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文档简介

中国人失掉自信力了吗

鲁迅学习目标1.了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。2.了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点,梳理作者的论证思路。3.揣摩、品味语句,体会本文尖锐犀利、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。4.弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。新知导入

中华民族自古至今是一个充满自信的民族,是一个英雄辈出的民族。然而,在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入,中华民族陷入生死存亡的危急关头,有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。作家作品

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周树人;浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。

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本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社2005年版)。文中加点的语句,最初发表时被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之际。当时,日本帝国主义的铁骑践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对上述情况,为了批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。整体感知慨叹(

)玄虚()脊梁()前仆后继()省悟()倘若()诬蔑()搽()诓骗()字词认读kǎixuánjǐpūxǐngtǎngwūmièchá

kuāng地大物博:土地广大,物产丰富。怀古伤今:追念古代的事情,感伤现在的事情,指一种落寞、悲观的情绪。慨叹:有所感触而叹息。玄虚:空而不切实,不可信。渺茫:因遥远而模糊不清;因没有把握而难以预期。省悟:醒悟。为民请命:为人民请求保全性命或解除困苦。脊梁:比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。前仆后继:前面的人倒下了,后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗,不怕牺牲。整体感知

朗读课文,理清文章思路。

①两年前:自夸“地大物博”论据②不久:只希望“国联”论点:中国人失掉自信力了③现在:一味求神拜佛

1.提出对方的论点论据。(1、2段)整体感知

3.自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。

2.反驳论点论据。

失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。自古至今有并不失掉自信力的中国人在。整体感知

对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”、信“物”、信“国联”,从来就没有相信过自己,而现在的求神拜佛,则是在自欺了。

作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。

研读课文,领略鲁迅杂文的精妙。

1.文中多次出现“中国人”一词,联系全文理解下列句子中“中国人”的含义。①于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。②假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。③中国人现在是在发展着“自欺力”。④然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。⑤要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。局部探究明确:

①指所有的中国人;

②指国民党反动统治者及其御用文人;

③指国民党反动统治者及其御用文人;

④指广大人民;

⑤指极少数顽固分子以外的中国人民。局部探究文章多次出现“中国人”,在不同语句中他们的含义分别是什么?

1.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。2.然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。3.中国人现在是在发展着“自欺力”。4.于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。5.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。局部探究中国人1.指极少数顽固分子以外的中国人民。2.指广大人民。3.指国民党反动统治者及其御用文人。4.指所有的中国人。5.指国民党反动统治者及其御用文人。局部探究

“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”句子中“状元宰相”“地底下”指的是什么?

“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。局部探究“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?

“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量,因为它来自民众,故称“地底下”。把“状元宰相”与“地底下”相对比,可以看出作者的鲜明态度。局部探究

揣摩精彩语言,品味作者深意。

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格:泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感情色彩浓。局部探究【示例】

在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。局部探究局部探究

文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉,这说明了什么?

“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。

本文论证的主要特点是什么?

本文论证的主要特点是:用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。局部探究我们不仅学习了驳论文的写法,更加体会了鲁迅先生战斗大无畏精神,“中国的脊梁”在当时大大鼓舞了国人的士气,在今天也有重要的现实意义,希望同学们努力进取,做“中国的脊梁”。本课小结:(1)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。指所有的中国人。(2)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。指国民党反动统治者及其御用文人。辨析文中“中国人”的含义课堂练习(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。(

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