2高一上学期期中语文试题及答案

2023-2024学年上期高一年级期中联考试题语文学科答案1.【答案】

B【解析】张冠李戴，“人们对……进行界定”错误。原文是“笔者以为，这样的目标就是怀匠心、铸匠魂、守匠情、践匠行。”2.【答案】B【解析】文中使用了举例论证，如“如日本寿司之王——小野二郎，历经70多年，90岁高龄仍然执着于寿司旅程”；引用论证，如“才者，德之资也；德者，才之帅也。”；正反论证，如“可见，心是神明，心是主宰。反之，失却匠心，工匠就沦为庸匠，精神也就随之贬值，沦为低阶的、不足为道的存在。”比喻论证，如“心是精神之宅”，但是没有类比论证。3.【答案】A【解析】A选项讲的是不畏艰难，顽强奋斗的精神，过于宽泛，与材料中的工匠精神、劳动精神和劳模精神不符。4.【参考答案】①开篇入题，明确工匠精神的内涵和其对于职业教育的育人价值。接下来明确培养学生工匠精神的四个目标维度。②从怀匠心、铸匠魂、守匠情和践匠行四个方面使用多种论证方法探讨这四个方面对于践行工匠精神的重要性以及如何以这四个方面为抓手培养工匠精神。（每条2分，共4分）5.【参考答案】=1\*GB3①怀匠心、铸匠魂、守匠情、践匠行。我们要在学习和生活中积极践行工匠精神，重视品德和创新精神的培养，有家国情怀、敬畏精神、卓越情怀和担当情怀，并且知行合一，做工匠精神的践行者。=2\*GB3②秉承劳动精神，热爱劳动，自食其力，通过劳动铸就成为人的精神。=3\*GB3③学习劳模精神，以劳模为榜样，在学习和生活中激励自己不断实现自我超越，最终成为能够影响别人的佼佼者。（两点3分，三点4分）6.【答案】C【解析】“一则因为人们习惯于清心寡欲、乐天安命的生活”表述不准确。“人们之所以乐见孩子当和尚”因为和尚也是一个安稳的职业。7.【答案】A【解析】这是一篇散文化小说，是由一幅幅场景构成的连续的画面，“紧紧围绕爱情纠葛”的说法错误，“情节集中紧凑，采用层层推进的结构，环环相扣，实现了小说的结构张力”的说法也错误。8.【参考答案】特点：远离尘嚣、宁静幽美。（2分，答出近义词亦可）作用：①运用白描手法勾勒其风貌，表现了一种远离尘嚣的乡村宁静美，描绘了苏北水乡恬静的自然风光和风土人情。②揭示了自给自足的乡土生活的恬静安适、充满诗意的社会民俗生活。③衬托出小和尚与小英子懵懂纯洁的情愫，表现出纯美的醇厚人情美和人性美。④蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。（每点1分，如有其他答案可酌情给分）9.【参考答案】①语言的陌生化。语言带有浓郁的地方特色，多用俗语、方言、谚语等，营造了当地世俗生活的“气氛”，蕴藉着丰富而独特的意蕴。②叙事手段的陌生化。作者由特殊的儿童视角出发，散文化手法，叙述了一个有关小和尚朦胧的爱情故事，充满了陌生与奇特的色彩，给读者留下了无尽的艺术享受。③审美理想的陌生化。小说通过对这里人们的生存环境、生存方式及对传统文化的独特理解，表现与众不同的“生活境界美的极致”的追求。（每点2分，如有其他答案可酌情给分）10.【答案】ADG【大意】怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。【答案】C【解析】“将以责成人之道”中的责与成语“求全责备”中的责用法相同，都是要求的意思。12.【答案】B【解析】“有的人则因为没有参与其中受到指责。”表述错误。文中讲京兆尹郑叔对孙昌胤告知大家自己已经行冠礼的愤怒和抵触，并且世人并没有因此而指责郑叔。13.【答案】（1）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。关键词：“见”，被；“病”，辱骂；“顾”，不过。重点字词各1分，大意1分。（2）大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。

关键词：“盖”，大概；“耻”，意动用法，以……为耻；“相率”相互，共同。重点字词各1分，大意1分。14.【参考答案】①柳宗元的文章从世人以从师为耻，对他人从师的行为漠然、大惊小怪甚至群起而攻之的角度，对当时从师的风尚进行批判。②黄宗羲的文章从世人浮躁、自负，无能力却轻易为师的角度对当时从师的风尚进行批判。③两篇文章的观点并不矛盾，从不同的角度为师道正名，倡导对古代“师道”的传承。（每条1分，共3分）15.【答案】B【解析】“以景衬情，突出作者凄凉伤感的心情”错误。这两句是以哀景衬乐情。即便秋气凛然，凄冷肃杀，但有酒有琴有知己就足以抵挡了，作者无凄凉伤感之情。16．【答案】同：以侧面烘托手法，突出音乐勾魂夺魄的艺术魅力，烘托出演奏者高超演奏技巧。（2分）异：①本诗此两句从“一声”到“星欲稀”，突出演奏过程之长。诗人陶醉在琴歌中，时光过得很快，照应首句的“欢”，为下文抒发渴望归隐之情埋下伏笔。②“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”为演奏结束时的情景，以环境的寂静深化诗境，与下文写其不幸身世形成对比，为作者抒发贬谪之苦造势。（每点2分，如有其他答案可酌情给分）17.【答案】（1）云青青兮欲雨水澹澹兮生烟（2）曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒（3）君子生非异也善假于物也（无错字、漏字、添字现象，每句1分）18.【参考答案】别具一格比比皆是记忆犹新（切合语境，近义词亦可）19.【参考答案】①搭配不当。“增强”与“水平”不搭配，可以换成“展现”等。②语序不当。应该调整为“讲述中国故事、展现中华文化魅力、让世界看见独特的东方之美”。（每处找出并正确修改2分，共4分）20.【参考答案】（1）真有如此神奇效果吗（或者填“难道不值得我们反思吗”）（2）不仅没有保健功能（3）每天吃保健品的孩子（每句2分，如有其他答案可酌情给分）21.【参考答案】D【解析】原文表示特殊含义。A.表示强调。B.表示特殊含义。C.表示特定称谓。D.表示反语。22.【参考答案】面对泥沙俱下的儿童保健品市场，监管部门应避免让家长开“盲盒”，必须加快相关规范的出台，引导儿童保健品行业有序发展。（四个分句修改，每句1分；如果不是以“监管部门”为主语的句子，此题不得分）【写作提示】这是一个具有思辨性的材料作文。材料一中，习近平总书记的话意在引导青年人，要有远大的理想抱负，要将个人的奋斗目标和民族的复兴融合在一起，有积极向上和脚踏实地的奋斗精神，要有担当尽责精神，在奋斗中实现自己青春的价值。材料二在告诉青年人在为自己的理想目标奋斗的过程中，应保持一种淡然平和、达观得失的心态。正确面对困难、挫折，正确面对待成长历程中的失败，不要患得患失而形成巨大的心理压力，这样对成长、成才也是不利的。妥善处理好二者的关系更有利于个人的发展。写作任务中，第一个题目要求学生写一篇主题为“如何绽放完美青春”的演讲词，内容要符合主题要求，形式要合乎演讲词的格式。第二个题目要求学生以《百合花》《哦，香雪》中任一人物的身份，结合你的见闻、经历和思考，给高一同学写一封信。写作身份要契合任务，要符合书信的格式。无论那一个题目，都要体现对材料的综合理解。参考译文：甲孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。居住南方九年，增添了脚气病（风瘫之类的），渐渐不喜欢喧闹，怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。平时意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。我还听说，古代重视冠礼，是借以用成年人做人的道理来要求大家。这是圣人所以特别重视的原因。几百年以来，人们不再举行这种冠礼。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心举行冠礼。冠礼举行过后，第二天去上朝，来到外廷，把笏板插进衣带对大臣们说：“我已经行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则却满脸怒气，垂手拖着笏板，退后一步站着，说：“这与我有什么相干呀！”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人所不做的事。现在被称作老师的人，非常像这种情况。乙呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，张口就骂欧阳修曾巩等人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当；如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，孙明复坐着的时候，