苏教版语文上册《雪》初三语文教案教案及反思

教案系列苏教版语文上册《雪》初三语文教案教案及反思苏教版语文上册《雪》初三语文教案

教学目的：

1.学习文章运用剧烈的对比手法。

2.理解的思想感情，体会作品中出现出的抱负光线与对生活的喜爱。

3.品尝美丽的语言，理解文章的深刻内涵。

4.初步了解和把握散文诗的文体特点和阅读技巧。

教学重点：

1．景物描写的特点。

2．理解文章语言的深层含义。

3.通过多种形式的反复诵读和揣摩对南北不同雪景的描绘，体会情感及思想感情。

教学难点：

理解所表达的情感。

教学课时：

二课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

（一边播放媒体资源中“雪”的视频，一边导入。）

纷纷扬扬的雪总是能带给人清爽、浪漫和遐想。那么雪对于鲁迅来说，又有什么特殊意义呢？我们一起到他的文章－－《雪》中去查找答案。

二、朗读课文，同学思索：

播放媒体资源中的课文泛读，同学边听泛读，边思索以下问题：

1.为我们描绘了哪两个地方的雪景？

（明确：南方的雪和北方的雪）

2.南方的雪和北方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？

（明确：南方的雪美艳，北方的雪孤独）

三、整体感知：

问题争论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些？

争论明确：江南的雪、朔方的雪。

据此将课文划分为两个部分：

第一部分(①～③段)，描写江南的雪与雪野。

第二部分(④～⑥段)，描写朔方的雪。

四、品尝探究（一）：

（研读第①～③段）

1.问题争论：江南的雪，我们是最熟识不过了。鲁迅也是生活在我们的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。

通过词句体会，争论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、欢乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，模糊着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不简单堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至哀痛。

点拨一：在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的`欣喜。

点拨二：写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的颜色，营造美丽宜人的意境。

点拨三：具体描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的欢乐，使画面更加富于动感和活力。

2.大声朗读课文第②③段，围绕叙事、描写方法沟通阅读心得。

要点一：堆雪罗汉的过程，重点体会孩子们的动作和欢乐心情。

要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导同学体会孩子们此刻的心理感受。

3.问题争论：在江南的雪这个“物”上，附着了什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？

争论明确：

思想感情：喜爱生活、歌颂奇妙，但又感叹其孱弱。

象征意义：江南的雪象

教案《苏教版九班级语文上册《雪》教案》，来自网！

征了奇妙而又缺少坚韧生命力的人和事物。

五、归纳小结：

问题争论：你认为对江南的雪抱有怎样的情感态度？

争论明确：赞美其美丽、欢乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏坚韧的斗志。

六、课后作业：

江南的雪，在赞其奇妙的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想笔下的朔方的雪有怎样的性格，的感情是怎样的。

第二课时

一、复习导入：

提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点？对江南的雪抱有怎样的情感态度？

导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。

二、品尝探究（二）：

（研读第④⑤段）

1.朗读课文第④⑤段。

2.问题争论：朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的？她有哪些特点？

争论明确：共性独立（“在纷飞之后，却永久如粉，如沙，他们决不粘连”）、张扬豪迈（“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，充满太空”）、坚韧不屈（“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”）。

3.同学沟通自己最费解或最喜爱的句子，沟通体会，老师点拨。

4.齐读课文第⑥段，争论：此段采纳了直抒胸臆的写法，抒发了怎样的感情？

争论明确：极力赞美朔方的雪坚韧不屈的斗志。

5.朗读指导：朗读第⑥段，要求读出节奏和感情；老师点拨指导。

三、拓展析疑：

（研读第⑥段）

有人说，理解了这篇文章的最终一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。

1.问题争论：回忆第一单元课文《藤野先生》，你能否从该文中找出与本文“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例？你怎样理解“雨的精魂”的深意？

争论明确：

①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留同学许多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感无望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经受可以看做是“孤独的雪”的绝佳注脚。

②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？

③之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平凡，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方