2023年中小学生暑假读《论语》有感-心得体会-读书笔记素材汇总

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《论语》是一部记载圣人孔子言行的著作。那么关于《论语》读书心得怎么写?下面我给大家带来《论语》读书心得优秀范文，欢迎大家来参阅。

论语读书心得

《论语》是一部记载圣人孔子言行的著作。读了之后，你可以感触到孔子的政治思想和理想，他的无数高尚的美德是今天很少人有的。他不仅教会人们如何看待世事无常，而且异常郑重地约束自己，以身作则。

后人之所以称他为圣人就是因为他在平时生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”是的，在现实生活中，每个人都需要理解，每个人都想被理解。人们把理解看作是（交流）感情的纽带和衔接心灵的桥梁。我们都巴望人们宽容和尊重，容忍和理解。

然而，世界是如此的大，生活是如此的容易。倘若你总是想要得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人嘲笑，他们这些举动，谁又能理解呢?

倘若一味地寻求理解，如何捍卫真理?他们最初不被理解，因为他们的追求走在时代的前列。他们之所以名垂青史，是因为他们敢于在不明就里的人眼前昂起头来。

在现实中，有多少人能明了“理解”这件事。他们可以寻求别人的理解,别人的言论视为自己的追求目标,以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调节自己的行为方式,甚至是取悦别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断没有慢慢荒谬的人生。他们真的明了吗?他们是否觉得自己真的在理解，并且正在获得理解?

理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和同情?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在看见别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。

不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是勉强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也同样会理解你吧。

孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!

“理解万岁”?

不被理解又有何妨。

《论语》读书心得

今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

当看到下面这一条颇受启发。

子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

这句话翻译为现代文就是：

子张向孔子请教如何求官职得俸禄的主意。孔子说：多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有控制的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地采取无疑问的事，就能减少悔恨。说话少出错，做事少悔恨，官职俸禄的机会就在其中了。

想想自己，从事小学中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。偶尔候总结缘故是自己没有能力，偶尔候抱怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教诲弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于聆听和看见。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。

耳朵的作用就是多闻阙疑，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思索和准确判断，决定无疑问有控制的计划，再谨言，而无控制的计划，就可以弃之不言，谓其余。

眼睛的作用就是多见阙殆，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，决定无疑问的路子，再慎行，而无控制的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为其余之列了。

孔子说，惟独这样，你说错话，做错事的机率会很少，你悔恨的次数也很少，这样就禄在其中矣。

看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利前车之覆做后车之鉴。正所谓前事不忘，后事之师，要善于听取众人的意见而做出明智的挑选。这样才会不做或少做悔恨事。

读到下面这句时，也感到汗颜。

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?

熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教诲主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是抱歉。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很抱歉。绝对得做到。

再想到那次布置小学教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很仔细，像此类的活动，绝对要评选，给予一个平等的评价，可是因为自己工作拖拉，没有仔细的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。

以后对此类事情要引起重视。必须明确规定计划的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才干落到实效。

《论语》读书心得体味

原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远羞耻也。因不失其亲，亦可宗也。”

译文：有子说：“讲信用，要符合义，这种信约诺言，才干去实践、兑现。恭敬，要符合礼，就能避免羞耻。所依赖的，应该是亲近自己的人，才是可尊崇而靠得住的。”

信，是立人之本。信是建立在诚的基础上，但要符合义，而且绝对要有度，理论上应对任何人都讲“诚信”，包括对所谓道德坏的人。但生活中你要保护自己、保护自己的集体、保护自己的国家，所以实用意义的信，应郑重按照“中庸”的思想，绝对要有度。对方一味地不讲信，而且对我们自己、我们集体、我们国家造成严重危害，那你是无论如何不能讲信的。

做到恭而不卑，就要郑重遵守“礼”的规则。

暑假学习《论语》心得体味

对于《论语》，我们并不陌生，可是真真正正坐下来阅读它还真的是第一次，可能我们对于《论语》中有许多经典名句很熟悉，但是你从深处挖掘一下，就会发现其实这些最容易的句子里面躲藏着最深刻的道理。

《论语》是一本记录圣人孔子言行的书。在读了之后，其实我们可以感触到孔子的理想和理想，而且书里面也记载了许多他教人的道理，并且他也异常严谨的规范自己，以自己实际行动来做出表率。我想：他之所以被后人称为圣人，就是因为他把平时生活中的一点一滴累积起来，成了我们现在最珍贵的精神财富。孔子的言论许多，而我在这里只是把读到的一些我自己很有感触的话想要拿出来分享一下。

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

这句话的意思就是：自己不爱慕的，就不要强加给别人。比如说：饥寒是自己不爱慕的，不要把它强加给别人;羞耻是自己不爱慕的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。这句话其实说着很容易，但是在我们做起来总有一些艰难，可能我们现在强加给别人的不是有形的物体，许多时候，我们总会在无形中把一些情绪强加给别人，就像我们常常说的：把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。我想这个是不可取的，所以这句话依然是我们要学习的一种态度。

欲速则不达。《论语子路》

这句话的意思就是：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教诲他们干出政绩不要急于求成。任何事物发展有它的逻辑性，在学习上我们要循序渐进，打好基础，在工作上我们同样要这样，许多人都想着我们做到怎么怎么样的业绩，可是光想着怎么样能够快点的完成目标，做出成绩，却忘怀了许多事情基础很重要，过程也很重要，只想着快点到尽头，而忽略了旅途中的风景，我想这并不是胜利。许多时候，我们要放平心态，计划好，脚踏实地地一步一步实现，这样才会看到更美更持久的风景。

逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语子罕》

这句话的意思就是：出现的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。现在我们许多人都爱慕享受生活，把时光奢侈在一些吃喝玩乐上面，等到年龄大了，才发现许多事情并没有实现，心里就有许多悔恨，可是时光却在也回不去了。看着孔子说的这句话，在当初的社会，孔子都有如此感触，说明无论世界怎么样发展变化，真理的东西还是永恒不变的，而我们也要时刻谨记这句话，合理安顿好自己的时光，为自己的理