【高中语文】《祝福》课件+统编版+必修下册

祝

福学习目标1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。2.学习本文塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。3.分析本文环境描写，把握文章主题。一、作家及作品介绍鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”—1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。小说集:

《呐

喊》（14篇）

包括《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》

《彷

徨》（11篇）包括《在酒楼上》《肥皂》《示众》《高老夫子》《长明灯》《伤逝》

《幸福的家庭》《离婚》《兄弟》《祝福》《孤独者》

《故事新编》（历史小说集，共8篇）

《补天》《奔月》《理水》

《采薇》《铸剑》《出关》《非功》《起死》

散文诗及散文集:

《野

草》（散文诗集）

《朝花夕拾》（散文集）

杂文集:

《而已集》《二心集》《坟》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编补编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》《南腔北调集》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文附集》《且介亭杂文末编》《热风》《三闲集》《伪自由书》《准风月谈》其他作品:

古籍序跋集

文序跋集

《汉文学史纲要》《中国小说史略》本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。全书共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。鲁迅的名言

1.哀其不幸，怒其不争。2.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。3.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。4.不满足是向上的齿轮。5.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。6.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。7.真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？8.改造自己，总比禁止别人来得难。9.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。评价毛泽东（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”竹内好（TakeuchiYoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”二、背景介绍见优化探究P7封建迷信封建礼教：三纲五常、三从四德秩序封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。妇女的三从四德封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。

“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。三、解题钝dùn响

寒暄xuān

朱拓tà

间jiàn或

悚然sǒng

踌蹰chóu

chú

不更gēng事

谬miù种形骸hái

沸反盈fèi天陈抟tuán新正zhēng荸荠bíqí呜咽yè

驯xùn熟

桌帏wéi

讪讪shàn

怔zhēng

咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不过蹙cù缩门槛kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

歆享xīn

牲醴lǐ

蹒跚pán

shān炮烙páoluò监生jiàn四、本文生难字1.快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分，完成表格。2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？五、整体感知，明确情节结构

情节内容

顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙现实回忆现实

作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是:

现实——过去——现实在结构上采取这种手法有什么作用？①情节：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。②主题：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。本文倒叙的作用补充：情节安排方式：①顺叙：作用是情节发展脉络分明，层次清楚。②倒叙：作用是造成悬念，引人入胜。③插叙：作用是对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。④补叙：作用是对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代，照应上下文。⑤平叙：“花开数朵，各表一枝”，作用是使叙事头绪清楚，照应得体。关于祥林嫂之死的刑侦报告侦办单位：高二（二）班死者分析嫌疑人死亡原因死亡地点死亡时间结案关于祥林嫂之死案件的刑侦报告死者分析死者档案姓名：

性别：年龄：

亲属：

身份：遗产：？？？女二十六七——四十上下童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿无祥林嫂档案内容初到鲁镇被迫改嫁再到鲁镇乞讨死去年龄身份容貌

约26/2727/2831左右?40上下寡妇①妻子、母亲丧子的寡妇②丧子的寡妇、乞丐白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄两颊红顺着眼、周正

白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄两颊失了血色顺着眼、泪痕头发全白脸瘦削不堪黄中带黑木刻似的眼珠间或一轮白胖（离开鲁镇），胖（有孩子）变化向糟糕的方向（丧夫丧子）祥林嫂—一个没有春天的女人丈夫离世，外逃帮佣被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去2.根据档案写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲1.祥林嫂失去丈夫：春天

2.祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病

3.祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼

4.祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上

祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

找眼睛析特点初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼

安分眼角带着泪痕内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望4.“我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反映了什么？该怎样认识？祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗？她希望有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。她以为辛勤劳作能安心生存；她以为丧夫、失子能博得同情；她以为捐得门槛能减去罪孽……祝福之时，可怜的她凄凉死去。亚里士多德说：悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。5.分析祥林嫂的反抗:A.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃：山中出逃,做工鲁镇——撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严B.你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。抗争表现【贞节观】宋代朱熹理学提出“存天理，灭人欲”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”。每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春……【三从四德】祥林嫂完全符合“四德”的标准。德：不肯改嫁污了名节。容：模样还周正，手脚都壮大。言：又只是顺着眼，不开一句口。工：她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！许寿裳《我所认识的鲁迅》“世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

总结祥林嫂形象死者分析嫌疑人死亡原因死亡地点死亡时间结案关于祥林嫂之死案件的刑侦报告死亡地点分析死者一生去过的地方：卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇鲁

镇生活风俗之中看“鲁镇”鲁镇风俗“祝福”1.（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。2.女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。3.年年如此，家家如此，———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。

（封闭落后迷信守旧）（男尊女卑封建礼教）（封建意识根深蒂固）鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下的封闭、落后的社会，这里有许多传统习俗和封建观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫着浓厚的迷信气氛，是旧中国黑暗社会的一个缩影。“鲁镇”简介死者分析嫌疑人死亡原因死亡地点死亡时间结案关于祥林嫂之死案件的刑侦报告死亡时间“昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；鲁镇祝福时节； 死者分析嫌疑人死亡原因死亡地点死亡时间结案关于祥林嫂之死案件的刑侦报告讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？嫌疑人之一——祥林嫂的婆婆嫌疑人之二——鲁四老爷嫌疑人之三——四婶嫌疑人之四——柳妈嫌疑人之五——鲁镇的闲人嫌疑人之六——“我”嫌疑人分析婆婆侧面描写：严厉的婆婆严厉，冷酷无情虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六精明能干利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严矛盾：婆婆卖媳妇是应该的；改嫁违背封建礼教对妇女的规定。祥林嫂没有活路支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联

嫌疑人分析是当时农村地主阶级知识分子的典型。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四老爷六次开口三次“皱眉”粉碎祥林嫂生前免于耻辱，死后免于痛苦的希望，自私冷漠，从头至尾只把祥林嫂当作工具，加速了祥林嫂的死亡。

四婶的三次断喝

第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

嫌疑人分析四婶倒装，命令口吻，态度更严厉脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。柳妈同样是一个旧社会的受害者，她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意。但柳妈以封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。柳妈卫老婆子——凭借祥林嫂赚钱镇上的女人们——用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度鲁镇上的其他人卫老婆子卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被