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文档简介
广东省广州市白云区华师附中新世界校2024届中考语文押题试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列对相关文化常识表述,不正确的一项是A.“莽红尘何处觅知音?青衫湿”,“青衫湿”是指因悲叹无知音而落泪,语出白居易诗《琵琶行》:“江州司马青衫湿。”B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总结,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。风,又叫“国风”,是各地的民歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。C.古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”,山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“汉阴”指汉水北岸。D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般是用韵的,比如刘禹锡的《陋室铭》。2.下面两副对联,第(1)副是关于岳阳楼的对联;第(2)副是关于杜甫的对联。根据你的积累,填入横线处最恰当的一项是()四面湖山归眼底,万家到心头诗史数千言,秋天一鹄先生骨;三五里,春水群鸥心。A.欢喜草堂野老B.欢喜陋室青莲C.忧乐陋室青莲D.忧乐草堂野老3.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.哄(hōng)抢剔(tì)除枢(shū)纽书声琅琅(láng)B.抹(mǒ)黑栖(qī)身绷(běng)脸绿(lǜ)林起义C.怂(sǒng)恿祈(qí)福弄(nòng)堂敷衍塞(sè)责D.深谙(ān)吐(tǔ)蕃惊骇(hài)搽(chá)护手霜4.下列词语中没有错别字的一项是()A.羁绊惋惜大杂烩殃及池鱼克敌致胜B.间谍涅磐乌篷船含辛茹苦屈指可数C.商榷沉湎吊脚楼水乳交融含英咀华D.编辑葱茏侦察兵惩前毙后恃才傲物5.经典诗文默写。_____________________,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)沉舟侧畔千帆过,_____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)_____________________,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家做·秋思》)_____________________,西北望,射天狼。(苏苏轼《江城子·密州出猎》)沿河求之,___________________________。(《纪昀《河中石兽》)以中有足乐者,_______________________。(宋濂《送东阳马生序》)___________________________,不舍昼夜。(《论语》)心中的雨点来了,除了你,___________________________。(冰心《荷叶·母亲》)___________________________,我的眼泪很快流了下来。(朱自清《背影》)后来啊,___________________________。(余光中《乡愁》)6.名著阅读。(任选一题作答)(1)“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首,概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘,托化生身各有因。落草固缘屠国士,卖刀岂可杀平人?东京已降天蓬帅,北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽,同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降若得火山无烈焰,必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老,木母留情扫荡妖和睦五行归正果,炼魔涤垢上西方(2)《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察,彰显着时代特色,饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读7.阅读下面的文言文,完成下列小题。潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。大德间,江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食,曰:“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:“儿当佣钱塘②数月,得钱米活家,母勿忧。”既而,回鹘人转卖潘生于辽东。不数年,使还乡土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。问之,则曰:“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。引生相见,即具酒炙乐。饮酒半,执盏跪曰:“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田;吾女,实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰:“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄⑥,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告归。①殣(jìn):饿死。②钱塘:地名,今杭州。③丫鬟:此处意为像丫鬟那样。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。⑥衰耄(mào):年老体衰。1.下列各组句子中加点词语意义相同的一项是()A.即以母属两弟属予作文以记之(《岳阳楼记》B.今主家使我归唐雎不辱使命(《唐雎不辱使命》)C.即具酒炙乐此人一一为具言所闻(《桃花源记》D.生则毅然谢曰长跪而谢之白(《唐雎不辱使命》)2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:回鹘人转卖潘生于辽东A.渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者(《醉翁亭记》)B.天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)C.能谤讥于市朝《《邹忌讽齐王纳谏》)D.箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。4.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。8.阅读下面的文言文,完成下列小题。右溪记元结①道州城西百余步,有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌②盘曲,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,到可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱,徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾③为亭宇,植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。(注释)①右溪,唐代道州城西的一条小溪;元结,唐代任道州(今湖南道县)刺史。②欹嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾(bǐ):使。小石谭记(节选)柳宗元潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。1.下列各组句子中加点的字,意义或用法相同的一项是?()A.道州城西百余步斗折蛇行B.则宜逸民退士之所游处乃记之而去C.以裨形胜以其境过清D.此溪若在山野之上朔气传金柝,关山度若飞(《木兰诗》)2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。①清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。②为溪在州右,遂命之曰右溪。3.《右溪记》《小石潭记》两文所写景物大同小异,流露情感有无不同?说说你的理解。9.阅读下面的文言文,完成后面小题邹忌讽齐王纳谏①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1.解释下列加点的词语。孰视之(_______)客之美我者(_______)期年之后(_______)皆朝于齐(_______)2.用现代汉语翻译下面的句子。由此观之,王之蔽甚矣。能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。3.下列对文章内容分析不当的一项是()A.文章以“三问”“三比”“三赏”“三变”巧妙构思,一方面赞美邹忌是善于婉劝的治国之才,另一方面表达齐威王虚心纳谏、赏罚分明的君王素养。B.本文以齐王纳谏和齐国大治为中心,可见齐威王知错就改,勇于革新,是贤明的君王。C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻,从家事到国事,以小见大,由浅入深,说服力强。D.“窥”字表现了邹忌不盲目自信、冷静理智、有自知之明的个性。4.文中的齐威王和链接材料中的宋昭公都面临着相同的政治环境,却有不同的结局,请说说原因。宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”——选自《新序》10.议论文阅读,完成下列小题。坚持用明德引领风尚张浩①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德,自觉遵守学术规范,崇尚“士以弘道”的价值追求,真正把做人、做事、做学问统一起来。②同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时,强调要坚持用明德引领风尚,并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步,又要做到德为人先,用明德引领风尚。③长期以来,我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,把做人与做学问统一起来,赢得了广泛社会赞誉,但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造,有的脱离现实、闭门造车、坐而论道,甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上,但往往会引起社会关注,影响整个社会风气。④大学之道,在于明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作,肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命,其言行对社会有很强的影响力。而且,名气越大,肩上的责任就越重。大学问家之“大”,既在于以其学术成果启发思想、推动工作,更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。⑤明德,首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起,才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去。”广大哲学社会科学工作者应当志存高远,具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀,做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤,成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。⑥明德,体现为勤业精业。板凳要坐十年冷,文章不写一句空。事实证明,真正的学问都是潜心琢磨而成的,真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说:“吟安一个字,捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁,甘愿为自己的学术理想耕耘一生,才可能创造出有益于社会的成果。⑦“凡作传世之文者,必先有可以传世之心。”在某种程度上,作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心,作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者,让我们不仅见识到高水准的学术成果,而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远,才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德,自觉遵守学术规范,讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行,崇尚“士以弘道”的价值追求,真正把做人、做事、做学问统一起来。(《人民日报》,2019年3月12日07版)1.本文的中心论点是什么?2.文章第③自然段主要运用了哪种论证方法?有何作用?3.选择下列对文章理解不正确的一项()。A.文章综合运用了举例论证、道理论证等多种论证方法,使论证严密、思路清晰。B.文章强调,明德,首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起,才能获得持久的生命力。C.“德不优者不能怀远”的意思是:品德不好的人,心胸狭隘,考虑问题不够长远。D.古人说:“吟安一个字,捻断数茎须。”作者引用古人的话用实例论证了“真正的学问都是潜心琢磨而成的,真正的精品都是呕心沥血铸就的。”4.结合文章内容理解划线句子的含义。作品要塑造人心,作者首先要塑造自己。5.文章说:“广大哲学社会科学工作者应当志存高远,具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀”,作为中学生我们如何做到志存高远?请结合学习、生活实际谈一谈体会。11.文学类作品阅读。(甲)海的梦关露(1)小时候,我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山,覆着灰沙的路。(2)我没见过海。有一次我听见了海的故事,听说海的离奇。海会呼啸,海岸连天,海水是蓝的,波浪是白的,从那时起,我对海就发生了慕恋,我想看海,想听海的呼啸,看海岸连天。因为不曾见过海,就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐,像小学里唱的那支校歌。当海在唱歌时,风就给它打拍子,船行的响声,海燕的叫声,许多声音都合在一起,这样就成了一个乐队。(3)我只见过黄河,河的水是黄的。我没有见过蓝色的水,我没有见过白色的波浪,黄河里的浪也像黄河的水一样,看上去是一片尖而细微的黄土垄。(4)海连着天又是什么样呢?我想了好几天,但都不得要领。一天晚上,我做了一个梦,梦见我坐了一只小船,那只船像风筝一样,漂漂荡荡,在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来,我看见了和天连在一起的海岸。忽然之间,天黑了,起了一阵大风浪,我的风筝船在海面上翻呀翻的,我就醒了。醒来之后,我发觉自己睡在床上,白色的夏布帐子四面连接着,就像梦里不见边的大海。(5)梦想了多少年的海,我终于看见了。(6)有一年夏天,我乘船到广州去。在上船之前,我想:“我要看见真的海面了!”行到海中间,果然,我看见了蓝色的海水和白色的海波,遥远而模糊的海岸,还听见风起时,像音乐一样的海的呼啸。在夜里,看见月亮从海边上升起,升到海面的天空上,一个神仙的世界!(7)我想,海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时,风浪大起来,船波动起来,不惯于航海的人都头晕起来,慢慢地,都躺到舱里去了。(8)在船上过了一天一夜。第二天早上,太阳出来了,从窗子里看出去,海面上闪着亮光,泛出金子的颜色。想走出去,呼吸早上的风,得一点海的气息,但头是沉重的,像一座冰山,身体却是轻的,像一个风筝一样。(A)把冰山搁在风筝上,风筝就会立刻倒下来。(9)站起来,还没有走到外窗去,一样也不曾看见,就仍然睡下了。(10)我是一个人去旅行的,但是在船上结识了几个同伴,他们是一家子,除开一个老人,都是不曾见过海的,但都梦想着海,和我一样。(11)他们也跟我一样,在船航行以后就站到甲板上,去倾聆海的故事,也跟我一样,以为海是美的,人一到海上,就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁,就是海浪的威胁,由于海浪的威胁,他们也躺下来,静静地,不能行走,也不能进餐,像一个害病的人一样。(12)第三天,一个可爱而晴朗的日子。天空没有云彩,风是微和的,船身不很震荡,我们又起来了,我又到甲板上去,又看见了那一群同伴。老人问我,他是他那一家中顶老的一个。(13)“你怕晕船么?”(14)“我怕”我说。(15)“你觉得怎么样?”(16)“我觉得很痛苦!像害了病一样。”我说(17)“那么你希望什么?”(18)“我希望早一点到。”我说。(19)“但海景多好看呀!你不是说,没见过海景,现在要来欣赏么?”同伴说。(20)“本来是这样想的,但是现在不想了。我想安安静静坐在家里,不看海景,但也不受罪。”(21)我的同伴没有说话,大家都沉默了。(22)“你觉得怎么样呢?”我反问那个人,那个年老的。“你也害怕晕船么?”(23)“也怕过,”他说,“但现在不怕了。”(24)“为什么呢?”我问他。(25)“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了,惯了!”(26)“你也喜欢海吗?”(27)“喜欢过,但是现在不喜欢了!”(28)“为什么呢?”我问他(29)“看惯了,平凡了!”他微笑着。(30)“那么你厌倦海吗?”我问。(31)“也不!”(32)“为什么呢?”(33)“因为我要在海面上找我需要的东西,海水,和浪以外的东西!”(34)“除开波浪和海水,海上有想的东西吗?”(35)“有,我的生活。每一次航海,我都可以找到不相同的生活,这是我需要的。”(36)天黑了,狂风又怒吼起来。我的头又像小山,身体又像风筝一样。但我不怕了,这是我的生活,也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。(有删改)(乙)海的梦曾卓我曾经有过海的梦——当我幼小时在朝霞的光华中坐在故乡的小溪旁我折一支纸船丢进小溪看它远远地流走。梦想着我将当一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我长大了,告别家乡去寻找梦中的海我一面艰难地跋涉一面欢乐地歌唱我有时在阳光下有时在风雪中我有时穿越沙漠有时攀登高岗(B)我跌倒过,而歌声从未折断我曾经失去一切,只留下了永远闪耀着的希望只是,渐渐的海在我的梦中淡漠了它在哪儿呢?遥远而又渺茫……有一天,我有些劳累了在夕阳的晚照中坐在山坡上遥望走过来的道路:看啦,波涛起伏,激流汹涌如此壮阔,如此美丽呵,原来那正是我梦中的海原来我一直就飘航在梦中的海上1.梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络,用文中词语填空。听见海的故事梦见大海初见大海海上晕船听老人谈论海后①______新奇惊喜害怕②______2.从语言陌生化角度,品析下列句子的表达效果。(A)把冰山搁在风筝上,风筝就会立刻倒下来。(B)我跌倒过,而歌声/从未折断小贴士:陌生化,是指文学创作中,作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。3.结合两篇《海的梦》,从以下意象中选择一组,谈谈你的理解。A.海与波浪(波涛)B.海与风(风雪)4.散文《海的梦》中的老人说:“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》,结合自己的生活体验,阐述你对这句话的理解。三、应用12.和平是永远值得关注的问题。图读下面材料,回答问题(材料一)新华社联合国2月17日电连日来,“维护世界和平的中国军队”主题展览在纽约联合国总部受到广泛关注。从参与联合国维和行动,到维护国际海上通道安全;从参加国际灾难救援、提供人道主义援助,到开展安全交流合作……一幅幅图文并茂的展板,生动讲述了中国军队维护世界和平的故事。来自世界各地的联合国工作人员、各国驻联合国代表团官员,以及到联合国参会人员和不同国籍、不同肤色的游客,纷纷在展板前驻足观看。联合国副秘书长哈雷说,展览令人印象深刻,体现了中国是支持维和行动和多边主义的重要力量。1990年以来,中国军队已先后参加24项维和行动,派出维和军事人员3.9万余人次,其中13名中国军人牺牲在维和一线。哈雷高度评价中国在联合国维和行动中发挥的重要作用。他说,中国既是联合国安理会常任理事国,又是维和行动出兵大国,还是第二大维和出资国。(材料二)下图是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形。(1)请概括材料一的主要内容。(2)请写出材料二所出示的邮票中主体图形的构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺。四、综合性学习与写作13.题目:成长的滋味要求:(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。
参考答案一、积累1、C【解题分析】
C对相关文化常识表述不正确。“汉阴”指汉水南岸。“阴”指山北水南。2、D【解题分析】
试题分析:考查学生的知识积累。由范仲淹的《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可以知道,上联应该填“忧乐”,因此可以排除AB两项;由杜甫的居住的“草堂”和自号“少陵野老”可知后两空填写“草堂”和“野老”。据此可知,答案为D。3、D【解题分析】
A.剔(tì)——tī;B.绿(lǜ)——lù;C.弄(nòng)——lòng。4、C【解题分析】
A.克敌致胜——克敌制胜。B.涅磐——涅槃。D.惩前毙后——惩前毖后。5、(1)晴川历历汉阳树(2)病树前头万木春(3)羌管悠悠霜满地(4)会挽雕弓如满月(5)不亦颠乎(6)不知口体之奉不若人也(7)逝者如斯夫(8)谁是我在无遮拦天空下的荫蔽(9)这时我看见他的背影(10)乡愁是一方矮矮的坟墓【解题分析】
诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“羌”“颠”“荫”“矮”等字的书写。6、(1)①林冲投奔梁山,受到王伦刁难,下山取投名状,正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负,最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路,只得变卖祖传宝刀,又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二,而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害,替他打点。最终,杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山,悟空去向铁扇公主借扇,但铁扇公主因红孩儿事件记仇,把他扇到了几万里外的小须弥山;灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇,变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇,但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇,又被牛魔王变的假八戒骗走;悟空与牛魔王大战,经众天神协助,降伏了牛魔王,铁扇公主献出了真扇子。(2)示例一:小人国以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二:因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题,与邻国不来斯古交战,格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵,获得了高位,不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三:小人国选拔官员,全凭在绳上跳舞,谁在绳上跳得好,跳得高,谁的官就大,因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞,以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能,全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四:耶胡好吃懒做,贪得无厌,特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头,为了争夺石头,它们就会搏斗起来,甚至发动大规模的战争。(或:它们喜欢吮吸一种草根,吃多了以后就互相搂抱厮打,丑态百出。)讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解题分析】
(1)本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著,对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等,并注意分门别类地加以区别识记,这样按照题目要求,一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》,把握其人物形象和故事情节,特别要读懂题干所给的诗句,根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽,同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场,杀了陆谦、富安和差拨后,无路可走,只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦,刁难林冲,要林冲送投名状,就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口,好不容易来几个客商,有的很可怜,有的成群集队,林冲不好下手。后来遇到杨志,打了一场硬仗,未分胜负。王伦想请杨志上山,但被杨志拒绝。后经王伦同意,林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城,为生活所迫,到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二,刁难杨志,强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈,一刀砍了牛二,结果被充军到大名府(北京)。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城,才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰,必须宝扇有清凉”的分析,讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经,火焰山是必经之路,火焰山火大且不是一般的火,唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇,铁扇公主一扇子扇飞孙悟空,孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾,铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇,牛魔王变成猪八戒骗回真扇;孙悟空大战牛魔王,铁扇公主借出芭蕉扇,孙悟空扇灭火焰山,唐僧师徒向西赶路。(2)题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事,采用象征影射,讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事,而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实,对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定,批判英国君主专制制度的腐败,揭露党派纷争,讽刺无才无能投机钻营的政客,反对殖民掠夺,否定不义战争,表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点,对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断;因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题,与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读7、1.A2.D3.我会到钱塘去做几个月的雇工,赚钱买米使家人活下去,请母亲不要担忧。4.潘生是一个有担当深明大义而且孝顺的人。可从以下几方面看出:潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时,主动外出赚钱养活家人;穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,且不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会,执意回家侍奉母亲,照顾弟弟。【解题分析】1.A项,属:同嘱”,嘱咐;B项,使:让/出使;C项,具:准备/详细地;D项谢:谢绝/道歉。2.D项与例句均为介词,到;A项,介词,从;B项,动词,给;C项,介词,在。3.本题考查学生文言文翻译的能力。翻译文言文要做到“信、达、雅”。“信”是指译文要准确无误,忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来;“达”是指译文要通顺畅达,符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病;“雅”是指译文要自然、生动、形象,富有表现力,完美地体现原文的写作风格。文言文翻译的基本方法:直译为主,意译为辅,同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题需要注意:“当佣(做雇工)”“活(使……活)”等词语的含义。4.本题考查学生把握文章内容及分析人物形象能力。把握文章内容,一定要通读全文,整体上把握文章内容和主题,在此基础上根据题目要求回归文章,找到相应的答题区域,仔细阅读,根据题目要求提取相关的内容答题。文本“即以母属两弟,自佣回鹘人”是说潘生要去做佣人。把握人物的形象要从人物的言行,所做的事件还有作者和他人的评价中把握。潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时,主动外出赚钱养活家人可以看出他有担当;潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,又不图回报,可以看出他善良等。【题目点拨】参考译文:潘生者是富阳人,幼年丧父,只与两个弟弟奉母居住。大德间,江南大饥。道上饿死的人到处都是。自己估计没办法得到食物,说:“我没有给母亲的东西,那么母子都会饿死。与其等死,何不用我强壮的身体,稍稍延长母亲的性命呢?”就把母亲托付给两个弟弟,自卖给回鹘人当佣人,于是告诉母亲说:“儿子到钱塘当佣人几个月,得钱米让家人活下去,母亲不用担心。”不久,回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年,让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子,还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们,说:“是淮人,以前因为饥饿,被父母抛弃,转了好几家。现在主人家让我回去,您是南方人,能带着我一起回去吗?”潘生答应了他们,于是每天拿着瓢在路上乞讨。渡过淮水,女子上堂见父母,都痛哭流涕,抱在一起。引潘生互相见面,备好酒饭欢乐。酒饮到一半,拿着酒杯跪在地上说:“我的女儿幸运的完好回来,见到自己的父母乡亲,免遭受霜露盗贼,是您的功劳。吾家还有一些园田;我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说:“我怎么敢以那您的女儿为利呢?我虽然身份低贱,不读书,且义不敢取;况且母亲年老体衰。估计还活着。万一母亲死了,两个弟弟倘若有一个还活着,现在不回去,我又怎么安心在这里呢?”于是告辞回家了。8、1.A2.①清澈的溪流撞击着岩石,流水回旋溅起高高的浪花,激荡倾注;各种美丽珍奇的树木和竹林,投下的阴影互相掩映。②因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。3.示例一:相同,都有对个人身世的郁郁不平,只不过柳的情感表现得更为强烈。示例二:不同,《右》侧重于怀才不遇、无人赏识,《小》侧重于处境的艰险与悲凉;《右》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格,以及为官造福于民的追求。示例三:有同有异,结合示例一和二组织即可。【解题分析】1.A项,“西”,方位名次作状语,向西;“斗”,名词作状语,项北斗星一样。用法相同;B项的“之”解释为:的/代词。不同;C项的“以”解释为:用来/因为。不同;D项的“若”解释为:如果/好像。不同。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“触”撞击;“佳木异竹”,美丽珍奇的树木和竹林;“为”,因为;“遂”,于是;“命”,命名。3.要求学生在理解文本的基础上结合写作背景分析。《右溪记》感慨于道州(今湖南道县)城边一条无名小溪,这里石奇泉清、草木葱郁,环境优美异常,但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落,作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿,以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。《小石潭记》柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇。相同点:都有对个人身世的郁郁不平。不同点:《右溪记》侧重于怀才不遇、无人赏识,《小石潭记》侧重于处境的艰险与悲凉;《右溪记》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格,以及为官造福于民的追求。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:《右溪记》从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。《小石潭记》向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。9、1.同“熟”,仔细认为……美满一年朝见2.(1)由此看来,大王您所受的蒙蔽很深了。(2)能在公众场所议论我的过失,使我听到的,可得下等奖赏。3.B4.齐威王不战而屈人之兵,是因为他拥有邹忌这样善于进谏的大臣,拥有善于纳谏的宽广胸襟。宋昭公落得个“逃亡”的下场,是因为他一直被谄谀者包围,缺乏法家拂士的辅佐,听不到正直的谏言。【解题分析】1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“美”在这里是意动用法,意思是“认为……美”;“朝”是动词,意思是“朝见”。2.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“蔽”“谤讥”“闻”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。3.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。B项有误,全文以邹忌劝说君主纳谏为中心,表现了邹忌高超的讽谏艺术。4.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。齐国有邹忌这样善于进谏的大臣,齐威王也善于纳谏,所以能够“战胜于朝廷”;而宋昭公一直被谄谀者包围着,他听不到谏言,故“出亡”。选自《战国策》作者:刘向年代:西汉参考译文:邹忌身长五十四寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?”第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。”又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”齐威王说:“你说得很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。10、1.广大哲学社会科学工作者要做到德为人先,坚持用明德引领风尚。2.运用对比论证,将我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,把做人与做学问统一起来,赢得了社会赞誉与极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败等现象进行对比,有力地论证了我们要坚持用明德引领风尚,使论证更加严谨。3.D4.“言为心声”,作品是作家的心理表现,作品所表达的思想就是作者的思想。这句话体现了作文先要学会做人,德为人先。5.围绕“志存高远”具有社会责任感"结合实际谈体会。【解题分析】
1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。在第二段得出中心论点“广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步,又要做到德为人先,用明德引领风尚。”2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段将我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,把做人与做学问统一起来,赢得了社会赞誉与极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败等现象进行对比,运用了对比论证方法,突出了坚明德引领风尚的重要性。3.D引用古人的话是引用论证(道理论证),不是实例论证(举例论证)。4.考查对文章重要句子的理解。作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。自己是个高尚正直的人,那么作品一定会将这份高尚正直传递给读者,先要学会做人,德为人先,作品才能久远流传。5.本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是:第一,简明;第二,条理清晰;第三,表达要富于美感,自然流畅,有感染力。如,我们青少年要从现在开始确立自己的志向,努力向着自己心中的目标努力。自强自立是一个人成才的力量源泉。安逸的环境,让人丧失斗志,艰苦的环境,又容易使人丧失信心。对于我们中学生来说,只要时刻保持自强自立的精神,就能在顺境中充分利用有利条件,独立自主地向前发展;只要时刻抱有自强自立的精神,就能在逆境中扬起风帆,驶向成功的彼岸。11、1.①慕恋②不怕、勇敢2.A句将脑袋想象成冰山,将身体想象成风筝,运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比,极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来,增强了句子的感染力,更能使读者感同身受。B句中“歌声”本来是用“中断”来形容,但诗人却用“折断”来修饰,在词语搭配上违反常理,十分新奇地化无形的“歌声”为有形,更能表现出“我”在遭遇了人生的挫折后从未丧失梦想的坚持不懈、积极乐观的心态。3.【示例一】我选择A组,两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理想、幸福等;两文中的“海波”或“海浪”都意味着威胁、危险或者挫折,但“海波”或“海浪”本身也是海的组成部分,可见抵达理想彼岸的路并非一帆风顺,向往海的美好,需无惧海之“波浪”。【示例二】我选择B组,两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理想、幸福等;两文中的“风”或“风雪”意味着危险、困难、挫折甚至寻梦路上的灾难,但“风”起时,【甲】文中的“海”的声音也会如音乐一般,可见向往海的美好,既要能欣赏风的呼啸,也要能抵抗路上的挫折。4.【示例】老人说:每一次航海,都会“找到不相同的生活”。诗歌《海的梦》中的“我”,年少时,做与海相关的梦;长大后,为寻找梦中的海,一次次出发,经历风霜、穿越沙漠、攀登高岗,体会生活中的艰辛与磨难、挫折与迷茫。海是对“生活”的一种隐喻,而“航海”也是“我”之需要,如散文《海的梦》中老人与“我”的对话中所言,当航海成为一种习惯,便会“不怕”,会成为生命的需要。诗歌《海的梦》中的“我”也是如此:经历了一次次寻梦,老了回望过去的岁月时,终于体会到生活就是一次次航海,我们无时无刻不飘航在梦中的海上,无时无刻不在“海”的壮阔与美丽中。梦中的海,早化为现实的海,成为“我”生活的一部分。可以说,诗歌中的“我”就是散文中的老人,他们都曾有关于“海的梦”,也都在一次次的航行中找到自己需要的东西,海都已经成为他们生命的一部分。因此,他们需要通过不断的航行中实现自我。对于青少年而言,每个人心中都有一片属于自己的“海”,我们需要在追梦的过程中发现不一样的生活,只要坚定前行,便能找到自己的那片“海”。【解题分析】1.要求学生仔细阅读文本。结合文本内容,把握关键词语即可。①结合“有一次我听见了海的故事,听说海的离奇。海会呼啸,海岸连天,海水是蓝的,波浪是白的,从那时起,我对海就发生了慕恋”得出:慕恋;②结合“但我不怕了,这是我的生活,也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。”得出:不怕。2.要求学生首先结合“小贴士”明白“语言陌生化”,是指文学创作中,作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。然后结合上下文赏析AB两句中任意一句即可。如A句结合“在船上过了一天一夜。第二天早上,太阳出来了,从窗子里看出去,海面上闪着亮光,泛出金子的颜色。想走出去,呼吸早上的风,得一点海的气息,但头是沉重的,像一座冰山,身体却是轻的,像一个风筝一样。”分析,我晕船了,头是沉重的,像一座冰山,身体却是轻的,像一个风筝一样。将脑袋想象成冰山,将身体想象成风筝,运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比,极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来。如A句结合“我有时穿越沙漠,有时攀登高岗”分析,可能会遭遇了人生的挫折,“歌声”本来是用“中断”来形容,但诗人却用“折断”来修饰,在词语搭配上违反常理,十分新奇地化无形的“歌声”为有形有质的东西,表现出“我”的坚持不懈、积极乐观的心态。3.要求学生明白意象的含义。意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象,简单地说就是借物抒情。如:海:是作者日夜期盼着抵达的生活,对于作者而言,“海”意味着美好、理想、幸福等。波浪或风:是指人生中的挫折和困难。然后结合对文本的理解从两组中任选一组进行阐述即可。4.要求学生通读文本,把握“海”的意象。结合文本内容理解“每一次航海,我都可以找到不相同的生活。这是我需要
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