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文档简介
2023届高考模拟作文“一山一世界,三远三视
角〃导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。
郭熙《林泉高致》中说:“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山
后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,
有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。"
一山一世界,三远三视角。以上材料中淳B熙提醒山水画的创作者要从高远、
深远、平远等不同视角去观察山的形色意态,结合仰视、俯视、平视等不同视角
来描绘自然景物。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请
你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于800字。
【审题指导】
本道作文题,由命题材料与写作要求组成。命题材料直接引用郭熙《林泉高
致》中关于山水画创作所发表的见解,点明了观山有“三远":高远、深远、平
远。这"三远”分别对应三种创作境界:从色的角度看,高远清明,深远重晦,
平远有明有晦;从势的角度看,高远突兀,深远重叠,平远缥缥缈缈。整合"色"
与"势"的特征,可提炼出"高邈""深邃""阔朗"三重创作境界。
考生应该紧扣住观山"三远”这三重境界,迁移到学习生活体验和认识中,
可以拓展到生命的体验、理想的追求、志趣的体悟、思想的悟彻等意识形态领域,
选择其一,围绕"高邈""深邃""阔朗"三重境界展开论述,阐明三重境界在
观察和体悟事物时的表现,以及所达到的精神境界。不同的领域,"高邈""深
邃""阔朗"三重境界都会有其独特性,它们的关系也会呈现出不一样勾联与区
别,考生要融入哲思,表达个性化思考。
【优秀题目】
山宜三视,事宜三思
人生如观山,移目亦换景
立多样视角,品纷繁美景
不以一隅自满,但求异视全览
俯仰生活之高山,品味人生之色彩
横岭侧峰,全识庐山
7学习始于仰视,进于平视,成于俯视
【优秀作文】
1博学而慎思,明之以助己
郭熙于《林泉高致》中有言,山有三远,谓高远,深远,平远也。仰其清明,
俯其重晦,平视之,则晦明不一。此三远与三种视角一一对应,依笔者见,便不
单拘于山水画之创作,而展现了我们正确认识事物的三重心境:自仰望之渴索,
至俯观之沉淀,终归平视之圆融。
视物之初,理当仰之,我们之所谓"仰",并非一味将事物神化,将之奉为圭
臬,筑于高阁,而是对于尚未了解的事物,应有追索之心、敬畏之心。正若佛教
盛于中原之时,虽有诸多士大夫非议,王荆公却以敞怀之态、讳恭之心,仰之而
求其理;又若对隔阂甚久的中原文化,拓跋宏以开明之志、俭谨之状,仰之而慎
习。如非在认识事物之初,便有一颗愿意仰观之、解悟之、求索之的丹心,何堪
进一步的攀越?如非仰事物之清明,而是径自垂首,宥于一隅之土,何以探索新
知?是故对待新事物,不应以封闭之心阻拒之,正若荣格所言:”一切科学的研
究都不应当预设立场。"诚当抬颅以目。
视物之中,即应俯之。所以谓"俯",亦不是高高在上,自以为已臻大成的
轻视,而是在对事物有了一定了解后,反观来路的审视与慎思。正若太宗言:"天
高听卑,何得不畏?”处天之高,诚可畏也。有八纥之廓,使民声难闻,有九辰
之崇,使蜉蜻之心难见。我们对事物了解至一定程度时,极易为已有的成就、所
处的境地蒙蔽,自矜于自之所见,却极易忘却行进途中的阙遗。此时,诚当以持
重之心俯观往昔,见山之重晦不明,见石之层叠不竟,可如观昭昭明镜,使己心
惕惕,思慎厥始而克厥终,慎所思而正所行矣。君诚可见昔高洋之战功不世出,
而不思其终,所以终成暴君,亦可见南丰之一心为民,矢志不渝,所以传美名。
是故俯观已行之途,实所必要也。
视物之终,当归平视。至对事物的了解臻于完满之时,便当以平视之目端详
之,知其足,知其不足,所以能扬其优,补其劣。黑格尔曾提出过社会发展的三
段论:当某一思潮诞生时,社会首先倒向极端抗拒的一边,后又倒向极端赞同的
一边,最终,方归于"中间值"。我们在仰视事物,不断攀登的钦慕中,在府视
事物,骋目极思的审慎中,已如历经赞同与反对,获得了丰沛而充足的信息,此
时,正是以平常之心观之,使之走向中和,归于团栾之时。事物之妍蚩蚩,正若
山之明晦,已呈目前,而紧接的下一步,即是利用事物,在此基础上进行创造,
使对事物的认识成为发展自我的工具的一步,何愁难返哉?
山有三远,取决于人之三视,对物之认识,亦终将归于人之前进。博学之,
审视之,而后可以明双目,这正是我们认识事物、认识世界、成长自我之道,诸
君共勉。
2—ill—世界,一画一人生
郭熙《林泉高致》中提出“三远法":自山下而仰山巅,谓之高远;自山前
而窥山后,谓之深远;自近山而窥远山,谓之平远。作为一种做画技法,"三远"
从不同的角度观摩事物而得异趣,•作为一种认识方法,"三远"以不同的方式理
解事物而得真知;作为一种精神道法,"三远"以不同的气度对待人生而从心所
欲。一山一世界,一画一人生。(评:开篇概述材料,表明作者在紧密结合材料
进行议论,而不是套路化的泛泛而谈;紧接着对“三远"这一概念从不角度进行
议论,指出了其重要性;最后概括得出核心观点,且照应题目。这是非常好的首
段拟写思路!望诸位谨记!)
少年应有高远气,冲天凌云,不破楼兰终不还。(评:三个分论点逻辑性极
强,分别从少年、壮年、暮年三个人生的不同时期展开论述,指出了人生不同阶
段应有的精神面貌)
自山下而仰山巅,巍巍乎高山仰止。面对天地壮美,渺小的个体或匍匐于崇
高,或追随于崇高。高远之势突兀,恰如少年之理想,自强不息,与泰山比高,
与江海同流,与日月同辉。高远之色清明,恰如少年之心性,苍翠之上是入云的
山巅,山巅之上是无际的天空,天空之上是无尽的宇宙。清明之色是不掺杂念的
拼搏进取,是没有功利的真理追求。高远之气,是一种对人的尊严的充分肯定,
是一种对短暂生命的不屈反抗,是一种超越生死的精神气魄。(评:多用排比,
语言升格)
壮年应有深远气,纵横深邃,千磨万击还坚韧。
自山前而窥山后,蒙蒙然曲径通幽。面对现实的困顿,失意之人或一蹶不振,
或蓄势待发。深远之意重叠,恰如壮年之心境,有世事之炎凉冷暖,有人情之悲
欢离合,有理想之失意黯淡,也有守得云开见月明。深远之色重晦,恰如壮年之
心性,少了一份喧嚣,多了一份沉静;少了一份张扬,多了一份内敛;少了一份
执拗,多了一份中庸。深远之气,是直面现实的山重水复,是坚持到底的柳暗花
明,是纷繁芜杂中的不屈坚守。(评:排比+对比+短句组合,读起来文气畅达,
语言丰富!)
暮年应有平远气,清旷畅达,一蓑烟雨任平生。
自近山而窥远山,悠悠然冲淡平和。那是观千曲而后晓声的了然,是历繁华
而后返璞的自然。平远之意冲融而缥缥缈缈,恰如暮年之心境,少了高远的雄壮,
多了一份宽广;少了深远的斗争,多了一份和谐。平远之色有明有晦,远近皆明
并非赤子之心,而是虚躁浮夸;远近皆晦并非中庸之道,而是苟全性命。唯有登
高,才能远眺;明晦相间,才是平远。平远之气,是一画而纳万川,是一颗心而
容天下,是世俗与精神的和谐统一。(评
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