烟，因为那炊烟里总是带着粮食的香气，我家的炊烟，就时常掺杂戗面馒头的味道。⑧母亲把揉了整个下午的馒头放进锅里，一捆麦草烧完，掀开锅盖，先是眯起眼睛，等待扑腾起来的蒸汽消散，再快速地把手伸进锅里，捏起一个白胖的馒头。然后，把那个烫手的馒头从左手倒到右手，从右手倒到左手，等不及凉到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，馒头的热度会把牙齿也微微烫到，这样的馒头，才是最好吃的。⑨有时候母亲着急下地干活，就从锅里煮的地瓜挑几个好看的给我们当食物。地瓜皮软瓤红，从内到外都甜丝丝的，是吃完后打个饱嗝儿都会涌到嗓子眼儿的美味的甜。这样的地瓜，已经有一二十年吃不到了。从超市买来的地瓜，在粥里煮熟了之后入口一点儿味道也没有。它不是经历过日月风雨洗礼的地瓜，不是在土壤里做过美梦的地瓜，也不是母亲栽种的、收获的、煮熟的地瓜。⑩经常看到有人用“好吃到哭”形容美食，一般这样的形容可信度不高。真正“好吃到哭”的，还是过去的粮食啊。你去翻翻莫言、贾平凹、路遥的书，那里面描写吃食的片段，才会让人流泪，不只是为他们描写吃到好东西时流露的感激而流泪，更是为他们这一代人所承受的饥饿与苦难而流泪。⑪也有可能是，（A）粮食本身的味道并没有变化，而是我们的味蕾变了，因为品尝到世间太多的美味，而失去了对粮食的感受力。我们已经不用再闭上眼睛，去体会粮食在舌尖上打转的滋味，如同不用时时回头去翻阅过去那几段食不果腹的历史。我们对包括粮食在内的诸多事物，也不再有那份小心翼翼的珍惜，这样的状况下，（B）粮食的咮道能不变吗？（作者韩浩月，文章有删改）1．通读全文，说说文章题目“粮食的味道”的含义。2．品味语言，回答下面问题。（1）结合语境，赏析第⑤段中加点词语。它们像是要急不可耐地逃离“家园”，在太阳的照射下晒一个肆意的日光浴，在滚烫的麦场上开心地打几个滚。（2）从人物描写方法的角度，赏析第⑧段画线句。然后，把那个烫手的馒头从左手倒到右手，从右手倒到左手，等不及凉到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，馒头的热度会把牙齿也微微烫到，这样的馒头，才是最好吃的。3．文章第②段连用三个问句，请结合文章内容，说说其表达作用。4．文章第⑪段写道“（A）粮食本身的味道并没有变化”与“（B）粮食的味道能不变吗”，请结合文章内容，谈谈你对“不变”与“变”的理解。13．阅读下面文段，完成下列小题。①阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿裁上枣树，在中间种上玉黍。②阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。③就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，被是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。④我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛中也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：⑤“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”⑥这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：⑦“离着这么远，会弄脏你的菜！”⑧“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”⑨“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。……“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”1．③段中划线的句子在文章中起什么作用？2．结尾段中划线的句子有什么深刻的内涵？3．文中塑造了一个什么样的小姑娘形象？是通过哪几个方面来塑造她的形象的？4．试找出文中的环境描写，并试着体会其在文中的作用。三、语言表述14．语言运用。仿照划线句，再写出完整的两句，组成一组排比句。每个人都渴望得到别人的理解，同样也应该学会理解别人。理解是一缕春风，唤醒沉寂的心田；理解是______________，_________________；理解是____________，__________。四、写作15．任选一题作文。（1）题目：那次不一样的绽放要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。天使对雄鹰、金钱豹和斑马说，有了方向，看清了方向再行动才会成功。翱翔蓝天的雄鹰自恃有坚硬的翅膀，有穿越天空的经验，不需方向就能飞到目的地，结果在天上绕行无数圈后回到出发的地方，精疲力竭而死；穿越原始森林的金钱豹自恃为长跑能手，以为随便朝哪个方向奔跑就能跑到要去的地方，结果摔下深谷而亡；穿越沙漠的斑马边走边辨别方向、调整方向，最后走到了水草丰美的绿洲。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。60字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

要求学生仔细阅读文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”，很显然是承接上文“当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。2、C【解题分析】

C项错误，下片的典故“持节云中，何日遗冯唐”表达的是词人希望朝廷能够像派冯唐赦魏尚一样得到朝廷的重用，驰骋沙场，杀敌报国。3、A【解题分析】

B.噎(yè)——（yē），迭——叠；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.诘——拮，治——制。4、B【解题分析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的：“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；象女的，又象男的；象人，又象什么凶恶的走兽！这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视，耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说：“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”（《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版）后来他对儿子也一再劝告，不要成为经纪人的摇钱树，那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱，根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史．第五回》：“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”故选B。5、C【解题分析】

C．有误，是“秃鹤”感觉自己被排挤，在广播操比赛时把帽子甩向天空，导致学校错失了第一名。不是被领养的细马。6、（1）示例：探究汉字演变赏析汉字特点（2）B（3）示例一：同学们，汉字一字一音，每个音又分为四个声调，读起来婉转动听，富于节奏感和音乐美，真是太美啦！。示例二：同学们，汉字结构讲究对称，字形优美，其书写更是诞生了独一无二的书法艺术。示例三：同学们，许多汉字的字形与意义有着紧密的联系，比如“笑”字活泼可爱；“哭”字愁眉苦脸。让我们能看形知义，真是太神奇了！（4）示例一：汉字数量随着社会的发展而逐渐增多，数量庞大，但常用汉字有限。示例二：汉字数量随着社会的发展而逐渐增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000个常用字就能够阅读一般的书刊。【解题分析】

（1）此题考查的是设计活动。解答此类试题，首先要结合主题，然后设计具体可行的活动形式，通常情况下我们可以设计的活动形式有：朗诵比赛、演讲比赛、读书活动、手抄报比赛、黑板报、专家讲座等。然后结合具体的内容再具体设计。结合本次的主题“神奇的汉字”，我们可以安排：赏析汉字之美等活动。据此理解作答。（2）此题考查的是对对联知识的理解。B:“抑扬顿挫”是听到的声音，“方正平稳”是写字的特点，与“听写”意思相符，上下联写出了汉字的文化价值。故B项最合适。（3）此题考查的是语言表达能力。对于汉字的赞颂这一主题可写的范围很广，我们可以从形体美，音调美等方面来说。示例：汉字横平竖直，方方正正，正如中国人的做人秉性，顶天立地，堂堂正正。（4）此题考查的是图表的分析探究。解答此类试题时，首先要审清标题，标题能有效地提供信息。然后审内容，遵循纵比比变化，横比比联系（差距）的原则，从比较中得出结论，从图表一中可以看出随着社会的发展汉字数量逐渐增多。从材料二中可以得知常用汉字的数量并不多，大概掌握3000字左右就能阅读一般的书刊。据此理解作答。7、（1）万里赴戎机（2）波涛如怒（3）无言独上西楼寂寞梧桐深院锁清秋（4）祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间（5）折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“戎”“祇”“骈”“郎”等字词的书写。8、白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，幸亏南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到鹰愁涧等待唐僧，唐僧师徒行至鹰愁涧时，唐僧所骑的白马被太子误吃，孙悟空前往与太子搏斗，龙太子抵挡不住逃回海底，后被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果。【解题分析】

此题考查学生对名著的阅读和理解。从这两句诗中的“鹰愁润”和“白龙马”两个词语可知，这个故事就是在唐愁润收白龙马为徒的事，出自《西游记》第十五回“蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰”。《西游记》中白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百下，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。无奈他不识唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，一番激战后被孙悟空打败。后来被观世音菩萨点化，把玉龙的项下明珠摘了，杨柳枝蘸出甘露，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门。取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后，终于修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身正果，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。【题目点拨】名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读9、1．①“孤亭”形象地勾画出螺山的形貌，近看似螺，远看似亭的山势特点。②通过写螺山的孤单来写诗人的离情，更能突出诗人的孤寂情感。③“亭”还能令人联想到送别的长亭短亭，形象地写出了螺山为诗人送行之意及诗人对螺山的依恋之情。（答出其中两点即可）2．作者把自己早行的孤寂之情以及对螺山的依恋之情融入“月”“秋山”“残星”“孤亭”等意象中，看似写景，实为写情。【解题分析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“孤亭”形象地勾画出螺山的形貌，近看似螺，远看似亭的山势特点。通过写螺山的孤单来写诗人的离情，更能突出诗人的孤寂情感。2．本题考查对诗句的赏析。理解古诗思想情感，要依据作者的身世与写作背景，抓住诗中有情感色彩的字词如本诗中的“孤”自来理解。船越行越快，越显山小如孤亭，让人联想到送别的长亭，螺山亭亭玉立目送行舟，其楚楚依人，看似写景，实为写情，写出了螺山为之送行之意及诗人对螺山的依恋之情，把离别之后的孤寂情感表现得更深沉更浑厚。完成时，要联系诗人的遭遇。10、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾经修建了一座假山，耗费几百万的资财。（2）我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦关心百姓，敢于直言【解题分析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意来句读。这句话的意思是：当时，（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。据此，正确的句读是：是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。故答案为C。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“原因”；“鞭”是名词做状语，“用鞭子”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝、为、数”几个词是赋分点；（2）句中的“但、安”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。由“尝于邸中为假山，费数百万”可以看出造假山浪费大量人力物力，姚坦认为假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．试题分析：此题是对人物形象及文章主旨的考查。需要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。从原文姚坦说“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他关心百姓，敢于直言。这些都是人们应该学习的。据此理解作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。译文：益王赵元杰，是宋太宗赵匡义的第五子，曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头．益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山．”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身．这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。11、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解题分析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。12、1．示例：文题“粮食的味道”有多重含义：一方面指粮食本身的味道，另一方面指粮食所包含的温暖而幸福的味道、成长经历和生命韵律，饥饿与苦难的味道以及令人难以忘怀的记忆。2．（1）示例：“肆意”是不顾一切由着自己的性子去做的意思，这里运用了拟人的手法，生动形象地写出了麦粒急于逃离麦穗，尽情享受日光浴的情态，体现了麦粒旺盛的生命力。（生机勃勃）（2）示例：这句话运用了动作描写的方法，通过“倒”“咬”等动词，生动形象地写出了母亲急于品尝刚出锅的馒头的情态，表现了母亲对粮食的渴求。3．示例：第②段连用三个问句，加强语气，发人深思，既写出了作者对粮食的味道发生变化的强烈疑惑，又引出下文，与粮食所蕴含的香味、自然、情感等元素的叙述一一对应，表达了“我”对童年粮食温暖而幸福的味道的回忆，以及现在对粮食味道深刻内涵的理解。4．示例：“不变”指粮食作为食粮，本身的味道并没有变化。“变”指我们失去了对粮食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，所以品尝不出粮食原来承载的那些由香味、自然、情感等元素所包含的滋味了，进一步抒发了作者对粮食的感恩、敬畏之情。【解题分析】1．考查文章标题的含义的理解。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。首先，此题题目中的“粮食的味道”本义指是粮食本身的味道。深层意思结合④⑤⑥⑦⑨⑩段关于粮食有关的事件描写，粮食还蕴含着“温暖而幸福的味道”“成长经历和生命韵律”“饥饿与苦难的味道以及令人难以忘怀的记忆。”等等。2．考查对词语的理解和对句子的赏析。理解词语首先要知道词语的本义，再要结合语境理解出语境义。①肆意：指纵情任意，不受拘束。这里写麦粒像是要急不可耐地逃离“家园”，运用拟人修辞手法，生动形象都写出麦粒不顾一切地想享受日光沐浴的景象，表达作者对粮食的喜爱之情。②从人物描写角度赏析。常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等等。“倒”“咬”是动作描写，“迫不及待”是神态描写，生动传神地描写出母亲急于吃到刚出锅的馒头的样子，表现了母亲对粮食的渴求之态。3．考查对反问句的理解。此句为了强调粮食的味道消失了，连用三个反问句，反问可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。引发记忆里对粮食幸福美好味道的回忆，令人难忘，记忆里的粮食味道与现在大不相同了。4．考查对重要句子的理解。在作者的笔下粮食是有生命的，可以感受到粮食的生命韵律；粮食承载着温暖与幸福的回忆，贫穷时可以填饱肚子的美味食物，粮食承载的香味、自然、情感等元素。可是现在我们失去了对粮食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，这是“变”的方面。“不变”的是粮食作为食粮，本身的味道不会发生变化。13、1．结构上承上启下；内容上由一双袜子引出了根据地人民热爱和关心八路军的动人故事。2．作者没有直接写战争，只是通过妞儿的这句话点出抗日战争的大背景。3．爽快率直、泼辣、质朴善良；分别从外貌、语言等方面刻画了她的典型形象。4．环境描写：选文第一段；作用：采用白描手法写出了冀中恶劣的生存环境。【解题分析】1．本题考查段落在文中作用的分析。解答此题关键要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：总领全文，点明主旨，为下文作铺垫，设置悬念等；中间段的作用一般起到是承上启下的过渡作用；末段的作用一般是总结全文，篇末点题，点明主旨，升华主题等。“就是因为袜子”承接上文“很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的”，“我和这家人认识了，并且成了老交情”引出下文“我”与根据地人民的动人故事。所以这句话起到了承上启下的过渡作用。2．本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，分析句子的含义以及蕴含的感情。“什么时候”表明了女孩子对打败鬼子的渴望，“我们的房，叫他们烧过两三回了”，间接地写出抗日战争的大背景。3．本题考查分析人物性格，作答时，应做到通观全文，筛选重要信息，从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”，运用语言描写，表现了女孩的爽快率直、泼辣。“风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤”运用了外貌描写，表现了女孩的质朴。点睛：此题考查分析人物形象。分析人物形象从两个方面入手。一是通过分析典型事例来理解人物形象；二是通过对人物描写（外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等）方法的分析来把握人物的思想性格。4．此题考查环境描写的作用。环境描写的作用一般有：交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，渲染了怎样环境气氛、烘托人物的什么样情感、表现人物某性格、推动故事情节的发展；揭示文章主题。选文第一段“阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地”运用了环境描写，描写了冀中平原贫瘠的土地，突出了这里恶劣的生存环境。三、语言表述14、理解是一抹阳光，照亮迷茫的心灵。理解是一座桥梁，沟通隔阂的思想。【解题分析】本道题考查句子仿写，要注意运用比喻的修辞方法，结构相同或相近，文意关联。根据例句可知句式为：理解是一…，（动词）…的…，注意要用比喻，可以比喻为阳光、桥梁等等。如：理解是一道阳光，照亮迷茫的心灵。点睛：本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一样。四、写作15、那次不一样的绽放每一个人，其实都是一棵草。每种草都是一种花，都有它开放的权利和空间;当然，花本来也是一种草，我们和其他人一样，都是一种草，都是一朵花，不一样的只是花朵儿的艳丽，有的草绽放出美丽的花，却终究昙花一现;有的草绽放出的花朵并不艳丽，甚至可以说是不该诞生在这大千世界上，却长久的开放。吸收了无尽的日月精华，不知经过多久的辛苦劳作，艰苦奋斗，虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名利，荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名列、荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽朴实无华，但经得起风吹雨打，风吹倒了，仍能挺直腰板，雨拍打着，当做养料，不像娇贵的花儿需要精心浇灌，只要有一线希望也能成功，花朵虽朴实，但绽放的长久，经得起时光的考验。每个人其实都是一颗草，一朵花。不同的只是你绽放出的花朵。不管多么艳丽，多么娇贵的花儿，也只是短暂的生命，当它生命完结的那一刻起，它也就凋谢了，美丽的影子，从前的鲜艳，也只成为了几片伶仃的还未凋零的花瓣，美丽的花儿，惹起孩子们的注意，将它们摘下，使短暂的美丽更短暂;朴实无华的花儿，正因为不艳丽，引不起别人的注意，才得以长久地绽放。过好自己的生活就好了，何必关心别人是否注意你?过分的关注，却可能成为终结生命的杀手。所以，正好花儿的绽放一样。不必努力刻苦的去追求生活中所谓的富有，不要想着让别人在意自己，当你追求到这些时，也许已经华发早白，此时的你不正是昙花一现，稍纵即逝吗?但是平淡无奇的生活，却往往长