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一'《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜(七上,2018.5)

名著概览

【作者简介】鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家和革命家。代表作有小说集《呐

喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

【作品介绍】这部回忆性散文集以鲁迅青少年时期的生活经历为线索,真实生动地叙写了鲁迅从农村到城

镇,从家庭到社会,从国内到国外的生活经历,展现了当时的世态人情、民俗文化,抒发了对往昔亲友和

师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

【主题思想】本书以简洁舒缓的文字叙述往事,又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判;既有温情与童趣,

也有对人情世故的洞察,是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章,我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生

活道路和心路历程。

【阅读启示】①《从百草园到三味书屋》启发我们要热爱大自然,感受自然带给我们的乐趣,同时也要乐

于思考,探索适合自己的学习方法;②《阿长与〈山海经〉》启发我们要珍惜身边的人,多与他们沟通交流,

同时也要积极培养对自己有益的兴趣爱好;③《藤野先生》启发我们要清醒地认识社会,选择适合的方式

去实现自己的目标,在为人处世上要拒绝偏见,努力做到一视同仁。

主要内容

第一类:侧重写人(怀念类)一一,怀念师长故人,挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。

篇目名称主要内容及主旨

通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事,着重写“我”对长妈妈的感情变化,刻

《阿长与

画了一位迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”,但善良、朴实、乐于助人的旧中国劳动

〈山海经〉》

妇女形象。表达了作者对长妈妈深深的感激和思念之情。

记录作者在日本留学期间的学习生活和决定弃医从文的思想变化。文章突出记述了老师藤

《藤野

野先生的严谨认真、和蔼可亲、不拘小节、没有民族偏见、平等待人的高尚品格。表达了

先生》

作者对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。

追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,刻画了觉醒的知识分子范

《范爱农》爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象。表达了对旧民主革命的失望和对这位正

直、倔强的爱国者的同情与悼念。

第二类:侧重记事(童趣类)一一记叙童年、少年时期的生活经历,表达对旧日美好生活的眷恋,也有对旧

礼制的批判。

篇目名称主要内容及主旨

“我”儿时要去看五猖会,想到难逢如此盛大的庙会,“我”笑着跳着,兴奋得不得了。

正要出发,父亲却命令“我”背书:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把

《五猖会》“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟,在父亲面前“梦似的”背完,对去“看会”,已

觉索然无味了。表现了家长与儿童在心灵上的隔膜,控诉和批判了封建家长和专制的封建

教育对儿童天性的压制和摧残。

文章分为两部分,表现了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的

乐园”一一百草园中的游戏;第二部分记述在三味书屋严格但不乏乐趣的生活。揭示了儿

《从百草园

童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表现了儿童热爱大自然,

到三味书屋》

追求自由快乐的心理,含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚,体

现了作者保护孩子“乐学”天性的思想主张。

记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了邻居衍

太太帮小孩子隐瞒玩闹的事,又怂恿“我”去偷母亲的首饰卖钱,后描写了作者在南京“雷

电学堂”求学时,看到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋

《琐记》

务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥

似渴地阅读《天演论》的情景。歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈

欲望。

第三类:侧重议论或记事兼议论(批判类)——以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德。

篇目名称主要内容及主旨

首先回击了“现代评论派”利用作者“仇猫”对作者的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段,

《狗.猫•

然后作者说明自己“仇猫”的原因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代

鼠》

了“仇猫”的原因。文章表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

作品从当时的儿童读物谈起,从儿时阅读《二十四孝图》的感受入手,着重分析了“卧

《〈二十四

冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔调批判了愚昧的封建教

孝图〉》

育。表达了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

文章重点回忆少时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医,却被陈莲河等庸医

《父亲的病》耽误而去世,体现了庸医的无能。作品批判了庸医害人,表达了对封建孝道的不认同。

揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而

人,理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人

《无常》

得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”

旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。

专题探究

【专题一鲁迅的童年】

①搜集绘图的书。特别喜爱长妈妈买来的《山海经》。(《阿长与〈山海经〉》)

②看迎神赛会。(《五猖会》)

鲁迅童年

③在百草园里玩耍;在三味书屋时折蜡梅花、寻蝉蜕。(《从百草园到三味书屋》)

的“乐”

④描绣像。趁先生读书入神,有几个孩子用纸糊的盔甲做戏,鲁迅描绣像绘画。(《从百草

园到三味书屋》)

①失去隐鼠。童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残。(《狗•猫•鼠》)

②看迎神赛会前父亲要求背诵《鉴略》。(《五猖会》)

鲁迅童年

③在三味书屋读书学习的枯燥、乏味。(《从百草园到三味书屋》)

的“忧”

④父亲得病去世。鲁迅为父亲延医治病,苦寻药引,最后因在父亲死前叫喊而愧疚。(《父

亲的病》)

【专题二鲁迅笔下的那些人物】

人物外貌描写相关情节性格特点

一个黑瘦的先为人正直,诲人不

上课忘打领结;修改、补全“我”的讲义;订正“我”

藤野先生生,八字须,戴倦,治学严谨,没

的解剖图;了解中国女人裹脚的情况。(《藤野先生》)

着眼镜。有民族偏见。

①在床中间摆“大”字;正月初一吃福橘;人死了

粗俗好事,富有爱

她生得黄胖而要说“老掉了”;给“我”讲长毛的故事;给“我”

心,真诚善良,热

长妈妈矮;她穿着新的买绘图的《山海经》。(《阿长与〈山海经〉》)

心帮助孩子,愚昧

蓝布衫回来了。②给“我”讲“美女蛇”的故事;叮嘱“我”千万不

迷信。

能答应陌生声音的呼唤。(《从百草园到三味书屋》)

一个高大身材,

为人孤傲、倔强、

长头发,眼球白同乡会争执、拍发电报;看光复的绍兴城、绍兴诀别。

范爱农正直,不满黑暗现

多黑少的人,看(《范爱农》)

实,追求革命。

人总像在渺视。

①鼓励孩子吃冰;挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散

心术不正,自私自

布流言。(《琐记》)

衍太太无利,多嘴多舌,喜

②怂恿“我”在父亲临终前大声呼唤父亲。(《父亲

欢使坏。

的病》)

他是一个高而瘦

的老人,须发都“怪哉”虫事件;给“我”读的书渐渐加多。(《从方正、质朴、博学、

寿镜吾

花白了,还戴着百草园到三味书屋》)既严格又和蔼。

大眼镜。

【专题三鲁迅的儿童教育观念】

批判传①批判家长专制的教育方法。

统封建如《五猖会》表现了父亲对儿童心理的无知和与儿童的隔膜,含蓄地批判了封建思想影响下的

教育家长专制教育;《〈二十四孝图〉》批判封建家长愚昧的封建教育。

②批判封建不良书籍对儿童的影响。

如《〈二十四孝图〉》批判了不良书籍所宣扬的虚伪孝道对儿童心灵的破坏,并表达了对中国儿

童阅读图文并茂的精美图书的希望和支持,让儿童充满想象力,提高阅读兴趣。

①保护儿童的好奇心,激发儿童的求知欲。

鲁迅在三味书屋询问对“怪哉虫”的疑惑,教书先生因此问题与课本无关而不予解答。这值得

反思,老师应该对孩子的提问予以肯定和表扬,保护和激发孩子的求知精神。

②培养儿童良好的习惯,帮助儿童树立正确的观念。

提倡大

鲁迅在《琐记》中提到衍太太怂恿孩子干坏事,看不健康的书,还散播流言,鲁迅对此深恶痛

人正确

绝。这启示我们,教育儿童时应重视纠正孩子的过错,让孩子养成良好的生活、学习习惯;并

教育儿

帮助儿童树立正确的世界观、人生观、价值观,让孩子分辨是非曲直、善恶美丑。

③提倡游戏是儿童最正当的行为。

鲁迅描写了他在百草园里妙趣横生的童年生活,表现出游戏带给他的无限快乐。他赞同爱玩是

儿童的天性,对儿童成长有重要作用。告诉我们应该尊重、保护儿童爱玩的天性,让孩子活泼、

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