《氓》同步练习-统编版高中语文选择性必修下册

1.1《氓》同步练习（文字版|含答案）一、选择类1．下列句中加点的词解释不正确的一项是（

）A．来即我谋

即：马上B．将子无怒

将：愿，请C．无与士耽

耽：沉溺D．士贰其行

贰：背离，不一致2．下列句子中，加点的词语解释有误的一项是（）A．匪来贸丝贸：交易，交换B．将子无怒

将：愿，请C．言既遂矣

遂：于是D．忍尤而攘诟

尤：责骂二、情景默写3．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中用“比”的手法描述女主人公青春亮丽、容颜润泽的句子是:“，。”（2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中先强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“，”，国家就必定灭亡的论断。（3）诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“，”两句写自己临危受命、勇于担当。4．补写下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中表现男女主人公在少年时代，一起愉快地玩耍、尽情地说笑的两句是“，”。（2）《游褒禅山记》中“，”两句话表明了只要尽力去做，即使不能达成目标，自己也不会后悔。（3）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“，”。三、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。黔东南，山连山。此间的台盘村近来因办在村里的篮球赛而备受关注。因为赛场氛围热烈，有人将之与中国男篮职业联赛（CBA）做比，“村BA”之名①。贵州“村BA”足够火热，动辄上万观众，线上线下人气爆棚；贵州“村BA”也足够特别，看似不成章法，实则井然有序、自成一体，当地人乐在其中、为之疯狂，氛围感直接拉满：看台②，还有不少人自备马扎、板凳；前排的席地而坐，身后的踮脚张望，更有人搬出梯子、踩上凳子；当地特有的斗牛号子“呜——呜——”响彻全场，夹杂着敲击锣鼓甚至锅盆的助威声、带着浓浓乡音的现场解说声……环场四顾满满当当，氛围堪比职业赛场。这一番热闹景象，足以给人美好预期：以“美丽乡村”之名，让“村BA”在各地开花结果，更好满足乡亲们的精神文化需求，也以群众③的方式激发乡土活力。乡村振兴，既要有产业的兴旺，更要有文化的繁盛。“村BA”启示我们，农村文化建设、村风民风滋养，绝非朝夕之功，绝非简单输入，而需要在田野上、村庄中找回文化发展的内生动力。这可以是体育，可以是艺术，可以是音乐，可以是舞蹈，可以是文学，可以是一切生长在广袤大地深处的文化的花朵。5．请在文中横线处填入恰当的成语。6．下列各项中，与文中“村BA”的引号作用相同的一项是（

）A．《诗经·氓》中有“淇则有岸，隰则有泮”。B．于是猕猴桃便得名“奇异果”。C．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。D．李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。7．请分别从排比、比喻的角度赏析文中画波浪线的句子。四、非选择类8．翻译句子。（1）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（2）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：余与篛林交益笃，在辛卯、壬辰间。前此，篛林家金坛，余居江宁，率历岁始得一会合。至是，余以《南山集》牵连系刑部狱，而篛林赴公车，间一二日必入视余。每朝餐罢，负手步阶除，则篛林推户而入矣。至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。同系者或厌苦，讽余曰：“君纵忘此地为圜土，身负死刑，奈旁观者讪笑何？”然篛林至则不能遽归，余亦不能畏訾謷而闭所欲言也。余出狱，编旗籍，寓居海淀。篛林官翰林。每以事入城，则馆其家。海淀距城往返近六十里，而使问朝夕通，事无细大，必以关忧喜相闻。每阅月逾时，检篛林手书，必寸余。戊戌春，忽告余：“归有日矣。”余乍闻心忡惕若瞑行驻乎虚空之径四望而无所归也。篛林之归也，秋以为期，而余仲夏出塞门，数附书问息耗而未得也。今兹其果归乎？吾知篛林抵旧乡，与亲懿游好徜徉山水间，忽念平生故人，有衰疾远隔幽燕者，必为北乡惆然而不乐也。（节选自方苞《送王第林南归序》）材料二：阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险、虎豹之虞。江流悍急，横波之石廉利侔剑戟。舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉。夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。有区生者，誓言相好，自南海孥舟而来。升自宾阶，仪观甚伟。坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣。”况如斯人者，岂易得哉？入吾室，闻《诗》《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。（节选自韩愈《送区册序》）9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余A乍闻B心忡惕D若暝行E驻乎F虚空之径G四望而H无所归也。10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“率历岁始得一会合”与《六国论》“率赂秦耶”中的两个“率”词义相同。B．“谘经诹史”与《出师表》“以咨诹善道”中的两个“诹”词义相同。C．“秋以为期”与《氓》中的“秋以为期”句式一样，正常语序为“以秋为期”。D．穷，文中指偏僻、荒僻；与成语“山穷水尽”中的“穷”词义不相同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．以前，王篛林家在金坛，方苞家在江宁，两人很少见面；直到方苞被囚禁在刑部监狱、王篛林进京应试，二人见面的机会才增多，交情也变得更为浓厚。B．方苞居住在海淀期间，王篛林在翰林院任官；两家虽然距离较远，但无论事情大小，都会互通消息。当王篛林打算回乡时，方苞劝说他不要离开。C．阳山地险兽猛、江急石利、行船艰险；韩愈初到此地，因为言语不通，只好通过在地上写字的方法把交纳租税的事情告诉当地人。D．区册主动同韩愈结交，从南海郡划船来到阳山。他仪表壮美、言辞思想非凡，韩愈认为这样的人很难遇到，和他一同治学游玩，心情也渐渐愉悦起来。12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君纵忘此地为圜土，身负死刑，奈旁观者讪笑何？（2）入吾室，闻《诗》《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。13．方苞与王篛林、韩愈与区册的交往具有哪些共同的特点？阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子曰：“行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战阵有队矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。是以反本修迩，君子之道也。”人之道莫大于父子之亲，君臣之义。子年七岁以上，父为之择明师，选良友，勿使见恶，少渐之以善，使之早化。故贤子之事亲，发言陈辞，应对不悖乎耳；趣走进退，容貌不悖乎目；卑体贱身，不悖乎心。君子之事亲以积德。亲之所安，子皆供之。夫子亦云：“人之行莫大于孝。”孝行成于内，而嘉号布于外。是谓建之于本，而荣华自茂矣。子路曰：“负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。昔者，由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。二亲之寿，忽如过隙。草木欲长，霜露不使；贤者欲养，二亲不待。”故曰：家贫亲老，不择禄而仕也。成人有德小子有造大学之教也因其可之曰时相观于善之曰磨时过然后学则勤苦而难成杂施而不逊则坏乱而不治独学而无友，则孤陋而寡闻。子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。故顺风而呼，声不加疾，而闻者众；登丘而招，臂不加长，而见者远。故鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。”虞君问盆成子曰：“今工者久而巧，色者老而衰。今人不及壮之时，益积心技之术，以备将衰之色。色者必尽乎老之前，知谋无以异乎幼之时，可好之色，彬彬①乎且尽，洋洋②乎安托无能之躯哉？故有技者不累身而未尝灭，而色不得以常茂。”【注】①彬彬：美盛之貌。②洋洋：忧思。（节选自《说苑·建本》）14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰时/相观于善之曰磨/时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊/则坏乱而不治/B．成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰/时相观于善之曰/磨时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/C．成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰时/相观于善之曰磨/时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/D．成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰/时相观于善之曰/磨时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊/则坏乱而不治/15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“少渐之以善”与“渐车帷裳”（《诗经·氓》）两句中的“渐”字含义不同。B．“趣走进退”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）两句中的“趣”字含义不同。C．“不若学之速”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”含义不同。D．“鸟乘于风”与“道千乘之国”（《论语》）两句中的“乘”字含义相同。16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孔子提出在立身处世上有六件根本的事情，包含孝亲、勇敢、努力等，能够回到根本来做好近在身边的事，是成为君子的原则和方法。B．贤良之人会在日常中注意言行举止合乎父母心意，尽力满足父母安居所需的一切，这符合孔子提出的尽孝是做人首要大事的主张。C．子路对自己在父母年迈时南游感到愧疚，因为昔日家贫时，尚能为父母背米百里之外，南游后家境优渥却只能感叹子欲养而亲不待。D．子思认为善于借助外力去学习可以增益才干；虞君则提醒盆成子学习要抓住青春时光，否则会有“少壮不努力，老大徒伤悲”的忧思。17．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）今人不及壮之时，益积心技之术，以备将衰之色。（2）于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”六、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。佳人①杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏②尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发。采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。【注】①758年，安史之乱第四年，杜甫官降华州司功参军。759年，他毅然弃官，拖家带口。客居秦州，自给度日。本诗就写于这年秋季。②合昏：合欢花，叶子朝开夜合。18．下列对这首诗的理解和赏析、不正确的一项是（

）A．本诗夹叙夹议，叙述佳人遭遇的社会、家族、个人的灾难，慨叹世情冷酷。B．诗歌采用一、三人称双重叙述，使笔调含蓄蕴藉。给读者留下想象的余地。C．杜甫的不平际遇、品性与佳人有相通之处。本诗作意在于“适切放臣之感”。D．同为弃妇，诗中佳人与《诗经·氓》中女主人公对夫婿背叛的态度同中有异。19．请结合相关诗句鉴赏幽居空谷的佳人形象。选篇理由：王昭君，一位了不起的女性，为了和平远嫁他乡。《明妃曲》与课文《氓》同样是写女性，一位深明大义、忍辱负重，一位勤劳善良、果断决绝。明妃曲二首（其二）王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。20．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．单于以百辆毡车的隆重礼仪迎娶王昭君，又予其以“黄金杆拨”为标志的豪奢生活，可谓胡恩深矣。B．只可惜单于不解风情，王昭君只有琵琶弦上说相思，“弦弦掩抑声声思”“说尽心中无限事”。C．留北的侍女听了垂泪，南归的行人听了回首，这从侧面说明了王昭君弦上所流露的哀情感人至深。D．全诗胡汉对比，非止一处，汉恩胡恩的浅深是明比，弹劝胡酒中的隔膜与垂泪回首中的知音是暗比。21．请结合对全诗的理解，分析“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”两句蕴含的情感内容。参考答案：1．A2．C3．桑之未落其叶沃若入则无法家拂士出则无敌国外患者受任于败军之际奉命于危难之间4．总角之宴言笑晏晏尽吾志也而不能至者可以无悔矣诵明月之诗歌窈窕之章5．①不胫而走

②座无虚席

③喜闻乐见6．B7．①原句6个“可以是”构成了排比，句式整齐，节奏感强，强调了乡村文化形式的多种多样。②原句用了比喻的修辞，把各种文化形式比作生长在大地深处的花朵，生动形象地突出扎根田野村庄获得内生动力的乡村文化形式的丰富多彩、繁盛兴旺。8．（1）我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，负德变心。（2）多年来作为媳妇的我，家里的劳苦事没有一样不做的；早起晚睡，没有一天不是如此。9．BDG10．A11．B12．（1）即使您忘了这里是监狱，自己被判了死刑，但怎么对待旁观者的讥笑呢？（2）他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像对仁义有志趣。13．①均为